Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/35aae4557934a2e939cd779b59245971 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/35aae4557934a2e939cd779b59245971 to your computer and use it in GitHub Desktop.
История политических учений китая

История политических учений китая



Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/История политических учений китая/


Политические учения древнего Китая
Шпаргалка: Политико-правовая мысль древнего Китая
Политико-правовые учения Китая
























Первые достоверные исторические сведения о Китае восходят ко II тыс. Смену династий обосновал мудрец Чжоу-гун: Этой участи не избежала и династия Чжоу. Чжоуская монархия, державшаяся благодаря авторитету родовой знати, распадается на враждующие между собой государства. В поисках выхода из политического кризиса возникают различные направления и школы. Они используют общие представления например, о божественной природе неба, о законе Дао , изменяя их согласно своим программам. Наиболее влиятельными политическими учениями Древнего Китая становятся даосизм, конфуцианство, моизм и легизм. Родоначальник учения, Конфуций гг. Анализ общества и государства у Конфуция моралистический, но предмет морализирования - не загробная жизнь, а разумное устройство государства. Основу учения составляет принцип добродетели: Основными категориями конфуцианства являются тесно взаимосвязанные понятия благородного мужа, человеколюбия, правил ритуала. Благородный муж - образец нравственного совершенства. Общий принцип взаимоотношений между людьми - взаимность. Если дела не могут осуществляться, то ритуал и музыка не процветают. Государь обязан относиться к подданным, как к детям: Распоряжения о карательных походах должен отдавать любящий свой народ государь, а не правители уделов. Конфуцианские правила поведения более 3-х тысяч включали выполнение ритуальных и культовых обрядов, моральные наставления, традиции, обычаи. Конфуций стремился восстановить сложившиеся веками правила, определявшие каждый шаг китайца. Это - своего рода естественное право, освященное многовековой традицией. Основополагающие принципы моизма таковы: Осуждается аристократизм, призыв к реформе на основе эгалитаризма, отказа от роскоши, от утонченной культуры и церемониала. Источник мудрости - не врожденные добродетели и не чтение книг, а знание жизни простого народа. Способности человека к государственному управлению определяются желанием служить простолюдинам, усердием в делах и т. Управление — это принуждение и поощрение ради общего блага. Преобразование предполагает не только использование обычаев, но и новые правила в форме законов. Таким образом, право - это ритуал ли , наказание син и закон фа. Идея единого центра была направлена против удельных правителей, их своеволия, стремления отколоться. Необходимость единообразного исполнения чиновниками воли государя - залог прочности власти. То, что вышестоящий находит правильным, все должны признать таковым ,. Идеал государства — государство с мудрым правителем и отлаженным исполнением. Основатель легизма Шан Ян гг. Его единомышленники - легисты законники Гуань Чжун, Хань Фэй отражали интересы имущественной и чиновничьей знати. Конфуцианское человеколюбие нежизнеспособно как принцип управления. Вот один из них. Один человек три раза проявил трусость на войне, убегая от врага. Он объяснил это тем, что у него старый отец, и если сын погибнет, то некому будет содержать отца. Так сын, почтительный к отцу, может оказаться подданным, изменившим своему государю. Введение законов с жесткими нормами, обязательными для всех и обеспеченными наказанием. Один экземпляр законов и предписаний должен храниться во дворце государя в запретном здании, опечатанном печатью. Доносивший должен был, по Шан Яну, наследовать должность, ранг знатности, поля и жалованье опального чиновника. Это была теоретическая схема восточной деспотии, но лишенной инертности, активно себя защищающей. Легизм, как конфуцианство и даосизм, являлся поиском выхода из кризиса в Китае при поздних представителях династии Чжоу. Отсутствие сословий уравнивало всех перед государством. Главным становилось деление на тех, кто правит, и тех, кем управляют. Главная Литература Курсовые работы Дипломные работы Доклады Шпаргалки Сочинения Государственный экзамен. Главная Административное право Административный процесс Арбитражный процесс Аграрное право Адвокатура Банковское право Безопасность жизнедеятельности Государственное право стран СНГ Гражданское право Гражданский процесс Договорное право Земельное право Информатика и математика Избирательное право История России История отечественного государства и права История государства и права зарубежных стран История политических и правовых учений Концепция современного естествознания Культурология Криминалистика Криминология Криминопенология Конституционное право зарубежных стран Конституционное право Логика Муниципальное право Математическая статистика Международное право Налоговое право Нотариат Особенности рассмотрения гражданских дел Основы бухгалтерского учета Право народов Кавказа Правовая информатика Правовая статистика Политология Противодействие правоохранительной преступности Психология Права человека и способы их защиты Право социального обеспечения Рынок ценных бумаг Предпринимательское право Правоохранительные органы Право Европейского Союза Римское право Страховое право Судебная психиатрия Судебная медицина Статистика национальной экономики Семейное право Сравнительное правоведение Социология Таможенное право Теория государства и права Трудовое право Трудовые споры Уголовный процесс Уголовное право Финансовое право Философия права Философия Экологическое право Экономика Экономическая статистика Ювенальное право Юридическая антропология. Главная История политических и правовых учений Лекции Политические и правовые учения Древнего Китая. Модернизированное конфуцианство заняло господствующее положение при императоре Уди гг. Оно было возрождено с началом реформ Дэн Сяопина в конце х гг. Популярное Признаки правового государства Социализация личности Политический режим на тему Виды юридических лиц Типы экономических систем Теории девиантного поведения Анализ стихотворения С. Государственное право стран СНГ. История отечественного государства и права. История государства и права зарубежных стран. История политических и правовых учений. Конституционное право зарубежных стран. Особенности рассмотрения гражданских дел. Права человека и способы их защиты. Теория государства и права. То, что вышестоящий находит правильным, все должны признать таковым , 9.


Сумка дом для куклы своими руками
Главная причина северной
Капитель колонны чертеж
Политические учения в Древней Индии и Китае
Стратегия развития воспитания до 2025 года
Перечисление заработной платы на карту проводки
Samsung galaxy star plus инструкция
Политическая и правовая мысль Древнего Китая
Образец рецензии на бакалаврскую работу по истории
История исторического костюма
Реферат: Политические учения древнего Китая
Оби казань каталог товаров
Редактор диска своими руками
Лена с днем рождения поздравления
Политические учения в Древней Индии и Китае
Виды тревог на судне
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment