Как написать сочинение - описание памятника?
Описание памятников художественной старины *)
Описание памятника Ленина в Гомеле и в Запорожье
Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно. Выберите специальность, которую Вы хотите получить: Учитель английского языка Учитель биологии Учитель географии Учитель информатики Учитель испанского языка Учитель истории Учитель китайского языка Учитель математики Учитель мировой художественной культуры Учитель начальных классов Учитель немецкого языка Учитель обществознания Учитель основ безопасности жизнедеятельности Учитель основ религиозных культур и светской этики Учитель русского языка и литературы Учитель физики Учитель физической культуры Учитель французского языка Учитель химии Воспитатель детей дошкольного возраста Главный бухгалтер образовательного учреждения Менеджер образования Методист образовательной организации Педагог дополнительного образования детей и взрослых Педагог по обучению лиц с ограниченными возможностями здоровья Педагог среднего профессионального образования Педагог-библиотекарь Педагог-воспитатель группы продлённого дня Педагог-организатор Педагого-психолог Преподаватель бухгалтерского учета Преподаватель высшей школы Преподаватель маркетинга Преподаватель права Преподаватель экологии Преподаватель экономики Социальный педагог Специалист в области воспитания Специалист в области охраны труда Специалист в сфере закупок Специалист по безопасности и антитеррористической защищенности объектов территорий образовательной организации Специалист по организации и предоставлению туристских услуг Специалист по организационному и документационному обеспечению управления организацией Специалист по управлению персоналом и оформлению трудовых отношений. Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок". По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца. ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ. Ожегова Памятник — 1. Скульптурное или архитектурное сооружение в память кого-чего-нибудь. Сохранившийся предмет культуры прошлого. Произведение искусства, созданное для увековечения людей или исторических событий ; скульптурная группа, статуя, бюст, плита с рельефом или надписью, триумфальная арка, колонна, обелиск. Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества П. Перед многоглавым каменным собором Василия Блаженного стоит скульптурный монумент в память победы русского оружия в году в борьбе с польскими интервентами. На его гранитном постаменте бронзовыми буквами начертано: Отряды самозванца Лжедимитрия II, жаждущего царского престола, хозяйничали в Москве. И в этот критический момент с особой силой проявился патриотизм русского народа , его святая любовь к Отчизне. Во имя спасения Родины был брошен клич "не пожалети животов своих" для освобождения Москвы. Это пламенный призыв был подан с берегов Волги нижегородским старостой Кузьмой Мининым-Сухоруком. Возглавляемое им и Дмитрием Пожарским войско народного ополчения двинулось с боями на Москву. К летию этого события выдающийся русский скульптор И. Мартос создал памятник Минину и Пожарскому. Памятник стал первым скульптурным монументом города и первым произведением русского монументального искусства, где прообразом послужил не царь или император и даже не великий полководец, а простой гражданин, человек из народа. В году на Смоленской площади был открыт памятник славянским просветителям скульптор В. На памятнике высечены слова: В году братья создали славянскую азбуку. Усмиритель крестьянской войны Степана Разина Участник русско-польской войны гг. Опекун царя Федора Алексеевича. Убит во время Московского восстания г. Скульптурная группа создана М. Мухиной для павильона Всемирной выставки года в Париже. Группа стала символом движения советского народа к коммунизму. Пушкину работы скульптора А. Сооруженный на народные деньги он был открыт 14 июня года. Поэт-гражданин, поэт-мыслитель — так задуман и решен Опекушиным образ Пушкина. Перед зданием исторического музея воздвигнут памятник маршалу Г. Прославленный маршал явлен на пьедестале в зените славы и величия — в момент принятия Парада Победы 24 июня года. Клыков исполнил скульптуру в традиционном духе соцреализма, его создание вполне достойно можно поставить в один ряд с памятниками вождям и полководцам времен культа личности. Художественные круги оценили памятник весьма прохладно. Зураб Церетели осторожно заметил: