Троица (икона Рублёва)
Троица (икона Рублёва) это:
«Троица» Андрея Рублева
Три ангела собрались вокруг стола, на котором стоит жертвенная чаша, для тихой, неспешной беседы. Хрупки и невесомы контуры и складки их одеяний, чиста гармония голубых, васильковых, нежно-зеленых, золотисто-желтых красок. Кажется поначалу, что бесконечно далека эта икона от реальной жизни XV столетия с ее бурными страстями, политическими распрями, набегами врагов. Но так ли это? Подробности жизненного пути Андрея Рублева почти неизвестны. Как и всякий средневековый мастер, он не подписывал свои произведения, в летописях его имя упоминалось редко. Все же, тщательные исследования историков древнерусского искусства позволяют предполагать, что он был монахом Троице-Сергиева монастыря, для Троицкого собора которого он и написал свой шедевр. Вспомним, что и основатель монастыря, Сергий Радонежский, и его преемники поддерживали объединительную политику московских князей, их борьбу с монголо-татарским игом. Но не прошло и полувека после Куликовской битвы, в которой соединенные русские силы разбили орду Мамая, как московская Русь оказалась на пороге кровавой феодальной усобицы. Рублев зримо, в совершенной художественной форме воплощает эту символику нерушимого единства. Композиционно ангелы вписаны в круг, краски их одеяний дополняют и перекликаются одна с другой. Мир, согласие, любовь — вот к чему призывал современников Андрей Рублев, и не было в ту эпоху призыва более важного, более созвучного времени. История создания величайшей иконы человечества примерно такова. Игумен Никон ставший после Сергия Радонежского настоятелем Троице-Сергиевого монастыря очень сокрушался, что вновь воздвигнутый белокаменный Троицкий собор не был украшен живописью. Работа заключалась не только в том, чтобы расписать храм фресками. Кроме этого, надо было написать большое количество икон для высокого многоярусного иконостаса. Приступать к росписи соборных стен можно было только через год после его постройки, когда фрескам уже не будет угрожать осадка здания. Но работы по внутреннему убранству храма можно было начинать сразу после окончания его строительства. Но судьба самого Андрея Рублева и многих его творений драматична и поначалу даже необъяснима. Смиренный инок, он всю жизнь свою посвятил созданию фресок и икон на религиозные сюжеты. Даже в начале XX века некоторые специалисты не могли достоверно назвать ни одного его произведения. Осталось лишь имя, да и то знали его только любители древнерусского искусства. Даже в знаменитой энциклопедии Брокгауза и Ефрона, выходившей в — годы, не нашлось места хотя бы для простого упоминания об Андрее Рублеве. Теперь мы знаем, что Андрей Рублев жил в нелегкий, но знаменательный период русской истории. Обескровленная и униженная чужеземным игом, Русь вставала с колен, расправляла плечи и начала готовиться к освобождению от гнета Золотой Орды. То было время радостное и одновременно горькое, пора блистательных побед и жестоких поражений. К числу последних относятся грустные события года, когда на землю русскую вторгся хан Едигей. Ветхозаветная Троица была символом единения. На довольно значительной по размерам доске Андрей Рублев изобразил ветхозаветную Троицу — явление Аврааму Бога в виде трех ангелов. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев он побежал на встречу им от входа в шатер свой и поклонился до земли, и сказал: Если я обрел благоволение перед очами твоими, не пройди мимо раба Твоего; И принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите в путь свой ; так как вы идете мимо раба вашего. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал ей: И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошаго, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его. И взял масла и молока и теленка приготовленного и поставил перед ними; а сам стоял подле них под деревом. Библейский рассказ в интерпретации Андрея Рублева утратил все те повествовательные черты, которые традиционно включались в композицию иконы на этот сюжет. Нет Авраама и Сарры, нет сцены заклания тельца, даже атрибуты трапезы сведены к минимуму: Жесты ангелов, плавные и сдержанные, свидетельствуют о возвышенном характере их беседы. Идейным и композиционным центром ее является чаша с головой жертвенного тельца — прообраз агнца новозаветного.
