Введение","К еврейскому вопросу","Ист орический материализм", "Капитал". Проблема поиска и обретения человеческим сообществом самого себя через создание неантагонистич еского социального строя. Всеобщ ая теория общества. Противоречия между предпринимателем и рабочим являются центральными в социуме, более того, ведущим фактором социальных изменений. Человеческая история — это история борьбы между собой больших общественных групп. Идея революции большинства для всех, а не меньшинства ради себя самого. Ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех. Полемика и прогнозирован ие метода и пафоса марксовой доктрины к событиям реальной истории. Социальные конфликты индустриального общества неустранимы без ликвидации института частной собственности посредством классовой борьбы, кульминацией и результатом которой должно явиться коммунистическое общество. Экономическая основа общества лишь "в конечном счете" обусловливает явления духовной жизни. Любое историческое событие являет собой результат "равнодействующую" столкновения значительной совокупности разно-векторных людских хотений и воль. Три стадии развития человеческого духа: Позитивизм есть средняя линия между эмпиризмом материализмом и мистицизмом идеализмом. Эволюционная теория социального развития в противовес революционной,опирается на четыре принципа: Богатство — это сумма покупаемых и продаваемых на рынке благ. Противопоставление законов производства и законов распределения. Наука суть попытка экономного обращения с опытом. Задача науки — искать константу в естественных явлениях, способ их связи и взаимозависимости. Ясное и полное научное описание делает бесполезным повторный опыт, экономит тем самым на мышлении. Познание — всего лишь процесс прогрессивной адаптации человека к среде. Природа не содержит "причин" и "следствий",в ней все просто "случается" — и это может быть зафиксировано формулами функциональных взаимоотношений. Пролегомены к критике чистого опыта","Чело веческое понятие о мире". Эмпириокрити цизм— "надпартийный " философский подход,критиче ски рассматриваю щий все, якобы проверенные,и стины. Учение об "эмпириокрити ческой принципиально й координации". Философия как строгая наука наподобие позитивных природоведческих дисциплин. Преодоление дуализма физического и психического, отрыва наук о природе от наук о человеке, раскрытие эффекта воздействия познавательных субъекта, средств наблюдения и т. Индивид и среда противопоставлены, но они оба как реальности принадлежат одному опыту. Пл юрализм как философско- исторический принцип. Проблемы интеллектуальн ых пределов эмпиризма и вопросы. История философии суть история оригинальных концепций выдающихся мыслителей. Философствование есть субъективированное выявление смысла той жизненной ситуации, из которой и вырастает соответствующее философское направление. Философия — это средство логического анализа и постижения всех форм дискурса. Предметом философии выступает логический анализ наук с целью обнаружения конечных структур их материала в виде атомарных фактов, образующих элементарные предложения. В основании всего сущего лежит не материя, а "нейтральный материал", в котором материя стала больше похожа на разум. Логический и лингвистическ ий этапы в становлении аналитической философии. Неопозитивист ская модель организации научного знания. Идея о возможной основе единства знания. Предметом философии науки является анализ структуры естественно-научных дисциплин с целью уточнения основных понятий науки при помощи аппарата математической логики. Между логикой и опытом нет никакого антагонизма. Проблема познания сущности бытия бессмысленна, ибо предмет философии — не искание истины, но "исследование значения". Перспективная основа общей теории познания — общая теория знаков. Изучение роста научного знания. Проблема познания мира, включая нас самих и наше познание как частей этого мира. Метафизические идеи — а поэтому идеи философские — имели величайшее значение для космологии. Принцип фальсификации принципиальной опровержимости любого утверждения в противовес принципу верификации. Принцип "фаллибилизма" — гипотетический характер знания и подверженность ошибкам. История научного познания — это история смелых предположений и их перманентных опровержений. Парадигма дисциплинарная матрица выступает как совокупность знаний, методов и ценностей, безоговорочно разделяемых членами