Эзотерический Клуб ((оъективные VS субъективные) способы восприятия реальности)
КОНСАЛТИНГ И БИЗНЕС-ОБУЧЕНИЕ
Способы восприятия окружающей реальности
Естественным способом мы воспринимаем реальность посредством пяти органов чувств [ 2 ] , и нам сложно ориентировать себя таким образом, чтобы сквозь эту реальность ощутить духовный мир [ 3 ]. Мы видим, как ошибаются люди, воображающие себе иные формы существования, принимая их за духовные. Для того чтобы проникнуть в глубь материи и ощутить силы, действующие внутри нее, необходимо пользоваться определенной методикой и прилагать особые усилия. Все действующие в мироздании силы в конечном итоге соединяются в одну, именуемую Высшей силой, или Творцом. Творец организует, создает и содержит в Себе все частные силы, приводит их в действие и через них актуализирует материю, поскольку в любой материи всегда заключена частичка Его всеобъемлющей силы. Мы же ощущаем исключительно материю, то есть воздействие этой силы на нас. Материей, или материалом, каббала называет желание [ 4 ] , за которым стоит еще одно желание, приводящее его в действие. Изначальное желание называется Творцом. Нашему восприятию трудно прорваться сквозь материю и увидеть Творца — ту внутреннюю силу, приводящую ее в действие. Здесь уместен пример со стереограммой: Однако когда мы перестаем фокусировать на них свое зрение, то проникаем как бы внутрь картины и начинаем видеть трехмерное изображение. Как перестать фокусироваться на внешней стороне реальности? Как сконцентрировать взгляд таким образом, чтобы разглядеть за картиной нашего мира силу, приводящую материю в действие? На эти вопросы дает ответы каббала, в этом и заключается ее методика. Изучение данной темы поможет нам правильно настроить себя и увидеть единую всеобъемлющую силу, управляющую нами, приводящую материю в действие. Лайтмана на статью Б. Мы различаем множество ступеней и множество определений в мирах [ 6 ]. То есть реальность многогранна. Мы находимся в реальности этого мира и видим, что существуют земля, деревья, дома, солнце, луна, небо, другие люди. Мы обозреваем действительность и выносим свои суждения, исходя из увиденного, из связей между объектами. Мы передаем свои ощущения от того, как они воздействуют на нас, и как мы можем воздействовать на них. Мы судим обо всем, исходя из собственных ощущений, в результате своего постижения. Напротив, если говорится о чем-либо, имеющем отношение к каббале, то речь идет о личном постижении. То, что постигаем, мы именуем. Название присваивается нами согласно собственному ощущению. Все имена и названия, которые мы даем объектам, местам, силам, действиям и поступкам, соответствуют тому, что проходит через нас, определяются нашим отношением к наблюдаемому. Согласно тому, что мы постигаем, ощущаем, и в соответствии с нашим отношением к чему-либо, мы именуем это явление. Каббала дает понять, что следует остановиться и подумать не о мире, находящемся вокруг нас, а о самих себе. Если мы изменим себя, окружающий мир тоже будет выглядеть по-другому, мы увидим его иным. Я увижу, что мир прозрачен, что я прохожу сквозь него, в нем нет стен и перегородок. Я воспринимаю его разгороженным потому, что так устроены мои органы чувств. Будь они устроены иначе, я проходил бы сквозь стены, подобно рентгеновским лучам. Однако мои органы чувств устроены таким образом, что один материал кажется мне твердым, другой — жидким, третий — газообразным. Так я все это ощущаю. Поэтому самое главное — знать, как мы можем изменить наше восприятие, и не просто изменить, а достичь состояния, при котором увидим вместо этого мира истинную картину, называемую миром бесконечности. Бесконечность означает отсутствие границ постижения, устранение предела в осмыслении, глубине воспринимаемой реальности. Тогда мы обнаружим единую силу. Мы не видим нюансов, не различаем ни красного, ни белого, не чувствуем ни сладкого, ни горького, ни давления, ни вакуума, никаких объектов, никаких