Что же такое вечные вопросы? Как это ни странно, ответить на вопрос о вечных вопросах гораздо легче , чем ответить на сами вечные вопросы. Это вопросы, над которыми в тот или иной период жизни задавал себе каждый человек. Эти вопросы никогда не теряют своей актуальности, в какой бы то ни было исторический период. Если задуматься о самом смысле философии, то в каком-то смысле философию можно охарактеризовать как поиск ответов на эти самые вечные проблемы вопросы. Все великие мыслители провели свою жизнь в вечном поиске ответов. И, если уж на то пошло , то все мы в какой-то мере философы, ведь каждый из нас хоть однажды задавал себе вопрос: Разделен ли мир на дух и материю? Что такое дух и материя? Подчинен ли дух материи или у него есть независимые способности? Развивается ли вселенная, направляясь к какой-то определенной цели? Существует ли способ жизни , являющийся возвышенным, а если да, то в чем состоит и каким образом мы можем его постичь? На такие вопросы найти ответы не так легко, их не найдешь в лаборатории. Отличие обычных людей и философов-мыслителей заключается в промежутке времени, затраченного на поиски ответов. Обычный человек не тратит на это много времени, поразмышляв об этих вопросах на досуге в юности, взрослея, он задается бытовыми вопросами: Как купить квартиру, дом, машину? Как выглядеть хорошо , презентабельно, представительно в глазах окружающих и т. А ответственность за поиски ответов на вечные вопросы они кладут на плечи других, или же полагаются на авторитет религии. И возвращаются они к этим вопросам лишь в глубокой старости, когда возникают вопросы: Могу ли я гордиться прожитой жизнью? Что я оставил потомкам? Философы же тратят на поиск ответов почти всю жизнь, они в постоянном поиске ответов, находя их , через какое-то время они убеждаются в ложности последних, снова поиски, снова неудовлетворенность результатами, борьба с неизвестностью, стремление к истине становится их жизнью, всем. И при всем при этом они прекрасно понимают, что никогда не достигнут совершенства, ведь вечные вопросы они на то и вечные , что на них никогда нельзя дать исчерпывающих , определенно верных и истинных ответов. Но это не удручает мудреца-философа, он даже находит удовольствие в этом постоянном поиске. Чем глубже и объемней полученный ответ, тем больше новых вопросов он ставит перед философским сознанием. Думая, человек совершенствуется, расширяет свой кругозор, самоутверждается, может быть.. Думая, человек становится Человеком в прямом смысле этого слова. Несмотря на то, что вопросов этих достаточно много, их можно распределить в несколько основных групп. К примеру, проблема материального и духовного по праву можно назвать самой интересной и наиболее неразрешимой из вопросов. Потому, что никому еще не удалось доказать первичность материи или первичность духа. Хотя попытки предпринимались многими из великих и не раз. Например, великий немецкий ученый Гегель разработал теорию , в которой весь мир и историю как процесс самоопределения Абсолютной идеи. Да и все его учении в основном было основано на понятии абсолютного идеализма. Но уже всего спустя несколько лет другие немцы Марк и Энгельс поставили под сомнение эту теорию, заявив что все разнообразие и многообразие земного и мыслительного мира представляет собой различные уровни развития материи. Таким образом проблема материального и идеального до сих пор считается нерешенной, ибо по сей день ученые-философы признают либо одну либо другую теорию, делясь в зависимости от своих убеждений на материалистов и идеалистов. С одной стороны, тело принципиально важно, ведь должна же душа в чем-то находиться? Именно тело заключает в себе все необходимые для существования вещества: Даже сознание, важнейшая человеческая функция, тоже считается частью телесного, ведь продуцируемо оно мозгом. Но и душа не менее важна, ведь это то что отличает нас от животных- мы можем любить, мы можем творить, познавать, для нас существует понятие морали, понятие зла и добра. Без души человек не смог бы