Периодизация возрастного развития общие подходы к проблеме периодизации
Проблемы возрастной периодизации
Тема : Основные подходы к возрастной периодизации в работах отечественных психологов.
4. Проблема периодизации развития
Понятие возраста в психологии. Проблема возрастной периодизации
ПЕРИОДИЗАЦИЯ ВОЗРАСТНОГО РАЗВИТИЯ
Основные подходы к возрастной периодизации в работах отечественных психологов. Анализ концепций этого направления начнем с представлений Л. Выготского, согласно которому психическое развитие человека должно рассматриваться в культурно — историческом контексте его жизнедеятельности. Одна из фундаментальных идей Л. Выготского — о том, что в развитии поведения ребенка надо различать две сплетенных линии. Другая — культурное совершенствование, овладение культурными способами поведения и мышления. Всякая психическая функция в своем генезисе имеет две формы: Первая биологически детерминированная, а последняя обуславлена исторически и является опосредованной. Она связана с использованием орудий и знаков в качестве средств управления ею. Эти функции он назвал высшими. Основные свойства высших психических функций в связи с этим; осознанность, опосредованность системность. Культурное развитие заключается в овладении такими вспомогательными средствами поведения, которые человечество создало в процессе своего исторического развития и какими являются язык, письмо, система счисления и т. Выготский считал, что знаки являются не только заместителями других предметов, но и средствами, орудиями внутренней, психологической жизни человека. По аналогии с орудиями труда знаки являются психологическими орудиями, которые позволяют осознавать себя, свои действия и овладеть ими. Человеческое поведение осуществляется посредством знаков, система которых составляет речь. Речь освобождает человека от давления наличной ситуации и делает его поведение осознанным. Культура видоизменяет природу сообразно целям человека: Выготский установил, что ребенок в овладении собой своим поведением идет тем же путем, что и в овладении внешней природой, то есть извне. Он овладевает собой как одной из сил природы, при помощи особой культурной техники знаков. Ребенок, изменивший строение личности, есть уже другой ребенок, социальное бытие которого не может не отличаться существенным образом от бытия ребенка более раннего возраста. Выгодский определял как объективную категорию для обозначения трех моментов: В своей периодизации развития он предлагает чередовать стабильные и критические возрасты. В стабильных периодах младенчество, раннее детство, дошкольный возраст, младший школьный возраст, подростковый возраст и т. Те процессы развития, которые более или менее непосредственно связаны с основным новообразованием, Л. Выготский называет центральными линиями развития в данном возрасте, а все другие частичные процессы, изменения, совершающиеся в данном возрасте, называет побочными линиями развития. Само собой разумеется, что процессы, являвшиеся центральными линиями развития в данном возрасте, становятся побочными линиями в следующем, и обратно- побочные линии предыдущего возраста выдвигаются на первый план и становятся центральными линиями в новом, так как меняется их значение и удельный вес в общей структуре развития, меняется их отношение к центральному новообразованию. Следовательно, при переходе от одной ступени к другой перестраивается вся структура возраста. Каждый возраст обладает специфической для него, единственной и неповторимой структурой. Они отмирают, поглощаясь новообразованиями следующего стабильного возраста, включаясь в их состав, растворяясь и трансформируясь в них. Эльконин развил представления Л. Выготского о возрастном развитии. Он рассматривает ребенка как целостную личность, активно познающую окружающий мир- мир предметов и человеческих отношений, включая его при этом в две системы отношений: Но вещь, обладая определенными физическими свойствами, заключаетв себе и общественно выработанные способы действий с нею. Это по сути- общественный предмет, действовать с которым ребенок должен научиться. В то же время эти системы отношений осваиваются ребенком в деятельностях разного типа. Среди видов ведущей деятельности, оказывающей наиболее сильное влияние на развитие ребенка, Д. Эльконин выделяет две группы. В первую группу входят деятельности, которые ориентируют ребенка на нормы отношений между людьми. Это непосредственно — эмоциональное общение младенца, ролевая игра дошкольника и интимно — личностное общение подростка. Вторую группу составляют ведущие деятельности, благодаря которым усваиваются общественно выработанные способы действий с предметами и различные эталоны, предметно- манипулятивная