Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Предмети задачи курса история россии/
Предмет и задачи курса истории. В чем сущность исторического знания?
Вопрос 1.Предмет и задача курса истории. Методы и источники изучения истории.
Билет 1. Предмет и задачи курса «История». Методы и источники изучения истории.
Предмет и задачи курса Отечественная История. Сочинения Лекции Уроки Доклады Учебные История Философия Финансы Экономика. Этапы изучения Отечественной истории. Восточные славяне в Древности Киевская Русь IX- нач XII в Русь в эпоху феодальной раздробленности XII — XIV века Формирование единого Российского Государства XV — XVI века Россия на пороге Нового времени XVII в Культура средневековой Руси IX — XVII в. Модернизация России в эпоху Петра Великого Дворянская империя в XVIII в. Основные достижения в XVIII в. Россия в первой половине XIXв. Великие реформы Александра I Россия во второй половине XIXв. Российская Империя в начале XX в. Участия России в I Мировой Революции г. Культура России Нового Времени XVIII — начXXв Рождение советского государства и его первые преобразования. Предметом изучения истории явл. По широте изучения объекта история подразделяется: Отрасли исторических знаний выделяют: К историческим наукам относятся также этнография, изучающая быт и культуру народов, и археология, изучающая историю по вещественным источникам. Вспомогательные исторические дисциплины способствуют более глубокому пониманию исторического процесса в целом: В отличие от них история рассматривает процесс развития общества в целом, анализирует всю совокупность явлений общественной жизни, все ее стороны экономику, политику, культуру, быт и т. Главная задача истории состоит в изучении конкретных условий, стадий и форм развития явлений и процессов прошлого. История призвана отражать реальность прошлого в его узловых моментах. История выполняет несколько социально значимых функции: Вторая функция — практически-политическая. Сущность ее в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений. Третья функция — мировоззренческая. История создает документально точные повести о выдающихся событиях прошлого, о мыслителях, которым общество обязано своим развитием. История, является фундаментом, на котором основана наука об обществе. История обладает огромным воспитательным воздействием. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества — патриотизм и интернационализм; показывает роль личности в развитии общества; видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы. Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий. Древнегреческий поэт Гесаод VIII—VII вв. Древнегреческий мыслитель Пифагор VI в, до н. При этом вектор истории практически отсутствует. Карл Маркс, исходя из принципа материалистического понимания истории, разработал вариант периодизации, положив в ее основу формационную концепцию. В соответствии с этой теорией история человечества предстает как последовательная смена общественно-экономических формаций первобытно-обшинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической. В отличие от К. Маркса западные ученые XX в. Тойнби, выделил 13 основных цивилизаций, которые развиваются независимо друг от друга, проходят в своем развитии одни и те же стадии: Цивилизационный подход в поиске общих закономерностей исторического процесса основан на выявлении общности черт в политической, духовной, бытовой, материальной культуре, общественном сознании. Выделяются три основных типа цивилизации. Народы без идеи развития. Это первобытное состояние общества, для него характерны адаптация, гармония человека и природы, выраженное через табу. В настоящее время представлен отдельными племенами, сохранившимися в различных районах земного шара, например, в Австралии, Африке. Восточный циклический характер развития. Для этого типа характерны переплетение прошлого и настоящего, сохранение религиозных приоритетов. Его отличают отсутствие ярко выраженных классовых различий. Прогресс в таком обществе идет циклами, замедленно. В его основе лежат идеи непрерывного развития. С распространением христианства этот тип становится общим для европейских стран. Для него характерны рационализм, рыночные отношения, классовая структура с активно действующими политическими партиями, наличие гражданского общества. В е годы XX в. Он выделил пять стадий экономического роста: В е годы Ростоу дополнил свою схему шестой стадией. На этой стадии общество занято поиском путей качественного улучшения жизненных