Естествознание как элемент культуры
Тема 1.02. Естествознание и его роль в культуре
Тема: Естествознание и культура
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Естествознание - раздел науки, который изучает мир, как он есть, в его естественном состоянии, не зависимо от человека. Концепции современного естествознания - новый предмет в системе высшего образования. В наши дни не один человек не может считаться образованным , если он не проявляет интереса к естественным наукам. Дело в том , что наука - это не только собрание фактов об электричестве и т. Это одно из наиболее важных культурных движений наших дней. Тот, кто не пытается понять это движение, выталкивает себя из этого наиболее знаменательного явления в истории человеческой деятельности. И не может быть истории идей, которая исключила бы историю научных идей. Наука - это не только совокупность знаний. Науке можно учить как увлекательнейшей части человеческой истории - как быстро развивающемуся курсу смелых гипотез, контролируемых экспериментом и критикой. Целью такого изучения науки было бы подготовка образованных людей. Которые могли бы отличить шарлатана от специалиста. Итак, для чего нужно изучать естествознание? Во - первых не имея представление о теории относительности, генетике, синергетике, социобиологии, экологии, и других науках, невозможно стать культурным человеком. Во - вторых, это важно потому, что многое в нашей жизни строится в соответствии с научной методологией. И хотя человечеству далеко до научной организации труда, научные принципы лежат в основе многих видов деятельности, и их надо знать, чтобы использовать. В - третьих, так или иначе связаны и в какой-то степени основаны на научных данных. Современное естествознание даёт возможность стать всесторонне образованным, культурным человеком. Разбирающимся в сущности глобальных проблем, в том числе экологических, проблем, стоящих в настоящее время перед человечеством. Естествознание в современном понимании - это совокупность наук о природе как системе тел находящихся во взаимной связи, взаимодействии, движении. Древние, обобщая наблюдения за природой и руководствуясь здравым смыслом, пытались связать выявленные факты в причинно - следственные цепочки. На основе эмпирического базиса устанавливались отдельные закономерности, постепенно сводившиеся в единую систему идей. Развивался математический аппарат теории, совершенствовалась экспериментальная база и техника измерений, проводились сопоставление теории с её следствиями. Дифференцировавшихся в предметах исследования реальной действительности, научные дисциплины формировали собственные методы её познания - теорию, математический аппарат, методику эксперимента, способы измерения. Наука порождена материальной и духовной культурой общества и это исторически сложившееся триединство - наука, культура, общество неразрывно. С течением времени наука превратилась в производительную силу, но в самой науке влияние общественных идеалов в разные моменты приводило к тому, что многие утверждения или предпосылки становились как бы само собой разумеющимися. Такие идеалы уходят корнями в культуру эпохи и, по - видимому, во многом определены сложившимися на данном этапе развития общества формами духовного производства. Так у древних высокий ценностный статус имела математика, по сколку, по их мнению, она наиболее причастна к постижению высшего бытия. Платом ставил арифметику на первое место как самую совершенную и логически обоснованную науку. За арифметикой идёт геометрия, элементы которой нуждаются в понятии пространства для своего обоснования. Затем следует стереометрия, устанавливающая в пространстве арифметическую, геометрическую и гармоническую пропорции. Замыкает этот ряд астрономия, поскольку она, выявляя закономерности небесных движений, выражает их в точных числовых отношения, то есть порождает арифметику. Практическая польза от наук - дело второстепенное, самым главным является подготовка нашего ума к постижению истинны. Науки служат средством перехода от предметов, которые мы непосредственно ощущаем, к предметам, данным нам в мышлении, помогают направить наш взор вверх от направления вниз. К таким наукам можно отнести музыку. Музыка помогает душе восходить от низшего, в высь к созерцанию истинного бытия идей. Развитие естествознания шло от непосредственного созерцания природы, через расчленение знаний и анализ внутри отдельных научных дисциплин к синтезу наук, к воссозданию картин мира. Научные открытия ускорили развитие техники и технологий, требовавших от неё , в свою очередь, новых открытий. Таким образом, наука превратившись в производительную силу, в корне изменила жизнь человеческого