Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Можно ли общаться с девушкой в исламе/
отношения между девушкой и парнем
Можно ли общаться с девушкой до брака ?
ВОПРОС-ОТВЕТ
Главная На главную Предметы Изучаемые предметы Адаб Мусульманский адаб Арабский язык Всё про арабский язык Тафсир Толкование священного Корана Фикх Мусульманские законы Акида Вероубеждение мусульман Коран Изучение священного Корана Сира История Пророка, да благославит его Аллах и приветствует Хадис Хадисы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует Студентам Раздел для учеников Вход на урок Заявка на обучение Помощь Помощь help Преподаватели Наши преподаватели Расписание Расписание уроков Словарь Ислам, слова и термины Библиотека База знаний-материалы уроков. Хукм относительно общения посторонних мужчин и жен. Хукм относительно общения посторонних мужчин и жен 5 года 7 мес. Постановление относительно общения посторонних мужчин и женщин через Интернет Вопрос: Можно ли общаться с мужчинами через Интернет, словами в пределах этикета? Хорошо известно в религии Всевышнего Аллаха запретность следования по стопам шайтана, и запрет на все, что может привести к попаданию в запретное харам , даже если ее основа дозволенная мубах , а это то что ученые называют "правилом закрывания средств ведущих к запретному". Относительно этого Всемогущий и Великий Аллах говорит: Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из вражды и по невежеству. И наш вопрос является из этого раздела. Разговор - будь то голосом или в письменной форме - между мужчинами и женщинами сам по себе допустим, но может быть причиной повлекшей собой попадание в сети шайтана. И тот, кто находит себя в слабости, и боится за себя, то, что он может попасть в сети шайтана: А тот же, кто считает себя непоколебимым и уверенным, то в его случае мы считаем, что это допустимо, но с условиями: Не разговаривать много за пределами обсуждаемой темы вопроса, или за пределами призыва к исламу. Не смягчать голос, и не делать нежными мягкими предложения. Не спрашивать о личных делах, не связанных с вопросом разбора, как вопрос относительно возраста или роста или жилья Задействие братьев со стороны мужчины и сестер со стороны женщины в составлении или при чтении посланий, для того чтобы не оставить шайтану путей для достижения сердец собеседников. Немедленно прекратить разговор, если сердце начинает склонятся в сторону страсти желания. А Аллах знает лучше. Администратор запретил публиковать записи гостям. Был спрошен шейх Салих бин Фаузан Бин Абдуллах Аль-Фаузан: Каков хукм переписки с девушками по почте? И каков хукм этого, если в этом есть польза, как например переписка с литераторшей или поэтессой? По причине вытекающих из этой переписки фитны и опасностей. И потому что отталкивание вреда первичней приобретения пользы. Каков шариатский хукм переписки между молодыми мужчинами и девушками зная, что эта переписка свободна от разврата, любви и страсти. И я всегда вначале переписки пишу слова Аллаха: Даже если переписывающийся думает что в этом нет фитны, то ведь шайтаны не покидают их пока не соблазнят его ею, и ее им! Повелел посланник Аллаха тому, кто услышит о Даджале отдаляться от него, и сообщил о мужчине который подойдет к нему, и он будет верующим, но тот не оставит его пока не введет в фитну. И в переписке молодых мужчин и девушек есть великая фитна и большая опасность. И обязательно отдаляться от этого, даже если спрашивающий говорит что в этом нет любви и страсти. Председатель комитета — Абдул-Азиз ибн Баз Члены комитета: Абдур-Разакъ Афифи Абдуллах ибн Гудаян Абдуллах ибн Кауд. Сборник фатв Постоянного комитета, т. Я сестра, и часто захожу в Палталк в комнаты с исламскими темами, что бы пополнить свои знания об Исламе. Иногда, когда я нахожусь в этой программе, брат мусульманин который ищет жену, просит поговорить в приватной переписке, что бы мы узнали друг друга. Некоторые вопросы, которые он спрашивает: Я не знаю, могу ли я давать подобную