Сколько заповедей в библии.md

Сколько заповедей в библии

———————————————————
>>>СКАЧАТЬ ФАЙЛ<<<
———————————————————
Проверено, вирусов нет!
———————————————————























Из серии: | 7. Бог дает десять заповедей (Исход 20 Второзаконие 5). Джоди является частью команды Детского министерства в церкви милосердия Грейс, за пределами Атланты. Джоди имеет более чем 20-летний опыт обучения детей в больших и малых группах. Она также провела много лет наставников средней школы и девочек старшей школы. У Джоди есть страсть к библейскому акту ... Опубликовано 29 июня 2012 Должны ли христиане соблюдать Закон Моисея? - Что насчет десяти заповедей? | Грэйс Причащение Международный. Христиане сохраняют закон Моисея? - Что насчет десяти заповедей? Когда Иисус был на земле, он соблюдал законы Моисея, но он также критиковал их. Вскоре после того, как он вернулся на небеса, его последователи встретились, чтобы решить, должны ли христиане соблюдать законы Моисея. Вопрос встал на первый план, когда люди, которые не были евреями, начали следовать за Христом: «Некоторые верующие, принадлежавшие к партии фарисеев, встали и сказали:« Язычники должны быть обрезаны и обязаны соблюдать закон Моисея »(Деян. 15: 5). Что это за законы? Были ли они библейскими законами или небиблейскими традициями старейшин? В каждом другом Новом Завете упоминание о «законах Моисея» означает библейские книги Моисея (Луки 2:22 24:44 Иоанна 7: 22-23) Деяния 28:23 1-е Коринфянам 9: 9 Евр. 10:28 ). Лука мог сказать «традиции», но он этого не сделал. Любой, кто знал учения Иисуса, уже знал, что не требуется библейских традиций. Им не нужно было обсуждать еврейские традиции. Подобно тому, как обрезание было библейским, так и законы Моисея. Утверждение состояло в том, что нееврейские верующие должны быть обрезаны, а затем, как часть завета людей Бога, они должны подчиняться законам завета. Закон Моисея сказал, что люди должны быть обрезаны. Сегодня мы можем объяснить (как это сделал Павел), что Иисус установил новый завет и что еврейские верующие были Божьим народом не потому, что они были евреями, а потому, что они были верующими. Членство в новом завете происходит по вере, а не по родословной. Но Иерусалимский совет не подошел к этому вопросу с этой точки зрения. Посмотрим, как они это сделали. Апостолы говорят: «Апостолы и старейшины встретились, чтобы рассмотреть этот вопрос» (Деян. 15: 6). Возможно, были задействованы десятки старейшин. «После долгих раздумий Петр встал и обратился к ним:« Братья, вы знаете, что некоторое время назад Бог сделал вам выбор, чтобы язычники услышали из моих уст послание Евангелия и веруют »(стих 7). Петр напомнил людям, что Бог использовал его, чтобы проповедовать Евангелие Корнелиусу и его семье (Деян. 10). Корнилий не был обрезан, но Питер не использовал это как доказательство. Скорее, он сосредоточился на основах того, как человек спасен - поверив. «Бог, знающий сердце, показал, что он принял их, даровав им Святой Дух, как он поступал с нами. Он не делал различий между нами и ними, потому что он очистил их сердца верой »(стихи 8-9). Бог дал Святому Духу этой необрезанной семье, очистив их сердца, назвав их святыми, как приемлемыми для него, из-за их веры. Затем Петр начал ругать людей, которые хотели, чтобы язычники подчинялись законам Моисея: «Итак, почему вы пытаетесь испытать Бога, наложив на шеи учеников ярмо, которое ни мы, ни наши отцы не смогли вынести ? Нет! Мы верим, что благодаря милости Господа нашего Иисуса мы спасены так же, как и они »(ст. 10-11). Пункт Петра состоит в том, что иго Моисей было бременем, которое еврейский народ не смог успешно сохранить. Эти ритуалы показали, что, как бы тяжело ни работали люди, они никогда не были бы идеальными. Они показали, для тех, кто когда-либо задумывался, что работы никогда не могут привести к спасению. Спасение достигается по-другому - по благодати. Мы не можем его заработать, поэтому мы должны быть отданы нам. Поскольку закон Моисея не может дать нам спасение, нет нужды требовать от язычников Иудаизм: || Десять заповедей - это первая десятая из дано Богом еврейскому народу. Они составляют основу еврейской этики, поведения и ответственности. Эти заповеди упоминаются в порядке два раза - один раз в каждом и в. 1) Я Господь, Бог твой, вывел тебя из земли Египетской из дома рабства. 