Ни одна икона не вызывает у специалистов и искусствоведов столько внимания, столько разных толкований и интерпретаций, как Троица Андрея Рублева, а некоторые из них и вовсе не считают ее иконой. А что же это? Троица Андрея Рублева имеет своим основанием библейскую историю о том, как к Аврааму пришли три Ангела, принеся весть, что скоро у летнего старца родится сын. Услышав это, девяностолетняя жена Авраама Сарра тихо засмеялась, подумав про себя: Авраам тут же велит своим слугам испечь хлебы и заколоть упитанного тельца, устроив гостям трапезу, ставшую прообразом Евхаристии. Икона создавалась преподобным, когда ему уже было за шестьдесят, жизнь подходила к концу. В стране в это время господствуют монголо-татары, идут междоусобные войны, льется кровь, царит хаос. И в это время ученик Сергия Радонежского, настоятель Троицкого монастыря Никон, не желая, чтобы вновь построенный храм в честь Троицы стоял не расписанным и без иконостаса, приглашает к себе самого знаменитого иконописца того времени преподобного Андрея Рублева. И это - ключ к пониманию Троицы Андрея Рублева, сумевшего передать эту идею в цвете и линиях. Все русские иконописцы решали религиозные темы эстетически-художественными средствами: Связанность и слитность трех Ипостасей при одновременной их разделенности составляет суть и содержание образа. Структурную основу образа составляет круг, который образуется силуэтами левого и правого ангелов. В центре круга — евхаристическая чаша с жертвой, которая повторяется трижды, постепенно увеличиваясь в размерах: Плавности и волнообразности линий противостоят прямые линии восьмиугольника, в который вписан круг, а также резкие прямые и изломанные складки одежды всех трех ангелов. Восьмиугольник появляется не случайно, поскольку цифра восемь в православии — это образ будущего века, который наступил после Воскресения Христова и число дней в православной неделе не семь, а восемь: Плавные линии придают мелодичность и музыкальность всей композиции, а чередование округлых волн с резкими прямыми линиями задают ритм и подобны стихотворным строчкам. Соединение музыкальности со стихотворными ритмами создают полифонию образа. Особую выразительность иконе придает ее цветовой колорит. Рублев мыслил силуэтами и цветовыми пятнами. Преподобный хотел, чтобы образы схватывались глазом как единое целое даже на большом расстоянии. Он любил яркие краски, но главным в его колорите была все-таки не цветовая насыщенность, а гармония, которой объединены взаимоотношение Ангелов. Голубой — это цвет тайны, цвет небес, любимый цвет Андрея Рублева. Икона не только цветоносна, но и светоносна. Лучи Божественного света пронизывают фон, лики, одежду, преображая фигуры Ангелов. Икона имеет два плана: Над левым - палаты, означающие домостроительство Бога-Отца; над средним - дерево, символ Распятия и одновременно - Древа жизни. Наконец, над третьим Ангелом — гора, с которой всегда ассоциируется Дух Святой. Андрею Рублев у чужд дух трагичности, его печаль светла, потому что в его мире все пронизано любовью: Этот праздник действительно очень ароматный, вспоминаешь о Троице и сразу — запах травы и берез. Для меня это тоже любимый праздник как и Пасха, и соединение в храме аромата зелени с благоуханием благовоний что-то настолько чудесное… И еще вот буквально на днях осознала что в значении праздника Святой Троицы вся невероятная благостная полнота всего сущего, всего мироздания, всей вселенной и каждой отдельной Человеческой Души.. Это то, что и есть глубинный и очень цельный смысл осознанной жизни каждого человека, созданного по замыслу Творца во исполнение Его Намерений Любви…. Лаура, только-только Вас сейчас вспоминала. Почему-то блог показывает, что время ответа на Ваш комментарий истек. А я только сейчас заметила его. Я тоже от всей души поздравляю Вас с этим чудесным праздником. Я очень его люблю. Вчера от всей души помолилась в храме. Замечательный спор Феофана и Андрея. Когда я только-только начинала воцерковляться, мне был ближе Феофан Грек, и сейчас, посмотрев отрывок, поняла, что половина моей души по-прежнему с Феофаном, но Феофана трудно выдержать долго. Я имею в виду не только его огненные иконы, но и житие по Феофану. Понимание Андрея Рублева пришло позднее, и сейчас моя душа раздвоена: С мандалой — очень интересно. Прежде чем принять православие, я тыкалась в разные углы и тогда мне были интересны разные духовные практики, в том числе и буддийские, особенно вот это: Есть в православных житиях святых что-то похожее на этот буддийский принцип. Старец просил ученика воткнуть палку ив песок и поливать ее, пока она не зацветет. Или садить капусту кочерыжкой вверх, или рыть яму, а потом ее закапывать. Это очень по-восточному, где важен процесс, а не результат. Для западного человека это выглядит бессмыслицей, потому