Руссо — гг. Сейчас это произведение очень актуально, поскольку идеи общественного договора составляют основу современного демократического общества. Понятие общественного договора имеет у Руссо определенное логическое, идеальное значение. В том, что каждый человек как бы передает объединению всех граждан свои силы и волю, Руссо видит логическую основу общественного, гражданского состояния. В этом смысле "общественный договор" выступает у Руссо как некоторый общественно-политический идеал, как "царство разума" как выдвигаемая им общественно-политическая программа. И, хотя эта программа — в своем роде утопия, ее основные положения действуют сейчас в нашей жизни. ОБЩАЯ ЧАСТЬ О первоначальных обществах. Руссо начинает трактат главой "О первоначальных обществах" не случайно. Любое общество состоит из небольших первоначальных обществ, и всегда можно провести параллель между ними в отношениях, правах и обязанностях членов обществ и т. Как первоначальное общество Руссо приводит семью. Таким образом, человеку нужно общество для защиты, и, если он в силах защитить себя и обеспечить свое существование сам, он выходит из общества или не вступает в него. Государство — это также большая семья. В государстве отражаются все особенности семей, которые его составляют. Равноправие или подчинение одних другим, взаимная поддержка или междоусобицы, все это и многое другое присуще как самому большому государству, так и самой маленькой семье. О праве сильного и рабстве. Руссо отрицает право сильного, так как оно "гибнет, как только прекращается сила" и признает, что право рабства "ничтожно, не только потому, что оно беззаконно", но и потому, что оно основано на праве сильного, которого нет. Общество возникает, когда человек становится не в состоянии себя защитить. И тогда необходимо объединить имеющиеся силы: Так как для создания достаточной силы необходимо объединение многих людей, и каждый должен отдать свою силу и свободу полностью, то объединение должно быть таким, чтобы члены общества, отдав все, при этом не теряли ничего. Эту проблему разрешает общественный договор, условие которого — полное отчуждение каждого члена со всеми своими правами в пользу всей общины. Таким образом, при создании объединения, множество договаривающихся становятся единым целым, имеющим общую волю. Итак, и долг и интерес одинаково обязывают обе договаривающиеся стороны взаимно помогать друг другу". Каждый человек может иметь собственную волю, непохожую или даже противоположную общественной, которую он имеет, как часть общества. Так, "каждый индивид пользовался бы правами гражданина, не желая выполнять обязанности подданного". Это привело бы к разрушению политического организма. Поэтому, "если кто-нибудь откажется повиноваться общей воле, то он будет принужден всем политическим организмом". При переходе от естественного состояния к гражданскому, человек теряет свою естественную свободу и неограниченное право на все, чем он может овладеть, но приобретает возможность развиваться, облагораживаться, если не злоупотребляет новыми условиями жизни. Он выигрывает гражданскую свободу и право собственности на все, чем он владеет. О том, что суверенитет неотчуждаем и неделим. Но "приказания начальников … могут считаться выражением общей воли до тех пор, пока суверен, имеющий возможность противостать этому, не противостает". В первом случае эта объявленная всеобщая воля есть акт суверенитета и составляет закон; во втором — это только частная воля или акт магистратуры должностных лиц , самое большее — это декрет". Руссо считает, что нельзя делить также "силу и волю", то есть законодательную и исполнительную власти, право обложения налогами, объявление войн, право вступать в различные договоры. Всегда хотят общего блага, но не всегда его видят. Подкупить народ нельзя, но его можно обмануть… ". Но вместо этого происходит "объединение по интересам" - некое число разноцветных партий и т. Таким образом, при возникновении объединений и партий, необходимо стремиться к тому, чтобы число их было велико и между ними не было неравенства. О пределах суверенной власти. Спрашивать поэтому, до какого предела простираются взаимные права суверена и граждан, это значит спрашивать, до какого предела последние могут обязывать самих себя, каждый по отношению ко всем и все по отношению к каждому". Но "все услуги, которые гражданин мажет оказать государству, он должен оказать по первому требованию суверена", так как "даже жизнь, которую он посвятил государству, постоянно охраняется последним; и если он рискует ею для защиты государства, то разве он не возвращает ему только то, что от государства же и получил". О праве жизни и смерти. Кто одобряет цель, тот одобряет и средства, ведущие к цели, а эти средства связаны, безусловно, с некоторым риском, даже с некоторыми потерями". Человек, преступая законы государства, перестает быть его членом и становится его врагом. Преступника казнят как врага, а не как гражданина, а