Типология государства
Понятие и значение типологии государства. Основные подходы к типологии государства.
Понятие и значение типологии государства
Типология государства — специфическая классификация, подразделяющая различные государства на определенные типы. Тип государства — совокупность существенных признаков, которые характеризуют классовые и экономические стороны государства. Обращаясь к истории развития государственности, а также к типологии государств, можно выделить несколько подходов к этому вопросу. Формационный,при котором под типом государства понимается система сущностных признаков, характерных для государств определенной общественно—экономической формации, выражающихся в общности их экономической основы, классовой сущности и социального назначения. Формационный подход к классификации государств был разработан К. Соответствие государства определенной общественно — экономической формации, типу производственных отношений;. Согласно формационному подходу при смене экономических формаций происходит переход от одного исторического типа государства к другому, который является более новым. Достоинства формационного подхода - это продуктивность деления государств на основе социально—экономических факторов и объяснение поэтапности, естественно—исторического характера развития государства. Недостатки формационного подхода - это односторонность, формализм и недооценка духовных факторов. Цивилизационный, согласно которому каждому историческому отрезку времени соответствует определенная цивилизация, в которой тип государства определяется на основе духовных признаков, которые могут блокировать или поощрять развитие государства. Цивилизационный подход к классификации государств и обществ был предложен западными мыслителями В. В этом случае в зависимости от признаков выделяют египетскую, западную, православную, арабскую и другие цивилизации. Тем самым можно говорить о цивилизациях современных и древних, западных, восточных, православных. В цивилизационном подходе различают хронологический, производственный, генетический, пространственный, религиозные и иные принципы типологии цивилизаций. Достоинства цивилизационного подхода в выделение духовных, культурных факторов и наличии более четкой типологии государств. Недостатки цивилизационного подхода в недооценке социально — экономических факторов и преобладании типологии общества, а не государства. Государственный суверенитет как юридическое свойство государства, выражающее верховенство и независимость государственной власти. Понятие государственный суверенитет появилось в конце средних веков, когда потребовалось отделить государственную власть от церковной и придать ей исключительное, монопольное значение. В настоящее время суверенитет — обязательный признак государства, а страна, его не имеющая, — это колония либо доминион. Государство представляет собой суверенную организацию власти. Суверенитет — это свойство государственной власти, выраженной в верховенстве и независимости данного государства, по отношению к другим властям внутри государства, а также в сфере международных отношений. Государственный суверенитет включает такие основополагающие принципы, как единство и неделимость территории, неприкосновенность территориальных границ и невмешательство во внутренние дела. Суверенитет как свойство государственной власти заключается в ее верховенстве, самостоятельности и независимости. Иначе, суверенитет — это самостоятельность, неподчиненность, неподотчетность государства кому-либо. Суверенитет государства не беспределен, внутри страны он ограничен суверенитетом народа, вне страны - принятыми нормами отношений между государствами. Внешний суверенитет позволяет государству самостоятельно строить свои взаимоотношения с другими государствами, основываясь на своих интересах. В международных отношениях суверенитет выражается в том, что власти данного государства не обязаны юридически подчиняться другим государствам. Внешний суверенитет проявляется в признании данного государства международным сообществом, то есть являться субъектом международных отношений, в осуществлении самостоятельной внешней политики и не вмешательство других государств во внутренние и внешние дела других государств. Исключительное право представлять все общество, а не части. Внутренний суверенитет означает, что государственная власть независимо решает все вопросы жизни страны, и эти решения имеют обязательный характер для всего населения. С внешней стороны — самостоятельность государственной власти и ее независимость от других властей за пределами территории данной страны;. Самостоятельность и независимость государственной власти от всякой другой власти внутри страны и вне ее выражается в ее исключительном, монопольном праве свободно решать все свои дела. В Советском Союзе и бывших социалистических государствах государственная власть не была ни верховной, ни самостоятельной, ни независимой, ибо выше нее была власть партийная. Государство проводило в жизнь партийные директивы, было исполнительным инструментом правящей партии. Все это ослабляло государственную власть, стало одной из причин глубокого кризиса общества и государства. E Теория государства и права I. Понятие о методах обучения I. Принятие нормативных актов органами государства. Понятие гражданско-правовой ответственности Автор наконец-то объясняет, почему интервью — понятие философское, и советует, как вести беседу, чтобы открыть для себя другого человека Автор научного труда о происхождении семьи, частной собственности и государства Административно-правовой режим: Административное правонарушение понятие и характеристика. Акт применения норм права: Соотношение нормативно-правовых и правоприменительных актов. Последнее изменение этой страницы: Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии.