что он ориентирован на результат. Но человеку другой культуры понятно, что процесс всегда важнее, именно он творит человека, а не результат. То, что свершилось — уже мертво. То, что еще только-только формируется, что находится в пути и не обрело окончательной формы — только это и живо. Прошивает даже сквозь поздние записи, включая оклад. Троица написана, скорее, как мандала. Все отмечают движение и превращение энергий. Цвета гармонируют с линиями. Становится не по себе. Глаз привычно ищет живое, обыденное. Путем ужаса… Зарождается безумие! Здесь Босх и иже с ним. В Евангелиях лишь бесы безошибочно узнавали Христа. Значит, есть Третий Путь восприятия Реальности? Дождь, омывающий чистую доску, где был явлен лик Спасителя. За их стойкость и верность своим идеалам, своей вере. Даже если они в чем-то и были не правы, но жизнь все-таки показала, что в раскол ушли лучшие. И это самая большая трагедия. Поэтому всегда благодарна, когда указывают на мои ошибки. Если Вы их увидели, то, пжл, сообщите. Помнится нас учили писать в расчете на среднего человека. Не слишком заумно, но и не очень просто. Хотя простота сильна по-своему. Умный человек услышит в ней музыку слова, глупый — не станет читать. Для меня всё очевидно, если я читаю, значит мне интересно. При этом опускаю ошибки и несогласованности. В данном случае мне важна информация, так что не надо себя критиковать, у вас все получается отлично. Именно от него я впервые узнал так много об иконах. И немного пришлось полазить по интернету, когда писал рассказ о старооскольском иконописце времен раскола. Глазами Авраама, рыцаря веры, как его назвал Кьеркегор. На меня эта икона оказывает мистическое действие. И потому я стараюсь на нее смотреть реже, хотя дома она стоит уже лет двадцать вместе со Звенигородским чином. Чудом можно считать и само дошедшее до наших дней послание из 15века. Сквозь войны, смуты, пожары…под слоями не менее шести! Благословение обитало под спудом. После удаления всех напластований, в глаза зрителей ударило Яркое солнце сияющих красок. Нежнейшие полутона цветов вечного райского полдня. На иконах не бывает теней! Хиллман Они исходят из коллективного бессознательного. Они вне логики, вне здравого смысла даже. Но созвучны психике отдельного человека. Здесь историческое событие, претекающее в миф. Преподобный Андрей Рублев показал Троицу глазами Авраама, приглашая вступить в сонаследие Благословения. Я действительно стараюсь сделать текст понятным большинству, потому что когда читаешь профессионалов,то они, используя свои специфические термины, очень непонятны многим. Но у меня тоже не особо получается, но стараюсь. Как мне нравится Ваш стиль повествования — будто беседуешь с Вами! Ваш e-mail не будет опубликован. В поисках мира и душевного покоя. Главная Об авторе Содержание. Троица Андрея Рублева Posted on About Тина Гай Моя цель — просвещение, девиз - просвещаясь, просвещать. Мир культуры велик, из него выбираю то, что ложится на мою душу, что меня трогает. О человеке можно узнать по выбору, который он делает, значит, и обо мне. This entry was posted in Вопросы веры and tagged Андрей Рублев , Библия , богословие , богословие иконы , икона , Иконописцы , русские имена , русские художники , Цветная Триодь. У церкви стояла карета…Старинный романс по выходным. Притча о блудном сыне. С чудесными праздниками Пресвятой Троицы и Святого Духа, Тина, и все читатели! На грани… С мандалой — очень интересно. Интересно, что и Феофан Грек, и Андрей Рублев были исихастами, но какие разные результаты…. О Троице можно говорить и говорить. Три Пути Творения……………… До каких духовных прозрений поднялся Андрей Рублев — сложно представить. Троица Чудом можно считать и само дошедшее до наших дней послание из 15века. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш e-mail не будет опубликован. Друзья, рада видеть вас на своем блоге. Введите свой email адрес: Христианская культура Продвигайте также свою страницу. Библия Богородица Великий Пост Война Восток - дело тонкое Времена года Детство Еврейская страничка Женщина Книжные новинки Любимые писатели и поэты Любимые поэты и писатели Любимые стихи Мудрые мысли Музыка Парижский дневник Притчи Рождество Русский авангард Серебряный век Тайна любви Юмор богословие дети дом Романовых женщины икона любовь мужчина и женщина народные праздники общество и политика православное богослужение православные праздники психологи и психология рассказы о животных русская архитектура русские имена русские художники русский мир семья и дети философия жизни философы фольклор художники церковная жизнь. Proudly powered by WordPress.
Игрушкидля развития мелкой моторикисвоими руками
Расписание жд поездов ачинск
История банковского дела кратко
Как сделать титульный лист для реферата образец
Как связать тонкий кардиган