Значение сновидения в мировой культуре. Вешие сны в творчестве Пушкина и Лермонтова. Сны героини в романе Чернышевского 4. Отголоски традиции в творчестве других русских писателей. Традиция введения в сюжет мотива вещего сна восходит к глубокой древности, к античным и библейским авторам. В древнегреческой и древнеримской мифологии Гипнос — Сон — является одним из богов. Другие боги нередко приходят к героям во сне, чтобы сообщить что-либо важное, побудить героев к определенным действиям. В библейской традиции сновидениям также отводится достаточно значимая роль. Например, зловещие сны царя Египта, разгаданные Иосифом, сыном Иакова, предвещали урожайные и голодные годы. Таким образом, они явились своеобразным предупреждением, благодаря которому египтяне заранее подготовились к трудному времени. Во сне является ангел другому Иосифу и разъясняет ему, что ребенок Марии — Сын Божий. Можно привести и немало других примеров влияния сновидения на жизнь людей. В настоящее время многие психологи пришли к выводу, что в сновидениях особым образом отражается жизнь человека, и действительно сон может явиться предостережением относительно событий будущего. Мотивы вещего сна неоднократно встречаются в творчестве русских писателей. Пушкина, как выясняется в дальнейшем, был вещим — Ленский погибает от руки Онегина. Мотив преследования, бегства от чудовища в сне Татьяны — от медведя — один из распространенных образов сновидений. Путь через лес, переход через реку по шаткому мосту можно интерпретировать как блуждание души в мире эмоций и преодоление границы между двумя жизненными этапами. Посаженый отец и мать, заменяя родителей, по старинному обычаю, благословляют юношу или девушку перед свадьбой. Дальнейший ход сюжета позволяет легко интерпретировать образы этого сна: Топор, которым он машет, и мертвые тела, которыми неожиданно наполняется комната — символические образы крестьянской войны. Не случайно и то, что Пугачев оказывается на месте отца Петруши: Понятно и то, почему Пугачев назван посаженым отцом, ведь он вручил Петру его невесту, Машу Миронову. Руслан видит, как исчезает в бездне его жена, пир в тереме князя Владимира, где присутствуют убитый Рогдай и удалившийся от подвигов Ратмир, слышит песню Баяна — все это образы прошлого. Фарлаф, ведущий за руку Людмилу — это предвестие будущих событий: Одно из стихотворений М. Фантастическое смешение сна и яви, когда трудно становится разобрать, что же реальнее — оно оказывается пророческим видением участи, ожидающей самого поэта: В этом стихотворении переплетаются образы двух снов — сна, который видит убитый лирический герой, и сна, который видит его любимая. Его сон — это образы веселого пира. Смешение прошлого, настоящего и будущего происходит и в снах Веры Павловны, главной героини романа Н. Однако нужно отметить, что Чернышевский, вводя в свое повествование Верочкины сны преследовал цель не просто раскрыть переживания героини и показать, что ждет ее в будущем — в сновидениях героини автор в аллегорической форме изложил свои взгляды на жизнь и предназначение человека. Не только будущее самой героини, но и будущее всех людей предстает в сне Верочки: Злые увидят, что им нельзя быть злыми Сходный мотив предвестия перемен к лучшему звучит и в стихотворении Н. И вновь блаженные часы Ты обретешь, сбирая колос С своей несжатой полосы. Как правило, образы в снах героев литературных произведений относятся к будущему, однако сон главного героя в романе И. Детские впечатления, жизнь в: Мотив сна, в который опрокинута явь, повторяется в романе Гончарова, когда Обломов живет с Агафьей Матвеевной, на которой он женился — во сне герой романа видит няню, которая указывает на его жену и называет ее именем сказочной царевны, Милитрисы Кирбитьевны. Можно сказать, что сновидения Обломова явились отражением его идеала человеческого существования. В каком-то смысле они все же относятся не только к прошлому, но и к будущему, ведь в доме Агафьи Матвеевны воссоздана практически та же атмосфера, что и в родительском доме Обломова. Мотив смешения сна и яви звучит в творчестве таких русских поэтов, как, например А. Так, рассказывая о реальных событиях — расставании с любимой, поэт усиливает ощущение горечи разлуки тем, что вводит мотив отражения яви в сне: Я крепко сплю, мне снится плащ твой синий, В котором ты в сырую ночь ушла С чем же связано подобное смешение яви и сна в поэтических произведениях? Вероятно, с особым мироощущением поэтов, которые и живут словно на грани двух миров — повседневной реальности и волшебных грез. В нашей библиотеке 23 материалов. Мотив вещего сна в русской литературе. Смотрите также Рецензия на книгу стихов И. Давыдов по лирике поэтов Серебряного века русской поэзии.
Станция битца на карте
Образовательный сайт учителя русского языка и литературы Захарьиной Елены Алексеевны
Река глухарка спб рыбалка как добраться
Мотив вещего сна в русской литературе
Найдите значения выражения т
Архив
Детский мир одежда для новорожденных каталог
Похожие сочинения
Во сколько можно давать ребенку суп
Сон как литературный прием. Исследовательская работа.
Правило деления смешанных чисел
Сновидения в литературе
Женские жакеты большого
Мотив вещего сна в русской литературе
Расписание электричек с курского
Архив
Touch bank где снять деньги
Архив
Новости с водоемов спб ру