Чайковскому был установлен в году перед зданием Московской консерватории. Кто-то радуется, кто-то хмурится Бесконечен поток москвичей Петр Ильич дирижирует улицей Столько бессонных дней и ночей Время обдаст нас теплом и холодом Тот гордо взнесся, тот тихо угас Петр Ильич дирижирует городом Чтоб не покинула музыка нас Долго ль Земле жить безумными муками Долго ль злою идти колеёй Петр Ильич рукотворными звуками Соединяет небо с землей. Итог урока -Что нового вы узнали на уроке? Домашнее задание Написать сочинение-описание памятника. Профессиональной переподготовки 30 курсов от руб. Курсы для всех от руб. Повышение квалификации 36 курсов от руб. Лицензия на осуществление образовательной деятельности: Адрес редакции и издательства: Правообладатель товарного знака ИНФОУРОК: Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов. Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако редакция сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи. Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ Эл. Астрономия Биология Воспитательная работа География Директору, завучу Доп. Классному руководителю Логопедия Математика Музыка Начальные классы ОБЖ Обществознание Русский язык и литература Социальному педагогу Технология Украинский язык Физика Физкультура Химия Школьному психологу Языки народов РФ. Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца часов. Начало обучения новой группы: Подать заявку на курс. Учитель английского языка Учитель биологии Учитель географии Учитель информатики Учитель испанского языка Учитель истории Учитель китайского языка Учитель математики Учитель мировой художественной культуры Учитель начальных классов Учитель немецкого языка Учитель обществознания Учитель основ безопасности жизнедеятельности Учитель основ религиозных культур и светской этики Учитель русского языка и литературы Учитель физики Учитель физической культуры Учитель французского языка Учитель химии Воспитатель детей дошкольного возраста Главный бухгалтер образовательного учреждения Менеджер образования Методист образовательной организации Педагог дополнительного образования детей и взрослых Педагог по обучению лиц с ограниченными возможностями здоровья Педагог среднего профессионального образования Педагог-библиотекарь Педагог-воспитатель группы продлённого дня Педагог-организатор Педагого-психолог Преподаватель бухгалтерского учета Преподаватель высшей школы Преподаватель маркетинга Преподаватель права Преподаватель экологии Преподаватель экономики Социальный педагог Специалист в области воспитания Специалист в области охраны труда Специалист в сфере закупок Специалист по безопасности и антитеррористической защищенности объектов территорий образовательной организации Специалист по организации и предоставлению туристских услуг Специалист по организационному и документационному обеспечению управления организацией Специалист по управлению персоналом и оформлению трудовых отношений Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок". Урок презентация помогает учащимся наглядно увидеть представленный материал. Главная задачи учителя разнообразить материал урока так, чтобы учащиеся могли увидеть разнообразные композиции памятников. Чтобы добавить отзыв, войдите в Ваш кабинет или зарегистрируйтесь. Abdulhaev Khurshed Gafurovich 8 месяцев назад. Сочинение-описание памятника архитектуры Рабочая программа по русскому языку для 5 класса Ночь перед Рождеством Учимся писать сжатое изложение Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Приближаясь к Костроме по Волге, еще с палубы парохода можно любоваться Успенским собором, стоящим на взгорье в группе белых златоверхих зданий. Собор построенный около года на средства Костромского и Галичского князя Квашни, брата Святого Александра Невского , расположенный своею алтарною частью на север, сразу можно выделить из всей архитектурной группы уже по одному этому признаку, а также благодаря изумительному блеску его куполов необычного силуэта: Характер формы этих пяти глав очень поздний. Шейки всех пяти глав украшены арочками и покрыты живописью сочных желто-коричневых, вишневых и голубых тонов. Под навесом плоской крыши идет фриз из полуциркулярных дуг закомар ; завершение четырех лопаток, расчленяющих стены храма на три части и также покрытых густо живописью — далеко не совершенного мастерства, дает, однако, вместе с раскрашенными главами общее богатое пятно, приятно