общества. Человечество, стремясь как можно быстрее получить максимальную выгоду от результатов научных исследований, явно недооценивает роль глобальных проблем, но решение даже такого вопроса, как происхождение вселенной, поможет обозначить место человека в этом мире. Энгельс делил науки на естественные, куда входили механика, физика, химия и биология, общественные изучающие общество и мышление. Перед механикой он помещал математику, а между естественными и общественными наукам - медицинские и сельскохозяйственные. До середины нашего столетия центром естествознания являлась математика в древности , механика и физика. На их примере формировались другие естественные науки. В конце века к физике, которая, как локомотив, тянула другие науки, присоединилась информатика, молекулярная биология и химия. История науки связывает естественнонаучные и технические знания с гуманитарными и отражает место науки в общей культуре. Роль физической картины мира в формировании мировоззрения невозможно переоценить. В настоящее время и понятие науки стали широко проникать в социальную и общественную жизнь. С другой стороны, при изучении истории открытий прослеживается и гуманитарное влияние на формирование мировоззрения и современных физических представлений, сыгравшие роль того интуитивного толчка, который и привёл к рождению нового мира. По этому поводу Эйнштейн выразился так: Но для педагогических, а также эвристических целей такая процедура неизбежна. В качестве таких лесов конструкции могут использоваться любые интеллектуальные и эмоциональные ресурсы, которыми располагает создатель новых представлений в сложившейся критической ситуации, когда традиционными взглядами уже не обойтись. Эти леса ещё долго дают знать о себе в уже построенном стройном здании науки, они живут в её понятиях, метафорах, языке. Эстетические вкусы создателей физической картины мира проявлялись на протяжении всей истории науки, в психологии открытия нового и мотивах творчества. За полстолетия до Ньютона идеи естествознания формировались на основе магико - символического и количественно - математического описаний природы. В формировании науки нового времени важен переход от наблюдаемых явлений и описания их в наглядных понятиях, на обыденном языке, к абстрактным понятиям, математически сформулированным и описывающим уже значительно большую группу явлений. Этот переход к новому видению мира через абстрактные понятия происходил в противоречивой борьбе физики и метафизики. Физические картина мира создаётся благодаря фундаментальным экспериментальным измерениям и наблюдениям, на которых основывают теории, объясняющие факты и углубляющие понимание природы. Физика - наука экспериментальная, она не может дойти до абсолютных истин, поскольку несовершенны эксперименты. Точность наших знаний всегда относительна и всё время меняется, но может быть оценена количественно. Принципы физики были сформулированы на языке математики, хотя люди поняли это не сразу. Однако математические методы пока не позволяют в должном объёме и единообразно описать всё естествознание, не говоря о духе. Современная наука мыслилась как единая система, адекватная природе. У Аристотеля метафизика переплетается с физикой, и хотя он почти два десятилетия находился в школе Платона, его представления существенно отличаются от платоново - пифагорейских. Он создал первую систематизированную науку о природе - физику и определил движение как главное в ней, тогда как мир Платона статичен. Влияние Платона сказалось только в логическом подходе к любому вопросу. Аристотель научился логически расчленять, анализировать, выявлять все значения понятий, превзойдя в этом своего учителя. Природа у него не делилась на органическую и не органическую, он пытался классифицировать всё многообразии природы, в том числе её живые формы. Аристотелева программа биологии сохранилась практически до появления генетики. Аристотель отмечает, что для живой природы форма важнее материи, к ней ближе функция, чем морфологические признаки. Душа бывает растительная питание , животная движение и ощущение и разумная мышление. У растений одна душа, у животных - две, у людей - три. Взаимодействие со средой велико, и каждый орган ощущения сродни той среде, которая служит связующем звеном между органом и объектом. Все сферы бытия достойны быть объектами изучения. Астрономия изучает движение небесных тел, биология - жизнь животных, лягушек и червей, и все они одинаково важны. Аристотель формулирует четыре причины, материю и форму, возможность и действительность. У него нет единого принципа - разные науки связана с метафизикой, а та в свою очередь - с общественной жизнью, и не более того. Радость познания