Предает науки истории, ее место в системе исторических наук Функции исторического познания Методология науки и курса всеобщей истории Принципы изучения исторических фактов Этапы развития исторической науки Варианты периодизации истории. Изучение гуманитарных дисциплин составляет важную часть общеобразовательной и мировоззренческой подготовки современных специалистов и способствует интеллектуальному развитию личности и выработке творческого мышления. К важнейшим общественным наукам относится история. История — это наука о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах, в пространственно-временных измерениях. Содержанием истории вообще служит исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления эти чрезвычайно разнообразны, касаются развития хозяйства, внешней и внутренней общественной жизни страны, международных отношений, деятельности исторических личностей. Соответственно и история — наука многоотраслевая, она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: К историческим наукам относятся также этнография, изучающая быт и культуру народов, и археология, изучающая историю по вещественным источникам древности -— орудиям труда, домашней утвари, украшениям и др. История подразделяется и по широте изучения объекта: Существуют вспомогательные исторические дисциплины, имеющие сравнительно узкий предмет исследования, изучающие его детально и таким образом способствующие более глубокому пониманию исторического процесса в целом. К их числу относятся: К наиболее значительным вспомогательным историческим дисциплинам относятся источниковедение, исследующее исторические источники, и историография, задача которой — описание и анализ взглядов, идей и концепций историков и изучение закономерностей в развитии исторической науки. История не только одна из двух тысяч существующих наук, служащих современному человечеству, но и одна из наиболее древних. История тесно связана с другими науками, в частности, с психологией, социологией, философией, юридическими науками, экономической теорией, математикой, математической статистикой, языкознанием, литературоведением и др. В отличие от них она рассматривает процесс развития общества в целом, анализирует всю совокупность явлений общественной жизни, все ее стороны экономику, политику, культуру, быт и т. В то же время каждая из существующих наук общественных, экономических, технических за время развития человеческого общества прошла свою историю. И на современном этапе все науки и виды искусства обязательно включают исторический раздел, например, история физики, история музыки, история кино и т. На стыке исторических и других наук создаются междисциплинарные науки — такие, как историческая география, историческая геология и др. История выполняет несколько социально значимых функций. Первая — познавательная, интеллектуально развивающая, состоящая в самом изучении исторического пути стран, народов и в объективно-истинном, с позиции историзма, отражении всех явлений и процессов, составляющих историю человечества. Вторая функция — практически-политическая. Сущность ее в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений. В единстве прошлого, настоящего и будущего — корни интереса людей к своей истории. Ключевский — , определяя практическое значение знаний истории, исторического сознания, отмечал: Третья функция — мировоззренческая. История создает документально точные повести о выдающихся событиях прошлого, о мыслителях, которым общество обязано своим развитием. Мировоззрение — взгляд на мир, общество, законы его развития — может быть научным, если опирается на объективную реальность. В общественном развитии объективная реальность — это исторические факты. История, ее фактологическая сторона, является фундаментом, на котором зиждется наука об обществе. Чтобы выводы из истории стали научными, необходимо изучать все факты, относящиеся к данному процессу в их совокупности, только тогда можно получить объективную картину и обеспечить научность познания. История обладает огромным воспитательным воздействием. Это четвертая функция истории. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества — патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества; позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии, понять такие категории, как честь, долг перед обществом, видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы. Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий. Такой подход формирует потребность осмысливать действительность не в статике, а в историческом процессе, в хронологической связи, в диалектике развития. Метод — это путь исследования, способ построения и обоснования знаний. Более двух тысячелетий назад возникли два основных подхода в исторической мысли, которые существуют и поныне: Представители идеалистической концепции в истории считают, что дух и сознание первичны и более важны, чем материя и природа. Тем самым они утверждают, что человеческая душа и разум определяют темпы и характер исторического развития, а другие процессы, в том числе и в экономике, вторичны, производны от духа. Таким образом идеалисты делают вывод, что в основе исторического процесса находится духовное нравственное совершенствование людей, а человеческое общество развивает сам человек, в то время как способности человеку даны Богом. Сторонники материалистической концепции утверждали и утверждают