сострадать, а был бы лишь живым существом, подобным остальным животным. Следующей проблемой является одни из самых популярных и часто задаваемых вопросов есть вопросы о смысле жизни , о смысле человеческого бытия. Это вполне объяснимо , ведь эти вопросы задавались и задаются всеми , даже индивидами, ничуть не относящимся к философской науке. Несмотря на всю сложность и практическую невозможность нахождения единого решения и ответа на эти вопросы, возможно максимально приблизиться к абсолютной истине. Можно найти компромисс между двумя противоположными мнениями, создать некий симбиоз, ведь каждое из решений имеет в себе частичку истины. Ответ находится где-то посреди, между двумя полюсами. И чем больше развивается человеческая мысль, тем больше философы убеждены в том что каждый из нас должен искать ответы на вопросы сам, не пользуясь какими-либо подсказками, справочниками, не полагаясь на истину авторитета. Как и философия, религия предлагает человечеству систему ценностей — норм, идеалов и целей , так что он может планировать свое поведение в окружающей реальности, оценивать себя, ситуации и окружающих. Только в отличии от философии, в ее основе лежит акт божественного начала, творчества. Ценностный и универсальный характер религии и религиозного мировоззрения сближают ее с философией, хотя между ними существуют некоторые весьма принципиальные отличия. Различия заключаются в том что идеи и ценности религии принимаются аспектом религиозной веры - сердцем, но не разумом, собственным и нерациональным опытом, а не на основе каких-либо правомерных и доказанных рациональным путем аргументов, как это происходит с философией. Система ценностей в религии носит сверхчеловеческий характер, происходя или от Бога христианство или от его пророков иудаизм и ислам , или от святых подвижников, достигших особого статуса небесной мудрости и святости, как это принято во многих религиозных системах Индии. Это можно отнести к минусам религии в сравнении с философией. Но также возможно существование религиозной философии , свободной от догматов церкви, претендующая на возможность иметь собственное мнение, попытку построения целостного религиозного сознания. Следует, однако, отделять религиозную философию от теологии- учении о богословии, эта наука, в отличии от религиозной философии, хоть и может использовать понятия, язык, результаты и методы философии, но все же в своих учениях никогда не позволит себе отойти от признанных церковью догматов. Взаимоотношения между философией и религией менялись и меняются от эпохи к эпохе, то находясь в состоянии мирного сосуществования и почти что существуя как единого целого, как в раннем буддизме, так и находясь на позиции взаимной неприемлемости, как это было в Европе 18 века. В настоящее время существует тенденция создания синтетического мировоззрения, основанного на научном, философском и религиозных мировоззрениях. Возможно это и будет ответом на поставленные глобальные и в то же время такие частные вопросы. Для многих людей основным ответом на все эти вопросы, и на вопросы о смысле жизни в частности , является вера. Вера является своеобразным путеводителем для тех кто не особо преуспел в самостоятельном поиске решений и ответов на поставленные вопросы. Либо же для тех кому нужна поддержка, опора, кому необходима возможность верить, необходима надежда. Различные религии так или иначе занимаются поиском ответов. И в зависимости от того насколько хороши и авторитетны ответы, религия завоевывает своих последователей, приверженцев. Для того , чтобы понять отношение Будды к вечным вопросам и поискам ответов на них, достаточно вспомнить притчу о слепцах и слоне. Ученики пришли к Будде и рассказали о бродячих отшельниках и ученых, которые постоянно спорили о конечности и бесконечности мира, о смертности и бессмертности души, и вопросах , подобных этим. Ученики попросили Будду высказать свое мнение об этих ученых. Когда тех привели , им было предложено потрогать слона и сказать как он выглядит. Каждому дали дотронуться до