Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/10 глобальных проблем современности/
Глобальные проблемы
Глобальные проблемы современности 10
69. Глобальные проблемы современности.
Философия эпохи Возрождения Метафизических сверхопытных "гипотез" Иммануил Кант титан философской мысли Высшим достижением немецкой классической философии являлась диалектика Гегеля 41 Философия Нового времени: Конт исходил из того, что человеческое познание проходит три стадии: Первый этап Есть любое изменение материальных и идеальных объектов Проблема сознания в философии Познаваемость мира Что есть истина? Её особенности и противоречия Вопрос смысл и направленность исторического процесса. Исторический процесс и проблемы выбора путей развития Культура как проблема философии Также пытался с помощью теории ценностей избежать 10 философские аспекты глобальных проблем современности Человек Центром обыденного мировоззрения является представление о я, самосознание индивида, и самый интересный вопрос мировоззрения это вопрос о том, кто я. Биологическое и социальное в человеке 4 общество как система. Основные сферы жизни общества Предназначение философии, ее смысл и функции Феномены человеческого бытия Вопрос Проблема смысла жизни человека Личность это человеческий индивид в аспекте его социальных Вопрос Эллинистический период Основные понятия Философия древней греции: Не имел денег, чтобы получить выдающееся образование Аристотель гг до Р. В начале человеческой истории действовали преимущественно адаптационные приспособительные механизмы взаимодействия. Человек подчинялся силам природы, приспосабливался к изменениям, происходящим в ней, изменяя по мере этого свою собственную природу. Затем по мере развития производительных сил возобладало утилитарное отношение человека к природе, другому человеку. Современная эпоха ставит вопрос о переходе к новому пути социальных механизмов, который следует назвать коэволюционным или гармоническим. Глобальная ситуация, в которой оказалось человечество, отражает и выражает всеобщий кризис потребительского отношения человека к природным и социальным ресурсам. Глобальными проблемами называют те, которые имеют общечеловеческий характер, затрагивают интересы человечества в целом и каждого отдельного человека практически в любой точке планеты. Все эти проблемы порождены разобщенностью человечества, неравномерностью его развития. Все глобальные проблемы современности можно свести к трем основным группам: Проблемы экономического и политического взаимодействия государств: Проблемы взаимодействия общества и природы: Проблемы взаимоотношений людей и общества: В первой группе проблем мы назвали проблемы интерсоциальные, преимущественно политические проблемы. И это не случайно. Отношение между государствами планеты, проблема демилитаризации человечества - ключевая глобальная проблема. Милитаризм стал "раковой опухолью" человечества. Военно-промышленный комплекс отвлекает от созидательных целей огромные трудовые, материальные и финансовые ресурсы. Ядерные державы накопили такое количество расщепляющихся материалов, что его достаточно для многократного уничтожения всего живого на планете. И, наконец, военные расходы - главное препятствие на пути положительного решения всех глобальных проблем. В условиях "потепления" международного климата, сокращения гонки вооружений создаются политические и экономические предпосылки снятия проблемы термоядерной катастрофы. Однако обольщаться успехами в демилитаризации человечества не следует. Во-первых, сохраняется противостояние отдельных государств и опасность для человечества локальных конфликтов и малых войн. Во-вторых, в условиях быстрого развития атомной энергетики возрастает опасность термоядерного катаклизма из-за бесконтрольного расползания атомного оружия и попадания его в руки политических маньяков и гангстеров. Любая техника, как свидетельствует история, когда-либо ломается. И абсолютной гарантии от повторения Чернобыля никто не дает. Это особенно тревожит, если учесть, что на планете сейчас насчитывается более действующих атомных электростанций, их количество увеличивается. Проблема полной демилитаризации человечества может быть решена только на основе устранения угнетения и эксплуатации одного народа другим, преодоления экономической отсталости развивающихся стран и установления справедливого международного экономического порядка. Эта проблема является ключевой в деле перехода к новому историческому типу природопользования, к коэволюционным механизмам развития человечества в гармонии с природой и самим собой. Суть экологической проблемы заключается в опасном для существования человечества нарушении равновесия биосферных процессов. Человек на первых этапах своей истории был естественным звеном биосферы и биотического кругооборота. Изменения, вносимые им в природу, не оказывали решающего влияния на биосферу. Сегодня человек стал крупнейшей силой на планете. Достаточно сказать, что ежегодно из недр Земли извлекается около 10 млрд. В Мировой океан и реки сбрасывается более 5 млн. Обостряется с каждым днем проблема питьевой воды. Воздушная