деятельность ребенка раннего возраста учебная деятельность младшего школьника и учебно- профессиональная деятельность старшеклассника. Маленький ребенок овладевает предметными действиями с ложкой или стаканом, ребенок старшего возраста — математикой и грамматикой, их деятельность мало похожа внешне, но по существу, и то и другое — освоение элементовчеловеческой культуры. В деятельности первого типа главным образом развивается мотивационно — потребностная сфера, в деятельности второго типа формируются операционно — технические возможности ребенка, то есть интеллектуально — познавательная сфера. Эти две линии образуют единый процесс развития личности, но на каждом возрастном этапе получает преимущественное развитие одна из них. Эльконин так формулирует закон периодичности: Как раз моменты, когда это расхождение принимает наибольшую величину, и называются кризисами, после которых идет развитие той стороны, которая отставала в предшествующий период. Таким образом, каждый возраст характеризуется своей социальной ситуацией развития; ведущей деятельностью, в которой преимущественно развивается мотивационно — потребностная или интеллектуальная сфера личности; возрастными новообразованиями, формирующимися в конце периода, среди них выделяется центральное, наиболее значимое для последующего развития. Границами возрастов служат кризисы — переломные моменты в развитии ребенка. Начинает ориентироваться на оценку взрослых. Появляется потребность в значимой и общественной оценке детей. Развитие личности — высшая цель и высший уровень психического развития растущего человека, аккумулирующего результаты развития и познавательной, и социальной активности. Поэтому Фельдштейн полагает, что при изучении психического развития ребенка имея в виду воспитание его как личность , не следует отчленять психическое развитие от развития личности, а следует рассматривать психическое развитие в единстве с развитием личности. Социально — психологическую периодизацию формирования личности предлагает и А. Он указывает, что для каждого возрастного периода ведущим является не монополия конкретной деятельности, а деятельностно — опосредованный тип взаимоотношений, которые складываются у ребенка с наиболее референтной для него в этот период группой. Эти взаимоотношения опосредуются содержанием и характером деятельности, которые задает эта референтная группа, и общением, которое в ней складывается. Эти фазы могут протекать как последовательно, так и параллельно, а также с частичным наложением друг на друга. В схемах периодизации Выготского — Эльконина и Петровского признается центральное положение социальной ситуации развития в характеристики возрастного периода. Признавая доминанту возрастного развития, Петровский считает, что детерминантой перехода на новый этап развития личности являются социальные факторы внешние по отношению к индивиду, в то время как для Выготского определяющими могут быть лишь факторы ставшие уже достоянием личности двух вариантов развития, возможные в каждом возрастном этапе. При неудачной адаптации у ребенка может появиться конформность, безынициативность, неуверенность в себе. Во 2-ой фазе ребенок должен максимально проявить индивидуальные особенности — фазе индивидуализации. При неудачной индивидуализации может появиться негативизм, агрессивность, неадекватно завышенная самооценка. Это эпоха отрочества ИНД — АД. В 3-й фазе ребенок сохраняет те свои индивидуальные черты, которые отвечают потребностям группового развития- происходит интеграция. А дезинтеграция в группе приводит либо к изоляции ребенка, либо к его вытеснению. Это эпоха юности ИНТ- ИНД. В соответствии со своей социально — психологической феноменологией человек существует в двух, присущих ему ипостасях: Психология должна исследовать человека и как социальную единицу, и как уникальную личность, способную решать проблемные ситуации в политике, экономике, этике, науке и других жизненных сферах через индивидуальную систему личностных смыслов. Человек как личность формируется через свои отношения с другими людьми. Он познает себя как индивида через другого, себе подобного, именно потому, что другой, как и он, является носителем общественных отношений. Процесс развития человеческой личности в принципе бесконечен. Человек способен выйти за рамки любых ограничений, осознавая и приобретая в себе потребность в развитии. Для понимания человека как личности необходимо знание всей истории человеческого общества, понимание зависимости личности от развития общества и общества — от духовного потенциала личности. Человек — субъект, живущий во времени; человеческая история — продолжающийся антропогенез. Поэтому человек может быть понят лишь через анализ его