определенной части тела. Одному дали потрогать голову, второму-бивень, третьему хвост, четвертому-ногу, пятому кисточку на хвосте и так далее. Первый сказал что слон подобен горшку, второй что слон-это лемех плуга, третий, что слон похож на змею, четвертый-на столб, пятый —что на щетку. Слепцы, услышав, что их мнения расходятся, принялись спорить громко, кричать , доказывая свою точку зрения. В их невежестве они склочны, несговорчивы и утверждают, что реальность есть то или это. Цепляются к каждому, ссорясь, Такие люди видят только одну сторону вещи. То есть, как видно , Будда не одобряет поиска ответов на вопросы, зато взамен он обещает нирвану при достаточных усилиях. Будда предлагает обрести состояние вечного блаженства здесь, на земле, он отрицает существование вечного Я, отрицает существование мира как такового, утверждая что все это лишь наша иллюзия, и Душа-это тоже иллюзия, придуманная человеком, все что нужно нам, это избавиться от всего того что мы сами придумали, избавиться от обманчивых и ложных иллюзий, которые собственно и являются источниками наших проблем, нашего душевного беспокойства. Когда человек осознает всю незначимость и обыденность окружающих реалий, он достигнет того желанного состояния вечного блаженства, в чем и состоит смысл нашей жизни по буддизму- познать эту мудрость, достигнуть нирваны. Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, и дал ему не только бытие, но и цель: Но человек не оправдал подарка и впал грех, был изгнан из Рая, потерял бессмертность, опустошил Душу. И вся последущая его жизнь состоит в попытках заслужить право туда вернуться, снова стать бессмертным и вечным, соблюдая все правила Бога на земле, ведя праведную жизнь. Собственно , вопросы откуда я взялся, зачем я здесь, что я должен делать, куда уйду тоже объясняются христианством. Ты произошел от первых людей, созданных великим Творцом, ты здесь, чтобы искупить первородный грех, совершенный первыми людьми, ты должен вести праведную жизнь и соблюдать законы Божьи, а то,куда ты уйдешь, зависит только от тебя. Либо в вечное блаженство, либо в вечные муки. В основном, ответы на вечные вопросы в мусульманстве те же, что и в христианстве. За исключением первородного греха как такового. То есть та же праведная жизнь по законам Аллаха, недопустимость многобожия, вера в конечность этого мира, Ад , Рай с девственницами , Судный день. Также они убеждены что все что случается, подстроено Аллахом для испытания своих верующих, и то что в любой ситуации человек имеет право выбора. Вопреки тому, во что верят мусульманские террористы-экстремисты священная война с неверными и попадание в рай за это , Коран призывает к милостивому отношению к иноверцам:. Потом доставь его в безопасное для него место. Общего ответа , подходящего для каждого индивида, на вечные вопросы дать практически невозможно. Некоторым людям эти вопросы никогда не дают покоя, заставляя их находиться в постоянном активном поиске ответов, некоторых они занимают время от времени, в минуты просветления. Некоторые же, отчаявшись , обращаются за ответом к религиям, где представлены конкретные ответы на поставленные вопросы. Проблема в том что религия допускает один и только один вариант, обязывая человека в него верить, тем самым освобождая его от необходимости мыслить самостоятельно, превращая его в простого раба, заложника мысли. Необходимо ослабить влияние своих строгих догматов. В сложившейся ситуации все более верным кажется способ интеграции: Такие синтезированные ответы и могут быть наиболее правильными. С другой стороны, когда ОТВЕТЫ на вечные вопросы наконец-таки будут найдены, вопросы перестанут быть ВЕЧНЫМИ, и что же останется тогда человеку для вечного размышления? Что же заставит его думать, когда все насущные проблемы будут решены? Авиация и космонавтика Административное право Арбитражный процесс 23 Архитектура Астрология 4 Астрономия Банковское дело Безопасность жизнедеятельности Биографии Биология Биология и химия Биржевое дело 68 Ботаника и сельское хоз-во Бухгалтерский