Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/История православной культуры традиции/
Преподавательница основ православной культуры из Рязанской области победила на педагогическом конкурсе по ЦФО
Актуальность преподавания Основ православной культуры в светской школе. Интегрированный урок спецкурса "Основы православной культуры"
Истоки православной культуры России
Рекомендована к публикации экспертным советом по православной культуре Курского государственного университета …… г. Программа обсуждена и рекомендована к публикации рабочей группой по православной культуре Комитета образования Курской области …….. Одним из направлений модернизации и реформирования светской школы является обновление содержания образования, направленное, в частности, на преодоление негативных последствий отказа государства и светской школы в предшествующий период от опоры на ценности и традиции отечественной духовной культуры народов России. Культура России исторически формировалась под воздействием православия, и все ее сферы глубоко связаны с ним, поэтому православная культура — одна из важнейших областей социально-гуманитарного знания. Являясь исторически ядром традиционной российской культуры, православие тесно связано с национальными культурами не только русского, но и многих других народов России в их историческом развитии и современном состоянии. Без знания основ православной культуры адекватное освоение ценностей российской культуры, особенно гуманитарных, невозможно, а приобщение к ним затруднено. Это обусловливает познавательную значимость православной культуры для всех учащихся российской школы вне зависимости от их отношения к православной религии и Церкви, мировоззренческого, этнического или конфессионального самоопределения их самих или их родителей законных представителей. Приобщение школьников к духовным и культурным ценностям традиционных религиозных конфессий осуществляется в образовательной практике всех цивилизованных государств, эта образовательная область традиционно была представлена и в российской школе. В современной России во всех слоях общества растет интерес к духовно-нравственному, культурно-историческому наследию и православной культуре как его существенной части. Изучение православной культуры способствует реализации практически всех этих требований, особенно — обеспечения самоопределения личности в системе образования, создания условий для ее самореализации, формирования у обучающегося адекватной современному уровню знаний картины мира, интеграции личности в национальную и мировую культуру. Последнее требование, выражающее одну из основных задач деятельности российской общеобразовательной школы — задачу социализации учащихся в современном российском обществе и интеграцию в пространство российской культуры, не может быть адекватно реализовано без изучения православной культуры. Приобщение детей и молодежи к православным культурным ценностям, имеющим общенациональную значимость, является необходимым условием формирования человека и гражданина, интегрированного в современное российское общество. В том числе — на изучение православной культуры. Свобода и плюрализм в образовании не допускают насильственной унификации всех аспектов образовательной деятельности, обеспечивают педагогическое творчество и мировоззренческое самоопределение в обучении. Определяющее значение изучение православной культуры имеет для реализации государственной политики в решении задач воспитания гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье. Приобщение учащихся к духовно-нравственным ценностям и культуре традиционной национальной религии как неотъемлемой части национальной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях является формой реализации прав учащихся и их родителей законных представителей на получение образования в соответствии с ценностями своей национальной культуры, что обеспечивается как российским законодательством, так и признанными Российской Федерацией нормами и положениями международного гуманитарного права. Изучение православной культуры в светской школе будет способствовать защите и развитию национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального российского государства, содействовать сохранению и укреплению единства федерального культурного и образовательного пространства, социальной и культурной интеграции российского общества. Православное культурологическое образование учитывает фактическое положение православной религии в Российской Федерации как традиционной религии русского народа, о