судебный процесс служит доказательством нарушения. Нарушитель должен быть извергнут из общества путем изгнания или смертной казни как враг общества. О законе и законодателе. Когда "весь народ устанавливает что-либо относительно всего народа, тогда он имеет дело только с самим собой …, тогда предмет, относительно которого делается постановление, так же общ, как и воля, которая постановляет. Этот-то акт я и называю законом". Так как закон устанавливается для общества, он не может касаться конкретного человека или поступка. Таким образом, законодатель — это само общество, но нужно указать общей воле "правильный путь, который она ищет, гарантировать ее от увлечения волей отдельных лиц… Надо заставить одних согласовать их волю с разумом, а иного научить узнавать то, чего он хочет". Руссо говорит, что государство как и человек, переживает юность, зрелость и старость, и подчинять его законам нужно в зрелости. Каждое государство взрослеет с разной скоростью, и, прежде чем издавать для него закон, нужно изучить народ его, выяснить, способен ли он к дисциплине. Он видел, что его народ — народ варварский, но он не видел того, что он не зрел для истинного управления… Он хотел сначала сотворить из своих подданных немцев, англичан, когда надо было начать с того, чтобы сделать из них русских". Государство должно быть "ни слишком большим, чтобы хорошо управляться, ни слишком малым для того, чтобы поддерживать свое существование собственными силами". Если земли слишком много, то это причина для оборонительных войн, если слишком мало — для наступательных. Таким образом, "отношение … должно быть таково, чтобы земли было достаточно для поддержания ее обитателей и чтобы было столько жителей, сколько земля может прокормить". Еще одно необходимое условие: Таким образом, наиболее способен к законодательству не нуждающийся в политической и экономической помощи народ, не обремененный к тому же памятью "настоящего ига законов; у которого нет ни обычаев, ни сильно укоренившихся предрассудков". О различных системах законодательства. Целью всякой системы законодательства является свобода и равенство. Власть не должна доходить до насилия и применяться иначе, как только в силу законов; ни один гражданин не должен быть настолько богат, чтобы купить другого, и ни один — настолько беден, чтобы быть вынужденным продавать себя. Прочность конституции в том, чтобы естественные отношения и законы совпадали по одним и тем же вопросам, и действие законов заключалось бы в поддержании естественных отношений. При противоречиях между теми и этими, ослабление их может привести к смутам и разрушению государства. К первой группе относятся законы, регулирующие отношения суверена и государства. Во второй группе законы, регулирующие отношения членов между собой и к политическому организму в целом; в первом случае законы должны стремиться к уменьшению, во втором — к увеличению этих отношений. В третью группу входят законы, регулирующие отношение между преступлением и наказанием — уголовное законодательство. К четвертой группе относятся самые важные, хотя и не писаные законы — нравы и обычаи, а в особенности — общественное мнение. Руссо "Об общественном договоре", описано идеальное государство, в котором люди, отдав свои силы, свободу и имущество во имя общества, получают взамен гражданскую свободу, равноправие, законодательную власть и защиту. Новости Темы Экономика Здоровье Авто Наука и техника Недвижимость Туризм Спорт Кино Музыка Стиль Спецпроекты Телевидение Знания Энциклопедия Библия Коран История Книги Наука Детям КМ школа Школьный клуб Рефераты Праздники Гороскопы Рецепты Сервисы Погода Курсы валют ТВ-программа Перевод единиц Таблица Менделеева Разница во времени. Новости В России В мире Экономика Наука и техника Недвижимость Авто Туризм Здоровье Спорт Музыка Кино Стиль Телевидение Спецпроекты Книги. Поиск по рефератам и авторским статьям. Мнения авторов опубликованных материалов могут не совпадать с позицией редакции. При полном или частичном использовании редакционных материалов активная, индексируемая гиперссылка на km. Хостинг предоставлен компанией e-Style Telecom.
Военная служба по контракту условия приема
Сео статья и переспам
Общественный договор
Кошевой тихий дон характеристика
Чм мира по футболу 2010 турнирная таблица
Нормативыпо физкультуре 11 класс россия
Расписание автобусов тверь б горки
Совхоз россия гостевые дома
Квитанцияна оплату загранпаспорта старого образца 2016
Построение графика функции в электронной таблице
Сложное предложение однородного состава
Семейные проблемы сериал
Об общественном договоре или принципы политического права
Вещий ли сегодня сон
Магазин экко кемерово каталог
Факторы самобытности русской истории
Как делать поделки из модулей
Фото спартака история
Руссо Жан - Об Общественном договоре, или Принципы политического Права
Приказ минздрава 234н
Какие программыдля реновациии схемы жилья
Корольков сад саратов каталог саженцев
Brent график нефти