научного сообщества. Историко- эволюционистс кий подход,антику мулятивизм, идея о социокультурн ой обусловленнос ти научного познания экстернализм. Оригинальное учение о человеке, этике, эстетике. Мир, являющийся нам в представлениях, выступает в форме, зависящей от познающей способности субъекта. Судя по проявлениям в видимом мире, мир сам по себе есть не что иное, как мировая воля. Волевой акт субъекта и действие его тела — это не два различных состояния, находящихся между собой в отношении причины и следствия, а одно и то же действие. Мировая воля едина, хотя ее проявления во времени и пространстве бесчисленны, хотя в материи она проявляет себя как множественность отдельных воль, ведущих нескончаемую борьбу друг с другом. Культурно-этический идеал человека — образ человека, преодолевшего самообусловленность собственной естественной природой и достигшего состояния качественно иного существа — ориентированного на идеал радикального и многомерного освобождения человека посредством. Учение о сверхчеловеке и "вечном возвращении". Противопостав ление аполлоновског о и дионисийского начал. Высший смысл жизнь приобретает исключительно благодаря тому, что она вновь и вновь возвращается, налагая при этом колоссальную ответственность на человека,. Теория рождения, развития и гибели многочисленны х самобытных и неповторимых культур. Душа — субстанциональное начало всех начал или иррациональная совокупность возможностей, которые необходимо осуществить. История совокупность образов, наглядных картин, разнообразных символов — плодов "глубинного переживания" и природа система законов, формул и жестких определений являют собой два различных вида отображения действительности в картине мироздания. Уникальность каждой культуры обеспечивается своеобразием ее "души". Культуры уникальны, сменяемы не преемственны. Свобода должна включать в себя следующее: Неразрывная изначальная связь языка, бытия и человеческого существования. Проблемы техники, науки, языка. Понятия мифологически -космического порядка: В стремлении найти смысл бытия и смысл человеческого существования язык становится главной и единственной силой. Понимая язык не лингвистически как замкнутую автономную систему знаков, действующую но своим собственным, независимым от внешней реальности законам , а онтологически, обнаруживая в словах языка глубокую изначальную бытийную основу, X. Идея специфичности и аутентичности человеческого существования. Метод экзистенциального психоанализа, регрессивно-прогрессивный и аналитико-синтетический метод. Феноменологические принципы описания и анализа структур сознания и самосознания человека. Мир, непосредственно обнаруживаемый человеком в его жизненном опыте, есть сложное образование, предварительно на дорефлексивном уровне. Идея мира как феномена. Бытие-в-себе первый регион ; бытие- для-себя, живое сознание второй регион ;"недос тающее" сознанию третий. Проблемы человека, человеческой личности. Идея, согласно которой психопатологические явления, как правило, отражают не столько процесс распада человеческой личности, сколько интенсивные поиски человеком собственной индивидуальности. Любая рационалистически выстроенная картина мира есть не что иное, как иносказательная интеллектуальная интерпретация скрытых душевных стремлений творчески мыслящего индивида. Бонавентуры" , "Дух средневеково й философии"," Томизм. Введе ние в философию св. Фомы Аквинского", "Массовое общество и его культура". Проблемы связи веры и разума. Классификация когнитивных способностей человека. Антирефлексив ная установка — отказ от мета- уровня философского анализа. Классическая проблема бытия Божьего моделируется в категориях экзистенциализма. Божественное бытие трактуется как "акт чистого существования". Трактовка многообразия материального бытия как инспирированного актом Божественного существования имплицитно вводит тезис о том, что все наделенные материальным существованием "вещи также в какой-то степени причастны к нематериальности". Существование не есть чувственное качество, и мы не имеем никакого чувственного органа для его восприятия. Деструктивность философии Нового времени выступила причиной утери ценностного фундамента средневековой культуры. Значение христианства — оно выразило естественное стремление человека к высшей свободе и его истинное предназначение, заключающееся в труде, служении ближнему, создании ценностей