выделяющееся на фоне белых гладких стен. Абсиды на северной стороне храма украшены небогато пояском карниза и скромными наличниками окон. Но старинные железные ставни и вся сохранившаяся прелесть наивного неумелого выполнения , все эти неправильности, гибкие линии профилей и сочные впадины оконных ниш придают большую и живописную прелесть храму. Размеры его очень невелики. Своды — полуциркульные, образующие собой подобие креста и покоящиеся на четырех столбах; между последними подпружные арки, на которых стоит купольный сквозной барабан. Все столбы восьмигранные с карнизами вверху. Окна с прямыми перемычками. Над окнами карниз, а над ним полукруги закомар. У спусков ее железные подзоры. Постройки же, облепившие храм со всех сторон, сделаны очень своеобразно: Успенскому храму сравнительно с другими зданиями, подвергшимися подобной участи, посчастливилось. Пристроены были эти части не только помощью наружных стен, но и вплотную к бывшим ранее наружным. На восточной стороне собора любопытны три арки закомары , не имеющие у пят своих продолжения в виде лопаток, а заканчивающиеся непомерно крупными дорическими! Выше, у карниза собора в средней дуге, - образ Богоматери и железный старинный фонарь с неугасаемым пламенем, которое таинственно мерцает ночью у святого облика. Западная сторона собора застроена папертью, а к северо-западному углу его пристроена в году многоугольная ротонда, покрытая огромным распластанным, с прерванной серединой, куполом. Древнейшая часть храма в плане чрезвычайно проста. По средине четырехугольника поставлено 4 столба, соединяющихся подпружными арками, между собою и с наружными стенами. Этими арками все пространство разделяется на девять частей, и в те части, которые обращены на север, закруглены и составляют алтарные абсиды. Кладка состоит из кирпича, типичного для XVII века, большего, нежели современный размера и 20 фунтового веса. Несомненно, некогда храм был значительно меньшим; войдя в него молящийся мог видеть лишь два столба, а другие два скрывались за иконостасом. Так было и в XVII веке, а быть может и ранее. Самое допущение, что нынешние стены и столбы поставлены были на древних фундаментах, современных началу постройки храма, правдоподобно, так как такая форма планов для XIII в. Известно только, что новая церковь Успения устроена была с двумя столбами. Отношение кладки придела Феодора Стратилата, пристроенного к Успенскому собору по велению царя Алексея Михайловича, к сожалению не выяснено. По Крживоблоцкому собор в Костроме стоял всегда на южном краю города, почти против его середины. На месте два раза сгоревшего храма построен Успенский каменный собор, а вместо прежней Феодоровской церкви устроен только придел имени этого святого. По иному преданию, первоначальный придел в честь Феодора находился на месте нынешнего жертвенника. Тогда же были пристроены и все паперти собора с трех сторон , но позднейшей из них и является эта придельная церковь во имя Феодора Стратилата, которая на основании наиболее распространенной теории - что князь, скончавшийся в Костроме в году, был и погребен в построенной им церкви, и является местом упокоения его. Во всяком случае, около года в левую, вновь пристроенную галерею, перенесен был престол Феодоровского бывшего храма придела, а еще ранее церковь увеличена была устройством трапезы. На возобновление собора и постройку колокольни после пожара года по Указу Императрицы Екатерины было выдано рублей, и на эти-то деньги, говорит Крживоблоцкий, были возведены все эти сооружения. Значительным переделкам подвергся собор снова лишь в году. Но это толкование еще не проверено. Успенский собор не сохранил, конечно, живописной росписи, украшавшей стены его до пожара теперешняя живопись на стенах его относится уже к концу XVIII века, то есть ко времени перестройки собора. Историю возобновления собора можно читать на особом большом клейме на внутренней западной стене собора, с левой стороны от входа. Здесь говорится о том, что во время пожара 18 мая года удалось спасти в числе девяти икон и Феодоровскую икону , что возобновление храма началось в году и было закончено в году и что иконописные изображения в нем писали 17 человек иконописцев-ярославцев. Но живопись эта, быть может и неплохая, была значительно испорчена в году во время подновления и затем снова в году при промывке стенописи. Нынешние фрески ясны, отчетливы, но малохудожественны. Сюжеты их, однако, представляют некоторый интерес образностью понимания разных событий и характеристикой художественных эпох. Возможно, что и прежний порядок живописи не был оставлен без внимания: Теперь, однако, от этих борозд не осталось никаких следов. Расписывался собор, очевидно, по заранее предначертанному плану. Первое место занимают картины из Ветхого в паперти галереи и Нового внутри храма Завета. Галерея расписана на средства купца Атостина. Ряд картин, изображающих историю явления и чудеса иконы Феодоровской Божией Матери и призвание на царствование Михаила Феодоровича, имеют некоторый интерес сюжета, несмотря на исправление живописи, предпринятое купцом Солодовниковым в году. Особенно подробно и наглядно изображены все отдельные моменты явления и чудес Феодоровской иконы. Эти сюжеты заполняют стены с южной стороны галереи. Последовательно здесь изображено, как Феодор Стратилат в день Успения носит икону по городу, как князь Василий в лесу увидел икону; далее изображено: Особенно занятны по наивности изображения моменты поднятия иконы в воздух во время вторичного пожара в храме и чудеса исцеления. Картины избрания Михаила Феодоровича на царство по трактовке сюжета скучнее; здесь видно подчинение трафарету сюжета, изображенного в издании царя Алексея Михайловича в Москве. Роспись внутри храма имеет еще меньше художественного или исторического значения. Здесь нет уже никаких следов росписи года. Иконостас собора пятиярусный, с витыми колоннами, богатыми карнизами и резьбой на золотом поле. Он был устроен в году после пожара и освящен епископом Павлом в году. Позолота его подновлена в году, в остальном он остается без изменений. Главная святыня собора — большая Феодоровская чудотворная икона XIII века. Она нахо дится слева от царских врат. Малая Феодоровская икона — подарок царя Михаила Феодоровича — помещается над северным входом в алтарь. Первая длиной 1 аршин 2 с половиной вершка, шириной 12 вершков; она имеет рукоять, указывающую на то, что в Городце — первоначальном месте ее нахождения — она была запрестольной иконой. Краски иконы сильно потемнели и, видно, справлены были неоднократно. Малая икона Феодоровской Богоматери Успенского собора 6 х 6 верш. Внизу ее на серебряной дощечке подпись: На окладе подпись сбоку: Третья в соборе икона Феодоровской Богоматери — в деяниях. В ризнице истребленной пожаром в году хранится евангелие в большой Александрийский лист печати года, с замечательными по отделке изображениями Евангелистов. Две привески к чудотворной иконе унизаны по золотой фольге крупным жемчугом с золотыми кольцами и колодками; на них надпись: Есть здесь еще другая прелестная жемчужная риза Феодоровской XIII века иконы, украшенная драгоценными камнями золотая риза на этой иконе сделана в году ; хороши еще иконы Толгской Божией Матери, Тихвинской Божией Матери и другие менее интересные, но относящиеся несомненно к XVII веку. К концу XVIII века отнести можно икону Николая Чудотворца. Любопытен храм, который держит в руке Святой, и написан в стиле Московской архитектуры XVII века; здесь же изображена часть Кремлевской стены с башнями. Интересны большая икона с изображением явлений Богоматери; подпись: Над южными алтарными вратами находится икона Владимирской Божией Матери с цатой и в венце, и с окладом года. В соборной ризнице интересны и иные рясны и цаты, но особенно хороша вышеупомянутая вторая риза чудотворной иконы Феодоровской Божией Матери. В приделе Феодора Стратилата интересны две иконы: В новом Богоявленском соборе прекрасен лишь осеняльный крест XVIII века. Имена строителей XVII и даже XVIII века, воздвигавших здания в провинции, вообще трудно определимы. Напротив, имена живописцев, закрепленные на клеймах, ставившихся при окончании работ по росписи храмов, дошли до нас, и мы знаем десятки имен лучших мастеров-изографов и их помощников, и даже купцов, жертвовавших на построение церквей; мы знаем даже имена священнослужителей, при которых совершено было освящение храмов, но имен зодчих — казалось, никому никогда не нужных — мы не знаем совсем. Долгое время поэтому и в Костроме некоторые постройки конца XVIII века, не законченные еще до учреждения губернских присутственных мест, когда зарегистрированы были уже по крайней мере имена служивших зодчих — приписывали например, сооружение Богоявленского собора Растрелли. Однако данные выяснили, что строителем Богоявленской колокольни и собора был простой мещанин посада Большие Соли Степан Воротилов, которому в награду за добросовестное исполнение работ и построение собора приказано было дать 15 рублей. Быть может, не Воротилову принадлежит выработка проекта собора и колокольни. Самое здание собора построено вместе с колокольней всего за 12 рублей! Богоявленский собор — трехэтажное сооружение, увенчивающееся куполом, помещенным на невысоком барабане, прорезанным восемью окнами, разграфленными на мелкие квадратики. Красивые окрыленные головы амуров украшают собой фронтоны окон всех пяти апсид, своими полукруглыми изгибами разной величины представляющими очень красивый вид. Купол украшен восемью лукарнами и имеет благодаря им вид короны. Венчающая купол главка менее удачна. Хороша решетка, окружающая барабан в его основании. Внутренняя архитектура собора не интересна совсем. Но гораздо красивее колокольня, построенная при соборе тем же зодчим С. Воротиловым вместо прежней, разрушившейся в году, и представляющая издали фантастическое зрелище своим нагромождением арок, колонн и всяких украшений. Вблизи она еще более потрясает своей грандиозностью и вместе с тем грациозностью. Внушительные марши лестниц, ведущих к ней, дают колокольне хорошее основание, а зимой занесенные наполовину снегом марши ступеней лестницы создают плавный переход от земли к самому сооружению, так что после метели колокольня кажется как бы вырастающей из массы снега. Украшенная по углам ко лоннами, колокольня не перегружена ими, так как пространство тела стены до арки достаточно для того, чтобы дать возможность колонне выделиться на гладкой поверхности стены. Карниз первого яруса украшен богатыми позолоченными завитками рококо, далее в разорванные фронтоны третьего яруса вставлен Глаз Божий с золотыми лучами. По углам каждого яруса — прелестные вазы, тоже позолоченные и с синими полосками. Переход к куполу заполнен часовым циферблатом, выкрашенным в оливковый тон с черной серединой и помещенным на ярко-голубом фоне вогнутой поверхности купола. Далее идет уширение его, снова перехват и, наконец, прелестное завершение высоким шпилем. Красочное сочетание золота с голубым и белым очень приятно и наводит на мысль: Несомненно, что белые колонны и украшения выделились бы еще определеннее на цветном фоне. Колокольня и собор окружены оградой, одновременно с ними построенной. Столбы ее очень хорошей композиции и украшены вазами, схожими с теми, которые украшают колокольню; железные решетки между столбами просты, но милы. В ограде трое ворот и одна калиточка с восточной стороны. Ко времени же пребывания императрицы были сделаны только такие же деревянные, а модель нынешних показана государыне генерал-адьютантом Бибиковым. Козловского , попадались на всем пути следования Императрицы. Все архитектурные формы этого стиля получили здесь самое курьезное развитие. Провинциализм этого барокко выражается и в приподнятой середине ворот с волютами, и в боках, украшенных двумя пирамидами, покоящимися на шарах, окрашенных в ярко-синий цвет и усыпанных крупными золотыми звездами. Все свободное пространство внутри ворот заполнено орнаментальной лепкой. Особенно любопытны два грифона посередине, по бокам арки; капители очень удлинены и украшены листьями каких-то небывалых растений. Изображения святых и ангелов, вставленные в ажур решеток, несколько портят общий вид ворот. Калиточка, ведущая на небольшую террасу — довольно большая, она простой, но чрезвычайно милой архитектуры; украшена двумя каменными вазами и подобием короны посередине. Очень жалко, что ограда приходит в ветхое состояние: Кроме этих сооружений, ограда охватывает еще с южной стороны два жилых флигеля, служивших когда-то для пребывания здесь епископа, для нужд семинарии и духовного училища, а ныне являющихся помещениями для соборного причта. Построены они были, вероятно, позже собора в последних годах XVIII столетия. Стиль их архитектуры еще строже. Все пропорции их очень правильны, рустовка элегантна, и здания несомненно содействуют красоте получающегося с Волги общего вида на соборные постройки. Ограда построена в году, то есть, вероятно, еще позже зданий Богоявленского собора. Упомянутая выше при описании Успенского собора ротонда на углу собора построена в эти же годы. Ипатиевский монастырь, основанный в XIII веке, но сохранивший лишь позднейшие свои постройки, воздвигнутые при Годуновых в XVII веке, окружен высокими стенами: Но черные