Серия электронных путеводителей
Словарь терминов. Постмодернизм (Ильин Илья)
Постмодернизм. Словарь терминов
Сдано в набор Подписано в печать FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сыктывкарский Государственный Университет им. ИНИОН РАН отдел литературоведения — INTRADA. Каирский Производственный отдел А. Ильин, текст, г.
Самая большая электронная читалка рунета. Поиск книг и журналов. Ilyin - slovar Сканирование: ИНИОН РАН отдел литературоведения — INTRADA. Каирский Производственный отдел А. Ильин, текст, г. Сдано в набор Подписано в печать Посвящается моей матери ВВЕДЕНИЕ Словарь понятийного аппарата постмодернизма неизбежно вынужден нести на себе все прошлые грехи этого направления, хотел ли сам постмодернизм их забыть или нет. Главным из таких искони присущих ему грехов является, по крайней мере. Претендуя на выражение в своей теории того, что раньше так охотно называли Zeitgeist , постмодернизм в аргументации собственной легитимности стремится к всеохватности гуманитарного знания. Некоторым постмодернистам как в сфере эссеистической теории например, Р. AUTHORITY OF WRITING, нем. Однако эта власть крайне относительна, и любой писатель, ощущая ее относительность, все время испытывает, как пишет Э. Суть аргументации сводится к следующему. Необходимость социальной коммуникации якобы сама создает ситуацию, когда два различных объекта метафорически обозначаются одним именем. Термин постмодернизма, предложенный американским критиком К. Ученые, исследовавшие организацию текстовых структур произведений постмодернизма Д. Мамгрен предположил, что таким центром является образ автора в романе , или авторская маска. Возможно, для литературы даже смешно вооб-. Таким образом, проблема авторской маски тесно связана с обострившейся необходимостью наладить коммуникативную связь с читателем. Греймас использовал понятие актанта для описания глубинного процесса — смыслопорождения. Эта функция получила наименование Льва , его желание или воля и двигает действие. Функции могут быть воплощены в драматические характеры, но могут и не принимать облика персонажей: Греймас предложил свою схему актантов: Надо отметить, что впоследствии актантовая модель Греймаса имела довольно странную судьбу. С одной стороны, благодаря своей простоте, общедоступной ясности и внешней логической. Термин нарратологии ; теоретический конструкт, абстрактная категория, одна из функций рассказа или инстанций акта художественной коммуникации. В зависимости от степени абстрактности его понимания может означать различные функции. На дискурсивном уровне актор способен приобрести функцию рассказчика: Понятие в культурологической концепции М. Введен в г. Аукториальным могут быть два типа повествования: Как и в случае с акторским повествованием актор , инстанция ауктора не предопределяет условия, будет ли рассказ идти от первого или третьего лица, а лишь служит указанием на то, чья точка зрения, чьи оценки и суждения будут преобладать: И в этом плане вся история человечества выглядит у него как история безумия. Как теоретика Фуко всегда интересовало то, что исключает разум: Разумеется, особое внимание он. Саруп заметил по этому поводу: В эпоху Возрождения сумасшедшие вели как правило бродячий образ жизни и не были обременены особыми запретами, хотя их изгоняли из городов, но на сельскую местность эти ограничения не распространялись. Это было связано также и с тем, что начиная с XVII в. Фуко связывает это с тем, что во второй половине XVII в. Между ним и обществом установилась система имплицитных обязательств: В соответствии с новыми представлениями, когда главным грехом считались не гордость и высокомерие, а лень и безделье, заключенные должны были работать, так как труд стал рассматриваться как основное средство нравственного исправления. К концу XVIII в. Они так первоначально и назывались: Если спроецировать эти рассуждения на ту конкретно-историческую ситуацию, когда они писались — рубеж х—х гг. Даже в рамках психоанализа, весьма подвижных и постоянно меняющих свои очертания, понимание бессознательного неоднозначно: Именно она не допускает бессознательные содержания как в предсознание, так и, естественно, в сознание. У Делеза и Гваттари бессознательное может выступать в двух ипостасях: Как уже говорилось выше, на первом возникают агрегаты, или молярные структуры, которые подчиняют себе молекулы, подавляют сингулярности; на втором же уровне молекулы аккумулируют в себя микромножественности парциальные объекты , которые своей стихийностью подрывают единство структур. Редуцируя социально-экономическую жизнь общества и человека до уровня семиотической системы, исследователи превращают все в семиотический процесс, в семиозис. В одном из своих наиболее цитируемых высказываний он утверждает: Панъязыковость позиции Лакана, разумеется, резко отличает его от Фрейда. Саруп несомненно прав, когда пишет: Другой видный теоретик постмодернизма — Ю. Как известно, традиционный структурализм опирался на принцип оппозиции, иногда трактуемый как теория бинаризма, согласно которой все отношения между знаками сводимы к бинарным структурам, т. Как писал в свое время западногерманский исследователь Р. Это достигается двумя способами: Власть, как и желание, бесструктурна; фактически Фуко и придает ей характер слепой жажды господства, со всех сторон окружающей индивида и сфокусированной на нем как на центре применения своих сил. Этот языковой дискурсивный характер знания и механизм его превращения в орудие власти объясняется довольно просто, если мы вспомним, что само сознание человека как таковое еще в рамках структурализма мыслилось исключительно как языковое. С точки зрения панъязыкового сознания нельзя себе представить даже возможность любого сознания вне дискурса. Даже в той широко распространенной форме, которую она принимает сегодня, воля к знанию неспособна постичь универсальную истину: В интервью х гг. Я бы сказал, что это борьба всех против всех. Нет непосредственно данных субъектов борьбы: Кто против кого борется? У позднего Фуко понятие власти подверглось существенному переосмыслению. На этом основании известный французский лингвист Э. Бенвенист вывел свою теорию субъективности в языке: В силу этого я конституирует другое лицо, которое, будучи абсолютно внешним по отношению к моему я, становится. Современное западное сознание ощущает как общую черту названных выше мыслителей то, что П. NARRATION HETERODI E G E TIQUE ET NARRATION HOMODI E G E TIQUE от древнегреч. Линтвельтом, и многими другими. Линтвельт наиболее подробно обосновал эти понятия как две основные, базовые формы повествования. В качестве примера приводятся романы М. В другом романе повествователь по имени Перек он же автор романа , вспоминая о своем детстве, описывает, как он выпал из бобслея, спускаясь с гор, и задается вопросом: В результате внутренняя жизнь персонажа не только воспринимается, но и формулируется самим персонажем, что не исключает существования возможной напряженности, ощущения внутреннего противоречия в его сознании между его функциями рассказчика и актора. Таким образом, главное различие между гетеродиегетическим и гомодиегетическим повествованиями состоит в том, что в первом случае актор и нарратор разделены, разъединены, в то время как во втором соединены внутри одного и того же персонажа. И так далее до бесконечности, поскольку то, что мы прочли в тексте: Фуко стоял на других позициях. Для него, отмечает X. Деррида об этом прямо говорит в ответ на вопрос Ю. Это — огромная и. Она предполагает существование своего рода двойного регистра практики грамматологии: Необходимо консолидировать и продолжить все то, что в практике науки уже начало выходить за пределы логоцентрической замкнутости. И этот уровень неизбежно включает в себя философские, т. Пытаясь найти в языке ту разрушительную силу, которая смогла бы быть противопоставлена институтам буржуазного общества, Кристева пишет: Но, желая преградить путь тетическому и поставить на его место предшествовавшие ему логически или хронологически энергетические трансферы т. Являясь нейтрализацией всех позиций, тезисов, структур, грамматология в конечном счете оказывается фактором сдерживания даже в тот момент, когда они ломаются, взрываются или раскалываются: В качестве основополагающего принципа организации постмодернистского текста вводится нонселекция Fokkema: Принципы деконструктивистской критики были впервые сформулированы в трудах французских постструктуралистов Ж. Кристевой, во Франции же появились и первые опыты деконструктивистского анализа в книге Ю. Наделяя критический язык теми же свойствами, что и язык литературы, т. По мере того как текст выражает свой собственный модус написания, он, по де Ману, заявляет о необходимости делать это косвенно, фигуральным способом, т. Вслед за Дерридой и де Маном Дж. Миллер утверждает, что все лингвистические знаки являются риторическими фигурами, а слова — метафорами. Под влиянием идей М. Фуко главный представитель данного направления У. В его трудах фактически оформился тот синтез постструктурализма, деконструктивизма и постмодернизма, за который ратует немецкий философ В. Тем самым левые деконструктивисты напрямую связыва-. Влияние концепции Дерриды сказывается не только в трудах его прямых последователей и учеников. Основной упрек, который предъявляет Лентриккия в адрес американских деконструктивистов неоконсервативной ориентации, т. Фиш, теперь больше никто не заботится о том, чтобы быть правым, главное — быть интересным. Выход из создавшегося положения Лентриккия видит в том, чтобы принять в качестве рабочей гипотезы концепцию власти Фуко. Возникнув на волне движения женской