Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/23f59ea00d0297851d34f24e71196d4f to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/23f59ea00d0297851d34f24e71196d4f to your computer and use it in GitHub Desktop.
Казахские традиции презентация

Казахские традиции презентация


Казахские традиции презентация



Традиции и обычаи казахского народа
Презентация "Традиции и обычаи казахского народа"
Презентация "Обычаи и традиции казахского народа"


























Создайте Ваш сайт учителя Видеоуроки Олимпиады Подготовка к ЕГЭ. Видеосюжеты для классных часов и Электронная тетрадь по английскому Электронная тетрадь окружающий мир Электронная тетрадь по математике Если вы хотите увидеть все свои работы, то вам необходимо войти или зарегистрироваться. Меню Главная Дошкольное образование Начальные классы Астрономия Биология География Информатика Математика Химия Физика Русский язык Английский язык История Обществознание Литература Музыка Технология мальчики Технология девочки Физкультура ИЗО МХК ОБЖ Внеурочная работа Немецкий язык ОРК Директору Завучу Классному руководителю Психологу Логопедия Коррекционная школа Всем учителям Прочее. Последние дни регистрации на олимпиады "Декабрь ". Готовые комплекты видеоуроков и тестов для работы учителя! Эта презентация может быть использована во внеклассной работе с целью развития кругозора. У казахов существовало и существует много интересных традиций воспитания ребенка детей. Эти обычаи и традиции играли немаловажную роль в его дальнейшей жизни. До 5—6 лет и мальчики, и девочки воспитывались вместе. Все обряды, совершаемые над детьми в младенчестве, не несут половой специфики. Некоторые особенности обрядов младенческого цикла для мальчиков и девочек касаются не сути выполняемого ритуала, а его деталей. Таковыми всегда считали батыров, акынов, сказителей, биев. Такое животное называли басире и с этого момента его считали собственностью новорожденного. По поверью, будущее новорожденного ребенка было тесно связано с подаренным ему животным. Уход за животным помогал ребенку научиться ценить другую жизнь, особенно, если она зависит от заботы ребенка. Соответственно таким образом повышается уровень ответственности и любовь к окружающим людям. В прежние времена казахи не стригли волосы детям до исполнения лет, а первой стрижке придавали особое значение. По этому случаю устраивали специальное празднество — шаш алу. Для этого приглашали всех взрослых мужчин аула и самый старший из них первым срезал прядь волос с головы малыша. При этом аксакал произносил пожелание: После этого он передавал ребенка другому и каждый присутствующий проделав тоже самое, одаривал виновника торжества деньгами или сладостями. Исследователи казахского быта XIX века отмечали, что казахи — заботливые и нежные родители, а казахские дети сильны, выносливы и проворны. Казахи редко наказывали детей как в младенчестве, так и в более позднем возрасте. Уход за ребенком в первые годы его жизни целиком лежал на матери: К настоящему воспитанию ребенка приступали только по достижении им 5—6 летнего возраста. Большое значение в воспитании детей традиционно играло старшее поколение — бабушка и дедушка со стороны отца. Именно старики являлись хранителями традиций семьи, они старались передать их молодому поколению. Старшие женщины семьи бабушка, пожилые родственницы, чаще — вдова умершего брата или дяди главы семьи , уже не принимавшие активного участия в хозяй ственных работах, отдавали все свое свободное время подрастающим детям. Обрезание делалось, когда мальчики находились в нечетном возрасте — 3, 5 или 7 лет. Прежде чем приступить к обряду обрезания, мальчика одевали в лучшие одежды и сажали верхом на коня. Затем, на передник его седла или круп лошади, подвешивали хурджун с яствами, после чего кто-то из взрослых, взяв за узду коня, отправлялся посетить всех родственников. Мальчика везде встречали с радостью и угостившись из хурджуна, привязывали к его одежде и к гриве, шее, хвосту, а также снаряжению коня, куски материи и яркие ленточки. По возвращении мальчика укладывали на чистую постель, мулла делал ему обрезание. Родители по этому поводу устраивали большой праздник с конными скачками, козлодранием и другими играми. Перед обрезанием мальчику окончательно состригали айдар. После совершения обряда обрезания мальчик становился не просто членом религиозной общины , но и переходил в следующую возрастную группу. Примерно в этом же возрасте около 7—8 лет девочкам переставали брить голову и начинали отращивать волосы, а тулым вплетали в косички. Момент первого заплетания кос девочке имел особое значение. По этому поводу устраивали небольшое угощение, а первый раз заплести волосы в косы просили добрую, многодетную женщину, славившуюся своим мастерством в ведении хозяйства и в домашних ремеслах. Половая дифференциация детей усиливалась в возрасте 7—13 лет. Примерно с этого возраста начиналось раздельное воспитание девочек и мальчиков. С этого времени братья и сестры начинали спать в раздельных постелях. Девочки впервые надевали простенькие украшения — сережки и плоские браслеты, начинали носить девичий головной убор — круглую шапочку, часто украшенную перьями филина, — такия, телпек, кепеш — или теплую шапку с меховой опушкой — борик. До 12—13 лет распространенным обращением к девочкам было кызалак, что так и переводится — "девчонка". Воспитание девушки у казахов. Переходным периодом для казахской девочки был возраст лет. В этом возрасте заканчивался первый двенадцатилетний возрастной цикл - мушел, и девочка из возрастной группы "кыз бала" переходила в группу девушек - "кыз". В этом возрасте начиналось воспитание девушки с учетом всех этикетных норм, начиналась подготовка девушки к замужеству. В 13—15 лет девушка была уже способна к деторождению и, следовательно, исходя из традиционных представлений, могла выйти замуж. По данным переписи казахского населения года, в северных областях была зарегистрирована выдача замуж девочек до летнего возраста; начали семейную жизнь в 10—12 лет; вышли замуж в 13—14 лет; 19 — в 15—16 лет Европейцы, познакомившись с жизнью и нравами кочевников, были поражены обычаем заключения ранних браков и считали его безнравственным, свидетельствующим о полном бесправии девушек у казахов, которых отдавали в замужество в несовершеннолетнем возрасте. Высокая смертность среди казахских женщин неоднократно объяснялась ими как следствие раннего замужества, тяжелой работы и ранних родов девушек у казахов. Именно в это время в ее костюме появлялись маркеры особого добрачного возраста. И в этом смысле для девушки основными знаками, подчеркивающими ее возраст, были всевозможные украшения. Полный комплект украшений включал накосные украшения, серьги, браслеты, кольца, нагрудные украшения. Шалов Бердибек Апбазович Дата: Похожие файлы Национальная одежда казахского народа. Презентация для урока История образования казахского народа и Казахского ханства. Пожалуйста, введите ваш Email. Личный сайт учителя и сертификат бесплатно!!! Удобный поиск материалов для учителей.