информацию брату мусульманину? Это грех говорить так с братом? Ответ Вся хвала Аллаху. Нет ничего неправильного в том, что мусульманка использует интернет и заходит в программу палталк по этой причине, до тех пор пока это не приводит к запрещенному, например к приватному общению с мужчинами. Потому, что разговоры с мужчинами могут превратиться в болтавню которая приводит к искушению. Поэтому необходимо быть строгой и избегать этого, ища довольствия Аллаха и боясь Его наказания. Как часто эти разговоры ведут к плачевным результатам, и даже приводят людей к тому, что они влюбляются друг в друга, и приводит к еще худшим последствиям. Шайтан заставляет представлять собеседника в хорошем свете, что приводит из к ущербу как в духовной сфере так и в мирской. Шариат закрывает все пути которые могут вести к фитне, так он запрещает мягкость в речах и не разрешает мужчине находиться наедине с немахрам женщиной. Конечно же, эти приватные чаты, не рассматриваются как кхулва, потому что люди не видят друг друга, но это одна из больших фитн, как хорошо известно. То что случилось с вами, является подтверждение истины, о которой мы говорим, потому что тяжело мужчине спрашивать о подобных вещах у верующей женщины, кроме как используя подобные плохие методы. Бойтесь Аллаха и разговаривайте с немахрам мужчинами. Это безопаснее для вашей религиозности и чище для вашего сердца. Вас следует напомнить, что замужество на праведном человеке — благо от Алаха, и это благо не может быть достигнуто грехом. Шейх ибн Джибрина спросили: Человек может думать, что в этом нет фитны, но шайтан будеть стараться пока не собьет его. Пророк Да благославит его Аллах и приветствует приказал, тем кто услышат Даджаля держаться от него подашье, и сказал что человек может подойти к нему верующим, но Даджаль не оставит своих усилий пока не собьет этого человека. Общение между молодым мужчиной и женщиной приводит к великой фитне и опасности, поэтому нам следует опасаться этого, даже если говориться что общение свободно от аморальности и любви. Посланник Аллаха мир ему и благословения Аллаха сказал: Прелюбодеянием глаз является взгляд, прелюбодеянием ушей является слушание, прелюбодеяние языка - это речь, прелюбодеяние рук - это хватка, прелюбодеяние ног - это ходьба. Шейх Салих аль-Люхайдан — верховный къады Саудии. Не путать его с Али аль-Худайром. Шейх Мухаммад ибн Мухаммад Мухтар. Шейх Къайс ибн Мухаммад Али Шейх Мубарак. Также из числа умерших известных ученых, которые были в числе аль-Ляджны: Шейх Бакр Абу Зайд. Да смилуется Всевышний Аллах над умершими из их числа и сохранит живых. По ссылке , приведенной мной выше , большое количество материала , подтверждающего , что общение между посторонними мужчиной и женщиной не разрешено в исламе, будь то переписка по интернету ,разговор по телефону или другим каким-либо образом. И можно сделать пояснение, что запрет имеет место во всех подобных положениях, кроме как в случае полной невозможности найти супругу обычным, принятым у мусульман на протяжении веков способом. Общение по интернету с противоположным полом с целью знакомства для последующего брака Вопрос: Можно ли брату и сестре общаться по интернету, если они хотят сделать никях друг с другом? Если можно в деталях. Уалейкум ассалам уа рахматуЛлахи уа баракатуху. Это поистине очень важный, актуальный и достаточно многогранный вопрос в наше время. Следует заметить, что современные требующие знание и ученые разошлись во взглядах на вопрос общения посредством интернета посторонних друг для друга представителей противоположных полов как в основе, так и в случае наличия определенных условий. Однако, то мнение, к которому склонился отвечающий — запрет в основе общения с противоположным полом с целью знакомства, или просто общения. И это мнение Постоянной Комисси и других современных ученых. И можно сделать пояснение, что запрет имеет место во всех подобных положениях, кроме как в случае полной невозможности найти супругу обычным, принятым