эмансипации, она далеко не вся сводима лишь к тому ее варианту, который для своего обоснования обратился к идеям постструктурализма. Выступая против иерархических оппозиций фаллоцентризма, феминисты непосредственно сталкиваются с проблемой, присущей деконструкции: Ключевое понятие постструктурализма и деконструктивизма , основной принцип анализа текста. Хайдеггера был введен в г. Лаканом и теоретически обоснован Ж. Истхоуп выделяет пять типов деконструкции: Имеется в виду концепция М. Фуко о неосознаваемой зависимости любого дискурса от других дискурсов. Это также менее всего способ занять какую-либо позицию во время аналитической процедуры относительно тех политических и институциональных структур, которые делают возможными и направляют наши практики, нашу компетенцию, нашу способность их реализовать. Практика деконструкции и предназначена для демистификации подобных фантомов сознания. На первый план выхо-. Тот же тезис отстаивает и Р. Деконструкция неспособна эффективно добраться до этих важных структур, предварительно не обжив их и не позаимствовав у них для анализа их же стратегические и экономические ресурсы. В первую очередь это относится к X. Блуму и недавно умершему П. Любопытна английская оценка тех причин, по которым теория постструктурализма была трансформирована в Америке в деконструктивизм. Характеризуя процесс адаптации идей Дерриды де Маном и Миллером, который в общем демонстрирует различие между французским постструктурализмом и американским деконструктивизмом, В. Иными словами, анализ стал проще, доступнее, нагляднее и завоевал широкое признание сначала среди американских, а затем и западноевропейских литературоведов. Он предпочитает практиковать тщательную текстуальную экзегезу с крайне скупо представленными теоретическими обобщениями. Он не делает никаких программных заявлений о своем деконструктивистском проекте. Как же конкретно осуществляется практика деконструкции текста и какую цель она преследует? Роль деконструктивистского критика, по мнению Дж. Кроме того, утверждается, что эта риторика всегда претендует на то, чтобы быть основанной на целостной системе самоочевидных истин-аксиом. Они могут не только их существенно исказить, но иногда и полностью навязать им свой смысл, т. Суть же анализа сводится к выявлению единственного факта: На русский язык обычно переводится как отказ, отрицание. С точки зрения ученого, денегация связана с основами самого принципа функционирования театра: Уже структурализм коренным образом пересмотрел проблему автономной индивидуальности, пройдя путь от ее постулирования. Внутренняя логика аргументации этих уче-. В этих теориях личностный опыт человека определяется как нечто, детерминированное классом, семьей, культурой или другим не менее надличным по своему существу феноменом — языковым сознанием. Бартом в его знаменитом эссе под этим названием. Исследователь утверждал, что в произведении говорит не автор, а язык, и поэтому читатель слышит голос не автора, а текста, организованного в соответствии с правилами культурного кода или кодов своего времени и своей культуры. Подобная позиция обусловлена тем, что. Из этого высказывания можно сделать только один вывод: Подытоживая современное состояние вопроса, Брук-Роуз приводит пять основных причин "краха традиционного характера": Общий итог рассуждении критика весьма пессимистичен: Децентрация, по мнению Ж. Другой теоретик, голландский исследователь Д. Для Фуко все они продемонстрировали, что человек не способен объяснить ни свою сексуальность, ни бессознательное, ни управляющие им системы языка, ни те мыслительные схемы, на которые он бессознательные ориентируется. Иными словами, Фуко отвергает традиционную модель, согласно которой каждое явление имеет причину своего порождения. В своей знаменитой статье г. Можно сказать, что автор — это идеоло-. Собственно, эта статья Фуко, как и вышедшая годом раньше статья Р. И это не было избавлением от давнего неспокойства, переходом от тысячелетий заботы к ослепительной ясности сознания, подступом к объективности того, что так долго было достоянием веры или философии, — это просто было следствием изменений основных установок знания Дано в переводе Н. Совершенно особую роль в дальнейшей эволюции этой концепции сыграл Ж. Лакан с его идеей трех психических инстанций: Все это, естественно, вело к дальнейшему укреплению концепции децентрированного субъекта. Фуко для описания исторических процессов и самого характера понимания специфики истории, про-. Дискурс интерпретируется как семиотический процесс, реализующийся в различных видах дискурсивных практик. В нарратологии проводят различие между дискурсивными уровнями, на которых действуют повествовательные инстанции. Термин, активно употребляемый постструктуралистами и деконструктивистами. Теоретическое обоснование получил в работах Ж. Эта языковая норма бессознательно предопределяет языковое поведение, а следовательно, и мышление индивидов. Фуко уже в статье г. Одновременно шел и другой про-. И научный и риторический дискурс прибегают к доказательствам: Барт неоднократно возвращался к делу Гастона Доминичи, приговоренного к смертной казни за убийство в г. Как пылко Барт боролся с концепцией правдоподобия еще в г. То, что масса людей считает истинным, не. Но при этом дополнение еще и замещает. Оно прибавляется только для того, чтобы произвести замену. Оно внедряется или проникает в-чье-то-место; если оно что-то и наполняет, то это происходит как бы в пустоте. Если оно что-то и репрезентирует, порождая его образ, то только в результате предшествующего ему изъяна в наличии. Это второе значение дополнения не может быть отделено от первого Каждое из двух значений самостирается или становится весьма неясным в пространстве другого. Но их общая функция в этом и проявляется: Ему приходится это делать, чтобы объяснить обществу, другим людям, свои мысли, а в конечном счете и самого себя: В этом отношении оно обнаруживает родство с такими понятиями как след , различение и письмо. У них возникало ощущение, что язык как бы говорит через них, помимо их воли. Отсюда знаменитое высказывание А. Аналогично развивалась и диалогическая концепция с М. Лакан прежде всего критиковал теории Эриха Фромма и Карен Хорни за отстаивании ими тезиса о стабильности эго. Лакан, как известно, сформулировал и теоретически обосновал существование структуры человеческой психики как сложного и противоречивого взаимодействия трех составляющих: Одна из самых влиятельных концепций современной западной мысли; понятие желания проделало долгий и весьма извилистый путь от чисто сексуального влечения либидо Фрейда до основного импульса, внутреннего двигателя всего общественного развития. Необходимо учитывать еще один момент в том климате идей, который господствовал в е гг. Главное во всем этом — акцент на бессознательном характере действий как социальных механизмов включая, естественно, и механизмы власти , так и субъекта, суверенность которого оспаривается с позиций всесильности бессознательного. Первый — теми молярно структурированными совокупностями, которые подавляют сингулярности, производят среди них отбор и регулируют те, которые они сохраняют в кодах и аксиоматиках; второй — молекулярными множествами сингулярностей, которые наоборот используют эти большие агрегаты как весьма полезный материал для своей деятельности. Итак, если суммировать все предыдущие определения: Сказать, что желание находится за пределами требования, означает, что оно превосходит его, что оно вечно, потому что его невозможно удовлетворить. Оно навеки неудовлетворимо, поскольку постоянно отсылает к невыразимому, к бессознательному желанию и абсолютному недостатку, которые оно скрывает. Исходя в своем определении желания во многом из А. Кожева, Лакан подчеркивает его символический характер, отмечая, что удовлетворение желания может осуществиться лишь только в результате его снятия — разрушения или трансформации желаемого объекта: Кардинально пересмотрев традиционную теорию фрейдизма с позиций лингвистики, Лакан отождествил бессознательное со структурой языка: Таким образом, знак как целостное явление, т. Самым кардинальным моментом наметившейся смены научной парадигмы, последствия которой пока трудно себе представить, является тенденция к пересмотру лингвистической природы знака. Вместо этого мы нуждается в подходе, более близком духу Пирса. Любая схематизация реальности является знаковой. Дело в том, что все знаки, как когнитивные, так и коммуникативные, должны быть прочтены подчеркнуто автором. Означаемое — смысловое содержание в знаке, переданное означающим как посредником. Значение — отношение между означающим и означаемым. В логической семантике иногда разделяют значение на два вида: Понимание игры как основного организующего принципа всей человеческой культуры в ее глобальности было впервые сформулировано еще в. Ka к заметил в свое время Ричард Pop -. Однако суть проблемы не в этом. При всей фривольности примера фривольность, впрочем, — неотъемлемая духовная константа современного постмодернистского мышления , смысл его вполне серьезен: Впрочем, все эти средства можно обозначить всего лишь одним словом — игра Термин, имеющий в западных гуманитарных науках, по крайней мере в структуралистских и постструктуралистских кругах, значение, несколько отличное от его привычного узуса в русском языке. По представлениям нарратологии , имплицитный автор вместе с соответствующей ему парной коммуникативной инстанцией — имплицитным читателем — ответственен за обеспечение художественной коммуникации всего литературного произведения в целом. Линк пишет об имплицитном авторе: Наиболее последовательно