лохматые кедры, пушистые лиственницы и плакучие березы вносят живописность, а выглядывающие из-за листвы их золотые главы собора вливают торжественную ясность в тот архитектурный пейзаж, который открывается перед глазами обозревателя, когда он вступит на деревянный барочный низенький мост через р. Перейдя на другой берег, поднявшись на взгорье и, миновав одну из самых красивых бешен монастыря — круглую, надо войти в ворота, построенные к приезду Императрицы Екатерины Великой; они очень простой, но изящной архитектуры: Их арки, как будто нарочно, особенно низки для того, чтобы потом лучше ощутить величие и богатство монастырских сооружений: Широкою папертью, с живописью в закомарах и ярко горящими золотыми главами, рядом — его звонница, далее Рождественская церковь, а вокруг белеют жилые флигеля, архиерейские палаты и четко выделяются летом — среди зелени, а зимою — на белом снегу, малиновые стены палат бояр Романовых. Собор живописно окружен памятниками, поставленными на могилах. Ветви деревьев низко спускаются к стенам храма, к надгробным монументам, лаская их. Монастырь расположен на правом берегу реки Костромы в расстоянии одной версты от впадения ее в Волгу. Однако в весеннее половодье Волга подходит вплотную к стенам монастыря. Тогда обитель находится на острове, сообщение с которым поддерживается только на лодках. Когда-то Волга протекала ближе к монастырю. Очевидно, что монастырь тогда находился при самом впадении в Волгу реки Костромы. Это место, поросшее вековыми деревьями, представлялось настолько очаровательным мурзе Чету, что он не только остановился здесь для роздыха, но основал затем и обитель. Конечно, никаких следов от первоначальных храмов и от деревянной ограды не сохранилось, тем более, что в царствование Феодора Иоанновича в — годах бояре Годуновы, Дмитрий Иванович и конюший Борис Феодорович , устраивая монастырь по своему новому плану, соорудили на протяжении сажень окружавшую четырехугольное пространство монастыря каменную ограду с шестью боевыми башнями, с амбразурами и переходами по внутренней стороне соединявшей их стены. Между тем, до настоящего времени, хотя и в переделанном виде, здесь уцелели многие из сооружений, свидетельствующих о прежнем благополучии, содействовавшем образованию этой блестящей страницы в истории русского художественного творчества и мастерства. Долгое время монастырь был почти заброшен; это состояние вызвано было разными печальными событиями: Возрождением своего благоустройства монастырь обязан вниманию Николая Павловича, посетившего монастырь в году, заметившего заброшенность многих его святынь и повелевшего создать палаты, достойные царского рода. Бывший здесь ранее простой архитектуры корпус, вполне соответствующий и его былому предназначению — служить кельями монахов — или, в лучшем случае, келарю, своим старинным видом мог бы вызывать немало сопоставлений и воспоминаний о пребывании здесь Михаила Феодоровича Романова. Милаева коснулась лишь Троицкого храма и звонницы его. Троицкий соборный храм, построенный в г. Иждивением бояр Годуновых Дмитрия Ивановича и Бориса Феодоровича , собственно говоря, был воссоздан заново. Неизвестно, к сожалению, каким был храм в своих первоначальных формах. Отрывочные сведения позволяют лишь догадываться, что собор был сооружен в обычной форме кубических пятиглавых храмов с закомарами и длинными пилястрами, делившими все четыре стены храма. Построен храм на подклетях. Внутренность его имела в ширину 5, а в длину всего 4 сажени. Собор и галерея крыты были немецким железом. После катастрофы, постигшей собор в году, вспомоществованием царя Алексея Михайловича он был наново отстроен в таком виде, каким мы его видим теперь, если не считать ремонта, произведенного после бури 15 мая года, сорвавшей все покрытия куполов, стропила, главы, крыши и повредившей отчасти карнизы. Тип соборного плана, пропорции куба и композиция абсид приближают собор к Московскому прообразу. Почему-то этот новый Троицкий собор - , построенный на месте прежнего, разрушенного взрывом пороха, долго считался скомпонованным по образцу Ярославского собора. В нижнем этаже храма помещается придел во имя св. Лазаря, в западной части его находятся усыпальницы. Алтарные абсиды состоят из трех полукружий. Своды поддерживаются четырьмя столбами: В правом предалтарии — диаконик, в левом — жертвенник. В северной и южной папертях устроены также приделы. Паперть