Презентация на тему "Культура казахского народа"


Здесь Вы можете скачать готовую презентацию на тему Традиции и обычаи казахского народа. Красочные слайды и илюстрации помогут вам заинтересовать своих одноклассников или аудиторию. Для просмотра содержимого презентации воспользуйтесь плеером, или если вы хотите скачать презентацию - нажмите на соответствующий текст под плеером. Презентация содержит 24 слайда. Войти на сайт Регистрация. Бата - благословение перед дальней дорогой, испытаниями, благодарность за угощение, гостеприимство, доброту. Это особый вид поэтического творчества. Благословение произносят обыкновенно старшие по возрасту аксакалы. Согласно традиции, дорогой гость, посетивший аул, в знак признания заслуг, получает в подарок от местных жителей коня и дорогой чапан халат из верблюжьей шерсти с ситцевой подкладкой. Для стариков, готовятся вкусные, а самое главное — мягкие блюда, такие как казы, жент, кумыс, творог и т. Традиция белкотерер, является примером заботы о пожилых людях. Казахский народ издревле славился своим гостеприимством, пришедших гостей всегда было принято угощать самыми лучшими блюдами. Их задача — договориться с ближайшими родственниками девушки о ее замужестве. В ходе сватовства, отец невесты получает от гостей подарки, являющиеся своеобразным задатком. Калын мал калым После официальной части сватовства, по традициям казахской свадьбы, сторона жениха должна уплатить стороне невесты калын мал. Выплачивался он в основном скотом. Размер его зависел от достатка и состояния сватающихся. Девушки выходили на встречу невесте и не открывая лица, вводили в дом и сажали за ширму шымылдык с другими девушками. Встречающие осыпали всех шашу конфеты, баурсаки, монеты. Традиция саукеле кигизу — это особо торжественный обряд для невесты, когда на ее голову одевали свадебный головной убор — саукеле с особым покрывалом желек. Саукеле - не только самая дорогая часть убранства невесты, он также служил символом начала новой жизни, память о прежней беззаботной жизни девушки. Обряд проходил под песню, которая так и называется "Беташар". Певец-импровизатор , характеризую в стихах почтенных родственников призывал невесту поклониться каждому, в ответ на это близкие родственники мужа дарили подарки. Песня заканчивается наставлениями, пожеланиями, советами. Вечером перед началом церемонии в дом девушки вновь приезжают сваты. Количество визитеров должно быть не четным человек. Рано утром, невесту вместе со сватами отправляют в дом жениха. Нике кию венчание по мусульманской религии. Жених с невестой садятся перед муллой, у которого в руках пиала с водой и серебряными монетами. Мулла читает молитву три раза и после каждой молитвы жених с невестой должны отпить из пиалы воду в одном и том же месте. После этого пиала передается присутствующим, которые пьют воду и берут из пиалы чайной ложкой монеты. Этот обряд проходит в мечети. Также обычай ерулик включал в себя и помощь в бытовом обустройстве новичков. Исполнение обряда поручают наиболее уважаемым людям, которые кроме всего прочего, благословляют младенца. Как правило, организуется на день после отпадания пуповины у малыша. Он должен был перерезать ножом специальные веревки , опутывающие ножки ребенка разрезание пут. Делалось это для того, чтобы в будущем малыш мог красиво ходить и быстро бегать. Обряд проводится, когда ребенку исполняется лет. В этот день родители зовут в юрту муллу, который и проводит данную процедуру. Пришедшие на той, делают щедрые подарки виновнику торжества и его родителям. Колонизация Северной Америки XV — XVIII вв. Путь Народного ополчения г. Экономический и политический кризис начала х годов 9 класс. Мамонтова пустынь - гг.


Типовая инструкцияпо охране трудав рб
Alcatel one touch pop d3 4035d характеристики
Сиалор аква морская вода инструкция
Основные принципы системы российского права
Тесты английского языка do does did
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment