В наши дни американский историк П. У американского раба и крепостного действительно можно обнаружить немало сходства: Принудительный труд воспитывал отношение к работе как к проклятью. В обоих институтах существовал целый комплекс мер понуждения и наказания. В психологии и поведении рабов и крепостных также много общего: Социальное положение лишало их гражданского сознания. Есть сходные признаки у двух обществ, российского и американского Юга. Статья подготовлена при поддержке сайта www. Если вы решили приобрести качественный и надежный cайт или же раскрутить свой собственный, то оптимальным решением станет посетить сайт www. Ua работают только высококвалифицированные специалисты с огромным опытом работы с клиентами. Оба института оставили глубокий след в обществе. Таким образом, в историческом разрезе для сравнения необходимы два условия: Последуем совету историка и рассмотрим социальную среду, то есть общества, в которых существовали рабство и крепостное право. Иными словами, Россия и американский Юг являлись качественно разными обществами. Столь же внешним оказывается сходство рабства и крепостного права. Различно происхождение двух институтов. Рабство вызвано дефицитом рабочих рук в английских колониях. В России прикрепление крестьян к земле происходило в период становления централизованного государства и являлось частью процесса подчинения всех слоёв населения, что диктовалось в первую очередь нуждой государства в пополнении казны для содержания армии, ведения войн. Американское рабство можно определить как капиталистическое, рациональное, поскольку рабовладельческая плантация была всегда товарной, а её главный принцип — экономическая эффективность. Помещичье хозяйство и рабовладельческая плантация существенно отличались. Барроу из Луизианы, — можно рассматривать как машину. Чтобы она действовала успешно, все её части должны быть единообразны и точны, а направляющая сила — регулярной и устойчивой. Помещичье крепостное хозяйство в основном натуральное. Характер плантаторского и помещичьего хозяйства объясняет разницу отношения рабовладельца и помещика к работнику. Снова государственный интерес соединялся с частным. Дешевизна труда крепостных делала невыгодным применение сельскохозяйственной техники. Дешёвый труд позволял помещикам содержать огромную дворню. В последней услужение в помещичьем доме являлось временной обязанностью крепостных. Самое большое наказание для него — перевод в крестьянство, в деревню. Табачные плантации в ту пору переживали кризис из-за истощения почв, что заставило плантаторов изменить структуру своих хозяйств и перейти к производству фермерских культур пшеница, кукуруза , не требовавших большого числа рабов. Поэтому рабовладельцы начали продавать их в штаты нижнего Юга, где интенсивно развивалось хлопководство. Так что причины многочисленности домашних слуг на Юге и в России различны. Среди них много мулатов, порой побочных детей плантаторов. Они ближе к белым хозяевам, перенимали их быт; лучше питались и одевались, были образованнее своих сородичей. Маковского К привилегированному слою относились также ремесленники, которые всегда ценились на плантации. Олмстед рассказал о двух талантливых самоучках из рабов, опровергая популярное мнение о неспособности чёрных к ремеслу и сложной работе в промышленности. Но большинство рабов в возрасте от 14 до 50 лет были заняты на плантациях. Полевые работы — самая нижняя ступень в иерархической лестнице. Кастовость проникла и в жизнь рабов. Существенно отличался статус крепостного и раба. Отвечая Радищеву, Пушкин писал о жизни крепостных: Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен… Крестьянин промышляет, чем вздумает, и уходит иногда за вёрст вырабатывать себе деньгу… Взгляните на русского крестьянина: О его смелости и смышлёности и говорить нечего. Англичане, путешествовавшие по России в ту пору, подтверждали, что положение русского крестьянина значительно лучше, чем на их родине. Один из них, Р. Но в то же время он точно указал и на важнейшее отличие: Трудные судьбы первых афроамериканцев. Но и на американском Юге положение рабов было не везде одинаковым. Олмстеда, рабы Вирджинии и Северной Каролины лучше выглядят, лучше одеты, чем рабы Южной Каролины. Они хорошо знали, насколько тяжелее жизнь невольников на нижнем Юге и что означает путь вниз по реке Миссисипи. Жизнь рабов на верхнем Юге была легче ещё и потому, что большинство их