охватывает храм с трех сторон. Северная сторона собора украшена арочным пояском на колоннах, вокруг окон тесанные из кирпича наличники. Между полукружиями алтаря находятся кирпичные полуколонны. Крыльцо собора в виде толстых пузатых колонок с перехватами, образующими шары, украшенные узорчатым пояском. Столбы эти связаны арочками с висячими замками из белого камня. Закомары храма поставлены на низенькие как бы отрубленные пилястры, заставляющие предположить, что этот тип членения стен храма был внесен уже после перестройки храма, то есть после года. Быть может, прежде здесь не было и пояса из колонок на западном фасаде храма, а остальные стороны обработаны были выдающимися по всей их длине пилястрами. Закомары едва ли также были столь приплюснутыми. Но так как покрытие храма сохранилось почти посводное что очень редко , то приходится допускать неудачность новой композиции этой части храма; несомненно, при отсутствии разделяющего храм горизонтального пояса закомары эти, опирающиеся на длинные выпуклые пилястры, были бы много стройнее, хотя покрывающая внутреннюю поверхность их живопись и дает красивые красочные пятна. Покрытие собора которое осталось и после реставрации посводное, так как в средней части крыша подымается все же на 4 ската и лишь с краев перекрывает и своды закомар. Закрытые крышей кокошники среднего барабана ясно указывают на то, что и теперешнее покрытие не вполне посводное и что прежнее было значительно ниже к середине барабана. Пол в церкви чугунный и настлан в г. Главы покрыты были еще по Крживоблоцкому, в году белым листовым железом. Соборные врата, ведущие из паперти в храм, в стиле XVII века любопытны откосами, с отливами, сделанными на карнизе и арке и с тремя колоннами на каждой стороне. Внутренние двери в церковь с западной, северной и южной сторон храма взяты, конечно, из разрушенного собора года и очень интересны художественностью своего исполнения и иконографией своего содержания. Трещины, остававшиеся в сводах и стенах, теперь заделаны. К сожалению, восстановления в исконном, простом виде того корпуса, в котором жил Михаил Феодорович, реставрация г. Двери сделаны из железа, но обиты латунью, лицевые стороны их разделены на несколько рамок, в которых помещены изображения, отделанные сусальным золотом подобно византийской инкрустации из золотых пластинок. В нижних Омирос, Менандр. На северных дверях — изображения св. Троицы, Аввакума и Сивиллы. На южных дверях — Благовещение и тут же Платон и Аполлон, - перед костяком, лежащим в гробе; здесь надпись: Различие Ипатьевских дверей от прочих заключается лишь в объеме и неодинаковости помещения сюжетов. В Александровской слободе Влад. Софии — значительно отличны от рассматриваемых дверей, но конечно все двери находятся в генетической зависимости от Византии. Ведь византийцы делали в XI веке лучшие двери даже для Италии. И в России был принят способ украшения дверей сходный с византийскою инкрустациею. Роль сусального золота в Ипатиевских дверях соответствует подобной же роли золотых и серебряных пластинок византийской инкрустации. Эти входные железные двери, обитые медными листами, вызолоченные и расписанные по золоту черной краской, на каждой двери изображено по восьми праздников и пророчеств с украшением рам между изображениями растительным орнаментом, взяты из старого собора и составляют, таким образом, вклад Дм. Через 35 лет по сооружении храма, то есть в году, стены собора внутри были расписаны в алтаре церкви и в галерее снизу до куполов фресковою живописью, достаточно сохранившеюся до наших дней. Покрывшая внутреннюю поверхность собора живопись, исполнена была костромскими иконописцами, но потом подновлена. В году епископ Виссарион доносил Имп. О-ву о необходимости обновления всей этой стенописи. Стенопись эта до нынешней реставрации представлялась в общем сохранною, за исключением тех мест, где была течь от неисправности крыши. Особенно пострадавшим было изображение Спасителя в с. При очистке стенописи представилось некоторое затруднение со стороны синих и ярко голубых тонов. Но живопись, покрывающая стены паперти и собора, богата по своему содержанию: Индивидуальные особенности изображенных и точное воспроизведение всех подробностей костюмов дают основание считать эти изображения не произвольным вымыслом художника, а портретным произведением, пусть даже условным, благодаря иконописному приему. Представление изображений