Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/386624ec959b069353af5980d163c2b7 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/386624ec959b069353af5980d163c2b7 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Значение социальной системы

Значение социальной системы



Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Значение социальной системы/


Понятие социальной системы
Реферат: Социальная система
Социальная система
























Представления об обществе как целостной системе начали складываться в социологии под влиянием работ представителей структурного функционализма, и прежде всего Т. Исходным понятием теории общества Т. Совокупность устойчивых взаимодействий между людьми обозначается Парсонсом как система действий. Адаптация связана с поддержанием равновесия, приспособлением социальной системы к окружающей среде и контролю над нею. Целедостижение означает определение и структурирование целей, а также мобилизацию ресурсов на их достижение. Интеграция предполагает координацию структурных элементов системы, поддержание солидарности и внутреннего порядка, противодействие дезинтеграции системы. Латентность подразумевает воспроизводство культурных образцов, их обновление и передачу последующим поколениям. Перечисленные функции выполняются как всей системой в целом, так и четырьмя соответствующими им подсистемами. Функция интеграции общества реализуется социальной системой. Целедостижение — системой, которую Парсонс обозначает как личностную. Воспроизводство норм и ценностей общества осуществляется культурной системой, а поддержание равновесия — поведенческим организмом. Под социальной системой , согласно парсонсовской модели, понимается система, образуемая состоянием и процессами организованного социального взаимодействия между действующими субъектами. Важнейшим компонентом социальной системы выступает институционализация — процесс образования устойчивых моделей взаимодействия между социальными деятелями. Эти взаимодействия регулируются определенными нормами и благодаря этому обретают постоянный и предсказуемый характер. Следствием процесса институционализации становится образование социальной структуры — совокупности стандартных отношений носителей ролей. Поэтому социальную систему можно представить и как институционализированный набор ролей. По отношению к социальной системе три другие подсистемы социального действия: Подсистемами социальной системы, в свою очередь, выступают: Стабильность социальной системы основывается на детерминированных отношениях между ее частями, в противовес взаимодействиям случайным и непостоянным. Взаимозависимость компонентов системы обеспечивает социальный порядок, который обладает тенденцией к самоподдержанию и выражается в равновесии. В качестве необходимых предпосылок устойчивого воспроизводства системы он называет механизмы социализации и социального контроля. При помощи последнего организуются социальные роли и уменьшаются отклонения от стандартных образцов взаимодействий. Элементами социального контроля выступают: Мертон , критически относясь к теории Парсонса, переработал и создал свою методологию анализа социальной системы. Разрабатывая альтернативную форму функционального анализа, американский социолог подверг критике три традиционных постулата функционализма. Во-первых , постулат о функциональном единстве общества. Мертон выдвинул положение, согласно которому степень интеграции системы — величина непостоянная и может варьироваться в различных обществах. Во-вторых , постулат о функциональной полезности всех существующих форм и структур. В противоположность этому утверждению он считает, что элементы системы наряду с функциями могут выполнять и дисфункции отрицательные функции , либо быть нефункциональными. Функции могут быть как позитивными, так и негативными; как явными, так и латентными. Различия между явными и латентными функциями Мертон усматривает в степени их известности и предсказуемости. В-третьих , постулат о необходимости, согласно которому функции удовлетворяют базовые потребности системы, а каждая структура выполняет вполне определенную функцию и в силу этого незаменима. Мертон возражал против жесткой связи структур и функций. Он сформулировал другую трактовку: Важным шагом в развитии системного подхода стала теория немецкого социолога Н. Согласно ее основным положениям существуют три вида социальных систем: Первый вид систем основывается на личном восприятии индивидами друг друга. Системы второго рода более всеохватывающи, так как включают в себя все коммуникативные действия. По сравнению с системами взаимодействия они более высокоорганизованны. Современная социетальная система — это прежде всего мировое общество или открытая социальная система. Специфическим признаком этих систем является взаимосвязь членства в них с определенными условиями. Важнейшими признаками открытых социальных систем выступают, по Луману, самореференция и аутопойэсис. Самореференция — это способность системы отличать себя от окружающей среды замкнутость на себя , а следовательно, и от других систем. Фактически она сводится к возможности системы устанавливать свои границы. Аутопойэсис означает возможность