принадлежности или предпочтительном отношении к которой заявляют большинство россиян. Православие наложило яркий отпечаток на специфику просвещения и культуры как русского народа, так и других народов в составе Российского государства. Программа предусматривает специфику Курского края и соответственно тех регионов, в которых будет осуществляться. Это обеспечивается выделением специальных или свободных тем в программе. Одним из важнейших принципов деятельности государственных и муниципальных общеобразовательных учреждений, особенно значимым для организации изучения православной культуры, является принцип светского характера образования. Изучение православной культуры относится к светскому образованию, типу религиоведческого образования конкретной этнокультурной, этноконфессиональной и цивилизационной направленности православная культура русского народа и российского общества в целом, культура православных стран и народов в прошлом и в современности. Реализация принципа светского характера образования при изучении православной культуры в государственных и муниципальных учреждениях обеспечивается:. Изучение православной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях не сопровождается совершением религиозных обрядов, отправлением религиозного культа, не требует от учащихся или их родителей православной религиозной самоидентификации в любой форме и не препятствует их свободному мировоззренческому или конфессиональному самоопределению, не предусматривает обязательного участия обучаемых в религиозных службах, не преследует в качестве образовательной цели вовлечение учащихся или их родителей в религиозную организацию. Организационно-правовая независимость государственных и муниципальных образовательных учреждений от организаций религиозных конфессий позволяет государственным и муниципальным органам управления образованием организовывать изучение православной культуры в соответствии с требованиями российского законодательства при соблюдении всех законных прав и интересов обучаемых и их родителей законных представителей , других участников образовательного процесса. При этом методические службы должны иметь в виду, что программа написана таким образом, что позволяет учителю самостоятельно осуществлять выбор материала. И это особенно касается старшей ступени. Здесь можно разрешить учителям разработать программы изучения православной культуры с учетом конкретных условий каждого класса. И крайне важно для методических служб иметь в виду необходимость коррекции каждым учителем православной культуры учебной программы в зависимости от времени начала изучения курса. И если учащиеся приступили к изучению курса не с 1 класса, то необходимо вносить изменения в программу, позволяющие приступить к освоению курса в соответствующем классе. В связи с этим в старших классах такие корректировки должны быть достаточно существенными. Изучение в государственных и муниципальных образовательных учреждениях православной культуры предполагает организацию взаимодействия и сотрудничества государственных научных и образовательных учреждений, органов управления образованием с православными религиозными организациями и образовательными учреждениями в области разработки содержания образования, учебно-методического обеспечения для достижения необходимого качества предъявляемых знаний, недопущения искажений в представлении школьникам различных аспектов учебного материала, относимого к содержанию православной культуры. Помочь каждому ребенку обрести подлинное понимание смысла жизни человека, своего предназначения и места в жизни, традиционного образа жизни. Познакомить учащихся с историей Ветхого и Нового Завета; историей христианской церкви, происхождением и особенно идеями других основных религий мира. Показать несовместимость тоталитарных сект с подлинной религией. Изучить историю Русской Православной Церкви, раскрыть культурнообразующую и государствообразующую роль Церкви в истории России. Способствовать формированию интереса к истории православия, к образцам личного подвига благочестия. Воспитывать любовь и уважение к Родине, ее культуре, святыням. Дать знания о Православной Церкви и православном храме. Раскрыть содержание и смысл православного искусства: Сформулировать интерес у детей к систематическому изучению православного искусства. Приобщить детей к нравственным устоям православной культуры на основе изучения текстов Священного Писания, фактов церковной истории, примеров из жизни святых и конкретных исторических лиц, образцов церковного и