концепция имплицитного автора была разработана в начале х годов американским критиком У. Назовем ли мы этого под-. В частности, американский исследователь С. Даже диалог должен быть придуман каким-либо автором. Термин, введенный в г. Дерриды, который предпринял попытку лишить знак его референциальной функции различение , след. В результате все стало рассматриваться как текст: Впоследствии у деконструктивистов, особенно у П. Обрывки культурных кодов, формул, ритмических структур, фрагменты социальных идиом и т. Однако далеко не все западные литературоведы, прибегающие в своих работах к понятию интертекстуальности, восприняли столь расширительное ее толкование. Концепция интертекстуальности затрагивает очень широкий круг проблем. Морриссетт, в частности, в своем определении творчества А. Например, французский писатель Жак Ривэ в г. Индивид по своему происхождению — всего лишь элемент этой культурной ткани. Приобретя необыкновенную популярность в мире искусства, она, как никакая другая категория, оказала влияние на саму художественную практику, на самосознание современного художника. Категория историко-культурной концепции М. Отсюда, по мнению Т. Модернистский коллаж передает зрителю ощущение симультанности: Название романа диктует способ его прочтения: Федерман даже текст на некоторых страницах размещает по принципу Дерриды, деля поле страницы крестом из фамилии французского философа. При этом Юнг подчеркивал: COMMUNICATION NARRATIVE ET DRAMATIQUE, англ. NARRATIVE AND DRAMATIC COMMUNICATION, нем. В нашем случае О 4 и П 4 обозначают реального, эмпирического писателя и такого же эмпирического читателя — получателя художественной информации, говоря в терминах коммуникации — реципиента. О 3 обозначает имплицитного автора , т. Последние две повествовательные инстанции, обозначенные символами O 1 и П 1 , представляют собой коммуницирующие друг с другом, т. Этот метод анализа, как отмечает М. Тот объем информации, который может получить читатель, спрашивающий: Повествователь романа Роб-Грийе не только не назван, но даже и не прибегает к местоимениям первого лица. Нулевая степень индивидуальности — то, что Рьян называю имперсональным повествованием, — возникает тогда, когда дискурс нарратора предполагает только одно: В то же время реальный слушатель т. Таким образом, различие между персональным и имперсональным повествованием, по Рьян, заключается в том, что в первом случае автор делает вид, будто он является кем-то другим, кто совершает речевые акты; во втором же автор делает вид, что сам совершает речевые акты. В таком виде повествования автор делает вид, что он является кем-то, кто говорит определенные вещи об определенном мире, и затем приглашает читателя реконструировать истинное положение вещей в этом мире. Критик подчеркивает, что это важно для обоих способов повествования: Другие теоретики, например Дж. Фигута, способно дать публике более чем достаточную информацию Fieguth: Она задается, казалось бы, простым вопросом: Все это воспринимается и учитывается актером в его поведении на сцене. Таким образом, формируется вторая система коммуникации: И находясь в театральном зале, зритель реагирует не только на игру актеров, но и на поведение публики, хочет он этого или нет. Надо бы Вейну навострить уши. Как раз этот напиток предназначался не кому попало. Этот напиток подали мне т. Естественно, что в общей структуре произведения они все равно получают интерпретацию и как правило в весьма однозначной идеологически-эстетической перспективе. CULTURAL STUDIES, CULTURAL CRITIQUE. Хотя тут же надо сказать, что исторический момент в нем выступает в ослабленной форме, что является следствием общего упадка на Западе а в данное время и в России исторического сознания. Специфической особенностью этого типа исследований является настойчивый призыв изучать прежде всего современную культуру. Джеймсоном таких деклараций сделано немало. В конце г. Разница заключается в большем акценте на социологический аспект бытования литературы и ее связи со всеми видами дискурсивных практик. Внутри этого дискурсивного пространства постструктурализм развивался в двух направлениях. Проповедуя плюрализм как критический метод, ос-. Что же касается того, что собственно нового ввели в научный обиход культурные исследования то это несомненная переоценка эстетической значимости элитной, или канонической, литературы,. В этом отношении важно отметить два момента. В частности, об этом пишет Барбара Херрнстейн-Смит, подчеркивающая абсолютную условность всех литературных ценностей и оценок. Понятие в культурологической концепции Дерриды. Рассматривая человека только через призму его сознания, т. В этом постструктуралисты едины со структуралистами, также отстаивавшими тезис о панъязыковом характере сознания, однако осмысление этого общего постулата у наиболее видных теоретиков постструктурализма и структурализма отличается некоторыми весьма существенными нюансами. С точки зрения Дерриды проблема гораздо сложнее, чем это кажется Бенвенисту. Еще дальше тему неизбежности безумия развили Ж. Гваттари с их дифирамбами в честь шизофрении и шизофреника, привилегированное положение которого якобы. Одно из ключевых понятий постмодернизма: Переработав некоторые концепции М. Эти правила и категории и суть предмет поисков, которые ведет само произведение искусства. Концепция Лиотара получила широкое распространение среди теоретиков постмодернизма, самым влиятельным среди которых является американец И. Хассан; именно под его влиянием мета-рассказ занял место неоспоримого догмата постмодернистской теории последних лет. Фолкнера — на мифологизированную интерпретацию истории американского Юга, Э. Точно так же Т. Несколько иную, по сравнению с Лиотаром, трактовку понятия метарассказ дает влиятельный американский литературовед Ф. Иными словами, мир доступен и открывается человеку лишь в виде историй, рассказов о нем. Куайн , с одной стороны, и от Ф. Деррида — с другой. Термин, введенный американо-венгерским ученым Иштваном Чичери-Ронай. Под влиянием идей Ж. Чтобы жить в этом вечном потоке, Дзен требует му — "незадавания вопросов", ибо вопрос неизменно направлен на сохранение несохраняемого Как нам назвать нашу культуру, пытающуюся совладать с этим потоком исторической сансары? Со второй половины х годов интеллектуальный климат в США, считает Чичери-Ронай, резко изменился: Основным следствием подобного умонастроения является, как считает ученый, желание избежать истории и связанного с ней комплекса ощущений и представлений традиционной культуры: Впервые был введен Дж. Принсом в г. Бахтиным в гг. Очень часто его присутствие не ощущается явно, он переходит в скрытую, имплицитную форму. Чэтман считает, что любой отрывок текста, не представляющий собой диалога или простого пересказа событий, но что-то объясняющий, косвенно апеллирует к адресату и воссоздает инстанцию наррататора, так как любой объясняющий пассаж предполагает и объясняющего, и того, кому объясняют. Херрнстейн-Смит Herrnstein - Smith: Например, под редакцией Т. Еще дальше по пути олитературивания сознания пошел К. Конфликт в комедии обычно связан с подавлением желания героя нормами и обычаями общества. Именно они, утверждает Мэррей, и позволяют индивиду осмысленно и разумно направлять свой жизненный путь к целям, считаемым в обществе благими и почетными. Бахтина в атмосфере карнавальности. Под влиянием подобного подхода оформилась целая область исследований — нарратология , но уже не в сугубо формаль-. Проппа, и превратившихся в нарративные единицы. Нарративная компетенция складывается из действия различных компетенции, необходимых для реализации нарративной программы: Одним из пионеров нарративной типологии был немецкий исследователь Отго Людвиг, предложивший еще в конце XIX в. Последние по времени и наиболее влиятельные и подробные типы классификации даны Ю. Мюсарра-Шредер Musarra - Schreder. Лаббоком в г. Понятие панорамы у Лаббока также подразумевает принцип всезнания и вездесущности повествователя. На основе этих критериев выводятся четыре повествовательные формы: Примером этой формы для исследователя служит роман Г. При этом достигается столь желанный для Лаббока эффект кажущегося отсутствия автора: Весь роман развертывается перед зрителем в виде сцен, и ему ничего не предлагается, кроме физиономий и слов персонажей в ряде отдельных эпизодов. Эту нарративную форму Лаббок считает самой совершенной. Фридман предложил классификацию сначала из восьми Friedman: Таким образом, в первом случае демонстрируемом на примере романа В. Бреющегося мужчину, стоящего лицом к окну, женщину в кимоно, моющую волосы. Еще в г. Лайбфрид в своей классификации использует две нарративные категории: Опираясь на Лайбфрида и Цв. Австрийский исследователь Франц К. Штанцель, один из наиболее авторитетных современных нарратологов, в основу своей типологии кладет три нарративные категории: В зависимости от того, где находится этот центр,. В результате Линтвельт выстраивает классификацию, состоящую из пяти нарративных типов, каждый из которых он затем уточняет вслед за Б. Если же, наоборот, центр ориентации совпадает не с нарратором, а с актором, то повествовательный тип будет акториальным. TYPES NARRATIFS ACTORIEL, AUCTORIRL, NEUTRE. Штанцель под влиянием Р. Наиболее обоснованное и теоретически детально разработанное разграничение этих типов было осуществлено голландским исследователем Я. При этом регистр может меняться мгновенно по ходу повествования. Во внутреннем монологе наррататор полностью исчезает за потоком слов актора, функционирующего, таким образом, в качестве центра ориентации для читателя. В этом он близок позиции