противоположное: Для западной исторической науки более характерен идеалистический подход, для отечественной — материалистический. Современная историческая наука основана на диалектико-материалистическом методе, который рассматривает общественное развитие как естественно -исторический процесс, который определяется объективными закономерностями и вместе с тем находится под воздействием субъективного фактора посредством деятельности масс, классов, политических партий, вождей, лидеров. Объективность исторического познания обеспечивается и научными принципами. Принцип можно рассматривать как основное правило, которое необходимо соблюдать при изучении всех явлений и событий в истории. Принцип историзма требует рассмотрения всех исторических фактов, явлений и событий в соответствии с конкретно-исторической обстановкой, в их взаимосвязи и взаимообусловленности. Всякое историческое явление следует изучать в развитии: Нельзя рассматривать событие или личность одновременно или абстрактно, вне временных позиций. Принцип объективности предполагает опору на факты в их истинном содержании, не искаженные и не подогнанные под схему. Этот принцип требует рассматривать каждое явление в его многогранности и противоречивости, в совокупности как положительных, так и отрицательных сторон. Главное в обеспечении принципа объективности — личность историка: Принцип социального подхода предполагает рассмотрение историко-экономических процессов с учетом социальных интересов различных слоев населения, различных форм их проявления в обществе. Этот принцип еще его называют принципом классового, партийного подхода обязывает соотносить интересы классовые и узко групповые с общечеловеческими, учитывая субъективный момент в практической деятельности правительств, партий, личностей. Принцип альтернативности определяет степень вероятности осуществления того или иного события, явления, процесса на основе анализа объективных реальностей и возможностей. Признание исторической альтернативности позволяет по-новому оценить путь каждой страны, увидеть неиспользованные возможности процесса, извлечь уроки на будущее. Только при соблюдении и сочетании всех принципов и методов познания могут быть обеспечены строгая научность и достоверность в изучении исторического прошлого. Превращение исторических знаний в историческую науку осуществлялось в течение Дательного времени. Сейчас в развитии исторической науки выделяют следующие наиболее важные этапы. Исторические представления Древнего мира. Сначала историческая мысль развивалась в виде сказаний и мифов. Особенностью мифологического мышления, свойственного многим древним народам, был исторический пессимизм — идея о том, что "то, что было раньше, — лучше, чем сейчас". Так, древние индийцы считали, что "золотой век" человечеством уже пройден, а впереди — только тяжелый труд и всевозможные испытания. Кроме того, мифологическое мышление связывало ход истории с деяниями богов. Так, в "Илиаде" Гомера причиной Троянской войны послужила ссора богинь. Тогда же вырабатывается концепция, согласно которой герои творят историю с помощью и по воле богов. В целом история человечества представлялась им как проявление воли божества: Рок определял судьбу народов. Древнегреческий философ Эпикур — до н. Высшими достижениями исторической мысли в эпоху Древнего мира были сочинения античных авторов — Геродота и фуки дида. Греческого историка Геродота между и — ок. Он описал Древнюю Грецию, а также народы и страны, в которых побывал: Персию, Ассирию, Вавилонию, Египет, Скифию.. Главный его труд — "История греко-персидских войн". Древнегреческий историк Фукидид ок. Великим античным историком был и Полибий ок. Его труд "История" 40 книг охватывает историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других стран периода от до до н. В Древнем Востоке также важную роль придавали культу прошлого. Так, в Китае при каждом удельном правителе впоследствии после объединения Китая — при дворе императора находился историограф. Обобщил эти источники сын придворного историографа Сыма Таня — Сыма Цянь или — ок. Главным делом всей жизни Сыма Цяня стали "Исторические записки" "Ши Цэи" , оказавшие весомое влияние на развитие исторической науки в Китае. С того времени в Китае стали составлять истории всех правящих династий. Историческая мысль эпохи Средневековья развивалась под влиянием церковно-религиозной идеологии, поэтому в сочинениях, принадлежащих историкам разных стран и народов этого периода, исторический процесс общественного развития трактовался идеалистически. Ведущей исторической концепцией ранне -средневековой мысли Западной Европы стала концепция провиденциализма по воле провидения , разработанная Августином Блаженным — Популярной, как и в древности, была теория великих людей и героев. Среди европейских историков этой эпохи выделяют Григория Турского, или — или Рауля Глабера, ок. Григорий Турский — автор "Истории франков" в десяти книгах. Этот труд считается историческим памятником раннего Средневековья, его автора Называют "отцом варварства". На арабском Востоке наиболее крупными учеными-историками были авторы "всеобщих историй" Якуби X в. IX — начало Х вв. В Китае в XI в. В средневековой России в начале XII в. Затем появилось "Слово о полку Игореве", посвященное неудачному походу Новгород -Северского князя Игоря Святославовича на половцев. Автор отмечает