православного искусства. Помочь детям в раскрытии смысла высоких нравственных ценностей православного христианства, сформировать позицию неприятия циничного рационализма, жестокости, пошлости, алчности, хамства. Дать детям твердые нравственные ориентиры в образцах православной жизни на основе веры, надежды и любви. Научить быть отзывчивыми к сверстникам и старшим, развивать способность к сопереживанию, умению мирно разрешать конфликты. Изучить круг основных православных праздников. Показать их тесную и органичную связь с народной жизнью, народным искусством и творчеством. Основой содержания курса православной культуры выступают сведения из Библии и жизни Православной Церкви. Причем в младшем возрасте предполагается практическое знакомство с церковным годом, которое со временем должно перейти во внеклассную работу. На протяжении всего курса сообразно возрасту ребенка изучается Библия как богооткровенное знание, а не как выражение человеческой мудрости, собрание мифов, сказаний и т. В связи с этим изложение Священного Писания опирается на святоотеческое понимание. Вместе с тем знание Библии позволяет правильно понять сущность тех форм культуры, в основе которых лежит христианское мировоззрение. История православной религии и культуры: Становление и развитие христианской церкви. Поместные церкви и Вселенская церковь. Православие — традиционная религия русского народа: Православие — культурообразующая религия в России. История Русской Православной Церкви. Жития биографии наиболее известных святых земли Русской. Роль православия в судьбе нашего Отечества. Письменная культура православия православная словесность: Священное Писание и Священное Предание в православной культуре. Библия как величайшее явление мировой культуры. Церковно-славянский язык как богослужебный язык и язык русской культуры. Жития святых — самые читаемые русскими людьми литературные произведения. Церковный храм и его устройство. Шедевры православной художественной культуры. Смысл и сущность православной морали. Отношение к Богу, человеку и миру в православии, отличие от других вероисповеданий. Десять заповедей Божиих в Ветхом Завете. Заповеди блаженства в Новом Завете. Православная нравственная культура во всех сферах жизни общества. Главные православные праздники их содержание и история возникновения. Церковные таинства и обряды. Православие и народная культура в праздниках церковные и народные традиции, их взаимосвязь. Курс предполагает множество форм, методов и средств обучения, что обусловлено как многообразием самого курса, так и возрастными особенностями учащихся, осваивающих его. Среди форм обучения, наряду с классно-урочными занятиями, должны быть и внеклассные занятия — посещение храмов, экскурсии в монастыри и храмы, посещение святынь, помощь нуждающимся людям, забота о младших и т. С особой осторожностью и тщательностью, педагогической корректностью следует подходить к выбору инновационных форм изучения православной культуры. В изучении православной культуры используется вся система современных методов обучения, соответствующих сущности православия, содержанию образования и воспитания. Это предполагает не ограничиваться только словесным изложением материала, но продуктивно использовать активные методы обучения, включать детей в процесс изучения православной культуры, используя самые разные виды детского творчества: Многообразными должны быть и средства обучения. Так, изучение книг Ветхого и Нового Завета вводит детей в мир вечных истин и всегда современных идей, высочайших нравственных идеалов, в художественной форме предлагает читателям увлекательные исторические и бытовые сюжеты, раскрывает сложные и неоднозначные ситуации, знакомит с историей, обычаями, образом мысли народов древнейших цивилизаций. Кроме книг Священного Писания в разрабатываемом курсе предполагается использовать произведения святоотеческой литературы, исследования по истории православия, образцы житийной литературы, особенно любимой в Древней Руси. В жизнеописаниях святых показаны примеры моральных исканий человека и проявления его гражданской сути: Непреходящее значение имеют жития и с точки зрения формирования нравственных устоев подрастающего человека. Большую роль играет изучение православного церковного и светского искусства: Знание праздников вводит в литургический православный круг, связывает воедино мир духовной и социальной жизни русского народа с миром русской природы. Актуальна проблема оценивания знаний учащихся. Опыт показывает, что наиболее правильным будет предоставление учителю права на максимальную гибкость в этом вопросе, многообразие форм оценивания. Предлагаемая программа предназначена для широкого возрастного диапазона: В связи с этим курс строится на концентрической основе с постепенным расширением знаний и смещением акцентов в изучении материала с внешних описательных сюжетов в сторону его содержательного осмысления. И если в дошкольном возрасте и начальных классах детям рекомендуется сообщить элементарные сведения о православной культуре, для чего возможно и даже разумно в основу ее изучения положить православный литургический круг, то в средних и старших классах основной упор должен быть сделан на личностное осмысление мира и человека, через живое и заинтересованное изучение богатейшего исторического, духовного и культурного наследия православного христианства. Каждый годовой цикл в школьном обучении предусматривает 35 занятий, из расчета одно занятие в неделю. Учитывая психологические особенности детей, можно условно выделить 4 возрастные группы, в которых преподавание курса будет иметь свою специфику, и, соответственно, программа будет делиться на 4 раздела. Подготовительная группа 4—7 лет — младшая, средняя, старшая, подготовительная группы детского сада. Мир — прекрасное творение. Старшая группа 16—17 лет — 10—11 класс, ПТУ, техникумы, колледжи. Воспитание определяет все сферы личности ребенка: Содержание программы основано на научных теориях о единстве духовного и материального бытия мира и человека и направлено на духовно-нравственное воспитание ребенка. Для человека русской культуры определяющую роль в его мировоззрении играет православная вера и православный уклад жизни, поэтому назначение программы заключается в том, чтобы дать воспитанникам детских садов возможность обретения спасительного нравственно востребованного духовного опыта через приобщение их к истокам православной культуры, ориентирующим детей на добро, истину, любовь и веру в образцах православной жизни. В связи с этим курс православной культуры должен помочь детям в раскрытии высоких нравственных смыслов в жизни человека путем приобщения к духовно-нравственным ценностям православного христианства и традициям русского народа через понимание религии как живой сферы современного общества, что может способствовать воссозданию в современных условиях духовно-нравственного уклада жизни общества и семьи. Развитие его духовного, психического и телесного здоровья. Целостное духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста осуществляется в процессе решения обучающих, воспитательных и развивающих задач. Содержание представлено в следующих 7 тематических разделах: Бог - Творец мира. Покрова Пресвятой Богородицы, Введения во храм Пресвятой Богородицы, Рождества Христова, Входа Господня в Иерусалим, Светлого Воскресения Христова, Вознесения Господня — в средней группе ; Рождества Пресвятой Богородицы, Покрова Пресвятой Богородицы, Введения во храм Пресвятой Богородицы, Казанской иконы Божией Матери, архистратига Михаила и всех небесных сил, Рождества Христова, Входа Господня в Иерусалим, праздник святителя Николая Чудотворца, праздник преподобного Серафима Саровского, Светлого Воскресения Христова, Крещения Господня, Сретения Господня, Вознесения Господня, Праздник Пресвятой Троицы — в старшей и подготовительной группах. Жития наиболее известных святых: Георгия Победоносца, святителя Николая Чудотворца, преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, святых князей русской земли: Александра Невского и Димитрия Донского. Отношение к Богу, другому человеку и миру в православии. Предлагаемая Примерная программа восполняет раздел духовно-нравственного воспитания дошкольников для этих программ, объединяя и систематизируя содержание и материал по организации воспитательной работы с детьми для средней, старшей и подготовительной групп. Ведущее значение в содержании духовно-нравственного образования и воспитания детей должны иметь общенациональные ценности российской культуры, что способствует развитию нравственных чувств ребенка: Это добродетели, которые развиваются детьми в процессе доступного знакомства со Священной историей Ветхого и Нового Завета, освоения духовно-нравственного смысла народных и авторских сказок, малых фольклорных форм. Организация образования и воспитания детей происходит в образовательном учреждении и в семье. Введение детей в духовно-нравственную традицию русского народа происходит не только при изучении этих традиций на занятиях, а в процессе всех видов детской