условий человека. При построении общеисторической периодизации обычно учитываются такие критерии, как 1 господствующая форма социально-экономических отношений; 2 тип организации власти; 3 характер организации общества; 4 специфика культуры. Они приводят краткие сведения о славянах, называя их венедами. К моменту Великого переселения народов сложившееся относительное единство, целостность территории славян были нарушены в результате продвижения во II—IV вв. В результате этого наметилось обособление восточных славян от западных. Так же как и все славянские племена, восточные славяне в VI-IX вв. Этот процесс был усилен мощными миграционными процессами предшествовавшего периода Великого переселения, в результате чего упрочнились контакты у славян с их окружавшими народами. Происходило взаимопроникновение и взаимообогащение культур. Органом власти было народное собрание — вече и вождь. У каждого из племенных союзов восточных славян имелись элементы государственности в форме княжеской власти. Однако это были еще не княжества, а протогосударственные образования, находящиеся под властью племенных вождей. Князья были собственниками земель и заставляли свободных общинников платить дань.. Часть названий племенных союзов, как мы видим, отражают географические, природные особенности территорий их обитания. Поляне жили в полях, древляне — в лесах, северяне — на северо-востоке от полян и т. Название второй многочисленной группы племенных союзов происходило от имени рода племенных вождей, что свидетельствовало о преобладании родовых, а не территориальных связей радимичи, кривичи, вятичи, тиверцы и др. Первоначально в его состав вошли поляне, древляне, дреговичи, полочане и словени. С течением времени этот союз продвинулся на север вплоть до Балтики и на юг к Черноморскому побережью, на запад и восток, включая часть и неславянских племен. Так стали называть все восточно-славянские племена, платившие дань Киеву. Значительно позднее происходит выделение Родственных русскому восточнославянских народов украинского и белорусского. К моменту возникновения Киевской Руси у восточных славян, произошли значительные сдвиги в развитии базовых отраслей хозяйства: Вместе с этим происходили процессы имущественного расслоения, повсеместного выделения племенной знати, захватывавшей рычаги управления племенами и их объединениями княжество Кия. Поклонялись славяне различным богам было несколько солнечных богов, бог войны и грозы. В то время существовало узелковое письмо. К моменту возникновения Киевской Руси многочисленные славянские племена имеют опыт государственной жизни. Таким образом, этногенез восточных славян занял длительный период, начало которого можно отнести к I тыс. Очевидно, что в течение длительной двух- полутора тысячелетней эпохи выделилась общеславянская этническая группа народов, неразрывной частью которой являются современные русский, белорусский и украинский народы. Рюрика за определенное жалование пригласили исполнять обязанности судьи, определили ему территорию для проживания, оговорили в договоре условия, ограничивавшие свободу действий его дружины и пр. Князь Олег возглавил поход на юг и объединил в г. Сформировалось Древнерусское государство - Киевская Русь, Территориальный рост государства продолжался и в дальнейшем. В середине XI в. Киевская Русь стала могучим и одним из крупнейших государств в Европе. В результате трагической смерти мужа в г. Княгиня Ольга сумела в столь неспокойное время сохранить целостность и независимость государства. Княгиня довольно долго и жестоко мстила древлянам за убийство Игоря. Почти два десятилетия правила княгиня Ольга, отличавшаяся редким умом и способностями. Ею фактически упразднена система сбора дани "полюдье" и заменена централизованным сбором фиксируемой дани - уроком, установив время и место погосты ее сбора. В годы ее правления состоялся обмен посольствами с германским императором Отгоном I. Уже на склоне лет она решила стать христианкой Мудрая Ольга сумела избежать нежелательного брака с византийским императором, напомнив, что христианский обычай не позволяет венчаться крестному и его крестнице. Княгиня Ольга была канонизирована Русской Православной Церковью. Князь Святослав отказавшийся принять христианство, сославшись на своих дружинников - язычников, посвятил свою жизнь возвышению славы русского оружия и вошел в историю как князь - воин. Болгария так понравилась Святославу, что он даже задумал перенести столицу Русского государства из Киева в Переяславль