находилось на фермах и мелких плантациях, имевших до 20 рабов, где они трудились бок о бок с хозяином, становясь частью его семьи. На табачных и конопляных плантациях распространилась система индивидуальных заданий, оставлявшая рабам свободное время для самостоятельной деятельности. Рабство на нижнем Юге значительно тяжелее. Хлопковые, сахарные и рисовые плантации были крупными, с большим количеством рабов, и самыми доходными, а потому из рабов старались выжать как можно больше. Плантации сахарного тростника и риса находились часто в болотистых малярийных местах. Эти культуры требовали групповой работы под постоянным контролем управляющего. Из-за тяжёлого климата плантаторы жили подолгу в городах, оставляя всё хозяйство на управляющих, что приводило к произволу в обращении с рабами. На Юге обычно рабы имели небольшие участки земли для огорода, держали кур, а порой даже продавали свою продукцию, иногда с помощью хозяина. В имении крупного плантатора из Миссисипи Т. Дэбни некоторые выращивали до ста цыплят, продавали земляные орехи, попкорн. На вырученные деньги покупали необходимое, иногда даже праздничные шёлковые платья. Существовали определённые ограничения на самостоятельную сельскохозяйственную деятельность рабов. Им не разрешалось выращивать лошадей, крупный рогатый скот, свиней, а также иметь недвижимое имущество. Не все плантаторы поощряли какую-либо свободную деятельность рабов. В одном из журналов Ричмонда автор выступил против ведения рабом собственного хозяйства, поскольку это мешает его работе на плантации. Он трудится на своём участке ночью, не высыпается и утром плохо выполняет свою обычную работу. Хозяева даже запрещали рабам покупать товары у мелких торговцев. Газета графства Оранж в Северной Каролине опубликовала объявление рабовладельца, в котором тот обращался с просьбой ничего не продавать его рабам, особенно Джиму, Джо, Альфреду и Питеру, не получив письменного разрешения. Впрочем, большинство рабов не были связаны с рынком и не имели денег. К тому же условия натурального хозяйства не стимулировали роста производительности труда. Крестьянин в лучшем случае мог прокормить себя. Плантатор из Миссисипи Т. Поэтому у него за день собирали фунтов хлопка, тогда как у других плантаторов — — фунтов. Но не все крепостные в России работали на барщине. Оброчник был несравнимо свободнее. Целые деревни, получив паспорта, отправлялись на промыслы в города. Со времени Екатерины II постепенно отменялись ограничения на экономическую деятельность крестьян. Именно крепостные крестьяне графа Шереметева основали национальный центр хлопчатобумажной промышленности в Иваново-Вознесенске. Некоторые из них сами имели крепостных, движимое и недвижимое имущество, записанное на помещика. И вот с ними заключаются сделки на слово на огромные суммы. Русских оброчников на американском Юге напоминали наёмные рабы. Рабы нанимались извозчиками, механиками, ремесленниками, иногда даже имели собственное небольшое дело, подобно рабыне Салли, владевшей прачечной в Нэшвилле. Дуглас в Мэриленде провёл в рабстве детство и юность и вспоминал, как хозяин несколько раз отдавал его в наём: Позднее хозяин разрешил самому искать работу, и в конце каждой недели Дуглас приносил ему 3 доллара. Такие отношения у некоторых плантаторов вызывали недовольство. Поэтому, советовал плантатор, необходимо, чтобы сам рабовладелец выбирал хозяина рабу. Плантаторы не любили найма рабов, не без основания считая его шагом к освобождению и дурным примером для остальных, находящихся под строгим контролем владельца. Чаще сами хозяева отдавали своих невольников на работы, если не нуждались в них. Город оказывал влияние на рабов, как и на крепостных. Больше всего до трети населения их было в Чарльстоне и Ричмонде, где они составляли половину всех рабочих, главным образом неквалифицированных. Жизнь рабов в городах в соседстве с белыми и свободными чёрными, более сложная работа на фабрике, железной дороге способствовали развитию их независимости и самосознания. Они здесь чувствовали себя свободнее, а рабовладельцам труднее было их контролировать. Дуглас вспоминал работу в Балтиморе как рай в сравнении с плантацией. Будучи слугой у белого ровесника, он научился читать и писать. Среди городских рабов больше грамотных, выше профессиональный уровень. Cама атмосфера города размывала институт рабства, что понимали и рабовладельцы. К тому же рабы составляли конкуренцию