воспроизводства системных элементов и отношений внутри самой системы. Главными элементами социальной системы являются не действия, а коммуникации, под которыми понимаются простейшие процессы конструирования реальности. На современном этапе развития мы можем выделить два уровня обществ: В основе этой дихотомии современного и традиционного обществ лежит установка на социальные изменения в первом случае либо отказ социальной системы принять социальные изменения или приступить к ним. Этой базовой ценностной установке соответствуют экономическая, стратификационная, политическая, идеологическая подсистемы, обеспечивающие интегрированность и функционирование целостной системы. Одним из первых социологов, обратившихся к данной дихотомии, был Ф. Теннис , который выделил две специфические формы социальной организации: Его работы повлияли на Э. В результате была разработана своеобразная многомерная шкала, позволяющая сравнивать различные типы социальных систем. Для традиционного общества характерны: Для современного общества характерны: Современность есть некоторая качественная и содержательная характеристика жизнедеятельности людей, относительно содержания которой между исследователями существует определенное расхождение. Для одних современность — это характеристика определенного набора институтов и процедур, представляющих собой описание нынешней практики западных обществ. Для других современность — это проблема, которая возникает в разных культурно-исторических контекстах стран, регионов, эпох вследствие различных обстоятельств как вызов их существованию и возможности развития. В качестве организующих принципов современности чаще всего выделяются: Среди основных черт, присущих современной личности, отмечают: Плюсы и минусы современной цивилизации служат отправным пунктом для различных теоретических воззрений относительно будущего человеческого общества. Наибольшую известность среди них получили: Теория постиндустриального информационного общества , согласно которой основным экономическим фактором общества будущего выступает знание информация , а основной сферой производства — сфера производства знания информации. Соответственно в социальной структуре интеллектуалы, занимающиеся производством знания, из относительно небольшой социальной группы, какой они были в доиндустриальном и индустриальном обществах, превратятся в заметный социальный слой. Концепция постэкономического общества , согласно которой социокультурной базой общества будущего является система постматериальных ценностей, преодоление труда как утилитарной активности и замена его творческой деятельностью, не мотивированной материальными факторами, новый тип семьи и новые формы социального партнерства, повышение роли знания и изменение системы образования. По мнению сторонников этой концепции, отрицание экономической эпохи означает и то, что эксплуатация может быть преодолена не столько как хозяйственное явление, сколько как феномен сознания. Однако сама радикализация настоящего выступает как качественно новое явление, преобразующее современный мир. Понятие веры несет не религиозный смысл, а указывает на важность веры в действии многих сложных систем, от надежности которых зависит повседневная жизнь например, транспорт, телекоммуникации, финансовые рынки, атомные электростанции, военные силы и др. Риск заключается в том, что все чаще возникают неуправляемые ситуации, таящие в себе угрозу не только отдельным индивидам, но и большим системам, в том числе государствам. Глобализация указывает на продолжающийся охват экономическими, политическими, культурными отношениями всего мира, что, в частности, приводит к снижению роли национальных государств. Понятие культуры и ее сущность. Основные черты и элементы культуры. Понятие массовой культуры ее черты и признаки. Слово культура происходит от латинского слова cultura , что означает культивировать, или возделывать почву. Современное научное определение культуры отбросило аристократические оттенки этого понятия. Культуру можно рассматривать как систему духовных кодов, некую информационную программу, которая заставляет людей воспринимать и оценивать происходящее в определенном смысле, поступать так, а не иначе. Итак, культурой называется система ценностей, представлений о мире и правил поведения, общих для людей, связанных определенным образом жизни. Она символизирует убеждения, ценности и выразительные средства применяемые в искусстве и литературе , которые являются общими для какой-то группы и служат для регулирования поведения членов этой группы. Хотя в реальном мире культура и общество представляют собой единое целое, не могут быть отделены друг от друга, в социологическом анализе принято аналитически выделять в качестве относительно самостоятельных, несводимых друг к другу социальную и культурную стороны жизни общества. Между социальными отношениями и культурой могут возникать противоречия, которые проявляются как конфликт между провозглашаемыми ценностями и реально существующей структурой социальных отношений, между исторически сложившимися культурными программами и инновациями, которые их изменяют. Возможность возникновения социокультурного противоречия связана с тем, что