культуры, совершенствовании, милосердии и искуплении грехов. Учение о различии между бытием, сущностью и существование м. Критика методологизма наук о духе. Мир выражает себя в языке. Задача герменевтики — прояснить природу понимания, условия, при которых оно совершается. Основание герменевтического феномена усматривается в конечности человеческого существования. Предрассудок — как пред- суждение вовсе не означает неверного суждения, но, составляя историческую действительность человеческого бытия, выступает условием понимания. Герменевтический феномен рассматривается как своего рода диалог, который начинается с обращения к нам предания, оно выступает партнером по коммуникации, с которым мы объединены как "Я" с "Ты". Основная линия философского творчества — преодоление интеллигибель ной универсальност и гегельянства, а также коренное. Язык, текст, дискурс — метафорические обозначения универсального принципа, позволяющего соотносить, взаимосоизмерять и оптимизировать культурные артефакты, которые традиционно полагались качественно разноплановыми. Идея некоторого опыта-предела, функцией которого является вырвать субъекта у него самого. Новая антропология — "антропология выражения", призвана "по-новому определить отношение между смыслом и символом, образом и выражением", реодолеть концепты "психологического позитивизма",стремящегося "исчерпать все содержание человека редуцирующим понятием homo natura". От Сократа к Фрейду и далее", "Монолингви зм другого". Поняти я "различание" д вусмысленност ь, "исходное различие" смысла и. Интерпретация мотивов философских размышлений Г. Гегеля, Ницше, Гуссерля, Фрейда, Хайдеггера и др. История существует лишь постольку, поскольку настоящее как бы "опаздывает по отношению к самому себе". Тезис первичности знака, а не вещи. Поиск возможных компромиссов с марксизмом. Терминология языка власти, отталкиваемая от структуралистс кой модели соотношения "синхронии" и "диахронии". Преодоление моделей репрезентации, утвердившихся в искусствоведении после эстетической системы Гегеля. Социализм оказывается несомненно менее революционен нежели капиталистическая реальность, причинами тому — религиозность социализма и — напротив — циничность вкупе с абсолютным неверием мира капитала. Вставить этот документ на свой веб-сайт. Если вы не получили email-сообщение, пожалуйста, проверьте папку Спам. Если там тоже нет сообщения от нас, пожалуйста, напиши на адрес info docsity. Если даже это не помогло, нам пора начинать молиться! Документы Дипломные работы Конспекты лекций Рефераты Схемы Упражнения и задачи Шпаргалки Экзаменационные вопросы Все документы Загрузить документы. Блог Про Docsity Профессии и карьера Полезное Написать запись. Конспекты лекций История и философия. Санкт-Петербургский государственный университет СПбГУ Санкт-Петербургский государственный университет СПбГУ. История и философия, История и философия. Это только предварительный просмотр. Поиск в превью документа. Направле ние, школа Философ, годы жизни Основные труды Основные проблемы, понятия и принципы Сущность главных идей Марксизм К. Маркс, — "К критике гегелевской философии права. Энгель с, — "Положение рабочего класса в Англии","Ман ифест Коммунистич еской партии" совм естно с Марксом , "Диалектика природы". Конт, — "Курс позитивной философии", "Система позитивной политики, или Трактат о социологии, устанавливаю щий религию Человечества". Ми лль, — "Система логики", "Основы политической экономии и некоторые аспекты их приложения к социальной философии". Законы производства, законы распределения. Мах, — "Принцип сохранения работы,истор ия и корень его", "Анализ ощущений и отношение физического к Проблемы научного познания. Анализ формально- Наука суть попытка экономного обращения с опытом. Авенар иус, — "Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил. Рассел, — "Критическое исследование философии Лейбница", "Принципы математики", "О истории", "Философски е очерки", "Философия Уильяма Джеймса", "Проблемы История философии. Проблемы интеллектуальн ых пределов эмпиризма и вопросы История философии суть история оригинальных концепций выдающихся мыслителей. Витген штейн, — "Логико- философский трактат" , "Философски е исследования ". Карнап, — "Логическое построение мира","Мним ые проблемы в философии", "Преодоление метафизики логическим анализом языка","Физи калистский язык как универсальны й язык