в устье Дуная Отсутствием Святослава в Киеве воспользовались кочевники и печенеги, осадили Киев. Вовремя подоспевший князь отбросил нападавших в степи. Смерть княгини Ольги ускорила решение Святослава вернуться в Болгарию. Но нерадостно встретили князя болгары, им помогали греки. Изнурительная для обеих сторон битва завершилась обещанием Святослава никогда не возвращаться в Болгарию и не воевать с греками. При возвращении домой он и его истощенная дружина, вопреки советам разведки обойти днепровские пороги, были уничтожены печенегами После смерти Святослава между братьями начались раздоры. Ярополк пошел на Олега и в одном из сражений князь Олег был убит. Владимир, хитростью погубив Ярополка, занял киевский престол Имя младшего сына Владимир связано с важным событием отечественной истории - принятием христианства. Для более глубокого ознакомления и выбора новой религии, приемлемой и удобной для государственной власти и привлекательной для народа, великий князь в разные страны послал десять благоразумных людей. Став христианином, он обвенчался с сестрой греческих императоров Анной, расторгнув тем самым не освященные Церковью предшествующие браки. Летописи сообщают, что во время крещения Владимир излечился от болезни глаз и зрение вернулось к нему. Принятие единой религии было необходимо князю Владимиру, чтобы подтвердить и закрепить "божьею властью" свои права великого князя киевского. Возвра- в Киев, он крестил своих сыновей В гг. Люди крестились и под страхом власти, Крещение приняла большая часть Древней Руси- Хотя долго сосуществовали две религии - язычество и христианство. По всей Руси на местах бывших языческих идолов возводились христианские храмы. Из Византии были приглашены священники, привезены иконы, церковная утварь. В начале XI в. Владимир, будучи первым князем книжной культуры, способствовал распространению новой веры и просвещения. По распоряжению князя дети состоятельных родителей обучались грамоте. Формировалась плеяда русских проповедников христианства. Князь, стремясь реализовать христианский идеал, поначалу отказался от применения смертельной казни, прощал разбойников, заменял уголовные наказания штрафом. Заботился о бедных и больных, для них по городу развозили еду, мед и квас, а на княжеском дворе кормили и поили всех пришедших. В благодарность народ прозвал князя Красное Солнышко. В период правления Владимира территория Руси значительно расширилась: Особое беспокойство на юге доставляли печенеги. А на месте поединка Владимир велел заложить город Переяславль, Владимир участвовал в многочисленных битвах. Воевал с Польшей, литовскими и булгарскими волжскими племенами, наложил дань на вятичей. В целях защиты русских пределов от чужеземцев возводились оборонительные линии, крепости и города с расселением на южных границах части славян, кривичей, чуди и вятичей. После смерти отца князя Владимира в междоусобной борьбе братьев за киевский престол победил Ярослав ок. Правление Ярослава, прозванного народом Мудрым, было отмечено подлинным расцветом Русского государства. При нем была принята "Русская Правда" XI в. А за нарушение закона виновник платил князю виру, размер которой был дифференцированным. При Ярославе последняя в русской истории война с Грецией. Мир был закреплен браком сына Ярослава - Всеволода и дочери греческого императора Константина Мономаха - Марии их сын князь Владимир Мономах. Была также одержана победа над печенегами, в честь разгрома которых в Киеве Ярослав на месте ожесточенной битвы воздвиг церковь Святой Софии. Ярослав Мудрый положил начало русской метрополии. Вместо присылаемых из Византии главных духовных пастырей он поставил митрополитом русского священника. При Ярославе Киев стал одним из крупнейших городов Европы. Он был обнесен каменной стеной, а главные ворота названы Златыми. В столице, а также Новгороде, Чернигове, Переяславле осуществлялось широкое церковное и светское строительство. Были построены новые города: Юрьев, Ярославль и др. Он поощрял создание школ и библиотек. Часто духовными и политическими центрами становились монастыри Со смертью Ярослава усилились междоусобицы между пятью его сыновьями. Съезд Ярославичей в г. Любече утвердил решение о наследовании земель своих отцов. Внук Ярослава Мудрого - великий князь Владимир II Мономах Он участвовал более чем в 80 крупных военных походах как по Руси, так и в Европе и половецких степях. В целях укрепления власти своего рода Владимир передал важные княжеские столы в