в каждой из областей знания не есть радость познания всеобщего, как было у Платона. Эта мысль отражала появившееся тенденции в обществе, когда государственной формой управления является уже не полис, а военно - бюрократическая монархия. Естествознание вышло из натурфилософии, и анализ шёл рядом с синтезом знаний. В 19 веке на базе кинетической теории вещества произошло объединение механики и учения о теплоте. Электродинамика Максвелла объединила учения об электричестве и магнетизме с оптикой. Гамильтон установил оптико-механическую аналогию. Развивавшаяся совершенно самостоятельно акустика постепенно превратилась в учение об упругих волнах, из оптики в неё были введены идеи интерференции, дифракции и рассеяния на препятствиях. Эффект Доплера, возник как оптическая идея, нашёл первое подтверждение в изменениях высоты тонов, воспринимаемых наблюдателем, когда мимо него движется источник звука. Метод Фурье для задач теплопроводности применялся с успехом для изучения распространения звука, причём разложения любого колебания на периодические и синусоидальные соответствовало психологической реальности. Начала термодинамики оказались общими для всех систем. Его структура, основанная на воспроизводимой эмпирической проверке гипотез и создании теорий или эмпирических обобщений, описывающих природные явления. Систематизация знаний в отдельные науки. Возникновение и развитие естествознания, основные понятия и цели. Связь научных знаний о природе с производственной и трудовой деятельностью человека. Взаимосвязь и взаимозависимость естествознания и общества. Значение естествознания в формировании профессиональных знаний. Фундаментальные и прикладные проблемы естествознания. Развитие естествознания и антинаучные тенденции. Рациональная и реальная картина мира. Естественно-научные и религиозные знания. Особенности формирования научной картины мира в эпоху становления классического естествознания. Развитие физики как науки. Исследование роли внутренних и внешних факторов в формировании физической картины мира. Новая гелиоцентрическая парадигма Коперника. Место естествознания в жизни и развитии общества. Его категории, принципы и цели, вытекающие из главного объекта - природы. Связь естествознания и культуры. Вопрос о смысле науки и жизни. Эволюция познавательной деятельности человечества и культуры. Предмет и задачи естествознания как системы научных знаний. Характеристика этапов развития естествознания. Научная картина мира как одно из основополагающих понятий в естествознании — особая форма систематизации знаний, синтез различных научных теорий. Научные картины мира и научные революции в истории естествознания. Изучение физической картины мира в ее развитии. Явления электричества и магнетизма. Квантово-релятивистская физическая картина мира, законы электродинамики. Место естествознания в современной научной картине мира. Вклад средневековой науки в развитие научного знания. Пример смены парадигм в археологии — борьба концепций эволюционизма и миграционизма. Развитие науки в Средние века, вклад Леонардо да Винчи. Естествознание как система научных знаний о природе, обществе и мышлении взятых в их взаимной связи. Формы движения материи в природе. Предмет, цели, закономерности и особенности развития, эмпирическая, теоретическая и прикладная стороны естествознания. Античное естествознание как синтез натурфилософских идей и научных прозрений о "природы вещей". Эра механицизма в естествознании как становление системного знания действительной науки. Современная космологическая естественно-научная картина мира. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Главная Коллекция рефератов "Otherreferats" Биология и естествознание Естествознание как элемент культуры. Естествознание в современном понимании, его развитие и современные возможности. Естествознание и ценностные ориентиры общества. Роль и влияние эстетических вкусов на создание научных концепций. Взаимосвязь физической картины мира и естествознания. Попер Открытое общество и его враги. Горелов Концепция современного естествознания 3. Дубнищева Концепция современного естествознания 4. Степин Становление научной теории Размещено на Allbest. Естественнонаучная картина мира сегодня. Роль естествознания в развитии общества. Естествознание и окружающий мир. Роль естественных и гуманитарных наук в создании общей картины мира. Естественнонаучная картина мира в исторической динамике культуры. Естествознание в системе научного знания. Концепции и методы современного естествознания. Фундаментальные законы природы как основа формирования естественно-научной картины мира. Другие документы, подобные "Естествознание как элемент культуры".