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. При исследовании представленной темы использовались логический, исторический и системно-структурный методы исследования. Данная курсовая работа содержит введение, две главы, заключение и список используемой литературы. Во введении рассмотрена актуальность работы, научно-теоретическая база, главная цель работы и задачи, посредством которых достигается цель курсовой работы, выделен объект и предмет курсовой работы, описано содержание работы и обозначены методы исследования. В первой главе дается определение таких понятий как типология как общее понятие , типология государства и тип государства, а так же раскрывается значение типологии государств. Во второй главе рассматриваются основные подходы к типологии государства: В заключении подведены итоги всей проделанной работы и сделаны основные выводы по главам курсовой работы. Теория государства и права: ТК Велби, Изд-во Проспект, Общая теория права и государства: ИД "ФОРУМ", ИНФРА, Дело и сервис, Характеристика основных типов государства: Классификация в зависимости от политического режима, формационного и цивилизационного подходов. Сущность типологии государства с точки зрения формационного и цивилизационного подходов. Критерии для выделения типов государства. Формы правления, государственного устройства, государственного режима. Типология государств по их отношению к религии. Основные подходы к типологизации государств. Типология государства с точки зрения формационного подхода. Типология государства с точки зрения цивилизационного подхода. Другие критерии для выделения типов государств. Изучение организации и устройства верховной государственной власти, ее территориального устройства и методов осуществления. Характеристика основных подходов к типологизации государств: Понятие и назначение типологии государств, сущность её формационного и цивилизационного подходов. Характеристика рабовладельческого, феодального, буржуазного и социалистического типов государства. Классификация государств по их отношению к религии. Понятие и назначение типологии государства. Формационный и цивилизационный подходы к типологии государства. Место государства в первичной и вторичной цивилизации. Трехэтапная система эволюции государства. Политико-правовой подход к типологии государства. Понятие формации и её структура. Сущность цивилизационного подхода и его отличие от формационного. Классификации государств по разным подходам. Понятие типологии и типа государства, многообразие подходов к их определению и изучению. Общая характеристика государства как правового типа публичной политической власти. Сравнительный анализ государства и деспотии, правового и авторитарного государства. Понятие типологии и типа государства. Типы государств, выделяемые в рамках формационного подхода. Первичные и вторичные цивилизации. Последовательное связывание с помощью права государственной власти, а также формирование режима правового ограничения. Проблемы типологии государств и правовых систем в различные исторические периоды. Варианты и попытки типизации государств в зарубежной и отечественной литературе. Характеристика основных типов государства. Формы или источники капиталистического права. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Главная Коллекция рефератов "Otherreferats" Государство и право Типология государства. Понятие, значение и содержание типологии государства. Особенности формационного и цивилизационного подходов к типологии государства. Характеристика основных типов государств согласно формационному подходу. Проблемы государства и права переходного типа. Понятие и значение типологии государства 2. Подходы к типологии государства 2. Вопрос типологии государств долгое время является актуальным в рамках теории государства и права. Типология государств является объективно необходимым и закономерным процессом познания развития государства и права, а так же раскрытия сущности этого исторического процесса. Это обуславливается в первую очередь большим разнообразием существовавших и существующих в настоящее время государств, что приводит к необходимости их определенной систематизации, выявления их общих и отличительных признаков, классификации и упорядочению. Рассмотрением вопроса типологии государств занимаются многие ученые, такие как: Объект курсовой работы - типология государств. Предмет курсовой работы - основные подходы к типологии государств и типы государств. Целью исследования в рамках данной курсовой работы является раскрытие содержания типологии государств. Для достижения поставленной цели курсовой работы необходимо решить следующие задачи: Понятие и значение типологии государства История развития государственности насчитывает большое количество различных по своему происхождению, функционированию и развитию государств, которые, с одной стороны, оставив яркий след, по тем или иным причинам растворились в истории. К таким государствам можно отнести Спарту, Афинское государство, государство Ацтеков. С другой стороны, многие государства, например китайское, изменяя свою форму и содержание, существуют на протяжении нескольких тысячелетий. В связи с этим, большое значение приобретает проблема их научной классификации, которая отражала бы логику их исторического развития и позволяла