Мировоззрение, его суть, структура и исторические типы
Виды мировоззрений и формы
Мировоззрение и его формы
Соотношение философии и мировоззрения
Исторические типы мировоззрений
Мировоззрение и его типы
Основной вопрос философии и две его стороны. Специфика и структура философского знания. Предмет и объект культурологии. Мировоззрение представляет собой совокупность разнообразных знаний, убеждений, мыслей, идеалов, образов, чувств и настроений, которые соединяются в общую картину, являясь своеобразным пониманием людьми мира и самих себя. Каково же соотношение между философией и мировоззрением? В данной статье мы кратко рассмотрим определение мировоззрения, а так же выясним какое место занимает философия в структуре мировоззрения. Объектом мировоззрения в данном случае выступает мир в целом. Предметом мировоззрения является взаимоотношение мира природы и мира человека, макрокосмоса и микрокосмоса. По степени исторического развития выделяют античное , средневековое и современное мировоззрение. Мироощущение представляет собой эмоционально-психологическую сторону мировоззрения, которая выражается настроениями, чувствами, переживаниями. Мировосприятие характеризуется созданием наглядных образов от зрительных или звуковых картин до условных схем, чертежей, диаграмм. Миропонимание , в свою очередь, отражает содержание мировоззрения в форме абстрактных понятий, формул, различных интеллектуальных моделей. Как же соотносятся философия и мировоззрение? Для ответа на данный вопрос рассмотрим основные формы мировоззрения , которые имели место в истории культуры общества: Она представляла собой своеобразную картину действительности, где переплетались как предания, так и правдивые повествования об исторических событиях. Мифологическое мировоззрение являлось художественным, т. Религия возникла в глубокой древности в виде анимизма одушевления живых и неживых существ и предметов , тотемизма поклонения животным предкам , фетишизма наделения волшебными свойствами вещей и явлений и магии веры в способность человека с помощью ритуалов влиять на людей, животных, природные силы, духов и богов. Позже религия становится самостоятельной формой мировоззрения, появляются мировые религии: Наука формируется как мировоззрение на основе содержания мифологии, вбирая в себя реалистические элементы мифов, представляющие собой накопленный и зафиксированный в знаниях опыт практической деятельности людей по освоению и преобразованию окружающей среды. Начинает строится научная картина мира. Философия как особая специфическая форма мировоззрения представляет собой системно-рационалистическое ядро, в котором взаимодействие мироздания как такового, природы и людей духовно осваивается, осознается в логической системе понятий и категорий. Философия занимает особое место в структуре мировоззрения: В свою очередь, философия отделима от религии, так как стремится дать рациональное, разумное объяснение действительности. Философское мировоззрение специфично, имеет рефлексивный характер, то есть знание, в котором главным предметом осмысления является сам человек. Религия и наука являются оппозиционными формами мировоззрения: Философия же призвана служить мостом между религией и наукой, выстраивая теоретические конструкции между воображением и фактами, которые сами по себе дают одностороннюю и недостаточно полную картину действительности. Таким образом, философия как составная часть мировоззрения является его центром, системообразующим ядром, обеспечивающим его целостность и полноту. Таким образом, к мировоззрению имеют отношение как искусство, мифология и религия, так и философия. Во втором случае люди осознают себя через природу, перенося на себя качества, свойства и законы мироздания как такового, природы. Человек и общество — это такие части природы, которые существуют по своим законам. Но неверны эти решения по-разному. Первое решение неверно абсолютно. Второе решение неверно относительно. Открытие законов общественного развития возможно лишь при фундаментальном допущении того, что человек как естественное существо есть часть и продукт природы и что его естественные потребности первичны и могут быть удовлетворены лишь через материальное производство. В этом мировоззрении мироздание духовно осваивается людьми на образно-представленческо-эмоциональном уровне путем перенесения на природу явных и неявных качеств человека как общественного существа и общества в целом. Социоантропоморфическое мировоззрение не едино. Скорее можно говорить о социоантропоморфическом мировоззренческом комплексе , чем о социоантропоморфическом мировоззрении как таковом. Такая позиция станет началом мифологического образа — вымышленного существа. Однако миф становится частью религии лишь тогда, когда он приурочен к религиозному действию, к обряду и культу, когда он входит в систему псевдопрактического, иллюзорного взаимоотношения людей и антропоморфизированной природы. К социоантропоморфическому виду мировоззрения относится лишь субъективное художественное мировоззрение. Это такое художественное мировоззрение, при котором изображаемое в значительной степени подменяется производимым им субъективным впечатлением, когда объект служит раскрытию состояния субъекта. Такое художественное мировоззрение можно назвать импрессионистско-лирическим. Третий и четвертый виды мировоззрения образуют философский мировоззренческий комплекс. Это мировоззрение второго уровня. Рационализированность и системность — таковы главные видовые отличия философии как таковой. Системность определяет содержание философии, поиск ею субстанции мироздания, а рационализированность — ее форму, ее уровень. Что касается основного вопроса мировоззрения, то в философии на втором уровне мировоззрения он принимает форму основного вопроса философии , вопроса об отношении бытия этой абстрагизированной природы и мышления, сознания этого абстрагизированного человека. Для философского идеализма характерен неявный специфический антропоморфизм: Философский материализм принадлежит ко второму уровню и ко второму виду мировоззрения. Различая здесь материализм и идеализм как разные виды мировоззрения, следует подчеркнуть, что в этом смысле они едины. И тот и другой являются все же философией — высшим видом мировоззрения и специфической формой общественного сознания, частью идеальной настройки. Однако нельзя не учитывать, что если философский материализм отличается от социоантропоморфического вида мировоззрения и по форме методу и по содержанию типу , то философский идеализм — лишь по форме, и это различие существенно. Искренне благодарны всем, кто поделился полезной статьей с друзьями: Открыть меню блога Главная Все статьи сайта Краткий философский словарь Видеоматериалы Контакты. Основной вопрос философии и две его стороны Основные функции философии Специфика и структура философского знания Генезис философии. Философия Древнего мира Предмет и объект культурологии Основные функции культуры Классификация религий. Классификация мировоззрения Типы мировоззрения классифицируются по различным признакам. Компоненты мировоззрения Мироощущение представляет собой эмоционально-психологическую сторону мировоззрения, которая выражается настроениями, чувствами, переживаниями. Виды мировоззрения Таким образом, к мировоззрению имеют отношение как искусство, мифология и религия, так и философия. Классификация мировоззрения по различным критериям.
Спринцевание содой при эрозии шейки
Просторы киров каталог товаров
Проверка антиплагиат вуз
Понятие и типы стратегии
Пульмикорт турбухалер инструкция
Детский мир на братиславской каталог