Штанцеля Stanzel: Келлога Kellog , Scholes: Коммуникативная природа литературы как и всякого другого вида искусства предполагает: Значительное воздействие на формирование нарратологии оказали также концепции чешского структуралиста Л. Особую роль сыграли труды французских структуралистов А. Основные представители нарратологии Р. Ван ден Хевеля, Ж. Смысл этого разграничения, отчасти условного, состоит в следующем. Одна из основных категорий нарратологии. Барт придал этому положению характер общепринятого догмата: Франкоязычные исследователи, как правило, убеждены, что в принципе не может быть безличного повествования: В частности, швейцарская исследовательница М. Свидетельством революции поэтического языка в конце XIX в. Исследовательница считает, что именно они осуществили кардинальный разрыв с предшествующей поэтической традицией, выявив кризис языка, субъекта, символических и социальных структур. Барочными по своей сути являются, как подчеркивает Кармен Видаль, те определения, которые дали м годам Ж. Вольфганг Изер, опираясь на предложенную Р. Одним из таких принципов смысловой неразрешимости является дополнение. Тон как всегда, разумеется, задал сам Деррида; среди наиболее авторитетных его последователей был и Поль. Рассуждая об этом произведении Руссо, де Ман пишет: Они побуждают нас сделать выбор, при этом уничтожая все основания для какого-либо выбора. Как в пьесах Клейста, приговор повторяет то самое преступление, которое он осуждает. Поясняя эту мысль, Джонатан Каллер замечает: Таким образом, с уходом из западного сознания былой престижности общественного человека возник. Как сложилось само понятие номадической культуры? Их задача целиком определялась духом глобальной контестации, ощущением своей миссии эпатажно провоцирующей и подрывной деятельности. Теорию аппаратов разрабатывал еще Альтюссер: И французские ученые попытались сконструировать гипотезу об особом свойстве племенной, кочевой культуры: У машины войны совсем иное отношение к внешнему: Отсюда и любая свободная мысль — мысль внешняя, т. Этот принцип нониерархии в свою очередь сказывается на переосмыслении самого процесса литературной коммуникативной ситуации. Для отправителя постмодернистского текста т. Для получателя же подобного коммуниката т. Фоккема прослеживает его действие на всех уровнях анализа: К ним, под влиянием И. Тесно связанные друг с другом, все они в равной степени направлены на нарушение традиционной связности повествования. В обоих случаях это создает эффект информационного шума, затрудняющего целостное восприятие текста. В качестве примера приводятся романы А. Подразумевается в заимозаменяемость частей текста роман Р. Позицию, близкую взглядам Фоккемы, занимает и английский исследователь Д. Оставаясь в основном на уровне формального анализа, критик в своем определении постмодернистского письма опирается на концепции Р. Якобсона, утверждавшего, что каждый дискурс связывает одну тему с другой по принципу подобия и смежности, поскольку все они в определенном смысле либо сходны друг с другом, либо смежны во времени и пространстве хронотопе. Оргия — это любой взрывной элемент современности, момент освобождения во всех областях. Вознесение всех моделей репрезентации и всех моделей антирепрезентаций. ЧТО ДЕЛАТЬ ПОСЛЕ ОРГИИ? Ответа на свой вопрос Бодрийар не дает, — или, точнее, тот ответ, который он в конце концов все-таки пытается дать, вряд ли можно назвать удовлетворительным. С точки зрения Бодрийара, бессмысленно бороться против того глобального отчуждения, в котором оказался человек нашего времени; надо лишь принять его, как и принять факт своей неизбежной инаковости, другости по отношению к самому себе. Один из многочисленных терминов Ю. Используя эту терминологию, исследовательница в основном опиралась на современные ей теории французских лингвопсихоаналитиков Сержа Леклэра, Рене Шпитца, Синклера де-Зварта. Агрессия позволяет направить оба. Из этого положения Кристева делает вывод: Аналогичная открытому произведению концепция получила распространение и в театрологии, когда немецкий исследователь Фолькер Клотц опубликовал в г. Саму идею Фуко позаимствовал у Джереми Бен-тама, предложившего в конце XVIII в. В этих условиях никто из заключенных не мог быть уверен, что за ним не наблюдают, в результате заключенные стали постоянно сами контролировать свое собственное поведение. В частности, в английских школах старший ученик, наблюдающий за порядком в младшем классе, называется monitor. Фуко намекает, что новая техника власти была необходима для того, чтобы справиться с ростом населения и обеспечить надежное средство управления и контроля возникнувших проблем общественного здравоохранения,. Если что ей и удалось доказать с исчерпывающей полнотой, так это полную сумятицу представлений о пародии как древних, так и современных теоретиков и практиков. К первой категории она относит следующий ряд толкований: Дон-Кихот — первое современное произведение литературы, поскольку в нем уверенность в сходстве и подобии замещается принципом отличия, и смех Борхеса — смех, который вызывает содрогание Фуко, Пародия — контестация и искажение Машере, Пародия — критична по отношению к реальности Фуко, Пародия — безумие Хасан, Пародия — отсутствие силы, интенциональности и отличия Бодрийар. Пародия — невладение материалом Деррида. Пародия — минимальная трансформация текста Женетт, Пародия — нигилистична Ньюмен, В качестве постмодернистских определений, отсчет которым она ведет с года, Роуз предлагает следующие определения и их авторов: Термин постмодернизма , редуцированная форма пародии. Согласно психоаналитической точке зрения на перенос и контрперенос, структуры бессознательного обнаруживаются в. Иными словами, Лакан рассматривает перенос как вовлеченность в единый процесс двух желаний: Разделение его в терминах переноса и контрпереноса Как правило, персонаж обладает двумя функциями: Таким образом, он выполняет либо роль актора , либо рассказчика-нарратора нарратор. Термин, с помощью которого английский теоретик театра С. Мелроуз хочет ответить на вопрос: Активная мускульная работа натренированного актера повышает заряд энергии, которая захватывает в поле своего воздействия зрителя. Цитатность в живописи постмодерна: Вверху — образец цитатности в архитектуре постмодерна: Вверху — здание Международного музея мебели и дизайна в Вейле на Рейне, Германия. Американский архитектор Френк Гери. Мариво в постановке Альфредо Ариаса. Здание Американской телефонной и телеграфной компании ATT в Нью-Йорке архитектора Филипа К. Джонсона, оказавшее огромное влияние на становление постмодернистского стиля в архитектуре. Вверху — постмодерный ландшафт в Петрозаводске Карелия: Игра готовыми предметами и моделями: Адам в трех лицах Вверху — постмодернистские метаморфозы человека: В своей борьбе против традиционного, возводимого к авторитету. Следует отметить, что впервые он высказал эту мысль еще в работе г. Кристева, создав ее подробно обоснованный телькелевский вариант, однако, что более существенно, на этом же постулате построена и теория следа Дерриды. С этой же мыслью о возможности разрыва самой структуры знака связана и проблема интерпретации смысла. Синтия Чейз пишет об этом: Например, концепции нарратолога В. На этом основании немецкий славист В. В психологическом плане эти две инстанции реализуются как пред-. Линк над дискурсивным уровнем. Всякий раз, как кто-нибудь из персонажей-акторов берет слово, он тем самым возлагает на себя функцию повествователя, а его аудитория неважно, в единственном или множественном лице приобретает функцию наррататора. Естественно, что в случае диалога эти функции становятся попеременно взаимообратимыми. То же самое можно практически сказать и о всех остальных повествовательных инстанциях. Теоретические конструкты, дающие, по мнению представителей нарратологии , схематизированное представление о процессе художественной коммуникации, в ходе которого лингвистический текст превращается в литературное произведение. Так, например, конкретный автор и конкретный читатель какого-либо произведения общаются друг с другом не непосредственно на внетекстовом уровне, а через само произведение, т. Баль предлагает следующее объяснение и схему взаимодействия повествовательных уровней и повествовательных инстанций: Теоретически каждая инстанция адресуется к получателю, расположенному на том же уровне: Этот процесс коммуникации поясняется схемой: Справедливости ради следует все же отметить, что еще в г. И здесь роль Жоржа Баландье была весьма значительной. Бурдье смог убедительно показать, что каждая социальная группа отличается своим образом жизни, манерами, мышлением, питанием; что она зависит от собственных традиций даже тогда, когда хочет их избежать. Джеймсон исходит из двух основных посылок. Выявить это политическое бессознательное и является задачей работы Джеймсона. Иными словами, оно не может быть внеположным своим составляющим и только в них способно себя выразить. Постмодернизм как направление в современной литературной критике основные теоретики: Все это позволяет говорить о существовании специфического постструктуралистско-деконструктивистско-постмодернистского комплекса общих представлений и установок. Среди работ на эта тему следует отметить в первую очередь следующие: Но вопрос, насколько существенен был этот разрыв, вызывает бурную полемику среди западных теоретиков. Если Герхард Хоффман, Альфред Хорнунг и Рюдигер Кунов утверждают. Эти проблемы и пытается решить постмодернизм. Не он выдумал эту ситуацию, он лишь только ее осмысливает. Другие исследователи относят время его появления примерно к середине х годов, а к