Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Возрожденное естественное право представители/
5. Концепции "возрожденного" естественного права
Становление школы "возрожденного" естественного права в России (Безрученков М.В.)
«Возрожденное естественное право»
Как известно, в XIX и в первой половине XX столетия в философии права, как и в реальной практической жизни, господствовали принципы доктрины правового позитивизма. В предыдущем параграфе подчеркивалось, что юридический позитивизм считал право установлением государства, зависимым от государственной власти и подчиненным ей. В таком толковании утверждение каких-либо вечных и неотъемлемых принципов и прав лишалось смысла, иначе говоря, снималась доктрина философского, или естественного права. Все, что не является законом, юридической нормой, в таком понимании теряет уважение. Прежде всего, обесценивается уникальность права как выражение многомерного мира человеческого бытия с его царством идей и ценностей, где кроме правопорядка и необходимости блюсти законы люди сохраняют неустранимое стремление к высшим идеалам духа — справедливости, свободе, нравственности, благу. В наше время, как заметил немецкий мыслитель В. Виндельбанд, человечество вправе требовать от наук о духе, в первую очередь от философии и не в последнюю — от взаимодействующих с ней наук, размышлений о вечных ценностях, которые возвысились над текущими во времени интересами людей и обоснованы высшей духовной действительностью. Из свободы духа, высшей духовной действительности выводит свои фундаментальные принципы естественно-правовая мысль. Прежде всего, школа естественного права направлена на поиски особой реальности права, несводимой к реальности государственно-властных установлений. Собственно, специфика этой реальности заключается в том, что право является атрибутом человеческого духа. Как верно отмечает немецкий философ-правовед Г. На рубеже XIX и XX столетий в границах естественно-правового мышления особенно усилились оценочные и объясняющие подходы к правовым явлениям. Именно это положило начало настоящему возрождению естественно-правовой мысли. Но своего наивысшего развития теория естественного права достигла после Второй мировой войны. Интенсивный процесс возрождения естественного права в европейской философии права был своеобразным ответом на засилье позитивизма в философии и юриспруденции, которые, можно сказать, уверенно капитулировали перед лицом тоталитарной власти. Радбруха в полной мере можно отнести и к другим тоталитарным европейским режимам XX столетия. Механизм же естественного права заработал прямо противоположным образом: Утверждается существование высших, независимых от государства норм и принципов, олицетворяющих разум, справедливость, объективный порядок ценностей и т. Каждое из многих направлений антипозитивистской правовой мысли развивает свое представление о праве, его истоках и смысле, формах его проявления и действия, способах и методах его обоснования, о его онтологических, гносеологических и аксиологических характеристиках, задачах и функциях. Исследуется логика и механизм соотношения естественного права с позитивным правом. В течение последних десятилетий XX столетия состоялось своего рода новое рождение многих теорий, ориентирующихся на концепции естественного права. Закон считается здесь явлением политическим, то есть таким, что допускает возможность произвола при его установлении. Отсюда вытекает и другое важное положение естественно-правовой мысли, а именно: Естественно-правовой подход претендует на сущностный, аксиологический анализ, ставит своей задачей выяснить смысл правовых явлений, то есть явлений, существующих за внешними, формальными свойствами позитивного права, оценивать правовые явления с позиций знания о должном праве и с точки зрения нормативных ценностей, идеалов. Иными словами, поиск естественного права — это поиск универсальных понятий, их основной целью является руководящий идеал, а не конкретное предписание, и этот идеал реализуется в истории. Поэтому естественное право предусматривает юридические нормы, которые постоянно изменяются. Но само право имеет свою основу не в юридических нормах, его источником является природа человеческой личности, ее дух, а руководящим идеалом — свобода. На этом и зиждется естественная школа права. Таким образом, современная естественно-правовая мысль с ее оценочными и объясняющими подходами к правовым явлениям является основной формой различения права и закона. Справедливость как критерий оценки закона и сущности права связывается с дозаконотворческими закономерностями, отношениями и требованиями — внепозитивными принципами и нормами, выявлением формального требования справедливости в единичных отношениях и ситуациях, трансцендентальными императивами человеческого духа, разума, который критически воспринимает закон в изменчивых социально-исторических условиях. Судья, чиновник, адвокат и гражданин — если они не ставят этого вопроса и не добиваются его предметного решения — не живут правом и не создают права, и правосознание их пребывает на наиболее низком уровне. Следует отметить, что в широком спектре естественно-правового мышления выделяют различные точки зрения на само естественное право. Его можно понимать как объективно данную ценность Фр. Жени , как мораль Ж. Дабен , как деонтологию А. Энтрев , как такое, что касается социологии Ф. Селзник , как основание антропологии М. Эдель , как этическую юриспруденцию М. Кохен , как внутреннюю моральность закона Л. Концепцию вечного и неизменного естественного права, вобравшую все человеческие нормы поведения, формы общественного сознания, позитивное право, мораль, разработали неотомисты — Ж. Однако, по существу, исследования ограничились неотомистской доктриной и взглядами, близкими и совместимыми с классическим пониманием естественного права как внепозитивного нормативного порядка. По мнению современного исследователя права В. Четвернин разделяет все концепции естественного права на две группы. Ко второй группе концепций относятся те, которые включают в себя, во-первых, естественное право в экзистенциальном толковании. Отсюда вытекают интерпретации естественного права как биологически обусловленных фундаментальных норм, как подсознательного обращения человека в поиске критериев справедливости к своей инстинктивной природе. В классификации концепций, представленной В. Четверниным, наиболее широко отражена панорама современного возрожденного естественного права. Предмет и задачи философии права Предмет философии права. Философско-правовая рефлексия Обоснование необходимости философии права Сущность и особенности философского подхода к праву Философия права в системе наук, ее основные вопросы и функции Структура философии права Основные вопросы философии права Методология философии права Сущность методологии права и ее уровни Основные типы правопонимания: Правовая реальность Естественное и позитивное право как основные структурные элементы правовой реальности, их смысл и соотношение Формы бытия права: Антропологические основы права Философский смысл и обоснование прав человека Личность и право. Гуманистическая природа права Правовая аксиология: Право как форма свободы Справедливость как основная правовая ценность Универсальное и культурно-особенное в ценностном измерении права Правосознание как проблема философии права Право и мораль Универсально-цивилизационное специфично-культурное в правосознании Институциональное измерение права. Философские проблемы права и власти в посттоталитарном обществе Политико-правовые институты и их роль в осуществлении права Государство и право Понятие легитимности и легитимации Философские проблемы права и власти в трансформирующемся обществе Понятие правового общества и перспективы его формирования в России.
Капли маример инструкция
Как пожарить куриную грудку без масла
Словарь банковских и экономических терминов
82. Теория возрожденного естественного права (Новгородцев, Кистяковский)
Этические проблемы генетики и генной инженерии
Укрзализныця сайт расписание
Как выглядит здоровая сперма фото
ВОЗРОЖДЕННОЕ ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО
Поздравления от кумовьёв куму
Проблемы налоговой политики регионов
Философия права
Профилактика неспецифического язвенного колита
Свитки приглашения на свадьбу своими руками
Мебель в тополе иваново каталог
шпаргалки на телефон
День отечественной истории