царей в храме нередко и в церквах Киева, Новгорода, Москвы; они не имеют, конечно, того значения, как святые, но служат напоминанием о тех или других исторических событиях, связанным с данным храмом. Об изображениях такого рода поставлен был даже вопрос на стоглавом соборе Иоанном Грозным и был решен в утвердительном смысле — подобные изображения допущены, так как их тип согласуется и с основаниями древнего предания. Вся роспись особенно в храме необыкновенно красивого исполнения. Как выяснено уже в достаточной степени и как показывают записи на стенах, в клеймах, фрески Троицкого собора принадлежат кисти лучших мастеров-изографов, работавших здесь в году, во главе с Гурием Никитиным. Особенно красивым является изображение фантастических зданий, павильонов, киосков, лестниц, террас архитектуры итальянского барокко и прелестно трактуемой земли, скал или холмов, поросших причудливыми травами и цветами. Очаровательны изображения ангелов и великолепных характерностью представления разных мучеников, святых, воинов и праотцев, помещенных на столбах собора. В приделах собора нет никакого фрескового письма. По Крживоблоцкому, старанием Преосвященного Геннадия, в соборе был устроен великолепный пятиярусный иконостас. Вероятно, это был не современный иконостас, так как другие источники указывают на раннее происхождение его, относя к XVII веку и приравнивая к формам и к образцам иконостаса Успенского кафедрального собора, бывшего там до пожара; впрочем, есть указания и на то, что иконостас устроен в году при еп. Геннадии и вызолочен в году при Епископе Дамаскине. Однако, данные акта осмотра года относят иконостас к началу XVIII века, а распятие над иконостасом с резьбою вокруг него и еще к более позднему времени. В акте осмотра года говорится: Позолота местами облупилась, сильнее в верхних ярусах, где имеется больший доступ лучей солнца. Для исправления иконостаса, к крайнему сожалению, придется его разобрать и вновь перезолотить. Оставить один ярус и перезолачивать другие нельзя. Надо сделать пробу, вставить ее на место и убедиться, что тон поправки не находится в дисгармонии с чудным мягким тоном всего иконостаса, чуждым кричащего блеска и гармонирующим со стенной живописью и общим тоном всего храма. На иконостасе изображены чудесные виноградные ветви и лозы, оплетающие колонки; орнаментация их из сильно заостренных аканфовых листьев; царские врата состоят также из этого растительного орнамента. В иконостасе с левой стороны от царских врат помещается написанная Митрополитом Московским Тихвинская икона Божьей Матери, обложенная в году так называемыми штилистовыми иконами; оклад и риза с венцами иконы богато украшены. Осенью и зимой эта икона помещается в теплом Рождественском храме. В предалтарном иконостасе с правой стороны от царских врат за местной иконой Спасителя находится икона Св. Троицы — дар боярина Дм. На ней венец и цаты с тремя подвесками каждая. Икона эта по ветхости кипарисовой доски была переписана на другую доску липовую вероятно в XVII веке. На правом столбе с западной стороны храма находится другая икона Св. Троицы, пожертвованная одновременно с первою. Она была списана с иконы, перенесенной в году из Владимира в Москву. На левом столбе с южной стороны — икона св. Солунского — дар Дм. Годунова в году. На том же столбе есть еще образ Божьей Матери с младенцем и 14 деяниями ап. В левом приделе — в честь Смоленской-Шуйской Божьей Матери, устроенном в северной галерее собора в году, красивая икона Успенской Божьей Матери с чудесами. При составлении этой главы мною были использованы по преимуществу материалы и исследования следующих ученых подробный их перечень в главе VI: Покровского при описании Успенского собора, Ипатиевского монастыря, церкви Воскресения на Дебре, и некоторых иных ; маг. Баженова при описании Ипатиевского монастыря и церкви Воскресения на Дебре и Императорской Археологической Комиссии для описания некоторых костромских церквей и их древностей. Вид на Успенский собор с Волги. Фотография начала XX в. Фотография конца XIX в. Вид на Ипатьевский монастырь. История художественного развития и художественное значение Костромы. Описание памятников художественной старины.
Преддипломная производственная практика отчет
Телец мужчина характеристика search updated max
Вязаный дракончик крючком описание
Вопросов местного значения владение пользование
Правом на обращение в арбитражный суд обладают