белым рабочим, которые поэтому отказывались их обучать. В южных штатах запрещалось учить рабов читать и писать. Рабы тоже иногда выкупали себя. На Юге перед Гражданской войной насчитывалось четверть миллиона свободных чёрных, среди них много женщин и мулатов; большая часть жила в штатах верхнего Юга. В городах они работали ремесленниками, рабочими, некоторые даже имели небольшую лавку или мастерскую. Среди них много грамотных, была и своя элита — владельцы земли и рабов. Нередко белые наделяли своих чернокожих любовниц землёй и рабами. Впереди по числу богатых черных была Луизиана, особенно Новый Орлеан. Однако освобождение не давало рабам полной свободы, они оказывались изгоями в белом обществе. Так, рабыня Салли в Нэшвилле выкупила из рабства своего семилетнего сына Джеймса Томаса за долл. В автобиографии Томас рассказал о дискриминации свободных чёрных. Расизм всегда существовал в Америке, но в период рабства расовая проблема на Юге была отодвинута кастовостью общества; рабы не входили в общество свободных белых, являясь их собственностью. Свободные чёрные оказались первыми, кто почувствовал на себе расизм белых. Свидетельство тому — система ограничений, регламентирования их жизни. Интересно, что кастовость характерна даже для среды свободных чёрных. Чёрный цвет кожи оставался клеймом рабства на всю жизнь. Тургенев об этом и не мечтал Предметом особого интереса рабовладельцев являлось определение оптимального рациона питания полевого раба, количество мяса, необходимого для восстановления сил. На страницах журналов серьёзно рассматривался вопрос: Один из авторов заключил: Управляющий обязан был следить за едой и одеждой рабов, состоянием их здоровья. Владелец хлопковой плантации среди правил для управляющего записал: В одном из журналов давался совет: Поскольку рабы были дороги, чрезмерно жестокое обращение с ними, тем более их убийство, не могли носить массового характера даже на нижнем Юге. Но сейчас не так. Поэтому случай, описанный Г. Цинциннати, штат Огайо, и не знала подробностей жизни нижнего Юга. Однако нельзя отрицать телесных наказаний и жестокости в отношении невольников. Документальные материалы о них собрала Г. В Мэриленде убийство раба не являлось преступлением. Один рабовладелец убил двух своих рабов, девочка 15 лет была убита хозяйкой. В Балтиморе проводились общественные порки невольников. Карри из Северной Каролины рассказал о судьбе своей матери, о её мытарствах и унижениях в семье двух пьяниц, от которых она дважды убегала. Участь женщин-рабынь, становившихся нередко предметом сексуальных домогательств хозяев, была особенно тяжела. Вообще же как для рабов, так и крепостных, характернее другие формы протеста: Беглецов ловили с собаками и тут же продавали, чтобы избавиться от непокорных. Для русских крестьян самым страшным наказанием была ссылка в Сибирь или отправка в солдаты. Среди рабов и крепостных было распространено тихое каждодневное сопротивление угнетению в форме мелкого воровства, лени. Внутренняя непокорность, отчуждённость от жизни и ценностей белых позволили рабам сохранить традиции африканской культуры. Русские крестьяне тоже жили обособленно своим миром и по своим законам, порой даже не понимая жизни внешнего мира, да и не интересуясь ею. Почувствовав неизбежность Гражданской войны, он решил продать имение и переехать с семьёй в Англию. Однако у большинства плантаторов преобладали сугубо меркантильные интересы в отношениях с невольниками. Для этого владелец создал систему физического и психологического контроля над всей их жизнью: Тогда Хэммонд стал сам их лечить, а в тяжёлых случаях приглашал врача; ввёл санитарные нормы регулярная уборка мусора, проверка качества питьевой воды. Хэммонд превратился в одного из самых богатых плантаторов Южной Каролины, но не смог устранить отчуждённость рабов и стать любимым ими хозяином. Плантаторы действительно заботились о своих невольниках: Крупный плантатор из Южной Каролины откровенно заявил: Отношения между рабовладельцами и рабами чаще всего не были дружескими. Один из них вспоминал, что когда его владелец П. Камерон встречался с невольниками, спрашивал: Доминирующим отношением рабов к хозяевам были подозрительность, обида, враждебность. Невольники прекрасно понимали, что о них заботятся только потому, что они — дорогая собственность. Один раб передал слова своего хозяина: Враждебность рабов порой переходила в ненависть, поэтому с отменой