учет и аудит Валютные отношения 50 Ветеринария 50 Военная кафедра ГДЗ 2 География Геодезия 30 Геология Геополитика 43 Государство и право Гражданское право и процесс Делопроизводство 19 Деньги и кредит ЕГЭ Естествознание 96 Журналистика ЗНО 54 Зоология 34 Издательское дело и полиграфия Инвестиции Иностранный язык Информатика Информатика, программирование Исторические личности История История техники Кибернетика 64 Коммуникации и связь Компьютерные науки 60 Косметология 17 Краеведение и этнография Краткое содержание произведений Криминалистика Криминология 48 Криптология 3 Кулинария Культура и искусство Культурология Литература: Плохо Средне Хорошо Отлично. Банк рефератов содержит более тысяч рефератов , курсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому. Вечные вопросы философии и ответы на них в мировых религиях Название: Вечные вопросы философии и ответы на них в мировых религиях Раздел: Рефераты по философии Тип: Государственный университет - Высшая школа экономики Реферат на тему: Вечные вопросы философии и ответы на них в мировых религиях Выполнила: Студентка 1 курса Семенова Анна Группа Проверил Преподаватель Носачёв Павел Георгиевич Москва Содержание: Введение 3 Классификация вечных вопросов 5 Соотношение философии и религии 8 Вечные вопросы в мировых религиях 10 Заключение 13 Список использованной литературы: Классификация вечных вопросов Несмотря на то, что вопросов этих достаточно много, их можно распределить в несколько основных групп. Философ Иммануил Кант сообщает свою классификацию вечных вопросов: Но все же рассмотрим некоторые из вышеперечисленных: Проблема соотношения души и тела является не менее древней и важной. Еще в античные времена мыслители спорили, ставя на первое место то душу, то тело. Таким образом, решить эту проблему тоже невозможно. Соотношение философии и религии. Вернемся к поискам ответов на вечные вопросы философии с позиции религии. Вечные вопросы в мировых религиях Буддизм Для того , чтобы понять отношение Будды к вечным вопросам и поискам ответов на них, достаточно вспомнить притчу о слепцах и слоне. В ответ Будда велел собрать несколько слепцов, слепых от рождения, и привести их. Христианство О смысле жизни: Мусульманство В основном, ответы на вечные вопросы в мусульманстве те же, что и в христианстве. Вопреки тому, во что верят мусульманские террористы-экстремисты священная война с неверными и попадание в рай за это , Коран призывает к милостивому отношению к иноверцам: Ослепительная вспышка белого света, ничего, кроме яркого белого света, через мгновение, появляется черная окаемка, обрамляющая свет, возникает контраст абсолютного света и абсолютной тьмы. Тьма, ободом наступает на сужающийся свет, складывается впечатление, будто, лечу в туннеле с колоссальной скоростью, к свету. Во всем теле чувствуется приятное жжение, такое же, какое испытывает мужчина, в фале, во время эрекций. Свет в конце туннеля сходится в точку, наступает абсолютная тьма, безмолвие и бесчувствие. Исчезает время, а вместе с ним и весь мир, как будто ее никогда и не было. Появляется полумрак, прохлада, мне кажется, я в раю. Чтобы умереть, надо родиться. Разве не все ровно, ты ведь в бога не веришь. В дьявола тем более! И все-таки, кто ты? Станете ли вы заказывать работу за деньги, если не найдете ее в Интернете?
Тапервер посуда каталог спецпредложения в казахстане 2016
Тема: Современные проблемы философии
Томск ртс график отключения горячей воды
Философия, ее предмет, проблемы, структура и функции
Как сделать сквирт
Философия бытия - реферат
Какого региона данный номер
История философии - реферат
Трусы на люстре
Основные проблемы философии
Проект правила безопасности детей
Проблема человека в философии
История западной цивилизации
Философия техники - реферат
Самодельная фреза на минитрактор своими руками чертежи
Скачать рефераты по философии
Сущность и структура народного художественного творчества
Реферат: Вечные вопросы философии и ответы на них в мировых религиях
Сколько стоит снять спираль внутриматочную