объединить государства в определенные группы на основе конкретных критериев. Прежде чем дать определение понятию "типология государства", необходимо дать определение понятию "типология" в общем, безотносительно каких-либо фактов, явлений, объектов и т. Типология каких-либо объектов или явлений - это их классификация, то есть распределение на взаимосвязанные типы, виды, группы классы, в соответствии с наиболее общим и существенным признакам и свойствам. Типология государства - это научная классификация государств по определенным типам на основе их общих признаков, отражающая присущие данному типу государств общие закономерности возникновения, развития и функционирования. Соответственно понятие "тип государства" представляет собой совокупность тесно взаимосвязанных черт государства, соответствующих какому-то выбранному критерию. Типология государства имеет важное научное значение. В первую очередь типология государства предназначена для раскрытия социальной сущности государств посредствам разделения всех государств, существовавших или существующих сейчас, на определенные группы и виды. Кроме того, типология по отношению к существовавшим ранее и ныне существующим государствам необходима еще и для сохранения бесценного опыта организации государственной или общественной жизни. Тем не менее, поскольку государство представляет собой исключительно разностороннее и многогранное явление, обладающее самыми разнообразными признаками и чертами, существует множество различных систем его классификации. Разнообразие научных подходов к этому чрезвычайно сложному и неоднозначному общественного явления стало объективной основой концептуального плюрализма типологии государства. Таким образом, многообразие государств, существовавших и существующих в настоящее время, предопределяет необходимость объединения их в определенные группы по конкретным признакам в целях выявления и отражения общих закономерностей их исторического развития, раскрытия их социальной сущности, а так же сохранения ценного исторического опыта. В соответствии с данным подходом классовая сущность государства определяется экономическим фактором, состоянием производственных отношений, способом производства в целом, а государство является лишь надстройкой над экономическим базисом. Данная типология базируется на такой категории как общественно-экономическая формация. Понятие общественно-экономической формации составляет фундамент марксистского понимания истории. Маркс утверждает, что в процессе общественного производства люди вступают в определенные необходимые производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития материальных производственных сил. Уровень развития производительных сил определяет материально-техническую базу общества, а производственные отношения, складывающиеся на однотипной форме собственности на средства производства, составляют экономический базис общества, которому соответствуют определенные политические, государственно-правовые и другие надстроечные явления. Таким образом, общественно-экономическая формация - это ступень развития общества с определенной системой общественных отношений. Каждая такая формация вызывает к жизни определенный исторический тип государства, говоря другими словами, тип государства определяется на основании того, какой экономический базис это государство защищает, интересам какого господствующего класса оно служит. Соответственно, при таком подходе государство приобретает сугубо классовую определенность, выступая в качестве диктатуры экономически господствующего класса. В истории таких выделялось пять общественно-экономических формаций: Поэтому в рамках марксизма был сформулирован основополагающий тезис, гласивший, что история знает четыре исторических типа государства: Помимо характеристики отельных типов государств, важное место в марксистско-ленинской типологии занимает положение о смене исторических типов государств, преемственности в развитии государства и права различных типов. Первопричиной процесса смены исторических типов государств, в соответствии с формационным подходом, считается социально-экономическое развитие общества, которое неизбежно приводит к социальной революции, в процессе которой и происходит непосредственная смена одного типа государства на другое. Естественно, что данный процесс не происходит одномоментно. Первоначально происходит рост производительных сил общества, который на определенном этапе достигает такого уровня, когда они вступают в неразрешимое противоречие с характером частнособственнических производственных отношений, вследствие чего наступает эпоха социальных революций. В процессе социальной революции уничтожается старая общественная система и дается начало господству нового способа производства, новым производственным отношениям. Соответственно, меняется экономическая основа общества и возникает новый тип государственности и права. Поскольку смена одного типа государства другим является исторически обусловленным процессом, соответственно в нем есть место преемственность в развитии государств. Сторонники формационного подхода обращали внимание на необходимость наличия преемственности при смене исторических типов государств. Они указывают на то, что смена исторических типов государства влечет за собой неизбежную