иных сил. Все силы и все законы соединяются в одном поле, называемом светом бесконечности. Что я собой представляю и какова эта реальность? Это реальность наивысшего духовного восприятия. Что происходит с моим телом? Я начинаю ощущать, что тела не существует, что оно — лишь мое впечатление от самого себя. Подобным образом изменяется и вся действительность. Я начинаю понимать, что мои представления о собственном рождении и жизни в каком-то мире, в неком окружении, на Земле, во Вселенной, являлись не более, чем внутренними. Содержание этих представлений определялось спецификой моих инструментов восприятия. Таким образом, человек выходит из своей ограниченности к бесконечному неограниченному восприятию и обнаруживает, что существует в иной форме. Это существование в иной форме называется душой. Итак, мы постоянно пребываем в одной реальности — в поле, называемом светом бесконечности, или Творцом. Творец создал каждого из нас в виде точки, ощущающей саму себя. В конечном итоге существует одна сила, и в ней имеется точка, ощущающая индивидуальность, свою собственную жизненную силу. Эта точка развивается до тех пор, пока не начинает воспринимать реальность как бесконечность. Миры, души и все, что кажется нам существующим в этом мире, — суть временные феномены, присутствие которых в воспринимаемом нами поле обусловлено несовершенством способов нашего постижения. По мере совершенствования келим этот мир становится все более прозрачным и, в конце концов, исчезает. Вместо него возникают картины, в большей степени соответствующие бесконечности и называемые духовными мирами: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон и мир Бесконечности. Так совершенствуется мое восприятие. Поэтому Бааль Сулам говорит, что все воспринимаемое душами определяется их внутренними свойствами. В той мере, в какой меняются эти свойства, меняется и окружающий мир. Есть я, и есть то, что я постигаю. Чтобы иметь возможность что-либо воспринять, мои органы ощущений должны быть аналогичны тому, что я воспринимаю. Соответственно, наша способность воспринимать духовный мир определяется степенью нашего подобия свету. Именно поэтому мы должны приобрести свойство бины [ 8 ] , свойство света. Его мы обретаем в единении с остальными душами: Таким образом, я обретаю свойство бины и уподобляюсь свету. Когда я достигаю отношения к остальным душам, подобного отношению к ним Творца, то приобретаю аналогичные с Ним свойства, начинаю существовать в неограниченной реальности и становлюсь единым целым с Творцом. Ничего не меняется, кроме меня самого, но эта перемена полностью меняет мое восприятие. Мир — это то, что я ощущаю внутри своих келим. Если я изменяю келим, то ощущаю другой мир. В нашем мире я могу чувствовать себя более или менее здоровым или бодрым, просто изменив свое настроение. В этом случае я замечаю, что мир тоже словно изменился. Я испытываю от него другие впечатления, воспринимаю вещи иным образом. Однако мое восприятие ограничено теми же самыми келим я воспринимаю все внутри своего кли. Если же я выхожу из своего кли и начинаю улавливать восприятие извне, через остальные души — так же, как это делает Творец, то обретаю восприятие, не ограниченное моими свойствами. Такой способ восприятия достигается опытом, практикой. Необходимо просто работать над собой и своими келим: Нужно усвоить, что мы воспринимаем все противоположным образом. Мы воспринимаем все противоположным образом во всех органах чувств и во всех измерениях. Все, что я вижу внутри себя, во всех субъективных определениях, противоположно тому, что я начинаю видеть, выходя за пределы своих возможностей. Поэтому у Бааль Сулама написано, что человек, выходящий за эти пределы, говорит: Начните воспринимать реальность, исходя исключительно из этой картины. Вы увидите, что нет ничего, кроме единой силы и человеческого восприятия изнутри этой силы. Вдруг начнешь понимать, что называется жизнью и смертью, когда человек, находящийся