индивидуальной и родовой истории. Исследования разных культур дает науке о человеке знания о его сущности в зависимости от условий жизни и особенностей сложившихся форм реализации человеческой духовной потенции. Истина о человеке как социальной единице родовом индивиде , о человеке как личности может быть объективно раскрыта лишь через исследование прошлого — истории человечества, его сегодняшнего дня и предвосхищения будущего развития человеческого рода. В то же время личность может быть понята через анализ индивидуальных личностных смыслов, которые организуются в сознании человека в структурные звенья, общие для всех и каждого по наименованию и культурному абрису, но уникальные по их значениям и смыслу. Мухина разработала свой подход к анализу структуры самосознания личности. Структура самосознание личности — совокупность устойчивых связей в сфере ценностных ориентаций и мировоззрения человека, обеспечивающих его уникальную целостность и торжественность самому себе. Структура самосознания личности, предполагая сохранение основных значений и смыслов при внешних и внутренних изменениях, строится внутри порождающей ее системы — той человеческой общности, к которой принадлежит эта личность, и находит свое выражение в пяти звеньях. Имя собственное — первое звено структуры самосознания, имя, идентифицированное с телесной и духовной индивидуальностью человека. Феноменологическое значение имени как индивидуального знака человека, представляющего его в мире и определяющего его жизненный путь, имеет место на всех этапах истории человека. Имя — личное название человека, даваемое ему прежде всего при рождении; знак, позволяющий причислить человека к определенному социальному слою, этносу, месту в общественных отношениях, полу. Имя — это кристалл личности, который в течении жизни формирует и индивидуализирует человека. Притязание на признание —предъявление человеком своих прав на общественное уважение со стороны людей. Потребность в признании является характеристикой человека как существа социального и как уникальной личности. Реализация потребности в признании есть не только реализация притязаний на социально значимый формальный статус, но и реализация притязаний в сфере символической функции человеческих ценностей, имеющих исторически сложившиеся значения и смыслы для каждой культуры. Половая идентификация — третье звено структуры самосознания. Несет в себе ценностные ориентации человека на свой пол как социальную роль, как сексуальную потенцию и сексуальное поведение, а также включает психологическое признание своей идентичности со своим полом в физическом, социальном и психологическом плане. Половая идентификация имеет свою специфику в истории развития человеческого рода и в наше время в зависимости от геоисторического пространства, традиций этноса, религии и государства. В мире представлено большое разнообразие стереотипов мужского и женского поведения. Соответствие ожиданиям общества, к которому принадлежит тот или иной мужчина или женщина, во многом определяет индивидуальную судьбу человека. Половая идентификация — единство самосознания, мотивов поведения, поступков в обыденной жизни человека, причисляющего себя к определенному полу и принимающего на себя предписанию традициями соответствующую половую роль. Психологическое время личности — четвертое звено структуры самосознания. Человек в своем самосознании относительно своей персоны мыслит в трех временах: Вместе тем он исходит из прошлого, настоящего и будущего его этноса, его государства, и, наконец, он может быть включенным в прошлое, настоящее и будущее человечества. Психологическое время личности — индивидуально переживание своего физического и духовного изменения в течении времени, представленного прошлым, настоящим и будущим в отрезке объективного времени жизни. Вместе с тем психологическое время включает в себя прошлое, настоящее и будущее этноса, государства и человечества в той мере, в какой конкретный человек вмещает в индивидуальном сознании национальную и общечеловеческую культуру. Социальное пространство личности — условия развития и бытия человека, которые психологически вводят его в сферу прав и обязанностей. В качестве условий выступают: Социальное пространство как феномен культуры определяется значениями и смыслами прав и обязанностей, сформулированных в истории этноса. Каждая культура несет в себе исторически обуславленную систему символов: Последнее изменение этой страницы: Все права принадлежать их авторам. Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления.
Как удалить стартовую страницу mail
Типы личности в психологии тест
Карта азс рб
Днс сервера варфейс
Стих выпускнику 11 класса
Как сделать золотые ногти