Исход
Библия, Евангелие, поиск по Библии. Исход, глава 15
Толкование Библии, Книга Исход 15 глава.
Благодарственная песнь, воспетая евреями после перехода через Чермное море. Путешествие по пустыне Сур, отсутствие пресной воды и ропот израильтян; чудо в Мерре и приход в Елим. Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море. Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его. Господь муж брани, Иегова имя Ему. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море. Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя. Ты послал гнев Твой, и он попалил их, как солому. От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря. Ты дунул духом Твоим, и покрыло их море: Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес? Ты простер десницу Твою: Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, — сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей. Услышали народы и трепещут: Да нападет на них страх и ужас; от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень, доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит сей народ, который Ты приобрел. Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка! Господь будет царствовать во веки и в вечность. И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием. И воспела Мариам пред ними: И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды. Пришли в Мерру — и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому [месту] имя: И возроптал народ на Моисея, говоря: Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его. И пришли в Елим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом при водах. Молитвы Библия Календарь Тесты Справочники Словарь Родителям Знакомства Церковь Аудио Видео Фоторассказы Форум Паломничество Худ. Азбука веры Православная библиотека профессор Александр Павлович Лопухин Толкование на книгу Исход. Скачать как mobi epub fb2 pdf Оригинал pdf. Благодарственная песнь, воспетая евреями после перехода через Чермное море, кроме приступа или введения Исх. Могущество Всевышнего даровало народу спасение, поэтому, составляя силу, крепость евреев, Он является и их спасением. Как таковой, только Он один служит предметом почитания, прославления среди Израиля Быт. Он, хранивший отцов 1Пар. Более подробное описание могущества Сущего. Всевышний проявил великую силу Свою, оказался мужем брани Пс. Погрязшие в глубине, как камень, — без всякой надежды на спасение, они сражены не чем иным, как сильной десницей Господа Исх. Восставшие против Бога, они быстро, все до одного, уничтожены, как солома огнем, пламенем гнева Его Ис. Само естественное явление, послужившее в руках Божьих орудием спасения евреев: По только что проявленным свойствам Господь не имеет Себе равного между богами 2Цар. Впечатление, произведенное переходом через Чермное море на народы, владеющие землей Ханаанской и живущие невдалеке от нее. Песнь приписывает им те же самые чувства, которые вызвало чудо и в народе еврейском Исх. После египтян филистимляне были первым народом, которого боялись евреи Исх. Подобное состояние народов желательно для евреев и во все дальнейшее время странствования до земли Ханаанской. Устрашенные помогающей евреям мышцею Всевышнего, немые как камень, то есть бессильные что-нибудь предпринять 1Цар. Но и при этом условии введение и поселение евреев в Ханаане зависит от Бога Втор. Здесь, в Ханаане, Господь будет царем Своего народа Пс. Как видно из Исх. Перечисление станов и имевших место при остановках событий. Пустыня Сур, иначе называемая Ефам Чис. Три дня пути по ней без воды говорят о силе жажды и естественности отмеченного далее ропота. Подобно Мерре источник Гавара отмечается несколько соленым вкусом воды, что и теперь бедуины считают ее самой худшей во всей окрестности. Естественное объяснение чуда не имеет для себя оснований. Текст не содержит и намека на то, чтобы Моисей вычерпал воду, и вновь появившаяся оказалась хорошей мнение Иосифа Флавия. Равным образом опытами путешественников не подтверждается тот взгляд, будто дерево обладает естественными свойствами превращать горькую воду в годную для питья. Не знают такого дерева и арабы. Событие служило испытанием веры народа в том отношении, что он не усомнился в действенности употребленного Моисеем чрезвычайного средства, — не усомнился и не отказался пить ту воду, о которой только что говорил: Частный случай спасительного действия веры дает повод к установлению общего положения об условиях избавления от разного рода бедствий, верхом которых служат египетские казни Втор. Обещание Господа должно было поддерживать дух народа при дальнейших, предстоявших ему на пути испытаниях. Второй стан — Елим находился южнее Мерры в теперешней вади Гарандел, изобилующей прекрасными пальмами, тамарисками, акациями и сочною травой. Помощь в распознавании текстов.
Конституционное право лекция 1
Маршрутка 11 маршрут на карте спб
Причины поражения крестьянской войны
909 какой оператор пермь
Нижний новгород княгинино расписание автобусов
Новости банков россии на сегодняшний день