деятельности, уклада детской жизни. Курс православной культуры для детей дошкольного возраста — не просто определенный цикл занятий, а, прежде всего, благочестивое содержание, связанное с церковным календарем и его праздниками, которые задают смысл разнообразной детской деятельности в разных видах занятий, игр, прогулок и экскурсий. Темы для рисования, лепки, аппликации, ручного труда, подбор сказок и художественных произведений для душеполезного чтения с последующим обсуждением, для заучивания наизусть, для игр-драматизаций, труд и праздничные утренники подчинены достижению основной цели — духовно-нравственного развития личности ребенка дошкольного возраста. Потаповская , воссоздает духовно-нравственный уклад детской жизни, определяет духовное содержание и нравственный характер общения ребенка с миром и окружающими людьми, близкими, детьми, взрослыми. Научить быть отзывчивыми к сверстникам и старшим, развивать способность к сопереживанию, умению мирно решать конфликты в соответствии с идеальной нормой и нравственными христианскими заповедями — значит исправить и предупредить негативные проявления и порочные наклонности ребенка в будущем. Освоение традиций детьми дошкольного возраста происходит через воссоздание характерного для русского народа уклада детской жизни, определяющего и содержание общения, и особенности организации деятельности детей на занятиях и в свободное время. Курс занятий с детьми предполагает использование в работе традиционных форм и методов семейного воспитания в условиях образовательного учреждения. Через приобщение к духовной культуре дети узнают, что означают наши христианские имена, понимают значимость дня именин — дня ангела. В процессе освоения программы создаются условия для духовно-нравственного развития личности ребенка путем формирования нравственных представлений эталонов о духовно-нравственных нормах в отношениях и поведении человека. Выполнение задач программы обеспечивает позитивную социализацию дошкольников. Главным средством духовно-нравственного развития личности ребенка является введение его в православную культурную традицию, а также народную культуру через воспроизведение годового цикла праздников, труда, игр, использование специально отобранных народных сказок и малых фольклорных форм пословиц, поговорок, потешек , через знакомство детей с музыкальными и живописными произведениями на евангельские сюжеты. Основой событийно-содержательной линии программы является православный церковный календарь, в соответствии с которым выстраивается воспитание и обучение детей в группе дошкольного учреждения. Реальными, значимыми, содержательными, непридуманными и осмысленными событиями наполнится, по словам К. Ушинский, — припомнит свое детство, и он увидит, что праздник для ребенка совсем не то, что для нас, что это — действительно событие в годовой детской жизни и что ребенок считает свои дни от праздника до праздника, как мы считаем свои годы от одного важного события нашей жизни до другого. И он же писал: Первое знакомство с евангельскими событиями всего удобнее совместить с объяснением предстоящих праздников: Сообщая детям самые первые элементарные сведения о Боге, Его творении, о Сыне Божием, святых и подвижниках православия, можно и нужно увязать воедино духовное и материальное, нравственно умозрительное и практическое. Исторический раздел программы будет представлен изучением эпизодов библейской и церковной истории, которые отражают в себе течение истории общечеловеческой. Знакомство с храмом будет более широким и полным, если посетить его, когда в нем нет службы, и в праздники, в дни торжеств, а само посещение заранее подготовить. Столь же важно познакомить детей с произведениями литературы и изобразительного искусства, вводящими детей в мир высоких духовно-нравственных образов, в эмоционально привлекательной, понятной форме передающими сведения эстетического, духовно-нравственного и учительного характера. Духовно-нравственные принципы и ценности закреплены и в устном народном творчестве, а проявляются в реальных отношениях, в труде и праздниках. Эти отношения составляли основу гармоничных взаимоотношений в семье и в социуме. Реализация деятельностного принципа является наиболее важным требованием к организации воспитания детей дошкольного возраста, что обеспечивает действенность интериоризации внешних требований во внутренние качества личности, поскольку информационный подход в форме моральных бесед в обучении и воспитании дошколят меньше соответствует их возрастным возможностям. Особенность