пагубность раздробленного состояния русских княжеств и необходимость их единения перед угрозой вражеского нашествия. Изучение истории человечества получило новое развитие в эпоху Возрождения, перехода от Средневековья к Новому времени, когда засилью средневековой религиозной идеологии было противопоставлено культурное наследие античности. Усиливается интерес к памятникам древности. Зародились новые подходы к пониманию истории. Итальянский политический деятель Н. Макиавелли — в работе "Государь" назвал одну из причин борьбы людей в истории — имущественную. В эпоху Нового времени некоторые западноевропейские историки и философы, отбросив идею бога как творца истории, попытались объяснить причинно-следственную связь материального мира исходя из него самого. Итальянский философ, один из основоположников историзма Д. Вико — утверждал, что исторический процесс имеет объективный и провиденциальный характер. Все нации развиваются по циклам, состоящим из трех эпох: Тюрго — —французский государственный деятель, философ-просветитель, экономист — считал, что историю общества движет человеческий разум. Философы Нового времени считали, что идеи правят миром. Они же развили после Цицерона —43 до н. Однако в целом западноевропейская историческая наука периода становления и утверждения капиталистических отношений, то есть Нового времени, несмотря на борьбу с феодально-церковными воззрениями на историю общества, оставалась на идеалистических позициях. Для воззрений ученых этого времени характерен дуализм: Крупнейшими ее представителями на Западе были Ф. Гиэо — , О. Тьерри — , Ф. Минье — , М. Генри — , Г. Карлейль — Л М. Минье в первой половине XIX в. Шлоссер — и S. Онкекн создали "Всемирную историю" соответственно 19 и 46 томов. Огромное значение для развития исторической науки имело утверждение в XIX в. Исторический метод принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся признавали до Маркса представители немецкого классического идеализма, например, Гегель — Однако последовательно принцип историзма был разработан К. Марксом — и Ф. Его отличительная черта — распространение на все сферы объективной действительности — природу, общество, мышление. Маркс и Энгельс писали: Историю можно рассматривать с двух сторон, ее можно разделить на историю природы и историю людей. Однако обе эти стороны неразрывно связаны: Историческая мысль Востока в XVII—XIX вв. В России в XVIII в. Это 7-томная "История Российская" В. Татищева — , "История Российская" М. Щербатова — в 20 книгах. Крупнейшим российским историком начала XIX в. Его главный труд — "История Государства Российского", написанная простым живым языком. За этой работой Карамзина последовали томная "История России с древнейших времен" С. Соловьева — , "Русская история" Н. Костомарова — и "Курс русской истории" В. Специалистом по всеобщей истории был Т. Бурное развитие получила историческая наука в Новейшее время конец XIX—XX вв. На этом этапе в западной исторической науке были разработаны различные концепции исторического развития. Здесь следует назвать англичанина Арнольда Тойнби — , американца Уолта Ростоу р. Среди наиболее известных отечественных историков Новейшего времени ф. Платонов — , М. Покровский — , Е. Тарле — , В. Струве — , С. Сказкин — , Е. Косминский — , М. Нечкина — , И. Ковальченко — , А. Тихомиров — , С. Бахрушин — , М. Академия наук СССР подготовила и издала томную "Всемирную историю". Сейчас выходят тома новой "Всемирной истории", задуманной как томное издание. Одной из важных проблем исторической науки является проблема периодизации исторического развития человеческого общества. Периодизация — это установление хронологически последовательных этапов в общественном развитии. В основу выделения этапов должны быть положены решающие факторы, общие для всех стран или для ведущих стран. Со времени развития исторической науки учеными-историками разработано множество различных вариантов периодизации общественного развития. Так, древнегреческий поэт Гесиод VIII—VII вв. Древнегреческий мыслитель Пифагор VI в. При этом вектор истории практически отсутствует. Такой взгляд на историю идет по аналогии с жизнью человека, с кругами цивилизации, о чем будет говориться дальше. Свой вариант периодизации по типу -хозяйства предложил немецкий ученый Бруно Гильдебранд — , который делил историю на три периода: Мечников — установил периодизацию истории по степени развития водных путей сообщения: Маркс исходя, из принципа материалистического понимания истории разработал вариант периодизации, положив в ее основу способ производства 1 или формационную концепцию. В соответствии с этой теорией история человечества предстает как последовательная смена общественно-экономических формаций первобытно -общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической. В отличие от Маркса западные ученые XX в. Крупнейший представитель этой теории — англичанин А. Несмотря на то, что выделенные им 13 основных цивилизаций развиваются независимо друг от друга, все они проходят в своем развитии одни и те же стадии: Цивилизационный подход в поиске общих закономерностей исторического процесса основан на выявлении общности черт в политической, духовной, бытовой, материальной культуре, общественном сознании, сходных путях развития. Кроме того, здесь учитываются различия, порожденные географической средой обитания, историческими