ликвидацию устаревшей государственной машины и создание нового механизма государства, который отвечает новым условиям социально-экономического развития общества. Это объясняется тем, что задачи и функции каждого последующего типа государства гораздо богаче и сложнее, чем в предшествующих формациях. Однако история показывает, что иногда государство более высокого типа во многом уступает государствам прошлых исторических типов. Поэтому преемственность имеет большое значение в развитии государств и является процессом естественным, поскольку каждый новый господствующий класс будет заимствовать определенные элементы государственной и правовой организации старых классов, если они приемлемы для него и могут быть наполнены новым классовым содержанием. Для примера можно указать организацию армии, судов, уголовное и гражданское судопроизводство. Таким образом, можно выделить определенные достоинства и недостатки формационного подхода к типологии государств. К достоинствам относятся, во-первых, продуктивность самой идеи деления государств на основе социально-экономических факторов, поскольку они действительно оказывают большое влияние на общество; во-вторых, данная типология четко показывает естественноисторический характер развития государств и существование в этом развитии определенных ярко выраженных этапов. Смена одного типа государства другим - это объективный естественноисторический процесс, который реализуется в результате революций. В этом процессе каждый последующий тип государства должен быть исторически более прогрессивным, чем предыдущий. К недостаткам подхода можно отнести, во-первых, одномерность и излишнюю запрограммированность процесса, в то время как история дает возможность развития множеству различных вариантов. Во-вторых, при формационном подходе, недооцениваются духовные факторы, которые зачастую существенно влияют на природу того или иного государства. Другим заслуживающим внимание подходом к типологии государства является цивилизационный подход, родоначальником которого является А. Цивилизация по Тойнби - это замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных и иных признаков. В отличие от формационного подхода, который обосновывает тотальную детерминацию государства экономическими причинами, цивилизационный подход доказывает существование столь же общей детерминации государства духовными факторами. Основное отличие понятия "цивилизация" от понятия "формация" заключается в раскрытия сущности той или иной исторической эпохи через человека, через совокупность господствующих в данный период представлений каждой личности о характере общественной жизни, о ценности и целях ее собственной деятельности. Цивилизационный подход ориентирован на познание прошлого через все формы деятельности человека: Человек при таком подходе стоит в центре изучения прошлого и настоящего общества как подлинно творческая и конкретная личность, а не как классово обезличенный индивид. В цивилизационном подходе можно выделить три принципа, характеризующих соотношение государства и культурно-духовной жизни общества: Концепция цивилизации намного богаче и шире в изучении общественной жизни, чем формационный подход. Данная концепция, в отличие от формационного подхода, позволяет различать не только противостояние классов и социальных групп, она позволяет определить сферу их взаимодействия, основой которого являются общечеловеческие ценности, общность духовных принципов, пронизывающих поведение людей в различных областях человеческой деятельности. Цивилизация формирует определенные нормы общежития, которые имеют большое значение для всех социальных и культурных групп и тем самым удерживает их в рамках единого целого. В рамках цивилизационного подхода существует несколько различных классификаций цивилизаций. Одни из последователей А. Тойнби представляют такую картину всемирного исторического прогресса, в рамках которой цивилизации соответствуют определенным ступеням развития общества и государства. Соответственно выделяют такие ступени: Персидско-Иудейская и Античная цивилизация; 3. Византийско-Славянская цивилизация и Западно-Исламская цивилизация; 4. Другая группа последователей выделяет: Локальные цивилизации - обладают специфическими институтами Шумерская, древне греческая, Инкская, Эгейская ; 2. Особенные цивилизации - имеют схожие типы Индийская, Китайская, Западно-Европейская ; 3. Еще одна группа сторонников цивилизационного подхода выделяет: Первичные цивилизации - государства часто имеет форму империи, при этом роль государства огромна, особенность - соединение государства и религии; 2. Вторичные цивилизации западная Европа, северная Америка - характеризуется меньшим диктатом государства над обществом, правитель не рассматривается как Бог он - слуга , власть под контролем общества. Цивилизационный подход позволяет увидеть в государстве не только инструмент политического господства, но и важнейший фактор социально-экономического и духовного развития общества, объединения людей, удовлетворения их разнообразных потребностей. Однако не стоит идеализировать цивилизационный подход к типологии государства, он, как и формационный имеет свои достоинства и недостатки. Достоинствами подхода является, во-первых, то, что духовные факторы определенные в рамках данного подхода как