атмосфера современного промышленного города представляет собой смесь дыма, ядовитых испарений и пыли. Исчезают многие виды животных и растений. Великое равновесие природы нарушено до такой степени, что появился мрачный прогноз об "экологическом самоубийстве человечества". Мы все воюем с природой, а надо мирно существовать в ней. Человек, превращая все большую часть природы в среду своего обитания, расширяет границы своей свободы по отношению к природе, что должно обострять в нем чувство ответственности за преобразующее воздействие на нее. В настоящее время глобальность экологических проблем требует от человека иного способа мышления, новой формы самосознания — экологического сознания. Это, прежде всего, означает, что человечество должно осознать себя как единое целое в своем отношении к природе. Самое первое и главное условие сохранения равновесия и гармонии с природой — это разумное сосуществование людей друг с другом. Необходимо соединить усилия всех людей, всего человечества в решениях этих проблем. Все громче раздаются голоса о необходимости отказаться от всякого промышленного вмешательства в естественное равновесие, остановить технический прогресс. Однако решить экологическую проблему путем отбрасывания человечества к средневековому состоянию - утопия. И не только потому, что люди не откажутся от достижений технического прогресса. Дело в том, что изменения в биосфере, в том числе и катастрофические, происходили и будут происходить независимо от человека, поэтому речь должна идти не о полном послушании природе, а о гармонизации природных и социальных процессов на основе гуманизации НТП и коренного переустройства всей системы общественных отношений. Рассмотрим глобальные проблемы, входящие в третью группу. Первая из них - это проблема народонаселения, которую нельзя сводить только к воспроизводству населения и его половозрастному составу. Речь идет здесь, в первую очередь, о соотношении процессов воспроизводства населения и общественных способов производства материальных благ. Острой глобальной проблемой остается проблема образования. В настоящее время почти каждый четвертый житель нашей планеты в возрасте старше 15 лет остается неграмотным. Количество неграмотных увеличивается ежегодно на 7 млн. Решение этой проблемы, как и других, упирается в нехватку материальных средств для развития системы образования, в то же время, как мы уже отмечали, огромные ресурсы поглощает военно-промышленный комплекс. Телесное здоровье — всегда на одном из первых мест в системе человеческих ценностей. Часто можно услышать нарастающие предупреждения биологов, генетиков, медиков о том, что мы стоим перед опасностью разрушения человечества как вида, деформации его телесных основ. В частности, не исключена возможность ломки основного генетического кода в результате непродуманных вмешательств в его структуру. Нарастает генетическая отягощенность человеческих популяций. Под воздействием ксенобиотиков и многочисленных социальных и личных стрессов повсеместно фиксируется резкое аппарата ослабление иммунного человека. Уже есть зримые последствия этого явления. Такая беда, постигшая человечество, есть первая в истории глобальная пандемия повальная эпидемия , сеющая смерть не в одной стране, а по всему миру. СПИД сегодня — уже не медицинская, а подлинно общечеловеческая проблема. В связи с развитием науки встала проблема смерти, ее определения. В связи с этим стоит проблема эвтаназии как безболезненной смерти, тем более уже появились приспособления для этого. Проблема абортов, можно или нет, в основном нравственная проблема — когда можно говорить о жизни нового человеческого существа. Океан химических веществ, в который погрузилась наша повседневная жизнь, резкие изменения в политике и зигзаги в экономике — все это действует на нервную систему, воспроизводительные способности и соматические проявления миллионов людей. Налицо в ряде регионов признаки физического вырождения, неудержимое, подлинно эпидемическое расползание наркомании, алкоголизма. Не менее страшная глобальная проблема — кризис человеческий духовности. Практически все светские и религиозные, глобальные и региональные, древние и новые идеологии не могут сегодня даже сколько-нибудь доказательно ответить ни на актуальные проблемы эпохи, ни на вечные запросы духа. Беззащитная, мечущаяся, хромающая человеческая мысль во многих случаях оказывается неспособной охватить настоящее, зрело оценить прошлое, хотя бы как-то предвидеть будущее. Нет сейчас надежных социальных теорий и философско-антропологических концепций, в рамках которых можно было бы более или менее определенно охарактеризовать наше сегодня и тем более — завтра. Страх, тревога, беспокойство пронизывают все пласты человеческого сознания. Нет свежего взгляда на мир. Никто не нащупал путеводной нити масштабного миросозидающего характера. Производство вдохновляющих символов и призывов как-то споткнулось и захлебнулось. Еще одна сторона этой проблемы — проблема сохранения человеческой личности человека как биосоциальной структуры в условиях растущих и всесторонних процессов отчуждения. Эту