организации занятий по духовно-нравственному воспитанию детей заключается в том, что все занятия проходят в деятельности. Именно в ней дети легче осознают правила доброй и благочестивой жизни, которые им трудно воспринять в отвлеченной, словесной форме. Обязательным фрагментом почти каждого занятия является чтение и обсуждение с детьми подобранного в соответствии с темой занятия небольшого литературного произведения чаще, стихотворения и тематическая беседа на диалоговой основе. И почти каждое занятие предполагает использование в практической части различных видов художественной деятельности: Продуктивная деятельность развивает мелкую моторику рук, способствует формированию эстетического вкуса, расширяет представления детей об окружающем мире и его свойствах. Для воспитания добродетели трудолюбия важна художественно-продуктивная деятельность как одна из наиболее доступных, осмысленных и предпочитаемых для ребенка дошкольного возраста. На занятиях дети общаются и выполняют соответствующие по возрасту творческие работы по рукоделию, приобщающие их к традиционной культуре. В деятельной форме закрепляются отношения к Богу, людям, сотворенной Богом природе, рукотворному предметному окружению. Художественно-продуктивная деятельность, разыгрывание детьми ключевых сюжетных сцен способствует психическому развитию детей: Благодаря деятельности обеспечивается не формальное усвоение духовно-нравственных представлений, знаний и норм поведения, а их практическое освоение и закрепление с переносом во внутреннюю реальную жизнь ребенка и во взаимоотношения с близкими и сверстниками. Наиболее эффективными в работе с детьми являются методы совместной деятельности практического освоения традиционных народных ремесел. Занятия ими обладают особенной значимостью для ребёнка, потому что имеют конкретные предметные результаты например, подарки , являющиеся выражением и отражением его внимательного отношения к близким людям. Доступность техник и материалов, прикладной характер получаемых изделий позволяет полноценно использовать их в жизни по прямому назначению. Это придает смысл и повышает значимость самой трудовой деятельности, увеличивает радость от труда, доставляет удовлетворение результатами. Освоение определенного ремесла мотивировано не только привлекательностью изделий, но и смысловым содержанием труда, так как подарок будет изготавливаться для кого-то. Повышение заинтересованности ребенка полезностью подарка, его направленностью на близкого человека заметно повышает усердие и терпение в достижении хорошего результата. Ребенок с небольшой помощью взрослого и даже без нее может получить результат, который своим качеством будет способствовать развитию трудолюбия. Для детей дошкольного возраста доступны вышивка на плотной бумаге, ткачество салфетки и пояса, плетение из природных материалов, роспись по дереву декоративное рисование , бисероплетение, вязание, изготовление кукол из ткани или природных материалов, расписных пряников, лепка и роспись глиняной игрушки, работа с соломой птица, кукла , лепка из соленого теста. Работы, выполняемые детьми на занятиях, носят индивидуальный и коллективный характер. Индивидуальные важны для того, чтобы сам ребенок и его родители увидели, что малыш может сделать что-то красивое и утешительное для близких своими руками при доброй и разумно организованной помощи взрослых ; коллективные же работы объединяют детей и взрослых, учат содержательному общению, дают возможность приложить усилия в общем деле, сделать вместе нужную и красивую поделку. Поделки, рисунки изготавливаются с нравственным назначением: Если рукоделие необходимо для воспитания трудолюбия, то нравственные правила в отношениях и поведении со сверстниками и взрослыми дошкольники осваивают на занятиях, где используются игры: Благодатный материал для содержания таких игр дает устное народное творчество, очищенное от элементов мистики и язычества. Духовно-нравственные смыслы жизни и нормы дети у всех народов традиционно осваивали через сказки, пословицы и поговорки. Занятия по программе предполагают использование: Роль русских народных сказок в воспитании ребенка, становлении его духовного и нравственного мира неоценима. В них содержатся вопросы самые важные: Народные сказки воспитывают ребенка в традициях народа, сообщают ему основанное на духовно-нравственных народных воззрениях видение жизни. Строятся они по определенному ритму, тому самому, который организовывал жизнь людей сезонными сельскохозяйственными работами, изменениями в природе и