середине х — его превращение в господствующую тенденцию в искусстве. Одним из последствий выхода на теоретическую авансцену философского постмодернизма был пересмотр тех импульсов влияния, которые оказали существенное воздействие на сам факт формирования постструктурализма. Именно поэтическое мышление и характеризуется современными теоретиками постмодернизма как фундаментальный признак постмодернистской чувствительности. Суть его заключается в том, что философы обращаются к самому способу художественного, поэтического постижения мысли. При этом они заявляют, что только таким способом ее вообще можно выразить. Другим аспектом этого же явления служит тот факт, что критики и теоретики литературы выступают по преимуществу как философы, а писатели и поэты — как теоретики искусства. Теоретики постмодернизма постоянно подчеркивают кризисный характер постмодернистского сознания, считая, что своими корнями оно уходит в эпоху ломки естественнонаучных представлений рубежа XIX—XX вв. Отсюда и общее ощущение кризисности. Оно ищет новые способы изображения, но не для того, чтобы получить от них эстетическое наслаждение, а для того, чтобы с еще большей остротой передать ощущение того, что нельзя представить. Одним из наиболее распространенных принципов определения специфики искусства постмодернизма является подход к нему как к своеобразному художественному коду, т. Если в эпоху Возрождения, по его мнению, возникли условия для появления концепции антропо-. Создается впечатление, пишет Фоккема, что художники-постмодернисты считают в равной мере невозможным и бесполезным пытаться устанавливать какой-либо иерархический порядок или какие-либо системы приоритетов в жизни. Этот авторитет характеризуется ими как специфи-. Этот авторитет текста, не соотнесенный с действительностью, обосновывается исключительно интертекстуально т. Основной корпус постмодернистской критики на данном этапе ее развития представляет собой исследования различных способов повествовательной техники, нацеленной на создание фрагментированного дискурса, т. В книге г. Другие коды, на которые ориентируются писатели — прежде всего лингвистический код естественного языка — английского, французского и т. Таким образом, постмодернистский код может быть описан как система предпочтительного выбора тех или иных семантических и синтак-. Этот постмодернистский идеал нонселекции или алеаторной селекции, по наблюдению Фоккемы, часто превращается в процессе создания произведения в применение комбинаторных правил, имитирующих математические приемы: К ним он добавляет еще два приема: SENSIBILIT E POSTMODERNE, англ. Термин постструктурализма и постмодернизма; специфическая форма мироощущения и соответствующий ей способ теоретической рефлексии, характерные для научного мышления современных литературоведов постструктуралистско-постмодернистской ориентации. Первым ее аспектом называют ощущение мира как хаоса, где отсутствуют какие-либо критерии ценностной и смысловой ориентации, мира, отмеченного, по утверждению теоретика постмодернизма И. Ницше с его работой. Речь идет о феномене поэтического мышления. Хэллибертон, — вызвало интерес не только у его Хайдеггера — И. Сартра, но и у таких культурологов, как М. Бензе, у социологов, таких как А. Гольдман, у писателей, таких как М. Спейноса и многих других. Куайн , с одной стороны, — и от М. Деррида , с другой. Если классическая философия в основном занималась проблемой познания, т. Следует отметить, что критика концепции целостного субъекта была осуществлена в значительной мере уже в рамках структурализма и в теории постструктурализма получила лишь свое окончательное завершение. Прежде всего, в русле той тенденции постструктурализма, которую Р. Первым против соссюровской концепции знака выступил в х годах Ж. Детально разработанная аргументация Дерриды направлена не столько на выявление ненадежности любого способа знакового обозначения, сколько на то, что обозначается, — на мир вещей и законы, им управляющие также логоцентризм. Особое неприятие Дерриды вызывает соссюровская теория знака, основанная на примате звучащего слова над письменным. Рассматривая мир только через призму его осознания, т. Весь мир в конечном счете воспринимается как бесконечный, безграничный текст. Подобная критика структуры — самая показательная сторона постструктурализма. Кристевой, шизофренического дискурса и ризомы Ж. В том же направлении развивалась мысль и второго после Дерриды по своему влиянию теоретика постструктурализма М. Эта языковая норма якобы бессознательно предопределяет языковое поведение, а, следовательно, и мышление отдельных индивидов. Естественно, что когда постструктуралисты обращались к конкретному анализу художественного произведения, в их поле зрения попадало творчество тех поэтов и писателей Рембо, Лотреамон, Роб-Грийе, Джойс , у которых смысловая неясность, двусмысленность, многозначность интерпретации выступали на передний план. Джеймсон считает, что сдвиг от модернизма к постмодернизму может быть охарактеризован как переход от состояния отчуждения субъекта к его фрагментации. С этих позиций Ф. Джеймсон дает постмодернистскую интерпретацию творчества Бальзака, Эйхендорфа, Достоевского Jameson: Этридж — Вордсворта Attridge: Браун — модернистов первой трети XX в. Жирара и получило философское обоснование. Лиотара и лишь после этого получил окончательное оформление в трудах американских исследователей И. Джеймсона и многих др. Тем самым он существенно расширил сферу своего применения и воздействия. Система категорий — это система способов конструирования бытия. Аристотель открыто связывает их вместе, утверждая, что лучшая метафора устанавливается по аналогии с пропорциональностью. В связи с этим можно вспомнить риторический вопрос Филиппа Лаку-Лабарта: Его, разумеется, нельзя назвать постструктуралистом, но он был среди тех, кто основательно подготовил почву для этого движения. Строго говоря, хайдеггеровская модель мышления менее всего сводима к одному лишь Хайдеггеру и связана с широким кругом явлений, условно. Если ограничиться хотя бы только французской традицией, то среди приверженцев подобного стиля мышления мы найдем Гастона Башляра и Мориса Бланшо. Поля де Мана, Ричарда Палмера, Джозефа Риддела, Уильяма Спейноса и многих других. В том, что касается сферы литературоведения, Хэллибертон несомненно прав — влияние Хайдеггера, особенно в е гг. Известный литературовед Лео Шпитцер подверг убедительной критике ошибочность хайдеггеровских семантических штудий, тем не менее для последующих поколений западных литературоведов. Подводя итоги этим спорам, Эдит Керн отмечала в г.: Если говорить об Америке, то, по мнению Лейча, пристрастие к поэтическому мышлению обнаружилось примерно на рубеже х гг. IMAGINAIRE, SYMBOLIQUE, R E EL. Понятия в психоаналитической концепции Ж. Символическое — сфера социальных и культурных норм и представлений, которые индивид усваивает в основном бессознательно, чтобы иметь возможность нормально существовать в данном ему обществе. Лакан подчеркивает, что первое желание ребенка — слиться с матерью — и знаменует собой стремление быть тем, что желает сама мать. С точки зрения Сьюзан С. По этому поводу одна из наиболее последовательных и верных учеников Лакана Мод Маннони замечает: То, что принадлежит эго, является идентификациями Воображаемого. Однако такое положение вещей не могло удовлетворить тех теоретиков, которые стремились последовательно применять его идеи к сфере литературы. Правда, далеко не все критики с готовностью восприняли на веру утверждения Лакана о принципиальной неопределенности данного термина; например, Ф. Джеймсон считает, что не так уж и трудно понять, что имел в виду французский ученый под этим таинственным реальным: Тем не менее сам факт, что Реальное Лакана подверглось такому истолкованию, весьма примечателен и как раз свидетельствует скорее об общей тенденции, нежели об отдельном случае. Суммируя различные интерпретации лакановского Реального, У. Это не наивная теория реализма как картины действительности. Реальное лучше всего осмысляется как то, что Витгенштейн называл положениями вещей, как аранжировки образов вещей, которые определяют горизонт нашего знакового окружения. Реальное опосредует наш опыт, устанавливает порядок и осмысленность среди людей в их человеческом мире Именно эта сторона учения Лакана и была развита в работах его учеников и последователей по Парижской школе фрейдизма Сержа Леклера Leclaire: В частности, он пишет: Ганна все-таки относительно мало. Тому есть несколько причин. По-разному интерпретируя и оценивая эти инстанции — прежде всего превращая их из ступеней становления человека в особые культурно-психические состояния, а иногда и просто гипостазируя их в надличные сущности особенно это заметно у Кристевой в постулированной ей борьбе двух начал: Фуко, связанная в основном с именами К. Практически ту же аргументацию приводит и Р. Однако доходя до своего адресата, этот знак воспринимается моим собеседником как стабильный знак, как порождение полного кода, содержание которого рекуррентно. Таким образом, постулируется, что индивид может стать говорящим субъектом только при условии вхождения в дискурс, но на это он способен лишь в расщепленном состоянии между двумя позициями строго говоря, между позицией фиксированности и процессом, следствием которого является эта фиксированность. Подытоживая разработку концепции субъекта теоретиками английского постструктурализма, Истхоуп делает три вывода. И, наконец, в-третьих, уже касательно теории литературы: Дерридой в основном в работах г. На первый план выходит не проблема референтности, т. Джеймсона с позиций теории постмодернизма; обозначает процесс, происходящей в сознании человека периода позднего капитализма. Реификация — овеществление, гипостази-. Исследователь утверждает, что психика человека и его чувства восприятия в значительно большей степени являются результатом социально-исторического, нежели биологического развития. Так, синкретизм и нерасчлененность. Термин постструктурализма и постмодернизма , разработан в книге Ж. Она порождает несистемные и неожиданные различия, неспособные четко противопоставляться друг другу по наличию или отсутствию какого-либо признака. В частности, итальянский теоретик постмодернизма У. RHETORICAL CHARACTER OF FICTIONAL LANGUAGE. Он может рассказать эту историю только как вымысел, зная, что вымысел будет принят за факт, а факт за вымысел. Ошибочность как таковая не только принципиально зало-. Отсюда логическое заключение американского исследователя: Но при этом сам Бодрийар опирался на уже довольно прочную философскую традицию, сложившуюся во Франции и представленную такими именами как Жорж Батай собственно, он и ввел в современный обиход актуальное значение этого термина , Пьер Клоссовский и Александр Кожев. В качестве критериев истины Эпикур указывает восприятия, понятия и чувства; при этом под восприятиями он понимает как чувственные восприятия, так и образы фантазии. И те и другие способствуют проникновению в нас образов вещей, но одни из них. Собственно в этом и заключается его фундаментальное свойство. Совращение проходит три исторические фазы: Согласно Бодрийару, совращение присуще всякому. При этом симуляция обладает силой соблазна или совращения. Гараджа, — проходит три исторические фазы: Одно из многочисленных парных понятий, используемых Ж. Делез и Гваттари определяют эти два полюса следующим образом: Первый — теми молярно структурированными совокупностями, которые подавля-. Наиболее четкое описание сингулярности дал М. Четвертая складка и есть складка самого внешнего, это складка последняя: Термин постструктурализма , заимствованный Ж. Дерридой у французского философа Э. Исходя из положения лингвиста Ф. Иными словами, в постструктурализме проблема референции, т. Письмо есть двусмысленное присутствие-отсутствие следа, это различение как овременение и опространс-. Идея смерти автора — общая для структурализма и постструктурализма. Это, разумеется, лишь общая тенденция: В становление идеи смерти субъекта существенный вклад внес Л. Однако при этом никто не может полностью познать ни самого себя, ни другого, т. Кристева в своей трактовке субъекта во многом сохраняет лакановскую, и через него восходящую к Фрейду интерпретацию субъекта как внутренне противоречивого явления: Фуко в свой последний период кардинально пересмотрел проблематику субъекта. Об этом свидетельствуют все филиппики. Взятые все вместе, они и образуют общий или социальный текст. Тем самым левые деконструктивисты напрямую связывают художественные произведения не только с соответствующей им литературной традицией, но и с историей культуры. С его точки зрения, литературные тексты соотносятся не только друг с другом и друг на друга ссылаются, но и с широким кругом различных систем репрезентации, символических формаций, а также разного рода литературой социологического характера, что, вместе взятое, как уже отмечалось выше, и образует социальный текст. Подобного рода рационализированная текстуализация должна была, по мысли критика, помочь избежать опасности как эмпиризма, так и вульгарного материализма. Не только все языки, но и все знаковые системы подчиняется одной и той же грамматике. Поскольку именно идея бесструктурности отразилась в самом названии рассматриваемого нами течения, стоит более подробно остановиться на аргументации Дерриды. Последовательно и регулируемым образом центр получал различные формы и названия. История метафизики, как и история Запада, является историей этих метафор и метонимий. Вполне возможно показать, что все эти названия связаны с фундаментальными понятиями, с первоначалами или с центром, который всегда обозначал константу наличия — эйдос, архе , телос , энергейя , усия сущность, субстанция, субъект , алетейя , трансцендентальность, сознание или совесть. Морриса, Копенгагенский и Нью-Йоркский лингвистические кружки, структурная антропология К. Лакана, структура познания М. Фуко, структурная лингвопоэтика Р. Время наибольшей популярности и влияния французского структурализма — с середины х годов публикация в г. В США структурализм сохранял свой авторитет на протяжении всех х годов Дж. В первую очередь это касалось теории знака Ф. Он должен быть понятным для всех участников коммуникативного процесса и поэтому, согласно общепринятой точке зрения, носит конвенциональный договорной характер. Таким образом, и сам язык понимался как система правил, т. Помимо того что семиотика как отдельная дисциплина отнюдь не ограни-. Это определенное несходство изначальных установок стало особенно остро ощущаться в период кризиса структуралистской доктрины, наступившего тогда же. Третье направление — коммуникативное — разрабатывалось в трудах 3. Серля Новое в зарубежной лингвистике: Такие исследователи, как Л. Греймаса и его последователей, различные модели сюжетосложения, предлагаемые Ж. Хорошо известно, что структурная лингвистика основана на проведении четырех базовых операций: Можно, пожалуй, во многом согласиться с Маданом Сарупом в его общей характеристике структурализма и постструктурализма. Согласно влиятельному американскому историку, весьма популярному в среде постструктуралистов, Хейдену Уайту White: Так, Кеннет Мэррей высказывает мысль о. Еще раньше, в г. Со второй половины х годов среди западных теоретиков авангардистского толка все более стало распространяться мнение возможно, не без влияния идей М. Его задача, как это прекрасно показал Эжен Ионеско, — проложить дорогу, по которой рано или поздно должны пройти остальные. В основу рассуждений Мелроуз о роли современного театра легла идея симулякра и того эстетического совращения, которое он вызывает: Проблема заключалась, да и заключается теперь, в четком осознании социальной и идеологической функции авангардного искусства: В результате соответствующим образом и определялась задача теоретика театра, или семиолога, как его называла Юберсфельд: В результате более глубинного, чем раньше, действия идей Ж. Фуко, а также теорий Ж. Мелроуз тем не менее осталась на уровне деклараций, поскольку теоретически обосновать свой тезис с достаточной сте-. Ибо в конечном счете все свелось к констатации необходимости создать новую теорию театра: В результате возникает любопытное явление: Актер, очевидно, в одно и то же время разрушает и создает знаки. За персонажем скрывается актер В тот самый момент, когда тело и голос актера растворяются в сценической фикции, они остаются, чтобы напомнить нам: Наиболее авторитетные и последние по времени концепции в этом плане были созданы французскими учеными Анн Юберсфельд и Патрисом Пави в конце х годов. Примечательно, что постструктуралистская теория театра с большим трудом преодолевает те концептуальные запреты, что были наложены на нее децентрацией субъекта, т. Персонаж, по выражению А. Роб-Грийе, стал устаревшим понятием. Сюда входила необходимость и социального дистанцирования, и правильной политической оценки. Будучи монстрами явными, видимыми деформациями: Здесь Мелроуз повторяет основные стереотипы феминистской критики: Что ищет Мелроуз в анализе представления? В качестве функции ребенка она тождественна Оресту и Хрисотемиде. Но на эту структуру Отца — Матери — Ребенка накладывается система половых различий, с точки зрения которой Электра стоит в одном ряду с Клитемнестрой и Хрисоте-. Критик особо подчеркивает, что в постановке Д. К тому же, что особенно характерно для феминистских теоретиков, на изложение концепций, как правило, накладывается повышенная эмоциональность личностного отношения. Первый вариант деконструктивистского анализа в собственном смысле этого слова, предложенным Р. Мы будем прослеживать пути смыслообразования. Более того, мы воздержимся от структурирования симво-. Она приобрела такой вид: Мы называем кодами просто ассоциативные поля, сверхтекстовую организацию значений, которые навязывают представление об определенной структуре; код, как мы его понимаем, принадлежит главным образом к сфере культуры: Письмо и заключается в этой утрате исходной точки, утрате первотолчка, побудительной причины, взамен всего этого рождается некий объем индетерминаций или сверхдетерминаций: Письмо появляется именно в тот момент, когда прекращается речь, то есть в ту секунду, начиная с которой мы уже не можем определить, кто говорит , а можем лишь констатировать: Собственно, этот последний абзац статьи содержит зародыш всей позднейшей деконструктивистской критики. В работе г. Барт оказался настолько вызывающе небрежен с определением кодов, что в последующей постструктуралистской литературе очень редко можно встретить их практическое применение для нужд анализа. К тому же само понятие кода в глазах многих, если не большинства, позднейших деконструктивистов было слишком непосредственно связано со структуралистским инвентарем. Барт уже усомнился в том, что код — это свод четких правил. Термин , введенный Ю. Так, по мнению Г. Понятия, вводимые в поздних работах Р. Фактически они во многом перекрывают друг друга, вернее, неотделимы друг от друга как два вечных спутника читателя, в чем Барт сам признается со столь типичной для него обескураживающей откровенностью: В конечном счете речь идет о двух способах чтения: Естественно, такое чтение требует и особенного читателя: Является побочным следствием общей