существенные в тех или иных конкретно-исторических условиях. Во-вторых, цивилизационным подходом представлен широкий диапазон духовных критериев, характеризующих особенности тех или иных цивилизаций, в связи с чем типология государств получается более заземленной географически адресной. Основным недостатком цивилизационного подхода является недооценка социально-экономических факторов, зачастую определяющих политику конкретной страны. Еще одним недостатком является недостаточная разработанность данной концепции, о чем свидетельствует большое количество оснований для выделения самих цивилизаций, а соответственно и типов государств. Таким образом, в настоящее время выделяют два основных подхода к типологии государства: Тем не менее, в силу того, что типология государства суть способ познания, то формационный и цивилизационный подходы не только не исключают друг друга, а наоборот дополняют и углубляют. Они позволяют более детально и более полно исследовать различные типы государств с позиции как социально-экономических, так и культурно-духовных факторов. Соответственно можно сделать вывод о том, что данные подходы могут и должны применяться и отдельно друг от друга, и в комплексе. Ученые на основании формационного подхода выделяют, как правило, четыре основных типа государства: Однако при такой классификации игнорируется еще один тип государства, который выделял первоначально К. Маркс, так называемый азиатский способ производства или "восточный" тип государства. Тем не менее, именно "восточный" тип государства был исторически первым и существовал в Азии, Африке и Америке, в то время как рабовладельческий и феодальный типы государств существовали только в Европе. Самые первые государства "восточного" типа возникли в зонах поливного земледелия около 4 - 5 тысяч лет назад Египет, индийский и китайские государства. Экономической предпосылкой их возникновения стало резкое повышение производительности труда вследствие строительства оросительных систем. Данный способ производства требовал сохранения общин одна семья не могла справиться со всеми ирригационными работами , соответственно не возникло частной собственности на средства производства и как следствие не произошло разделение общества на классы. Поэтому азиатский способ производства можно охарактеризовать как систему земледельческих общин, объединенных государством, в основе которого лежит общественная собственность на землю и коллективный труд. Государство, взимая натуральную ренту, присваивало прибавочный продукт и таким образом фактически захватывало верховную собственность на землю и воду, как основные средства производства. Существовала единая государственная собственность. Общество при азиатском способе производства строилось по принципу "пирамиды", на вершине которой был деспотический правитель, олицетворяющий само государство и являющийся наместником Бога на земле. Соответственно, государство, владеющее абсолютной властью и контролирующее все достояние страны, лишившее свое население частной собственности не могло не принять деспотический характер. Так же характерными чертами государства "восточного" типа являются мощный чиновничий бюрократический аппарат и слабо развитая правовая система, основанная на религиозных догмах и традициях. Все вышеуказанные черты данного типа государства предопределяют его стагнационный характер, государства такого типа очень медленно изменялись в ходе исторического развития. Государства рабовладельческого типа возникли позднее ранневосточных государств. Причинами их возникновения стали появление частной собственности, имущественное расслоение общества, раскол общества на классы. Наиболее классические рабовладельческие государства были созданы в Греции VIII - VI вв. Экономической основой, базисом рабовладельческого государства была собственность рабовладельцев на орудия, средства производства и на рабов. Основными классами рабовладельческого общества были рабовладельцы и рабы, кроме них существовали еще социальные прослойки ремесленников и мелких земледельцев. При данном типе государство в первую очередь необходимо рабовладельцам чтобы удерживать в повиновении огромных масс рабов и подавлять их сопротивление. Государство, по сути, является главным средством охраны, укрепления и развития рабовладельческого экономического базиса. По сравнению с государствами "восточного" типа рабовладельческие государства были значительно более гибкими, в нем были заложены предпосылки дальнейшего развития. Поэтому пройдя период становления и развития, рабовладельческое государство вступило в полосу упадка и ему на смену пришло феодальное государство. Государства феодального типа возникли в Европе в VI - IX вв. К данному типу можно отнести государства в Англии и Франции, Германии и России, Чехии и Польше, скандинавских странах, Японии и др. В настоящее время в ряде стран так же сохранились феодальные пережитки. Государства феодального типа возникали двумя основными путями: Данный процесс характерен для всех рабовладельческих государствах и общественно-политических системах. Такой путь перехода к феодальному государству наблюдался у восточных и западных славян. Данный процесс обусловлен, прежде всего, превращением старейшин рода, военных вождей и родовой знати в результате захвата общинных земель