2) Не будет у тебя других богов пред лицем Моим. 3) Не зрите имя Господа, Бога твоего. 4) Помните день субботний, чтобы держать его святым. 5) Почитай отца твоего и мать твою. 6) Не убивай. 7) Не прелюбодействуй. 8) Не кради. 9) Не будешь лжесвидетельствовать против ближних. 10) Не желай ничего, что принадлежит ближнему твоему. Фил Плейт пишет журнал «Плохая астрономия» Slate и является астрономом, публичным оратором, научным евангелистом и автором Легкое чтение железного века Габбин с Богом • / • • Анализ • • • Уо • • • Цифры • • • Для тех из вас, кто настроен, имеет интересную статью. • • какие консервативные христиане не будут испытывать никаких проблем, соблюдая • • • • • [] Десять заповедей в популярной культуре • Десять заповедей - фильм Сесила Б. Демиля (1923) • Десять заповедей - еще одно кинофильм Сесила B. DeMille (1956) [] Внешние ссылки • • [] Ссылки Десять заповедей. Разделение и структура были открыты для интерпретации на протяжении всей истории. ByThe разделение заповедей сами по себе не является абсолютно определенным. В принятой еврейской версии Десяти Заповедей есть 13 предложений (17 в христианине), но с самого начала трудно определить, из какого текста состоит первая заповедь, вторая и т. Д. Поскольку в тексте содержится 13 [заповедей], их распределение в Десяти Заповеди может быть сделано различными способами. Таким образом, существуют разные традиции. Заповедь (в еврейской традиции) Первая заповедь (Исход 20: 2) Я Господь, Бог твой, вывел тебя из земли Египетской из дома рабства. Вторая заповедь (Исход 20: 3-6). У вас не будет других богов рядом со Мною. Вы не должны делать для себя ни идолопоклонства, ни каким-либо образом подобия ни того, что находится над небом, ни того, что находится на земле внизу, или находится в воде под землей. Вы не должны кланяться им и не служить им, потому что я, Господь Бог ваш, ревнивый Бог, посещая беззаконие отцов на детей до третьего и четвертого поколений. Третья заповедь (Исход 20: 7). Ты не будешь брать имя Господа, Бога твоего, напрасно, потому что Господь не удержит его без вины, который тщетно его имя. Четвертая заповедь (Исход 20: 8-11). Помните субботу, чтобы она была святой. Шесть дней вы будете трудиться и выполнять всю свою работу, а в седьмой день - субботу Господу, Богу вашему, в этом вы не будете делать никакой работы, вы, ни ваш сын, ни ваша дочь, ни ваш слуга , Ни служанка, ни скот ваш, ни пришелец, который в ваших воротах, ибо в шесть дней Господь сотворил небо и землю, море и все, что в них, и отдохнул в седьмой день. Посему Господь благословил день субботний и сделал его святым. Пятая заповедь (Исход 20:12). Почитай отца твоего и мать твою, чтобы дни твои были долго на земле, которую Господь Бог дал тебе. Шестая заповедь (Исход 20:13). Вы не должны убивать. Седьмая заповедь (Исход 20:13). Вы не должны прелюбодействовать. Восьмая заповедь (Исход 20:13). Вы не должны воровать. Девятая заповедь (Исход 20:13). Вы не должны давать ложного свидетельства против своего соседа. Десятая заповедь (Исход 20:14). Не пожелай дома ближнего твоего, его жены, рабыни его, служанки его и вола его, ни осла его, ни всего, что есть ближний творец. Нееврейское упорядочение заповедей Вышеупомянутое - это еврейское разделение Десяти Заповедей. Тем не менее, такие писатели, как [древний философ] Фило, а также перевод Библии Еврейского публицистического общества, отцы греческой церкви и большинство протестантских церквей (кроме