особенностями. Народы без идеи развития, то есть вне исторического времени. К этому типу относится первобытное состояние общества, для него характерны адаптация, гармония человека и природы, повторение традиций и запрещение нарушать, выраженное через табу. Этот тип цивилизации в настоящее время представлен отдельными племенами, сохранившимися в различных районах земного шара, например, — в Австралии, Африке, Америке, Сибири 2. Россия в мировом сообществе цивилизаций. Восточный циклический характер развития. Для этого типа характерны переплетение прошлого и настоящего, сохранение религиозных приоритетов. Его отличают отсутствие ярко выраженных классовых различий и развитой частной собственности,. Прогресс в таком обществе идет циклами, замедленно,. В его основе — идея непрерывного развития. Этот тип становится общим для европейских стран с распространением христианства. Для него характерны рационализм, престиж результативного труда, развитая частная собственность, рыночные отношения, классовая структура с активно действующими политическими партиями, наличие гражданского общества. Все типы цивилизации равны перед историей, им присущи недостатки и достоинства. В первом решена проблема гармонии человека и природы, но человек не само реализуется. Восточное же общество направлено на духовность, но не ценит личность. Европейская цивилизация дает человеку шанс самореализации, но быстрые темпы развития приводят к мировым войнам, революции, острой социально-классовой борьбе. Американский ученый Уолт Ростоу социолог, политолог, экономист, историк в е годы XX в. Тогда он выделил пять стадий экономического роста:. Ростоу считает, что он дал теорию истории в целом, являющуюся современной альтернативой марксизма. Общественно-экономическим формациям, выдвинутым Марксом, Ростоу противопоставляет стадии роста и идеальным типом эры высокого уровня массового потребления признает "английско -американский образец". В е годы Ростоу дополнил свою схему шестой стадией — на этой стадии общество занято поиском путей качественного улучшения жизненных условий человека. Авторский коллектив учебника надеется, что молодой читатель понял исключительно важную роль исторической науки среди общественных наук. За доительный период своего существования она прошла большой и сложный путь развития и вобрала лучшие достижения исторической науки различных стран и народов, не только обобщив исторический опыт развития человеческого общества, но и развиваясь и обогащаясь сама. Какие функции выполняет историческая наука, какими методами и принципами она пользуется при изучении исторических фактов и событий? Какие основные этапы прошла в своем развитии историческая наука? Назовите ее ведущие школы и крупнейших представителей. Какие варианты периодизации исторического развития вы можете назвать? Библиотека Гумер - история. Функции исторического познания История выполняет несколько социально значимых функций. Сочинения в девяти томах. Методология науки и курса всеобщей истории Такой подход формирует потребность осмысливать действительность не в статике, а в историческом процессе, в хронологической связи, в диалектике развития. Существуют также специально-исторические методы исследования: Принципы изучения исторических факторов Объективность исторического познания обеспечивается и научными принципами. Основными научными принципами являются следующие. Этапы развития исторической науки Превращение исторических знаний в историческую науку осуществлялось в течение Дательного времени. Варианты периодизации истории Среди наиболее известных отечественных историков Новейшего времени ф. Выделяются три основных типа цивилизации. Его отличают отсутствие ярко выраженных классовых различий и развитой частной собственности, наличие кастовых общин, которые не будучи связанными друг с другом, опираются на сильно централизованную власть. Прогресс в таком обществе идет циклами, замедленно, Европейский прогрессивный. Тогда он выделил пять стадий экономического роста: В учебнике "Всемирная история" принята следующая периодизация: Первобытная эпоха Древний мир Средневековье Новое время Новейшее время Авторский коллектив учебника надеется, что молодой читатель понял исключительно важную роль исторической науки среди общественных наук. Вопросы для самопроверки 1. Теология апокрифы апологетика библейские толкования библиология библейские словари богословие догматика душепопечительство екклесиология история церкви оккультизм патрология религиоведение сектология современная церковь сравнительное богословие. Конфессии атеизм ислам иудаизм католицизм православие протестантизм. Иностранные языки Английский Французский Немецкий Иврит Японский Турецкий Испанский Китайский. Каталоги Новые книги Именной Хронологический Авторы. Разное Форум Блог Новости Туризм Рефераты Ссылки Связь Site Map. Поиск по сайту Введите условия поиска Web www. Все права на книги принадлежат их авторам. Если Вы автор той или иной книги и не желаете, чтобы книга была опубликована на этом сайте, сообщите нам.
Давление с похмелья что делать
Вязание малышам спицамис описанием
Сколько побед у реала мадрида
Предмет метод и структура административного права
Можно ли давать супрастин новорожденному
Фаам 1 невотон инструкция
Бензин 92 характеристики гост
американская история ужасов 5 10
Фальсификации русской истории
Образец индивидуального плана развития