и скота, а также разорения и закабаления своих сородичей в крупных собственников земли и скота - земельную аристократию, в то время как их эксплуатируемые соплеменники превратились в полностью зависимых от них крестьян. Одновременно с этим шел процесс превращения органов родового строя в органы феодального государства вожди стали королями; совет старейшин стал советом приближенных монарха; ополчение - постоянно действующей дружиной или армией. Экономической основой феодального государства была собственность феодалов на землю, а так же их неполная собственность на крепостных крестьян. Собственность на землю являлась основой социального неравенства в обществе. Основные классы феодального государства: Важно отметить, что крепостные крестьяне, в отличие от рабов, хотя и лишались права собственности на землю, тем не менее, имели свое небольшое хозяйство, обладали правом личной собственности на некоторые сельскохозяйственные орудия труда. Возникая как централизованные монархии, в своем развитии феодальные государства прошли ряд стадий: На всех этапах развития феодального государства сущность его не меняется - оно всегда служит интересам класса феодалов. В период существования феодального государства исключительно важную роль играла церковь, власть которой нередко приравнивалась к власти императора или короля. Она обладала огромными экономическими, политическими и идеологическими средствами воздействия на образ мыслей и поведение людей и всячески насаждала и защищала религиозное мировоззрение, освящала феодальный строй. Таким образом, феодальное государство - это государство, экономическую основу которого составляет собственность феодалов на землю и средства производства, характеризующееся разделением общества на сословия с четко выраженным юридическим неравенством. Следующим типом государства является капиталистическое буржуазное государство. Первые капиталистические государства возникли в Европе и Северной Америке около - лет назад. Буржуазное государство и право появились в результате буржуазных революций, покончивших с феодальным экономическим и социально-политическим строем. С момента появления капиталистического государства его экономической основой стала частная собственность на наиболее важные орудия труда и средства производства, которая была объявлена священной и неприкосновенной и на охрану и защиту которой было направлено, в конечном счете, все конституционное и текущее законодательство. Частная собственность и обладание ею - мерило экономической, а следовательно политической, социальной и личной свободы человека, то есть чем больше собственности в руках того или иного лица или группы лиц, тем больше ему или им гарантируется осуществление провозглашаемых в конституциях и обычных законах прав. Буржуазное общество в своем развитии проходит ряд стадий, вместе с ним меняется и государство. Первая стадия - период становления и развития буржуазного государства: Вторая стадия - период монополистического капитализма конец XIX - начало XX вв. Третья стадия - современный переходный период к более высокой общественно-экономической формации с х гг. В целом капиталистическое государство выделяется среди всех других институтов, во-первых, наличием у него армии, полиции, тюрьмы, разведки и контрразведки как важнейших средств властвования, которые позволяют придать реальную силу господствующей элите, составляющей меньшинство общества. Во-вторых, капиталистическое государство обладает мощными экономическими, политическими, идеологическими и правовыми рычагами воздействия на систему общественных отношений и институтов, которые позволяют ему занимать в структуре политической системы западного общества одно из главнейших, ведущих мест. В-третьих, капиталистическое государство исходит в своей повседневной деятельности не из интересов и целей отдельных капиталистов или монополий, а руководствуется их "суммарными" интересами и целями. Таким образом, буржуазное капиталистическое государство - это государство экономической основой которого является частная собственность на средства производства, функционирующее в условиях научного и технического прогресса, а так же полного юридического равенства всех исключения членов общества. Следующий тип государства - социалистическое государство. Идеи социалистического государства содержатся в работах К. Сама идея такого государства в теории возникла как альтернатива, противопоставление другим типам государств, строившихся не принципе подавления эксплуатируемого большинства эксплуататорским меньшинством. Государство, в котором большинство не будет угнетаться в интересах меньшинства, сначала станет "полугосударством", поскольку в большинстве его функций не будет больше необходимости, а потом и вовсе исчезнет, а ему на смену придут органы народного самоуправления. В целом социалистическое государство характеризуется следующими чертами: Однако все теоретические прогнозы и предложения не нашли своего подтверждения на практике. В реальных условиях претворение в жизнь теории социалистического государства привело к следующему: Таким образом, социалистическое государство - государство, характеризующееся отсутствием частной собственности, обобществлением средств производства и формальным юридическим равенством граждан, в целях всеобщего материального