рабства многие из них ушли от своих хозяев, что те расценили как неблагодарность и даже предательство. Шереметев следующим образом определял обязанности приказчика Юхотской волости: Известный историк и общественный деятель В. Иногда заставляли ссыпать крестьянский хлеб в особые амбары и выдавали по мере надобности. Такой способ был рекомендован помещикам в специальном руководстве для них. Писатель точно определил сущность русского патернализма — он был патриархальным. Рабовладелец Юга, в отличие от помещика, не зависел от государства, поскольку раб был его частной собственностью. Таким образом, патернализм на американском Юге, как и само рабство, имел капиталистический характер и был сродни патернализму предпринимателей Севера. Карнеги в конце столетия. Русский же патернализм был скорее патриархальным, свойственным докапиталистическому обществу. Оба архаических института, рабство и крепостное право, препятствовали модернизации своих стран, но мотивы их отмены различны. В последние десятилетия перед Гражданской войной положение рабства в двух субрегионах Юга отличалось. Если на нижнем Юге с развитием хлопководства и производства сахарного тростника оно укреплялось, то в штатах верхнего Юга, особенно в Мэриленде, Делавэре, Вирджинии, сдавало свои позиции. С переходом к фермерским культурам из-за истощения почв под табаком рабство оказалось неприбыльным. Это мёртвый груз и даже хуже. В этих штатах рабство постепенно умирало. Зато в штатах нижнего Юга оно процветало. Они могли бы жить и без рабства. Об этом говорил ещё во время принятия конституции представитель Южной Каролины Р. Нижний Юг превратился в монокультурное хозяйство. Если на Севере быстро шла индустриализация, то Юг оставался на стадии торгового капитализма, экспортируя только плантационные культуры. Разрыв между двумя регионами, представлявшими два разных общества, увеличивался, и конфликт стал неизбежным. Инициатива отмены крепостного права принадлежала государству. Россия быстро отставала от стран Западной Европы, переживающих промышленный переворот. Последствия рабства и крепостного права были тяжелы для обеих стран. Югу потребовалось целое столетие, чтобы преодолеть влияние рабства, поскольку после Гражданской войны сохранился его источник — плантационная система. Бывшие рабы долго не могли войти в общество белых, на Юге установился расистский режим дискриминации и сегрегации чёрных американцев. Влияние крепостного права и рабства долго сохранялось в сознании людей. О том же писал Г. Ему незнакомо чувство хозяина, работа на себя. Его всегда отличал пиетет перед любой властью: Вековое крепостничество не могло выработать чувство собственного достоинства, уважение к личности и закону. Покорность и привычка к покровительству характерны и для американских рабов. После капитуляции армии Конфедерации плантатор Дэбни объявил рабам, что отныне они свободны и просил не называть его больше хозяином. Бывшие рабы не раз обращались к нему за помощью, а однажды подняли среди ночи, чтобы тот угомонил дебоширов, ворвавшихся в их деревню. Некоторые из них с ностальгией вспоминали прежнюю жизнь. Общество бывших крепостных не может быстро превратиться в гражданское. Эта проблема столь же актуальна для чёрных американцев. Расизм стал неприличен в обществе США, даже на Юге. Однако влияние рабства до сих пор сказывается, и не только в более низком уровне жизни и образования, но в сознании чёрных американцев. Дом плантатора на американском Юге. В такой хижине жила семья рабов. Хлопковая плантация на Юге. Варвара Петровна Тургенева, владелица Спасского-Лутовинова мать писателя.
Url домашней страницы
Где пишут таня
В чем принципиальная разница между крепостным правом и рабством?
Рено лагуна 2 технические характеристики
Перевод красивых песен о любви
Основные понятия процесса изменений
События в тверской обл пос редкино
Пизда девочки крупный план видео
Развитие рыночных отношений на современном этапе
Как часто можно красить волосы басмой
Как заработать деньги новичку с нуля
Сыпь на руках у грудничка
Рабство и крепостное право
Новости россия абакан
Сделать дизайн спальни
Нравственные проблемы информатизации общества эссе по философии
Инструкция нагреватель для бутылочек авент
Где принимают рога
Крепостное право в России
Проблемы регулирования личных неимущественных отношений
Сделать бизнес на газели
Как подключить светодиод к 24 вольтам
Стихи про учителей предметников смешные