годовым церковным кругом. Русский народ бережно хранил и передавал из поколения в поколение не только сюжет, но и речевые обороты сказок. Язык сказок, насыщенный афоризмами, повторами и эпитетами, очень поэтичен, он утончает и возвышает душу слушающих. Недаром такие ценители русского слова, как А. Жуковский, верили в их преображающую силу. А русские мыслители — И. Трубецкой — видели в сказке отражение души русского народа. Они позволяют естественно вернуть в жизнь ребенка и семьи принципы православия. Идеи веры, добра, милосердия и послушания составляют духовно-нравственное содержание сказок. Многие из них давно используются в православном воспитании для освоения нравственных ценностей христианства, для понимания христианской веры, принятия Бога как определяющего начала жизни. Для содействия образному восприятию евангельских сюжетов и сказок используются книжные иллюстрации И. Воспитание христианских добродетелей создает реальные психологические условия для формирования социальной адаптации: Важную роль в программе играет ее музыкальная часть. Музыка обладает эмоциональным воздействием огромной силы на образное восприятие ребенка. Особенно важна роль классической музыки и духовного пения для развития духовно-нравственной сферы ребенка. Классическая музыка сама по себе уже оказывает гармонизующее воздействие на психическое состояние и развитие детей. Программа позволяет пройти путь от русского фольклора, близкого и доступного детскому пониманию, через детскую музыкальную классику, до вершин творчества русских композиторов и духовного пения, опять же доступных детям. В деле духовно-нравственного воспитания ребенка большое значение имеет взаимодействие педагога с семьей, которая рассматривается как малая Церковь. Но в большинстве современных семей уклад жизни в соответствии с православными традициями утрачен. Дискредитация социального института семьи привела к тому, что молодое поколение в настоящее время лишено прежнего социального опыта создания устойчивой многодетной семьи. В рамках курса организуются семейные театрализованные постановки, проводятся семейные вечера досуга, благотворительные акции. В течение года часть занятий цикла, а также праздники Новый год, Рождество Христово, Масленица, Светлое Христово Воскресение, возможно, дни ангела и дни рождения детей проводятся совместно: Деятельностное включение семьи в круг занятий является еще одной особенностью программы. Формирование позиции сотрудничества актуально для большинства родителей. Постепенное их включение в активное воспитание своих детей идет от принятия детских работ в виде подарков до подготовки общих детско-родительских спектаклей, праздников и участия в семейных поездках и экскурсиях. Программа духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста построена по возрастному принципу. В ней выделены разделы воспитания детей младшего, среднего и старшего дошкольного возраста и подготовительной группы, для каждого из которых темы и задачи занятий могут быть одинаковыми, а средства их решения определяются возрастными возможностями детей. В связи с этим важное значение имеет знание возрастных особенностей детей дошкольного возраста, в котором условно выделяют четыре периода: Для каждого из этих периодов характерен свой уровень физического и умственного развития, духовных, познавательных и психофизиологических возможностей, возможностей общения с близкими и сверстниками. Основным условием реализации программы является профессиональная компетентность педагогов, их высокий духовно-нравственный потенциал и особенно — любовь к детям, поскольку нравственные и высшие чувства развиваются благодаря любви и вере самих воспитателей. Другое Экономика Астрономия География Биология История Культура Математика Философия Право Спорт Медицина. Православной культуры учебная программа Подготовка к олимпиаде по основам православной культуры Дружинкина Храм к истории православной культуры с-петербурга конца XIX начала XX в. Современная социокультура и воспитание Разработка урока православной культуры. Учебная программа для специальности: Главная Другое Экономика Астрономия География Биология История Культура Математика Философия Право Спорт Медицина. Председатель совета - Губернатор Курской области Михайлов А. Рекомендовано отделом религиозного образования и катехизации Русской православной церкви …. Научный руководитель — В. Меньшиков, доктор педагогических наук, профессор Авторы: Гладких, кандидат педагогических наук, протоиерей Валентин Гребеньков, преподаватель, архимандрит