у мусульман на протяжении веков способом, и страха совершения гнусности. Следует заметить, что разрешающие такого рода поведение общение с целью знакомства в основе, опираются на два основных момента. То, что общение посредством интернета не попадает под положение уединения, запрещенного хадисами. Наличие пользы и облегчения для мусульман. Ответ на первую мотивировку будет следующим: Очевидно, что говорящий это понимает из запрета уединения с посторонней женщиной лишь только вероятность совершения полового акта с ней или подобное этому из форм прямого контакта. В то время как в Шариате есть доказательства указывающие на то, что искушение женщиной, и вред от этого не ограничивается лишь на этом. Сказал Всевышний Аллах смысл: Сказал имам ибн Касир в тафсире этого аята: Сообщает Всевышний о том, что приукрашено для людей в этой жизни из видов удовольствия, в виде женщин, потомства. И Он начал с женщин, так как их искушание или искушение ими самое сильное. Как пришло в достоверном хадисе аль-Бухари то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тафсир ибн Касир этого аята. Сказал имам ибн Хаджар в тафсире хадиса который упомянул имам ибн Касир: В этом хадисе — указание на то, что искушение женщинами, самое сильное искушение, превышающее искушение чем то другим. И свидетельствует этому также слово Всевышнего Аллаха смысл: И установил их Всевышний из числа любви к удовольствям страстям , и начал с них до других видов для указания на то, что они — основа в этом. Во-первых, лишь от уединения с женщиной. Во-вторы,х лишь от взгляда на нее, слышания ее голоса, прикосновения к ней. Однако смысл в этом — наличие искушения, и это вполне возможно путем общения с ней, хоть и не прямого. С другой стороны, это не ограничивается лишь на совершении некоего гнусного поступка именно с конкретной женщиной, которой был искушен мужчина, в той или иной форме, однако в общем женщина как род — искушение для мужчины, он впадает в фитну, и в том состоянии он может совершить те или иные запретные действия.. Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Ведь прелюбодеяние глаз — взгляд, прелюбодеяние языка — произношение, и душа мечтает и желает, а половой орган подтверждает это все или отрицает. Сказал имам ан-Науауи в тафсире этого хадиса: И из них есть те, кто совершает настоящее прелюбодеяние путем введения полового органа в другой половой орган, запретный для него. Из них есть тот, чье прелюбодеяние будет ненастоящим метафорическим в отношении определения его как прелюбодеяние путем запретного взгляда, слушания о прелюбодеянии и тем, что связано с его достижением, или же прикосновение рукой, как например прикосновение к чужой для него женщине, или ее целование. Или же направление к прелюбодеянию шагом, или взглядом, или прикосновением, или запретными разговорами с чужой женщиной или подобное этому. Или же мыслями, в сердце. Всё это — виды метафорического прелюбодеяния. Затем половой орган подтверждает это или отрицает. И смысл этого в том, что человек может осуществить настоящее прелюбодеяние половым органом или нет. И если это ясно, то при переписке между двумя молодыми людьми, целью которой изначально ставится брак, со всеми вытекающими из этого положениями, если к этому еще добавлен обмен фотографиями, то нет сомнения, что за этим следует искушение или как минимум это сильная причина для этого. И пришло в Кувейтской Энциклопедии Фикха: Что касается приветствия Салам мужчиной женщины, то если эта женщина будет его женой, или рабыней, или одна из тех, брак с которыми ему запрещен, то его приветствие ее будет сунной, и ее ответ ему — обязательным… Если же женщина будет чужой для него, то если она будет старухой, или женщиной, к которой нет полового влечения, то приветствие ей им будет также сунной, и ответ для нее ему — обязателен. Если же женщина будет молодой, есть страх искуситься ею или тем, кто поприветствовал, то приветствие ей и ее ответ, положение этого — нежелательность у