В современных условиях, когда происходит коренное переосмысление оснований правоведения, разработка методологических проблем философии права приобретает особое значение. Благодаря таким исследованиям, во-первых, происходит реализация методологической функции философии права по отношению к правоведению в целом, то есть осуществляется более глубокое и систематическое рассмотрение методологических проблем права, во-вторых, создаются предпосылки для рассмотрения всех проблем философии права в историческом и теоретическом аспектах. В связи с этим в данном разделе предполагается рассмотреть вопросы о понятии и системе методологии права, месте философии права в этой системе, об особенностях метода философии права и классификации основных типов правопонимания как способах осуществления философско-правовой рефлексии, об их особенностях, достоинствах и недостатках. Обычно под методологией подразумевают систему методов, применяемых для исследования той или иной реальности, а также науку об этих методах. Что же следует понимать под методологией права? Можно выделить следующие подходы к интерпретации данного феномена. Во-первых — это так называемый научный подход, в рамках которого под методологией имеют в виду систему общенаучных и специально-научных методов, применяемых к праву, — социологический, кибернетический, системный и другие, а также учение об этих методах. Впервые такое представление было сформулировано В. Недостатком такого подхода является то, что он не дает представления о методологии права как о синтетическом знании, ибо, в соответствии с этим подходом, частные науки, с одной стороны, и правоведение — с другой, существуют как бы сами по себе. Во-вторых — это так называемый философский подход, когда под методологией права имеют в виду применение основных принципов и категорий философии к праву. С точки зрения Д. Керимова, к ним относятся категории диалектики, или гносеологические категории, а с точки зрения А. Васильева — категории социальной философии. Но и такой подход не признает никакой новой дисциплины на стыке философии и правоведения. В-третьих — это подход, который условно может быть назван философско-правовым, поскольку он предполагает наличие особой дисциплины, выполняющей методологическую роль по отношению к правоведению в целом. Задачей этой дисциплины является гносеологический анализ различных типов правопознания и правопонимания. Последний подход представляется более предпочтительным, поскольку он позволяет представить методологию права как некоторое синтетическое знание, опосредующее звено между философией и теорией права, определенный аспект философии права, заключающийся в гносеологическом анализе оснований правовой теории. При таком понимании методология представляет собой руководящую идею, систему мировоззренческих принципов, которые проявляют себя на всем пути постижения того или иного объекта в данном случае права , а также обоснование такой идеи. Данный подход соответствует устоявшемуся представлению о том, что в качестве метода может выступать любое выраженное в обобщенном виде знание, направленное на достижение нового знания. Поэтому в системе правоведения каждая теория более общего абстрактного уровня выполняет методологическую роль по отношению к более конкретной теории, а также к практике как непосредственно, так и опосредованно через теорию промежуточного уровня. В настоящее время общепризнанным является представление о комплексности, синтетичности методологического знания. Так, по мнению Д. Все это дает основание говорить о методологии права в широком смысле как комплексе методологических подходов и включать в нее: В свою очередь, в рамках методологии познания права, или методологии правоведения, следует выделить уровни:. Поскольку право сочетает в себе феномены как реального, так и идеального характера, то и методы его познания тоже могут подразделяться на идеальные и реальные. Ведущая роль в познании права принадлежит идеальным методам, к которым относится и метод философско-правовой рефлексии. Особенность последнего состоит в прояснении тех идеальных конструкций, из которых состоит право, и мысленное конструирование моделей правовой реальности. Он основан на способности субъекта правосознания к философскому самоанализу, к исследованию своих отношений с правовой реальностью. Благодаря философско-правовой рефлексии раскрывается смысл права и специфика происходящих в нем познавательных процессов. Поэтому методологией права в собственном смысле следует считать наиболее общий философский уровень правоведения — методологию философии права. Она представляет собой систематизированную совокупность познавательных средств, позволяющих исследовать многогранную правовую реальность в ее многообразных связях с иными сферами общественной жизни, а также теоретический анализ рефлексию этих средств. Обобщенным выражением такой системы являются различные типы правопонимания, или способы осмысления права — методологические парадигмы, обладающие целостностью мировоззренческо-смыслового содержания права и его обоснования. При таком подходе в наибольшей мере реализуется методологическая функция философии права. Концепцию типов правопонимания, основанную на разграничении права и закона, разработал В. Таковыми, с его точки зрения, являются: Первый представляет концепцию позитивистского правопонимания. Он исходит из отождествления права и закона. Второй — из противопоставления права и закона, когда под правом понимают содержательные требования естественного права справедливости. Третий тип правопонимания соответствует собственной позиции автора и по его замыслу должен синтезировать крайние позиции. Он основывается на разграничении права и закона и трактует право как выражение принципа формального равенства формальной справедливости. Данная концепция воплощает лучшие достижения постсоветской юридической мысли, обладает значительным методологическим потенциалом, однако в ней не учитываются достижения современной западной философии права. Анализ классических и современных подходов к пониманию права позволяет классифицировать их на несколько типов:. Каждый из этих способов осмысления права отражает определенный аспект правовой реальности, а потому представляет тот или иной способ обоснования нрава, поскольку ставит определенный аспект права во главу угла, рассматривая право сквозь призму данного аспекта. Рассмотрим эти типы правопонимания на основе анализа их мировоззренческо-методологических истоков, смысла, достоинств и недостатков, основных форм проявления, а также возможностей и пределов решения ими главных вопросов философии права. Предмет и задачи философии права Предмет философии права. Философско-правовая рефлексия Обоснование необходимости философии права Сущность и особенности философского подхода к праву Философия права в системе наук, ее основные вопросы и функции Структура философии права Основные вопросы философии права Методология философии права Сущность методологии права и ее уровни Основные типы правопонимания: Правовая реальность Естественное и позитивное право как основные структурные элементы правовой реальности, их смысл и соотношение Формы бытия права: Антропологические основы права Философский смысл и обоснование прав человека Личность и право. Гуманистическая природа права Правовая аксиология: Право как форма свободы Справедливость как основная правовая ценность Универсальное и культурно-особенное в ценностном измерении права Правосознание как проблема философии права Право и мораль Универсально-цивилизационное специфично-культурное в правосознании Институциональное измерение права. Философские проблемы права и власти в посттоталитарном обществе Политико-правовые институты и их роль в осуществлении права Государство и право Понятие легитимности и легитимации Философские проблемы права и власти в трансформирующемся обществе Понятие правового общества и перспективы его формирования в России.
Поэтому закон позитивное право , т. Общая теория права П. Философия как строгая наука. Образовательные работы Цены Оставить заявку. Дипломы, курсовые, рефераты, контрольные Помощь в учёбе. Дипломная от р. Культура речи в профессиональной деятельности. Роль и место мирового судьи в современной судебной системе России.
салат щетка отзывы и результаты фото
презентация воссоединение крыма с россией
расписание автобусов лабинск армавир