рядом с тобой, умирает, а когда живет. Почему видишь вещи в той или иной форме, благодаря чему они изменяются в твоих глазах , отчего одно плохо, а другое хорошо. Изменяются не вещи, изменяется тот, кто их воспринимает. Этот новый опыт чрезвычайно сильно отличается от нашего обычного восприятия. Вначале это вносит путаницу, но впоследствии начинаешь ощущать истинную картину и видеть за ней силы, приводящие ее в действие. Начинаешь понимать, что ты рисуешь эту картину, что, в сущности, ты режиссер разворачивающегося перед тобой фильма, что ты сейчас создаешь его. Если ты перенаправишь свои силы и изменишь собственное восприятие, изменится и этот фильм. Это означает, что человек начинает изменять мир, за счет власти над своими силами привносить перемены в свои ощущения. Так, например, голод, как недостаток наполнения, при наличии даже мысленного образа пищи, формируется в желание поесть. С помощью каббалистической методики человек развивает свои ощущения и начинает видеть мир в его истинной форме. Состояние, в котором мы сейчас находимся, называется Мир Бесконечности полное удовлетворение всех потребностей. Из всего этого уровня Бесконечности человек может ощущать различные степени получения, восприятия и постижения. Эти уровни постижения реальной, единственной и бесконечной действительности, в которой существуют творения, называются мирами. Это наслаждение называется ор хасадим. В связи с этим использование материалов сайта разрешается только при согласии Академии, а также при условии неизменности содержания и упоминания источника. По всем вопросам обращайтесь к администратору сайта. Всегда есть достаточно света для тех, кто желает видеть, и достаточно тьмы для тех, кто желает обратного. Предисловие Естественным способом мы воспринимаем реальность посредством пяти органов чувств [ 2 ] , и нам сложно ориентировать себя таким образом, чтобы сквозь эту реальность ощутить духовный мир [ 3 ]. Три составляющих реальности Комментарий профессора М. Закон подобия свойств Есть я, и есть то, что я постигаю. Paris, [ 2 ] Пять органов чувств — зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Предыдущая страница Следующая страница. Каббала-медиа Блог каббалиста М. Лайтмана Kabbalah Books Курсы дистанционного обучения Каббала Онлайн Каббала ТВ Kabbala Радио Каббала FM Kabbalah Книжный магазин Книжный интернет-магазин. Site location tree Программа духовного развития Основы Интегрального Общества Внести Маасер Курс "Схема мироздания" Каббала обо всем Новости Что такое Каббала? Лайтмана КАББАЛА ДЛЯ ВСЕХ Каббалистическая википедия Кинокомпания Ari Films Пожертвования Книги для начинающих Формы Изучения Каббалы Уроки. Смотреть бесплатно онлайн наше ТВ: Пресса Библиотека Статьи ученых на тему "Каббала и наука" Авраам Михаэль Лайтман РАБАШ Сборники РФО Йегуда Ашлаг Бааль Сулам Издания Академии каббалы Творчество студентов Другие авторы АРИ Притчи и примеры из каббалистических источников Михаэль Лайтман Статьи Беседы Книги Брошюры Интервью Телепрограммы Уроки, лекции, курсы Конспекты первоисточников Книги Всемирная история в зеркале каббалы Инструкция по выживанию в новом мире Да будет свет Увидеть Хорошее Невероятные приключения каббалиста Открываем Зоар. Буквы Постижение Высших Миров Каббалистические книги черной серии Открываем Зоар. Погонщик ослов Суть науки каббала. Том I Суть науки каббала. Том II Каббала в контексте истории и современности Каббалистические книги зеленой серии Материалы к книге "Каббала для самых начинающих" Время Действовать Сказка о Добром Волшебнике Вавилонская башня - послeдний ярус Каббала для начинающих. Том I Каббала для начинающих. Том II Просто о каббале Шесть пристрастных интервью с каббалистом Шамати Услышанное Каббала в прямом эфире Каббала или квантовая физика Раскрытие Каббалы О важности книги Духовное возрождение Услышанное Шамати Учение Десяти Сфирот, часть 1 Книга Зоар с комментарием Сулам. Сокращенное издание под редакцией М.