изменение культуры и изменение социальных отношений подчиняются разным закономерностям. Усвоение культуры осуществляется с помощью обучения. Поведение людей в основном обусловлено культурой и лишь частично инстинктами. Муравей, пчелы и другие общественные насекомые обладают генетически запрограммированной способностью добывать пищу и строить такие сложные сооружения, как муравейники. Птицам не надо учиться улетать зимой на юг и строить гнезда определенного типа, свойственного их виду. Это знание заложено в их генах и правильное поведение осуществляется автоматически. Хотя поведению животных тоже в какой-то мере свойственно обучение, но в основном оно инстинктивно. Поведение человека в меньшей степени обусловлено инстинктом. Поведению человек обучается с детства, в рамках той культуры, к которой принадлежат его родители. Культура передается от старших поколений потомкам; она формирует членов общества и тем самым в значительной степени регулирует их поведение. Без культуры поведение человека стало бы неуправляемым и сводилось бы к спонтанным, бессмысленным поступкам и безудержным эмоциям. Таким образом, главная функция культуры — регулирование поведения людей в обществе в целом, или в рамках отдельных социальных групп. Культура создает чувство единства, идентичности членов группы, принадлежности к одному обществу. Культуру можно структурировать, выделив в ней различные элементы и отношения между ними. Так, различают материальную и нематериальную культуру. К материальной культуре относят все физические объекты, созданные людьми, которым придается определенный смысл — книги, одежда, школы, церкви, оружие, сады, парки и т. Важнейшим источником материальной культуры является технология как отрасль знания, имеющая дело с прикладной наукой и инженерией. Нематериальная культура предстает как система ценностей, верований, правил, обычаев, систем правления, языков, то есть всего того, что относится к области духовного, неопредмеченного. По мнению известного американского антрополога Уорда Гуденау, в культуре можно выделить четыре системообразующих элемента:. Понятия , обозначающие способ организации человеческого опыта. Понятия содержатся главным образом в языке. Благодаря им становится возможным упорядочить опыт людей. Например, мы одинаково воспринимаем окружающий мир, но в разных культурах мир организован по-разному русское — животное; амер. Этот элемент культуры включает в себя такую категорию, как язык. Язык способствует сплочению людей. Отношения или представления о том, каким образом различные аспекты опыта людей взаимосвязаны между собой. Культуры не только выделяют те или иные части мира с помощью понятий, но и поясняют как эти понятия взаимосвязаны между собой в пространстве и времени например, черное противоположно белому, добро противоположно злу. Ценности — общепринятые верования относительно целей, к которым люди должны стремиться. Они составляют основу нравственных принципов например, в христианской культуре доминирующие ценности содержаться в Десяти заповедях: Этот элемент культуры включает в себя такую категорию, как идеология. Идеологией называется система представлений, утверждающая какие-либо ценности и факты коммунистическая, фашистская, демократическая. Идеология придает смысл и законность действиям людей, а также защищает и выражает интересы определенных групп. Правила или нормы, регулирующие поведение людей в соответствии с ценностями их культуры. Индивиды придерживаются норм, то есть ожиданий или требований к взаимодействию между людьми, которые поддерживаются санкциями, то есть социальными наказаниями или поощрениями. Все права защищены и принадлежат ВГУЭС. Теории социальных систем системный анализ Т. Парсонса; методология анализа социальных систем Р. Лумана Представления об обществе как целостной системе начали складываться в социологии под влиянием работ представителей структурного функционализма, и прежде всего Т. Исторические типы обществ На современном этапе развития мы можем выделить два уровня обществ: КУЛЬТУРА И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ 1. Функции культуры Слово культура происходит от латинского слова cultura , что означает культивировать, или возделывать почву. Основные черты и элементы культуры Культуру можно структурировать, выделив в ней различные элементы и отношения между ними. По мнению известного американского антрополога Уорда Гуденау, в культуре можно выделить четыре системообразующих элемента: Задать вопрос приемной комиссии abiturient vvsu. КУЛЬТУРА И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ.


Проблемы управления трудовой мотивацией
Марс 3д карта
Сколько давать энтеросгель грудничку
Социальная Система
Работа с таблицами в word 2010
Универсальные учебные действия как основной результат обучения
Как установить карты igo на андроид
Социология. Автор: Шестак О.И., редактор: Александрова Л.И.
Ереван новости сегодня видео
Как клеить пленку карбон в салон автомобиля
Общество как социальная система
Цепь 6х19 характеристики
Фбс 6 6 6 стоимость
Тесто для пирожков жареных в масле
Социальная система и социальная структура
Зайцев там где клен
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment