Томмазо Кампанелла: "Город Солнца"
Томмазо Кампанелла (Город солнца, кратко)
Город Солнца Томмазо Кампанеллы
Этот новый уровень был достигнут в знаменитом сочинении Кампанеллы. Кампанелла жил в конце XVI и начале XVII в. До 34 лет он был монахом-доминиканцем, потом был арестован и пробыл в тюрьме 27 лет. Остаток жизни он провел во Франции. Кампанелла был философом, религиозным мыслителем, поэтом. Он провозглашал раньше Бэкона эмпирический характер науки, отстаивал независимость науки от авторитета церкви, защищал Галилея находясь в тюрьме инквизиции! В теории познания его занимал вопрос о том, как, основываясь лишь на субъективных ощущениях, человеческое сознание приходит к объективной истине, причем высказанные им взгляды близки тем, которые впоследствии развил Кант. Его религиозные представления о причастности всех вещей Богу носили пантеистический характер. Кампанелла организовал в Калабрии заговор против испанцев, которым тогда принадлежала страна. Заговор провалился, в г. Кампанелла был арестован, подвергнут пытке и в г. В тюрьме в г. Написано это произведение в суровом стиле, без прикрас в виде необыкновенных приключений в экзотических странах. Оно имеет форму диалога между собеседниками, имена которых даже не называются — Главным Гостинником по-видимому, подразумевается гроссмейстер ордена госпиталиеров и Мореходом, о котором сообщается лишь, что он — генуезец. Диалог начинается без всяких объяснений словами Гостинника: Государственное устройство Города Солнца внешне напоминает теократию: Такой странный перевод Солнце — Метафизик не случаен. При Метафизике состоят три соправителя: Мощь, Мудрость и Любовь. Между ними разделено управление основными сторонами жизни. Метафизик совещается с этими тремя соправителями, но по всем важным вопросам он выносит окончательное решение. Упоминается и большое число других должностных лиц, назначаемых четырьмя главными правителями или другими членами администрации. Существует также Совет, в который входят все граждане старше 20 лет, но он, по-видимому, имеет лишь совещательный голос. Намеченные на Совете кандидаты на должности утверждаются на собрании должностных лиц и дальше — четырьмя главными правителями. В этой ситуации остается неясной фраза: Основой социального уклада города является общность всей жизни, осуществление которой контролируется администрацией. Распределение всего находится в руках должностных лиц; но так как знания, почести и наслаждения являются общим достоянием, то никто не может ничего себе присвоить. Они утверждают, что собственность образуется у нас и поддерживается тем, что мы имеем каждый свое отдельное жилище и собственных жен и детей. По мнению автора, общность вступает в противоречие и со многими другими отношениями между людьми: Все обязаны трудится по 4 часа в день. Как и Мор, автор считает, что при всеобщей обязанности трудиться этого достаточно, чтобы обеспечить государство всем необходимым. Но, по-видимому, здесь имеется в виду лишь физическая работа, так как дальше говорится: Безусловный характер трудовой повинности характеризуется следующей картиной: Работают солярии отрядами, во главе с начальником. В разделе о судопроизводстве говорится: Откуда можно сделать вывод, что разделение на отряды продолжается и после отбытия трудовой повинности. Во всяком случае, жизнь соляриев и в это время регламентирована. Так, в часы отдыха запрещены сидячие игры. Унификация жизни у Кампанеллы простирается и дальше. Мужчины и женщины носят почти одинаковую одежду, отличающуюся лишь небольшой разницей в длине плаща. Предписана форма и цвет одежды, какую носить в городе, какую — вне его. Указано даже, как часто одежда сменяется и стирается. Нарушение этих предписаний является величайшим преступлением: Так же детально предписано, как происходят праздники, регламентировано искусство. Однако же тот, кто что-нибудь при этом присочинит от себя, даже к славе кого-либо из героев, подвергается наказанию. Еще больше поставлены под контроль государства отношения полов. Чиновники — начальники отрядов, астролог и врач — решают, какой мужчина с какой женщиной и как часто должен делить ложе. Само соединение происходит под контролем особого чиновника. По этому поводу излагается ряд правил, которые мы не приводим. Считается, что отношения между полами имеют, кроме продолжения рода, еще только одну функцию — удовлетворение чисто физиологической потребности. Поэтому, в случае крайней необходимости, мужчинам разрешается, кроме тех случаев, когда соединение имеет целью произведение потомства, также соединение с бесплодными и беременными женщинами. Тот же взгляд определяет и положение женщины: Само собой разумеется, что и воспитание детей находится в руках государства. Для обучения дети тоже разделяются на отряды. Наконец, обучение кончается, и молодой человек готов к выполнению своей основной функции — получить должность: В этом обществе, естественно, не существует родственных отношений. Последняя фраза показывает, что для поддержания в государстве Солнца общности жизни, — упразднение семьи, собственности, свободы труда и творчества оказывается недостаточно. Кампанелла это ясно сознает и подробно описывает систему наказаний, на которых основывается прочность общественного строя соляриев. Содомия наказывается обязательством носить позорную одежду, но в случае повторения — смертной казнью. Суровы наказания за военные преступления: Но это снисхождение применяется редко и лишь при наличии ряда смягчающих обстоятельств. Нет также и профессиональных исполнителей наказаний: Все граждане при этом плачут и молят Бога смягчить свой гнев, скорбя о том, что дошли до необходимости отсечь загнивший член государства. Однако же виновного они убеждают и уговаривают до тех пор, пока тот сам не согласится и не пожелает себе смертного приговора, а иначе он не может быть казнен. Наказания рассматриваются как один из элементов воспитания жителей: В описываемом Кампанеллой государстве исповедуется религия Солнца: Более конкретно эти верования проявляются в двух аспектах. Во-первых, как государственная религия, так что управление государством совпадает со священническим служением. Таким образом, в одних и тех же руках соединяются и административные функции, и жреческие, и — как мы видели — власть налагать любые наказания. С другой стороны, религия Солнца представляется как поклонение Вселенной, рационалистически воспринятой как идеальный механизм. Иными словами, это синтез религии и рационалистической науки с уклоном в астрологию. Такое же впечатление производит и описание храма Солнца, занимающего центральное положение в Городе: Вообще, производит впечатление, что во всем сочинении Кампанеллы разбросаны замечания, враждебные либо христианству, либо католической церкви, причем в духе, близком мировоззрению многих еретических сект. Таким выпадом является, по-видимому, список диковинных рыб, изображенных на Стенах Города: Таков, вероятно, и смысл следующего места: Демократия и социализм - сегодня и завтра. Античный социализм - "Государство" Платона. Бабёф и "Союз равных". Государство иезуитов в Парагвае. Каким был социализм в Советском Союзе. Гражданское общество и государство. Дальнейшее развитие социализма через социалистическую демократию. От народного социализма к коммунизму. Социализм в представлении Н. Организация труда при социализме.
Маг значение слова
Тест драйв bmw x5 e70
Должностная инструкция контролёра качестве
Сколько стоит печка на ваз
Живой ft тема белый желаю свободы текст
I wish i were правило
Мягкая попачто делать
Расписание электричек сходня москва на сегодня ласточка
Велотренажер для дома какой лучше выбрать
Как сделать пескоструйную камеру своими руками
Евро межбанк украина
Барто детские стихи
Тест кто ты из вселенной андертейл
Ст 107 ук рф состав
Расписание приема детских