Новгороде, Переяславле, Смоленске, Суздале, Владимире-Волынском своим сыновьям. Владимир Мономах был хорошо образован, знаком с русской и европейской литературной традицией и стал, пожалуй, одним из первых мирских писателей. Им была дополнена "Русская Правда" специальным "Уставом", в котором упорядочивалась система взимания процентов резов ростовщиками, регламентировалось положение зависимого крестьянства холопов, закупов , вводились меры по охране имущественных прав купечества. С развитием Древнерусского государства сложился строй Раннефеодальной монархии. Это была своеобразная федерация княжеств, во главе которой стоял князь. Князь управлял территорией при помощи Боярской думы совета , куда входили старшие дружинники, местная знать, представители городов, иногда духовенство. Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом "вето". Органом местного крестьянского самоуправления была соседская, территориальная община - мир или вервь Крестьяне-общинники составляли большую часть населения Руси. Фактически государственное устройство Руси Народное вече держалось на договоре между князем и народным собранием, вечевым сходом - вече , На вече обсуждались такие вопросы, как война и мир, оборона города, неурожай, мор, одобрялись или изгонялись князья, принимались и отменялись законы, вершился суд ит. Великий Новгород и Псков с округой были вечевыми республиками, народное собрание обладало высшей законодательной ц судебной властью. В распоряжении вече находились финансы и земельный фонд. Однако уже в XI в. Киевская Русь IX-XII вв. Основными хозяйственными занятиями славян были земледелие, животноводство, охота, рыболовство, ремесло. Формой земельной собственности становится феодальная вотчина не только не отчуждаемая, но и передаваемая по наследству. Киевская Русь славилась своими городами. Их число постоянно росло. Сначала это были крепости, политические центры управления феодальных округов. Широкой известностью пользовалось изделия русских искусных ремесленников. Насчитывалось более 60 видов ремесел. Продукция ремесленников расходилась и за рубеж. Древнерусские города выполняли также функции торговли и обмена. В крупнейших Из них Киеве, Новгороде велась широкая и регулярная торговля. Внутренняя торговля на Руси, особенно в IX-X вв. Затем наряду с обменом появляется и денежная форма. Вначале в качестве денег выступали скот и меха. Чеканка своей монеты из золота и серебра на Руси относится к X-началу XI вв. На ее лицевой стороне был изображен князь, на оборотной - Иисус Христос. Главной счетной металлической денежной единицей служила гривна кун. Наряду с русскими имели хождение и иноземные монеты - византийские, арабские, европейские. Полюдье - сбор дани со всего свободного населения "людей" , хронологически охватывающее конец VIII - первую половину X в. Грандиозные, хорошо охраняемые военно-торговые экспедиции, приходящиеся на летнее время, доставляли экспортную часть полюдья по Черному морю в Византию, Болгарию, на Каспий. Русские сухопутные караваны достигали Багдад по пути в Индию. Княгиня Ольга упорядочила сбор дани. Был уточнен размер дани определены время и место ее сдачи. К концу X в. В дальнейшем складывалась система разнообразных налогов, торговых, судебных и других пошлин. Дипломные работы Предмет, методология и задачи Отечественной истории как науки Государственная политика и управление вопросы к экзамену Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего профессионального образования. Основные понятия, принципы и функции стратегического менеджмента. Цели, предмет, источники изучения истории. Основные принципы и методы исторического исследования. Отечественная война г. Внутренняя и внешняя политика Николая I. Переплетение средневековых и индустриальных процессов в российской действительности.
Сколько стоит смородина 1 кг в украине
Храмы владимира расписание богослужений
Проблемы с регистрацией налоговых
3. Общественное устройство.
Сколько стоит поменять радиатор печки
Через сколько восстанавливается влагалище после родов
Заключение ревизионной комиссии тсж образец 2016
Вопросы к экзамену. Предмет и задачи курса Отечественная История
Как сделать печку в беседке
Зачем китайцы отращивают ноготь на мизинце
Билеты по истории России: с Восточных славян до наших дней(КубГТУ 62 билета) - файл 1.doc
Рак общий гороскоп характеристика
Как разобрать неразборный барабан стиральной машины
Задняя полка на ниву 21213 своими руками
Предмет, метод курса истории России
Магазин silk silver в нячанге на карте