Зиновий А. Корзинкин , кандидат педагогических наук, доцент, В. Меньшиков, доктор педагогических наук, профессор, С. Наперстникова, учитель Программа обсуждена и рекомендована к публикации на семинаре заведующих методическими кабинетами и руководителей секций учителей православной культуры городов и районов Курской области ……. Утверждена постановлением коллегии Комитета образования Курской области от ……… г. Бондаренко , учитель православной культуры, Л. Гусев, кандидат филологических наук, доцент, В. Криволапов, доктор филологических наук, профессор И. Метлик, доктор педагогических наук, ведущий научный сотрудник, А. Пашков, доктор педагогических наук, профессор, С. Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор, С. Погорелов, кандидат педагогических наук, профессор, О. Сенин, депутат Тульской областной думы, магистр богословия, С. Курс православной культуры для детей дошкольного возраста средняя, старшая и подготовительная группы детского сада 12 Раздел II. Человек и православная культура. Курс православной культуры для учеников начальных классов 1—4 классы 27 Раздел III. Курс православной культуры для учеников средних классов 40 Раздел IV. Православная религия — духовно-нравственная культура России 10—11 классы. Эта потребность находит выражение в практике интеграции знаний о православной культуре в учебно-воспитательную деятельность образовательных учреждений, которая получила широкое распространение во многих регионах России и свидетельствует о тенденции восстановления культуросообразности российского образования, духовно-нравственных основ обучения и воспитания детей и молодежи в нашей стране. Реализация принципа светского характера образования при изучении православной культуры в государственных и муниципальных учреждениях обеспечивается: Текущий методический контроль служб учредителя органов государственной власти и местного самоуправления за практикой организации и преподавания курсов православной культуры должен обеспечивать реализацию их учебно-воспитательного потенциала в интересах всех участников образовательного процесса и необходимое качество образования. Раскрыть основные религиозные понятия и представления православного христианства. Содержание курса Основой содержания курса православной культуры выступают сведения из Библии и жизни Православной Церкви. Содержание представлено в следующих разделах курса: Православная христианская картина мира: Мир и его творение. Человек в православной картине мира. Православное христианство и другие религии. Православная культура и религии мира: История христианство, ислам, буддизм, Римский католицизм, протестантизм мировых религий. История христианских поместных церквей. История православия в Курском крае. Храмы и монастыри Курского края. Православно-культурое наследие Курского края. Православный образ уклад жизни. Родина и защита Отечества. Формы, методы и средства преподавания православной культуры Курс предполагает множество форм, методов и средств обучения, что обусловлено как многообразием самого курса, так и возрастными особенностями учащихся, осваивающих его. Младшая группа 6—9 лет - классы. Средняя группа 10—15 лет — 5—9 классы. Целостное духовно-нравственное развитие личности ребенка происходит путем: Освоению навыков доброжелательного, внимательного, заботливого поведения способствуют: Жизнь Иисуса Христа и Богородицы. Основные события земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Храм — дом Божий. Храм и его устройство. Жития биографии самых известных святых. Билибина, репродукции картин В. Важно предупредить воспитателей и родителей о типичных ошибках духовно-нравственного воспитания: Работы в подарок сентябрьским именинникам. О ссоре, прощении и примирении. Работы в подарок октябрьским именинникам. Работы в подарок мартовским именинникам. Работы в подарок апрельским именинникам. Ко дню славянской письменности и культуры.
Вычислим значение степени
Стих про осень короткий 4
Крем для рук vita
"Православная культура - культура православной цивилизации"
Как сделать детский бутерброд
Federal reserve note перевод
Из мальчика сделали девочку насильно
Основы православной культуры
Где можно отдохнуть в геленджике недорого
Характеристика норм международного права
История православной культуры
Правила поведения для воспитанных детей шалаева
Характеристика европейского суда
Realtek rtl8168 8111 gigabit ethernet
Преподавательница основ православной культуры из Рязанской области победила на педагогическом конкурсе по ЦФО
Из жидкого дрожжевого теста