лютеранов), считают первую из десяти заповедей " Я Господь Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской из дома рабства. У вас не будет других богов пред лицем Моим »(стихи 2 и 3). То есть, само существование Бога и отношение Бога к Израилю в дополнение к запрету на поклонение другим богам рассматриваются как принадлежащие друг другу, в то время как запрещение идолопоклонства составляет вторую заповедь. Еще одно разделение используется в католических и лютеранских церквях. Это следует за написанным текстом и сочетает стихи с 2 по 6 в одну заповедь, которая включает в себя запреты идолопоклонства в первой заповеди. И далее, он делит последнюю фразу (стих 14 Эти 10 полезных законов были даны Богом-Создателем, чтобы показать нам, как жить лучшей жизнью сейчас и угождать Богу навсегда. Бог дал с горы Синай в сопровождении дыма, землетрясений и взрыва труба, чтобы подчеркнуть важность этих законов. Моисей записал слова Бога в Исходе 20 и снова рассказал о событии во Второзаконии 5. В отчетах есть только незначительные различия. Обе версии перечислены ниже, а также список заповедей в короткой форме. Нумерация приведенных ниже заповедей отражает нумерацию, используемую в большинстве христианского мира, хотя католики, евреи и другие используют различные системы нумерации. Получите последние сообщения в блоге из Life, Hope Талмуд говорит нам (Трактат Маккот 23b), что есть 613 заповедей в Посланиях Торы 248 Положительных Заповедей (до) и 365 Отрицательных Заповедей (нет). Однако Талмуд не дает нам список этих заповедей. Несколько великих еврейских ученых составили полный список этих заповедей. Хотя все они согласны с подавляющим большинством заповедей, они не согласны относительно ряда из них. Аргументы предназначены только для схоластических целей, поскольку они не противоречат какой-либо фактической заповеди о том, является ли это обязательным или запрещенным - они только не согласны с тем, являются ли определенные заповеди независимыми заповедями или, возможно, являются частью другой заповеди и не учитываются сами по себе , Следующий список следует за мнением Маймонида, поскольку он перечисляет их в своем магнумном опусе, Мишне-Торе. Следует отметить, что многие из этих заповедей (например, все заповеди, связанные с жертвоприношениями) нецелесообразны, если в Иерусалиме нет Храма. Для проверки библейского источника для любой из заповедей. 1. Знать, что есть G-d- 2. Не развлекать мысли других богов, кроме Него, - 3. Знать, что Он один - 4. любить Его - 5. бояться Его ... 6 Освятить Его Имя - 7. Не осквернять Его Имя - 8. Не разрушать объекты, связанные с Его Именем - 9. Слушать пророка, говорящего на Его Имя, - 10. Не подвергать чрезмерному испытанию пророка, 11. Подражать Своим путям 12. Прилепляться к тем, кто его знает. 13. Любить других евреев. 14. Любить новообращенных. 15. Не ненавидеть других евреев. 16. Упрекать правонарушителей - 17. Не смущать других. 18. Не подавлять слабых. 19. Не сплетничать о других. 20. Не мстить. 21. Не терпеть обиды. 22. Узнать Тору и Научите его - 23. Почитайте тех, кто учит и знает Тору. 24. Не спрашивайте о идолопоклонстве. 25. Не следите за капризами вашего сердца или глазами ваших глаз. 26. Не богохульствовать - 27. Не поклоняться идолам так, как им поклоняются - 28. Не кланяться идолам - 29. Не делать себе кумира - 30. N Чтобы сделать идола для других - 31. Не создавать человеческие формы даже для декоративных целей - 32. Не превращать город в идолопоклонство - 33. Чтобы сжечь город, который обратился к поклонению идолам - 34. Не Восстановить его как город. 35. Не извлекать из этого выгоду. 36. Не совершать миссию по отношению к идолопоклонству - 37. Не любить миссионера - 38. Не прекращать ненавидеть миссионера - 39. Не спасать миссионера. 40. Не говорить ничего в его защиту. 41. Не воздерживаться от его инкриминирования. 42. Не пророчествовать во имя идолопоклонства. 