глобальную проблему иногда обозначают как современный антропологический кризис. Человек усложняя свой свой мир, все чаще вызывает к жизни такие силы, которые он уже не контролирует и которые становятся чуждыми его природе. Современная индустриальная культура действительно создает широкие возможности для манипуляции сознанием. Ускоренное развитие техногенной цивилизации делает весьма сложной проблему социализации и формирования личности. Постоянно меняющийся мир обрывает многие корни, традиции, заставляя человека одновременно жить в разных традициях. Есть опасность разрушения человеческой телесности, в связи с гигантскими нагрузками на психику человека, стресами, засорение канцерогенами, мутантами и т. Цивилизация значительно продлила срок человеческой жизни, развила медицину но в месте с тем вычеркнула естественный фактор удаления из рода человеческого носителей генетических ошибок. Выход иногда видят в перспективах генной инженерии, но она несет не меньшую опасность. Таковы некоторые глобальные проблемы современности. Их нельзя не видеть. Однако не стоит опускать руки, впадать в беспросветный пессимизм, отчаиваться и драматизировать все и вся. Есть угрозы, но есть и надежды. Пусть робкие, но все же надежды, предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий, блокирования и предотвращения вселенской угрозы человечеству. Важно подчеркнуть, что именно она создает объективную предметную основу, которая позволит отвести термоядерную и экологическую угрозу, а также опасность, нависшую над человеческой телесностью. Эта форма экономических отношений будет способствовать увязке интересов разных хозяйственных субъектов, гармонизации связей, нахождению баланса между экономической эффективностью и социальной справедливостью. Направление общего поиска оптимального хозяйственного устройства, соотношение плана и рынка в основных чертах уже определились. И это послужит упрочению мирохозяйственных связей, решению глобальных проблем. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными спутниками истории. Войны, перевороты, кровь сопровождают все значимые события. С немалыми издержками идет поиск того, что может сближать либеральную и социалистическую мысль, установки Ватикана и Православия, западный менталитет и восточный этикет. Попытки идейного сближения, взаимопонимания все время возобновляются. Они еще слабы, робки, неуверенны, наталкиваются на упорное сопротивление фундаменталистов всех окрасок. И все-таки идет процесс принятия терпимости толерантности , отказа от упрямого идейно-духовного противостояния как условия доброжелательного поиска взаимоприемлемых ценностей. Все шире развертывается универсализация культурной жизни на фоне сохранения самобытности всех участников данного процесса. Резко расширяются международные экономические и культурные контакты. Ускоряется интенсивный обмен ценностями. Синтез и взаимовлияние довлеют над заскорузлой замкнутостью. Иногда даже говорят, что мы — в преддверии интеллектуальной революции. Речь идет о поиске и нахождении новой парадигмы мышления, не исключающей противоречий, но обращающей внимание на комплиментарность, взаимодополнительность идей, их интегрирование в многомерную целостность. Мы рассмотрели предпосылки предотвращения всемирной угрозы человечеству и пути преодоления отдельных проблем. Однако ученые выделяют общие варианты решения возникших проблем. Вариантов решения возникшей проблемы немного. Сводится он к утверждению: Природа мудра и достаточно сильна. Она всегда исправляла то, что натворил человек. Нет ничего нового в том, о чем говорят сегодня. Человечество выживало тогда, выживет и теперь. Этот вариант больше подходит для людей, мало знакомых с фактами, далеких от науки. Он-то родился в головах ученых, но уж очень фантастичен и, по сути, тоже игнорирует реальную проблему. Ее воздушное пространство начнет обогащаться кислородом. Ученый забыл только сказать, как долго продлится процесс. Формально он тоже должен быть определен как оптимистический, ибо предполагает решение. Мы не знаем, что может создать она, двигаясь в этом направлении. Он сводится к утопическому, нереализуемому на практике призыву отказаться от всех достижений научно-технического прогресса, ибо только такой отказ позволит свести к минимуму негативное воздействие на природную среду. Человечество должно найти способ повернуть вспять опасные тенденции. Попытки такого рода уже есть, но пока они робки и разрознены, а эффект незначителен. Нет ясного представления о том, чего в конечном итоге мы хотим достичь, да и не знаем толком, как это сделать. Вопрос Объект и предмет философии Вопрос
Из жидкого дрожжевого теста
Настроить биос ami
27 декабря знак
Глобальные проблемы человечества 10
Свойства угла опирающегося на диаметр
Металла отечественной истории
Где скачать камеру на ноутбук
Глобальные проблемы современности
Скачать симс 3 современная роскошь
Айфон стал сильно нагреваться
"Глобальные проблемы современности" 10 класс
Простой способ выровнять пол
Сколько киселя пить в день
Суп из хека
Реферат: Глобальные проблемы современности 10
Калибратор для лука своими руками