К естествознанию относятся науки, изучающие законы природы и способы ее освоения и преобразования, рассматривающие мир как объективно существующий, изучающие структуру этого мира, природу его элементов. Естествознание апеллирует к опыту как основе знания и критерию истины. Дифференциация наук — необходимый этап в развитии наук, заключающийся в выделении в каких-либо областях знания самостоятельных научных дисциплин со своими предметами и специфическими методами познания. Интеграция наук — процесс формирования в науке междисциплинарных направлений биофизика, геохимия и др. Математика как язык естествознания. Уровень развития любой науки может быть установлен по степени применения в ней математики. Математика не относится к числу естественных наук, она играет важнейшую роль языка естествознания. Можно выделить три уровня математизации знания: Гуманитарные науки — изучают мир, сотворенный человеком, а также явления духовной, социальной и экономической жизни общества. Историчность знания — заключается в реализации принципа историзма, то есть подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся. Естественнонаучная и гуманитарная культуры, связь между ними. Под культурой в самом широком смысле понимают все, что создано деятельностью человека. Различают культуру материальную и духовную. Наука — одна из форм духовной культуры, это — система знаний о природе и обществе. В науке различают культуру естественнонаучную и гуманитарную. Специфика естественнонаучной и гуманитарной культур определяется спецификой объектов исследования. В природе действуют стихийные, независимые от человека силы, а в обществе значительную роль играет сознание людей. В настоящее время наблюдается процесс интеграции и сближения естественных и гуманитарных наук. Основой служит широкое использование в гуманитарных науках методов естествознания — системного подхода, теории информации, кибернетики и синергетики. С другой стороны, происходит гуманитаризация естествознания в связи с постановкой все более социально ориентированных задач и т. Этические принципы научных исследований: К псевдонаукам с точки зрения требований, предъявляемых к научному знанию, следует отнести астрологию, парапсихологию, уфологию, биоэнергетику, девиантную науку. Биоэтика — естественное обоснование человеческой морали. Рождение нравственности — важнейший этап антропогенеза, то есть становления человека. Нравственность следует рассматривать как составляющую социального эволюционного процесса и как средство самосохранения человеческого рода. Так, например, у человека развились искусственные механизмы, запрещающие убийство представителей своего вида, поскольку у человека нет естественных механизмов убийства и поэтому, в отличие, например, от волков, человек лишен инстинкта, запрещающего убийство себе подобных. В дальнейшем человеческая нравственность должна подняться на новый уровень, распространяясь на всю природу, стать экологической этикой, запрещая уничтожение природы, что может привести к гибели самого человека. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Санкт-Петербургский государственный университет технологии и дизайна. Эволюция представлений о пространстве и времени. Соотношения неопределенностей Волновые свойства света: Принцип дополнительности Корпускулярно-волновой дуализм — наличие корпукулярных свойств у физических полей и волновых свойств у элементарных частиц. Эволюционное естествознание Тема 5. Биосфера и человек Тема 6. Естествознание и его роль в культуре Естествознание. Псевдонаука К псевдонаукам с точки зрения требований, предъявляемых к научному знанию, следует отнести астрологию, парапсихологию, уфологию, биоэнергетику, девиантную науку.
Реализация о техническом регулировании
Психология причины возвращения мужчины к бывшей жене
Постройте график функций y 6
Тест драйв туарег 2014
Первая чеченская война 1994 1996 кратко причины