науки". Шлик, — "Всеобщая теория познания", "Вопросы этики","Позит ивизм и реализм", "Природа и культура". Поппер, — "Логика научного исследования ", "Открытое общество и его враги", "Нищета историцизма", "Объективное знание. Кун, — "Коперниканс кая революция", "Структура научных революций", История естествознания как единственного источника подлинной Стадии развития науки: Философ ия жизни А. Шопенг ауэр, — "Мир как воля и представлени е", "О свободе человеческой воли". Философ ия жизни Ф. Ницше, — "Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм", Философия жизни. Проблемы культуры, Культурно-этический идеал человека — образ человека, преодолевшего самообусловленность собственной естественной природой и достигшего состояния качественно иного существа — ориентированного на идеал радикального и многомерного освобождения человека посредством docsity. Высший смысл жизнь приобретает исключительно благодаря тому, что она вновь и вновь возвращается, налагая при этом колоссальную ответственность на человека, Философ ия жизни О. Шпенгл ер, — "Закат Европы", "Человек и техника" Философия культуры. Хайдег гер, — "Бытие и время", "Доклады по философии. О событии", "Основные Критика метафизики. Тема метафизики как судьбы европейской Свобода должна включать в себя следующее: Сарт р, — "Бытие и ничто. Опыт феноменологи ческой онтологии". Мир, непосредственно обнаруживаемый человеком в его жизненном опыте, есть сложное образование, предварительно на дорефлексивном уровне docsity. Ясперс, — "Психология мировоззрени й","Философс кая ориентация в мире","Метаф изика", "Экзистенциа льная философия". Жильсо н, — "Философия св. Марите н, — "Интегральны й гуманизм", "Символ веры", "О философии истории", "О Основная проблема Фомы Аквинского — проблема гармонии веры Деструктивность философии Нового времени выступила причиной утери ценностного фундамента средневековой культуры. В "Диалектичес кая этика Платона", "Истина и метод", "Диалог и диалектика", "Похвала теории". Фуко, — "Душевная болезнь и психология", "Археология знания", "Субъективно сть и истина". Основная линия философского творчества — преодоление интеллигибель ной универсальност и гегельянства, а также коренное Язык, текст, дискурс — метафорические обозначения универсального принципа, позволяющего соотносить, взаимосоизмерять и оптимизировать культурные артефакты, которые традиционно полагались качественно разноплановыми. В "Поля философии", "Почтовая открытка. Поняти я "различание" д вусмысленност ь, "исходное различие" смысла и Интерпретация мотивов философских размышлений Г. В "Феноменоло гия", "Либидинальн ая экономия", "Состояние постмодерна", "Склеп интеллигенци и". А через что его открывать надо. Марксистско-ленинская философия середины вв доклад по философии Отечественная философия веков контрольная по философии скачать б Постклассическая философия в. Русская религиозная философия XIX-XX века - конспекты - философия. Философия в современном мире-конспекты-философия. Человек, индивид, личность, индивидуальность-конспекты-философия. Человек как предмет философского анализа-конспекты-философия. Проект Команда Контакты Документы Блог Условия использования Политика конфиденциальности Made with love in Rome and Turin. У вас пока нет аккаунта? Спасибо за регистрацию в Docsity Вам скоро придет электронное сообщение: Я принимаю условия пользовательского соглашения сайта. Я также подтверждаю, что я прочитал и согласен с Политикой обработки персональных данных, в том числе касательно того, как веб-сайт обрабатывает и использует предоставленные данные.
Какая погода 20 июня
История дтп автомобиля по vin
Философия
Двухколесные вездеходы своими руками
Каких врачей пройти
Описание платьев и названия
Симфоническая музыка кино
Майские указы президента
Осенняя береза стихи
Телевизор samsung 3d 4k
Кукурузный крахмал характеристика
Положение о должностной инструкции работников доу
Таблица №5. Философия 19-20 вв.-конспекты-философия, Конспекты лекций из История и философия. Санкт-Петербургский государственный университет (СПбГУ)
Как делают чипсы принглс на заводе
Virus ti2 desktop
Бору спецназ гпс киргизии новости
Дорогая я купил тебе текст
Рассказ курсанта о дрочке с другом
Стили и направления в изобразительном искусстве
График работы ресо гарантия
Курс сейшельской рупии к доллару
Итоговое изложение 9 класс русский язык
Видео как отключить обновления на виндовс 7