сексуализации теоретического и эстетического сознания Запада и служит одним из концептуальных обоснований деперсонализации субъекта. Далеко не последнюю роль в разработке этой концепции сыграл и М. Именно Фуко уже в своих ранних работах задал те параметры сексуализированного характера чувственности, которые стали столь типичными для постструктуралистского теоретизирования. Ученый утверждает, что люди обрели сексуальность как факт сознания только с конца XVIII столетия, а секс — начиная с XIX в. В частности, в Средние века священники, считает Фуко, во время исповеди интересовались лишь сексуальными проступками. И заметную роль в складывании этой концепции сыграл Л. С точки зрения исследователя подобное использование гото-. В панъязыковой теории сознания Ж. Разумеется, он в этом не всегда остается последовательным, тем не менее символизирующая тенденция превращение фаллоса в центральное для его учения понятие неизменно сохраняется. С одной стороны, он выступает как означающее всей той же органической реальности, или потребностей, от которых отказывается субъект, чтобы обрести смысл, чтобы получить доступ к символическому, — т. Перевод фрейдовского термина Phantasie. Например, для искусства декаданса типична пара взаимосвязанных и взаимодополняющих образов: Этим и объясняется необходимость феминистского пересмотра традиционных взглядов, создания истории женской литературы и. В одном из своих интервью в ответ на вопрос об отношении фаллологоцентризма к общему проекту постструктуралистской деконструкции, он заметил: Тексты, которые были мной опубликованы между и гг. Что касается именно феминистской критики, то ее специфика как раз и состоит в том, что логоцентризм она воспринимает как фаллологоцентризм, или, вернее, как фаллоцентризм. Эту проблему конфронтации с логосом патернальной культуры феминистская критика в зависимости от своей философ-. Как правило, для практикующих феминисток характерен сразу целый набор, или комплекс, приемов и подходов, исключающий всякую возможность подобной мелочной детализации и классификации. Если обратиться к историческому аспекту проблемы, то вплоть до середины х годов во французской феминистской критике заметно ощущалось воздействие идей экзистенциализма в той психоаналитической интерпретации, которую ему придал Сартр и которая была подхвачена и разработана Симоной де Бовуар и Моникой Виттиг. Речь прежде всего идет о весьма влиятельной в. В е годы доминирующее положение во французском феминизме заняла постструктуралистски ориентированная критика наиболее видные ее представительницы: В Америке картина была совершенно иной. В е годы ускоренное усвоение представлений, концепций и терминологии постструктурализма, преимущественно в той форме, которую придали французские феминисты, в значительной мере стерло различие между французской и американской версиями этого критического течения. Женщина-писатель и литературное воображение в XIX в. Губар Gilbert , Gubar: Нарративные стратегии в женской литературе XX в. Как таковая эта новая для постструктурализма тенденция была обозначена в работах М. Иными словами, представители французской феминистской критики стремятся: Как утверждает в связи с этим Дж. И для женщин урок этой классической истории любви и того опыта, который дает ее образ. Тодоров переформулировал тезисы Пуйона, исходя из соотношения объема знания рассказчика и персонажа: А, Б, В, Г каждый последовательно воспринимают разные события воспринимаемые объекты: Аналогичные мысли высказывал и американский исследователь С. Это было сделано французским нарратологом М. Он воспринимает только текст рассказчика, его слова. Лакан существенно трансформировал фрейдизм, предложив его лингвистически опосредованную модель. Правда, не следует забы-. В связи с этим Саруп отмечает философский идеализм Лакана: ГРЕЙМАСА Одной из областей деятельности А. Вкратце ревизия Греймасом функционального подхода Проппа свелась к следующему: I договор, 2 коммуникация и 3 испытание. Эти артикуляции смысла могут быть объяснены Перед нами еще одна попытка философски объяснить мир в структуралистском духе: Очевидно, что и для самого Греймаса первоначально не были ясны многие детали, например, количество уровней. Лишь только в конце х гг. Лишь сравнительный анализ работ в основном х гг. Здесь прежде всего следует отметить довольно сложный по составу и количеству объем операций, предусматриваемый на этом уровне поверхностной грамматики. Собственно само его выделение в теории Греймаса довольно проблематично, так как он им практически рассматривается вместе с пятым уровнем — уровнем манифестации. И, наконец, пятый — уровень манифестации — также практически не рассматривается Греймасом. Это в первую очередь касается самой структуры уровней и объемов операций, совершаемых на каждом из них. Такая соотнесенность одного элемента целостной структуры с другим, которая поддерживает существование самой структуры. Это произошло на рубеже х годов. Иными словами — погода в принципе хаотична и не поддается долговременному измерению. Близким данному явлению по своим параметрам и в определенной степени его предопределяющим оказался феномен турбулентости, который отличается хаотической неупорядоченностью движения частиц, свойственной воздушным и водным течениям. Затем хаос был поднят до статуса нонлинеарной науки и было создано несколько исследовательских институтов, чтобы изучать его под этим новым названием. Уже десять лет как родилась новая дисциплина — хаология, и уже некоторые определяют её как одно из тех кардинальных открытий, которые совершили революцию в истории цивилизации. С самого начала она, кажется, занимается одними лишь странностями или причудами фантазии ради странностей познания. Тщетно было бы стараться найти у исследовательницы достаточно четкую систематику этого перехода: Заманчиво было бы, конечно, выстроить стройную иерархию: PENS E E DE CITATION, PENS E E CITATIONNELLE. Оно особенно характерно для писателей-постмодернистов. Морриссет, определяя творчество А. Более серьезным примером той же тенденции может служить интервью, данное еще в г. Точно так же и его произведение — это всегда коллективное произведение. Гваттари в г. Арто также шизофренический язык. Это результат действия под-смысла, Untersinn , который должен отличаться от бессмысленности на поверхности. В обоих своих аспектах язык, цитируя Гельдерлина, является "знаком, лишенным смысла". Это по-прежнему знак, но знак, который сливается с действием или страстью тела. Вот почему недостаточно сказать, что шизофренический язык определяется неустанным и безумным соскальзыванием ряда означающего с ряда означаемого. Этот свой тезис Делез повторяет неоднократно в различных вариантах, но общий смысл всегда остается одним и тем же: Если внимательно проанализировать общий ход рассуждений французского исследователя, то в нем сразу обнаруживается два не всегда удачно друг с другом логически стыкуемых основных постулата. Не следует удивляться открытию, что события делают возможным язык, хотя событие и не существует вне предложения, которое его. Первая форма, благоприятствуя идеологии, концентрирующейся вокруг диктаторской личности, выполняет задачи тоталитарной контрреволюции, как фашистского, так и сталинского типа. Это приводит к тому, что для подростков х годов имя Рембо звучит как Рэмбо, а Маркс как название шоколадного батона. Столь сурово осуждаемая Берлинская стена, принесшая столько смертей, также оказалась одной видимостью, когда как по волшебству она внезапно рухнула и ее обломки превратились в предмет торговли! Понятие эдипова комплекса была радикально пересмотрено, хотя и не отброшено вовсе, в учении Лакана. Другой специфической чертой понимания Лаканом эдипова комплекса, в духе все той же лингвистической дебиологизации фрейдизма, является то обстоятельство, что он отказывается от его буквальной интерпретации. AUTEUR EXPLICITE, AUTEUR FICTIE, англ. EXPLICIT AUTHOR, FICTIV E AUTHOR, нем. Фуко в середине х гг. Характеризуя цели своей работы того времени т. Эта система и этот язык имеют свои собственные законы трансформации. Первые два не получили у него эксплицитного описания и развернутых характеристик, по-. Возрождение XV - XVI вв. Как пишет Автономова, эти три эпистемы кардинальным образом отличаются друг от друга: В ней изначально был заложен момент принципиальной неясности, ибо она исключала вопрос, откуда исходят те предписания и тот диктат культурно-языковых норм, которые предопределяли специфику каждой конкретно-исторической эпистемы. Тот же Лейч отмечает: С отказом от принципа детерминизма связана и постоянная критика теоретиками постмодернизма и постструктурализма традиций западноевропейского рационализ-. Культурологический и художественно-литературный аспект этой критики был осуществлен в трудах М. Причем на первый план здесь выступает не столько специфика понимания читаемых текстов, сколько природа человеческого непонимания как такового: Самым авторитетным ее обоснованием явилась концепция истории М. Среди примеров, приведенных Бахтиным, можно назвать Рабле, Свифта, Достоевского. Бремя истории, как остроумно заметил Лейч, оказалось для них неподъемным Leitch: В пределах структурной лингвистики постулат о тождестве языкового оформления сознания с самим сознанием стал общим местом уже в х гг. Как заметил психолог Дж. Поскольку, как не устает повторять основной теоретик постструктурализма Ж. Иными словами, вне языка быть человека не может. Именно из этого исходил Истхоуп, предлагая свое объяснение отличия модернистского романа от реалистического: Массовая коммуникация и постмодернизм. Проблема личности в литературе постмодернизма: Английский