Я полагаю, что есть три различных способа восприятия реальности: Эти три способа восприятия могут частично перекрывать друг друга, словно олимпийские кольца или диаграмма Венна. Здесь совмещается есть, должно быть и хочу. Если бы восприятие касалось дорогого сердцу человека, мы могли бы назвать это юношеской любовью. Мы счастливы, потому что все идеально. Вот почему мы говорим своим любимым: Но как только вы лучше узнаете свою вторую половину, например, после свадьбы, оказывается, что то, чего вы хотите, не должно быть, то, что должно быть, не существует, а то, что есть — это не то, чего вы хотите. Так в чем же разница между юношеской любовью и зрелой любовью? Зрелая любовь — это когда вы любите не из-за, а вопреки. Вот в чем отличие между симпатией и любовью. В зрелой любви вы воспринимаем людей такими, какими они есть на самом деле. Вы искореняете свои ожидания и живете с тем, что есть. Даже если это произойдет, то будет длиться в течение очень короткого промежутка времени из-за перемен. То, что должно быть, тоже изменяется, хоть и очень медленно. А то, что есть, меняется беспрестанно. При диагностике проблемы не начинайте с того, что вы хотите. Начните с того, что происходит. Потом спросите себя, чего вы хотите в свете этой реальности. А затем - что вы должны сделать, чтобы изменить реальность, которая вам не по душе. Адизес - это про организационные изменения Вот только сам термин "организационные изменения" в нашей методологии состоят из решения множества мелких, средних и крупных проблем — как оперативного, так и стратегического характера. Вот вам для примера лишь некоторые проблемы, которые мы помогли решить компаниям - нашим клиентам. Эти примеры мы выбрали наугад из 3-х отчетов таких предприятий:. Итак, вот от каких проблем они избавились с нашей помощью мы сохранили оригинальные формулировки:. Нечеткие приоритеты при постановке задач высшим руководителем руководителю среднего звена. Отсутствует доверия и присутствуют сомнения в компетенциях сотрудников других департаментов. Низкая активность менеджеров по продаже в акциях и распродажах, если за них не предусмотрена дополнительная мотивация. Логистика не может обеспечить стабильные отгрузки в западном регионе без наличия плана развития. Текущие отчеты по дебиторской задолженности не информативны на момент, когда менеджер по продажам должен отчитываться о результатах. Нет систематизации работы с клиентами, нет документа, которым клиент информирован про условия работы. Отсутствие четкой стратегии повышения производительности труда на предприятии. Замечания и предложения от рабочих не доходят до руководителей верхнего звена. Отсутствие корпоративного кодекса, свода правил коммуникаций внутри компании, деловой этики. А с какими проблемами сталкиваетесь вы в повседневной работе? Давайте обсудим пути их решения и чем Институт Адизеса может быть вам полезен! Алексей Капуста Региональный директор Института Адизеса. Хорошая новость а, вернее, целых 2: Форму нужно заполнить только 1 раз, после чего сайт запомнит ваши данные и создаст для вас Личный кабинет. С этого момента вы сможете скачивать саммари книг, получать результаты тестов, просматривать закрытые видео без необходимости в повторном заполнениии форм. В знак благодарности за ваше терпение мы добавим в ваш Личный кабинет эксклюзивное видео Д-ра Адизеса. Если вы раньше регистрировались - авторизуйтесь здесь при помощи e-mail и пароля. Если вы забыли пароль, то введите email и мы вышлем вам ссылку на авторизацию. Обсудить задачу с консультантом. У меня есть аккаунт:. С уважением, Людмила Гегельская и вся команда Института Адизеса. Статьи по темам Все рубрики Методология Адизеса Программа организационной трансформации Жизненный цикл организации Инструментарий Адизеса Стили менеджмента Культура взаимного уважения и доверия Лидерство и личная эффективность Управление персоналом Бизнес-образование Блог Адизеса Главы из книг Выступления Ицхака Адизеса и его команды Видеоматериалы Новости Института Адизеса Команда Адизеса Взгляд Блондинки Блог консультантов Семейный бизнес Однажды у Адизеса спросили. Подпишитесь на еженедельную рассылку последних блогов Д-ра Адизеса! Восприятие реальности Блог Адизеса Узнайте свой стиль PAEI - пройдите тест! Авторские права на данный текст перевод принадлежат Институту Адизеса. Перепечатка возможна только с письменного разрешения и при условии наличия ссылки на сайт adizes. Ицхак Адизес пишет для тебя свой блог еженедельно А мы каждую неделю прилежно переводим его посты на русский язык. Вот, о чем Адизес писал в последнее время: Что может пойти не так? Препятствия на пути к здоровому браку.
Североморск где находится на карте
Перевод без правил
Бассейн алмаз г салават расписание
Чертеж кузова уаз 3303
Сколько стоит 10 рублей юбилейных 1991 года