и духовного благополучия людей. В настоящее время идея социалистического государства так и не реализована. Однако возможность его реального существования может быть в будущем подтверждена на основании политического опыта тех стран, которые все еще продолжают строительство социализма. Основной среди таких стран является Китай. Государства переходного типа - это государственно-правовые системы, находящиеся "на переходе" от одного типа государства к другому например, от рабовладельческого к феодальному. Переходное состояние государства - это общее явление, объективно существующее во всех странах и регионах мира. Существование государств переходного типа исторически кратковременно, поскольку они лишены серьезной социальной базы. Переходное состояние государства и права представляет собой весьма сложное, внутренне противоречивое состояние, связанное с критической переоценкой прошлого и выбором своего ближайшего и отдаленного будущего. Несмотря на то, что государство переходного типа обладает всеми чертами и признаками государств "классических" типов рабовладельческого, феодального и т. Например, Октябрьская революция г. Наличие реальной альтернативы в переходный период определяются экономическими возможности того или иного государства и общества, соотношением противоборствующих сил, интеллектуальными возможностями политических лидеров, характером их идеологических установок и их способностью к компромиссам и др. Помимо указанных политических факторов существуют философско-исторические факторы, которые так же оказывают большое влияние на выбор определенного пути. К ним можно отнести: К числу объективных факторов, обуславливающих такое доминирование можно отнести то, что именно исполнительно-распорядительная власть обладает достаточной мобильностью, оперативностью, и способностью к наиболее эффективному использованию материальных, духовных, финансовых и иных средств для решения остро стоящих вопросов. К субъективным факторам относятся, прежде всего, интересы экономические, политические и иные отдельных лиц или групп людей, оказывающих влияние на исполнительную власть. Так же к субъективным факторам относятся личные прежде всего профессиональные качества людей, являющихся непосредственными носителями исполнительной власти. Большое значение переходное состояние имеет в настоящее время для России, а также для бывших социалистических стран Восточной Европы, республик Прибалтики и стран СНГ, находящихся на переходном этапе от псевдосоциализма к капитализму. В связи с этим важно отметить, что переходное состояние современного общества и государства существенно отличается от их переходного состояния более ранних веков. В частности можно указать следующие характеристики переходного типа государств в настоящее время: Таким образом, государство, находящееся в переходном состоянии от одного типа к другому представляет собой общее историческое явление - самостоятельный специфический тип государства, обладающий своими характерными чертами и особенностями. Заключение На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы: Во-вторых, в настоящее время выделяют два основных подхода к типологии государства: В силу того, что типология государства - это определенный способ познания, то формационный и цивилизационный подходы не только не исключают друг друга, а наоборот дополняют и углубляют. Они позволяют более детально и полно исследовать различные типы государств с позиции и социально-экономических и культурно-духовных факторов. Поэтому данные подходы могут и должны применяться и отдельно друг от друга, и в комплексе. В-третьих, в рамках формационного подхода выделяются следующие типы государств: Государство восточного типа - система земледельческих общин, объединенных государством, в основе которого лежит общественная собственность на землю и коллективный труд. Феодальное государство - государство, экономическую основу которого составляет собственность феодалов на землю и средства производства, характеризующееся разделением общества на сословия с четко выраженным юридическим неравенством. Буржуазное капиталистическое государство - государство экономической основой которого является частная собственность на средства производства, функционирующее в условиях научного и технического прогресса, а так же полного юридического равенства всех исключения членов общества. Социалистическое государство - государство, характеризующееся отсутствием частной собственности, обобществлением средств производства и формальным юридическим равенством граждан, в целях всеобщего материального и духовного благополучия людей. В-четвертых, как отдельный тип государства необходимо выделять государство переходного типа. Государство, находящееся в переходном состоянии от одного типа к другому представляет собой общее историческое явление - самостоятельный специфический тип государства, обладающий своими характерными чертами и особенностями. Таким образом, цель курсовой работы, которая заключалась в раскрытии содержания типологии государств, была достигнута. Понятие и сущность государства. Другие документы, подобные "Типология государства".
Мебель мурманск каталог товаров официальный сайт
Рассказ про букву п
Результаты сочи 2015
Элис фитнес клуб расписание
Правила проведения гольф турнира porsche golf cup