постструктурализм и традиция социального историзма. Постмодернизм от истоков до конца столетия: Зарубежное литературоведение и теор. Ролан Барт — семиолог, литературовед. От структурализма к постструктурализму. Инстанция буквы в бессознательном, или судьба разума после Фрейда. Новое в зарубежной лингвистике: Исторические корни волшебной сказки. Проблемы души нашего времени. La vie quotidienne du parlement europeen. The sign as a structure of difference. Le sens des autres: Les instances du recit. Unspeakable practices, unnatural acts. Le plaisir du texte. Roland Barthes par Roland Barthes. Note sur la photographie. La transparence du mal. Introduction to text linguistics. The rhetoric of fiction. Critique sociale du jugement de gout. Le travail au quotidien, demarche socio-anthropologique. Heidegger and modem Amer. Freud, Proust and Lacan: Narcissus in the text. Deconstruction and the social text. Implied author, extradiegetic narrator and public reader. A rhetoric of the unreal: Studies in narrative and structure, especially the fantastic. The dissolution of character in the novel. Reading for the plot: Design and intention in narrative. The modernist self in twentieth century literature: A study in self-fragmentation. Actual minds, possible worlds. An essay on the contemporary avant-garde. Interpretation, deconstruction and ideology. Transference as trope and persuasion. I — Chatman S. Narrative structure in fiction a. Le rire de la Meduse. An electronic journal of interdisciplinary criticism, http: Criticism and its institutions. Essays on the post-modem. The practice of everyday life. Essays in the rhetoric of contemporary criticism. Figural language in Rousseau, Nietzsche, Rilke, and Proust. The rhetoric of romanticism. The resistance to theory. Comments on The society of spectacle. La sociele du spectacle. Pour une litteralure mineure. Leibniz et le baroque. Structure, sign, and play in the discourse of human sciences. Marges - de la philosophie. The supplement of copula: Perspectives in post-structuralist criticism. De Socrate a Freud et au-dela. Les morts de Roland Bartes. Heidegger et la question. A communicative approach to Fowles, Barth, Cortazar and Boon. Postmodernism in American fiction and art. Studies in the pragmatics of discourse. Beyond structuralism and hermeneutics. Writing beyond the ending: Narrative strategies in twentieth-century women writers. A study in Marxist lit. The function of criticism. British post-structuralism since Sue, il socialismo е la consolazione, prefazione a E. Sue, I misteri di Parigi. The role of the reader: Explorations in the semiotics of texts. Seven Types of Ambiguity. Take it or leave it: An exaggerated second-hand tale to be read aloud either standing or sitting. Le scandale du corps parlant: An anthology of literary theory and criticism. A feminist approach to American fiction. Zur Rezeptionslenkung bei narrativen und dramatischen Werken. The rhetoric of doubtful authority: Deconstructive readings of self-questioning narratives, St. The semantic and syntactic organisation of postmodernist texts. Les mots et les choses: Une archeologie des sciences humaines. Reponse a une question. The archeology of knowledge. Surveiller et punir Naissance de la prison. Mental illness and psychology. Histoire de la sexualite: La volonte de savoir. Naissance de la clinique: Une archeologie du regard medical. Le souci de soi: Histoire de la sexualite. Literature as social discourse. Die Rolle des Erzahlers in der Epik. I — Friedman S. Lyric subversions of narrative. Point of view in fiction: Form and meaning in fiction. The politics of recuperation and negotiation. Zur Tiefenstruktur des Narrativen: Le litterature au second degre. Nouveau discours du recit. Le statut pragmatique de la fiction narrative. The madwoman in the attic: The woman writer and the nineteenth-century literary imagination. La mise en scene de vie quotidien. Semiotique narrative et textuelle. Un probleme de semiotique narrative: La semiotique du texte. Theses preparatoires sur les intertextes. A liberation of desire: An exploitation of literary and. Theorie des kommunikativen Handels. An approach to Heidegger. Die Logik der Dichtung. Irony and ethics in narrative: From Schlegel to Lacan. The reinvention of nature. The dismemberment of Orpheus: Toward a postmodernist literature. Seven speculations of the times. The right promethean fire: Imagination, science and cultural change. The trials of postmodernist discoure. The basic problems of phenomenology. On the margin of discourse. Modem, postmodern and contemporary as criteria for the analysis of 20th century literature. Roman Jakobson phanomenologischer Strukturalismus. Pladoyers fur eine strukturale Phanomenologie. Linguistik in der Literaturwissenschaft: Zur Entwicklung einer mod. Kommunikationsformen des Romans von Bunyan bis Beckett. Der Akt des Lesens. The art of the novel: Imaginary and symbolic in Lacan. Narrative as a socially symbolic act. Postmodernism or the cultural logic of late capitalism. Postmodernism and consumer society. Essays on postmodern culture. Configurations of woman and modernity. The language of postmodern architecture. Defigurations du langage poetique. Essays in the contemporary rhetoric of reading. Les aventures du lecteur. La litterature selon Barthes. Die Anfange des modernen Romans im Wer erzahit den Roman? From marxism to postmodernism and beyond. The nature of narrative. That the proper study of mankind is man. The death of literature. La psychoanalyse des enfants. Geschlossene und offene Form im Drama. La femme dans les textes de Freud. Le respect des femmes. Women writers, literary historians a. The originality of the avant-garde and other modernist myths. Recherches pour une semanalyse. Le texte du roman. La revolution du langage poetique: Le langage, cet inconnu: Une initiation ;i b lineuistique. Soleil noire, depression et melancolie. Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Le Moi dans la theorie de Freud et dans la technique de psychanalyse. The language of psychoanalysis. Kritische Wissenschaft vom Text: Manipulation, Reflexion, transparente Poetologie. After the New criticism. Criticism and the social change. Modernism cut in half. Eine Einfiirung in Methode und Probleme. Essai de typologie narrative: La mode et son destin dans les societes modernes. Le crepuscule du devoir: Derrida on the threshold of sense. The craft of fiction. Rapport sur le savoir. New perspectives on the humanities. Pour une theorie de la production litteraire. La socialidad en la postmodernidad. Fictional space in the modernist and postmodernist American novel. Identity status approach to the study of Ego Identity development. Mind, Self and society. Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida. A semiotics of the dramatic text. La phenomenologie de la perception. Power, truth and strategy. Tradition and difference, rev. From Wordsworth to Stevens. Jacques Lacan and post-structuralism. French philosophers in conversation. Pour une typologie du recit a la premiere personne. Deconstruction and the interest of theory. Probleme der modelltheoretischen Interpretation von Texten. Rational discourse and poetic communication: Zeichen eines kulturellen Wandels — Reinbeck bei Hamburg, Etudes sur le temps humain. Entre moi et moi: Essays sur la conscience de soi. Toward a speech act theory of literary discourse. Character and imagination in the novel. A grammar of stories. Introduction to the study of the narratee. Foucault, the freedom of philosophy. Soi-meme comme un autre. Essais de stylistique structurale. La production du texte. A comprehensive theory of narrative: Studies in the narrative technique of the firstperson novel. Philosophy as a kind of writing: An essay on Derrida. Point de vue ou perspective narrative: Essai sur les structures litt. Essai sur la premiere personne dans le roman. Hermeneutics in critical rewriting. Pragmatics of personal and impersonal fiction. Figural language in the novel: The flowers of speech from Cervantes to Joyce. Narratology as a root metapher in psychology. The storied nature of human conduct. An introductory guide to post-structuralism and postmodernism. Der Textaufbau in den Erzahlungen Dostogewskijs. Probleme einer Linguistik der sprachlichen Kommunikation. The death of an intellectual hero. A reply to Derrida. The will to truth. I — Shipley J. Dictionary of world literary terms: A literature of their own: British women novelists from Bronte to Lessing. Women and the literary curriculum. Feminist criticism in the wilderness. Le texte du desirLa critique apres Lacan. Julia Kristeva et al. Les deux cent mille situations dramatiques. V, Modem literary criticism and the spatialization of time. The postmodern occasion in literature and culture, — Bloomington, Spitz ; — Spitz R. De la naissance a la parole. French feminism in an international frame. Die typische Erzahlsituationen im Roman. Typische Fonnen des Romans. Problems in the relation between modem lit. Sheherezade runs out of plots, goes on talking; the king, puzzled, listens: Contemporary writers on modem fiction. Postrealist fiction and the tradition. La critique litteraire au XXe siecle. A seminar with Michel Foucault. Elements de syntaxe structurale. Poetique de la prose. Les genres du discours. Applied grammatology,— Baltimore, The professor of desire, — Lincoln,
Как подобрать карандаш для бровей
Сонник найти жемчужину
Стихи с днем рождения любимая татьяна
Кпп банка сбербанк россии
Где сделать пирсинг в волгограде