43. Не слушать лжепророка - 44. Не пророчествовать ложно от имени Г-д-45. Не бояться убивать лжепророка. 46. Не ругаться от имени идола. 47. Не выполнять Ов ( Средний) - 48. Не выполнять Идони (магический провидец) - 49. Не передавать своих детей через огонь Молеху - 50. Не устанавливать колонну в общественном месте поклонения - 51. Не поклониться Вниз на гладкий камень - 52. Не сажать дерево в Храме c Двор - 53. Уничтожить идолов и их аксессуаров - 54. Не извлекать выгоду из кумиров и их принадлежностей. 55. Не извлекать пользу из украшений идолов. 56. Не заключать завет с идолопоклонниками. 57 Не проявлять благосклонности к ним. 58. Не позволять им жить на нашей земле. 59. Не подражать им в обычаях и одежде. 60. Не быть суеверным. 61. Не входить в транс, чтобы Предвидеть события и т. Д. - 62. Нет Раввинская поддержка числа заповедей, составляющих 613, не лишена инакомыслия и, даже по мере получения признания, возникли трудности при выяснении списка. Некоторые раввины заявили, что этот счет не является подлинной традицией или что логически невозможно прийти к систематическому подсчету. Никакая ранняя работа или библейский комментарий не зависели от системы 613, и не было ранних систем принятия этого (неюридического талмудического заявления) нормативного. Классический и грамматический раввин отрицал, что это была настоящая раввинская традиция. Ибн Эзра пишет: «Некоторые мудрецы перечисляют 613 мицвот разными способами [...], но на самом деле нет конца количеству мицвот [...], и если мы будем считать только корневые принципы [...] Число мицвот не достигло 613 "(Йесод Мора, глава 2). Что этот конкретный подсчет был вопросом раввинского, и что раввинское мнение об этом не единогласно. Тем не менее, он признает, что «эта сумма распространилась по всей аггической литературе ... мы должны сказать, что это была традиция от Моисея» (Нахманид, Комментарий Маймонида «Сефер Хамицвот», «Основной принцип 1»). Рабби также отверг догмат 613 как сумму Закона, заявив, что «возможно, соглашение о том, что число мицвот составляет 613 ... - это просто мнение раввина Симлая, следуя его собственному объяснению заповедей. И нам не нужно Полагайтесь на свое объяснение, когда мы приходим к определению [и влияем] на Закон, а скорее на талмудические дискуссии »(Зоар Харакия, Львов, 1858, стр. 99). Даже когда раввины пытались составить список из 613 заповедей, они столкнулись с рядом трудностей: • Какие утверждения должны были быть включены в 613 заповедей? Каждый из Божьих заповедей любому человеку или всему народу Израиля? • Был бы ли порядок от Бога учтен как заповедь для целей такого списка, если бы он мог быть соблюден только в одном месте и во времени? В противном случае, такой порядок будет считаться только заповедью, если бы он всегда соблюдался? (Последнее представляет собой точку зрения.) • Учитывается ли подсчет одной заповеди независимо от того, попадает ли она в один стих, даже если она может содержать несколько запретов или каждый запрет считается единственной заповедью? В конечном счете, однако, концепция 613 заповедей стала принята как нормативная среди практикующих евреев, и сегодня общепринятой практикой является ссылка на общую систему заповедей в Торе как на «613 заповедей», даже среди тех, кто не принимает в буквальном смысле Это считается точным. Однако 613-мицвот не является формальным кодексом сегодняшнего дня. (См.). Наиболее широко признанный код - это, написанный раввином Йосефом Каро (Цфат, Израиль, 1550). Для сефардских евреев это обычно принятый код. Ашкеназим, однако, обычно следуют за глоссами, приложенными к Шульчан-Аруху раввином. Раввин (1804-1886) также популярен среди ашкеназских евреев. Хотя его часто критикуют, он содержит обзор правил жизни в соответствии с последующим. Вот почему это не принято всеми ашкеназскими раввинскими властями. Однако он написал его, имея в виду все 613 заповедей.