маликитов, шафиитов, ханбалитов. И упомянули ханафистские ученые, то что мужчина отвечает ей если она поприветствовала про себя, и она также отвечает про себя, если он первым поприветствовал. И шафиитские ученые ясно заявили, что ей запрещено тахрим отвечать ему. Что же касается того положения, когда это искушение уже присутствует, и это приветствие лишь его увеличит, то в этом случае не может быть разногласия в полном запрете этого. И если, как мы видим, нет разногласия среди ученых в нежелательности приветствия в случае лишь наличия вероятности искушения, и это несмотря на то, что в этом положении нет также уединения, это может быть единственная встреча где-то на улице, рынке и т. Нет сомнения, что чем дальше и глубже уходит это общение — это создает определенное состояние у переписывающихся, состояние, о котором вышеупомянутый хадис говорит как о прелюбодеянии, хоть и метафорическом, которое может перерасти в настоящее. Следовательно стало ясно, что мотивировка отсутствия полного уединения достаточно несостоятельна. Что же касается польз, то этому противостоит наличие вреда, а как известно из правил по фикху — Отталкивание вреда — приоритетнее достижения пользы. Что же касается видов вреда, то в придачу к вышеупомянутому можно добавить, что такой способ знакомства противоречит принятому у мусульманам на протяжении веков способу знакомств и сватовства. Так как в большинстве случаев опекун девушки не знает о ее переписке. Также в свою очередь мужчина имеет в этом случае дело с девушкой, а не с ее опекуном, что противоречит цели Шариата в установлении опекуна для девушки в виду ее слабости, излишней чуствительности. Затем, если расценить начало общения как сватовство, то в случае, если еще другой молодой человек пишет этой девушке, и она ему отвечает, и он знает, что она начала переписку с другим и даже если не ответила ничего первому, то есть не согласилась, то в этом случае второй молодой человек попадает у некоторых ученых под хадис, запрещающий сватовство на сватовство другого мусульманина. Из этого следует вражда и ненависть среди мусульман. Также наличие многих личностей, цель которых лишь развлечение и мерзости. Известно что этот аят — основа в запрете взгляда на женщин, так нет сомнения в том, что взгляд — одна из сильных причин искушения. В то время когда есть нужда для этого, как сватовство, или лечение — это разрешено по степени нужды. Следовательно в случае наличия возможности нормального знакомства и сватовства, переписка в такой форме, о которой было упомянуто с наличием разного рода вреда, не может быть оправдана, так как в таком случае в ней нет нужды ввиду наличия другого средства, включающего в себя намного меньше вреда. Это лишь несколько моментов, упоминание которых достаточно разумному мусульманину и мусульманке чтобы отдалиться — в своей основе — от такого рода сомнительных форм знакомств, если в этом нет острой нужды. Быстрый переход Вопросы по предметам. Работает на Kunena форум. Мухлис намаз в Вопросы по предметам. Мухлис оставлять намаз при угрозе жизни? Мухлис Можно ли курить мусульманам? Главная Карта сайта Помощь О нас. Designed by rab Allaha , просьба при копировании материалов сайта, делать ссылку на HUTBA. Добро пожаловать, Гость Логин: Запомнить меня Забыли пароль?
Сколько нужно свай на дом 10 10
Где расположен плодна 16 неделе беременности
Электронная педаль газа своими руками
Общение с девушками
Таблица результатов биатлон 2015 2016
Детская больница брянск володарский район расписание врачей
Условие контракта сериал 1 серия
Исламская линия доверия: "Я общаюсь с девушкой, но возможностей для никаха у нас нет. Как мне быть?"
Поздравления дорогой подруге
Nissan x trail 2017 технические характеристики
Можно ли пообщаться по телефону с девушкой, если есть намерение жениться на ней?
Укрзолото каталог изделий киев
Структура природного очага
Примеры сопроводительных писем работодателю
Об общении между молодыми людьми
Сбербанк карта с кредитным лимитом 50 тысяч