Сказано в Священном Коране: Посланник Аллаха саллаллаху алейхи ва саллям сказал: Я прошу у Всевышнего прощения. Салават читается как после фарда, так и после сунны-намазов:. Сказал Посланник Аллаха саллаллаху алейхи ва саллям: Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступаться перед Ним? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля. Затем читают последовательно следующие зикры Потом поднимают руки на уровень груди ладонями вверх, читают дуа, которые читал Пророк Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям или любые другие дуа, которые не противоречат Шариату. Когда человек обращается с просьбой к Создателю, действием этим он подтверждает свою веру в то, что только Аллах Всевышний может даровать человеку все, в чем он нуждается; что Он — Единственный, на Кого следует полагаться и к Кому надо обращаться с молитвами. Аллах любит тех, кто как можно чаще обращается к Нему с различными разрешенными по Шариату просьбами. Однажды Пророк Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям спросил: Пророк Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям ответил: Сообщается, что Фадаля бин Убайд радыйаллаху анху , сказал: Халиф Умар да осенит его милость Аллаха говорил: Руки надо держать перед лицом ладонями вверх. Просьбу надо произносить уважительным тоном, тихо, чтобы окружающие не слышали, при этом нельзя обращать взор к небесам. Нет божества кроме Тебя достойного поклонения. И стараюсь по мере сил своих сдержать клятву о покорности и верности Тебе. Я прибегаю к Тебе от зла содеянных мной ошибок и грехов. Благодарю Тебя за все блага, дарованные Тобой, и прошу простить грехи мои. Таваффана муслимина ва альхикна биссалихин. О, Аллах, восполни наши упущения в молитве, прими наши правильные действия, ответь на наши мольбы, прости грехи живым и смилостивись над покойными, о, Владыка наш! О, Аллах, о, Щедрейший, убереги нас, от всех бед и болезней. О, Аллах, прими от нас молитвы фарз и сунны, со всеми нашими упущениями, по милости и щедрости Твоей, но не кинь молитвы наши, нам в лицо, о, Господь миров, о, лучший из Помощников! Упокой нас мусульманами, и присоедини к числу праведников. Не сосчитать мне всех похвал, которых Ты достоин, ибо лишь Ты Сам воздал их Себе в достаточной мере. После того как Ты направил наши сердца на прямой путь, не отклоняй их с него. Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Не возлагай на нас бремя, которое возложил на прежние поколения. Не возлагай на нас то, что нам не под силу. Сжалься, прости нас и помилуй, Ты — властелин наш. Главная Ислам Вероубеждения акыдa Религиозная практика Намаз Пост Нравственность Коран Сунна Личности Наша деятельность Проповеди ЕЩЕ Мусульманка Принять Ислам Вопрос-ответ. Войдите в свой аккаунт. Ваш адрес электронной почты. Вторник, Июль 11, Войдите в свою учётную запись. Домой Ислам ДУА ПОСЛЕ НАМАЗА. ЧТО ЧИТАЕТСЯ ПОСЛЕ НАМАЗА Сказано в Священном Коране: Салават читается как после фарда, так и после сунны-намазов: Предыдущая статья Здоровое питание. ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРЕСНО ЕЩЕ ОТ АВТОРА. Как избежать наказания в могиле. Гурии и кто красивее их в 70 раз. ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ Отменить ответ. Я не курю, но продолжаю носить спичечный коробок в кармане. Когда моё сердце скользит к греху, я зажигаю спичку, подношу к ладони и тогда говорю себе: Местная религиозная организация мусульман "Рисалят" Свяжитесь с нами: Целостность тасаввуфа и Ислама Вероубеждения акыдa
Следует отметить, что совершение зикра и дуа после предписанной части намаза является сунной. Достоверных изречений посланника Аллаха да благославит Его Аллах и приветствует , касающихся данного вопроса, предостаточно. К примеру в хадисе, переданном Муслимом от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах , посланник Аллаха да благославит Его Аллах и приветствует сказал: В другом риуаяте сказано: Как видно из приведенных риуаятов, совершение зикра и дуа после молитвы является важной сунной посланника Аллаха да благославит Его Аллах и приветствует. Что же касается совершения зикра и дуа непосредственно после предписанной части намаза, то среди ученых существует два мнения относительно этого вопроса. Ученые же мазхаба ханафитского толка берут за основу хадис, переданный Муслимом от Айши да будет доволен ею Аллах , в котором сказано: С целью соответствия действий подобным хадисам, ученые мазхаба ханафитского толка придерживаются мнения, что зикр и дуа следует делать не после предписанной части намаза, а после совершения последующей сунны. Если же совершать зикр и дуа непосредственно после предписанной части намаза, то это будет противоречить хадису, переданному от матери правоверных Айши да будет доволен ею Аллах. А согласно риуаяту матери правоверных Айши да будет доволен ею Аллах , посланник Аллаха да благославит Его Аллах и приветствует , после совершения предписанной части намаза, сидел столько, сколько требовалось для произношения слов: При совершении же утренней и послеполуденной молитв, в которых нет последующей сунны, посланник Аллаха да благославит Его Аллах и приветствует произносил зикр и дуа непосредственно после совершения предписанной части намаза. Следующие слова посланника Аллаха да благославит Его Аллах и приветствует подтверждают сказанное: Если говорить подробнее, то хадис, в котором сказано: Так как сунна намаза является не отдельной частью, а неотделимой составной частью намаза и дополнением к нему. Наряду с этим, по мнению ученых мазхаба ханафитского толка, дуа, сделанное после благого деяния, принимается. Учитывая этот факт, они придерживались мнения, что дуа следует произносить после совершения сунны. Так как, после совершения предписанной части намаза, а затем и сунны, благость деяния увеличивается. Как мы видим, в мазхабе ханафитского толка существуют веские доказательства относительно произношения зикра и дуа после совершения последующе сунны. По причине наличия доказательств того или иного действия, приверженцы определенного мазхаба всегда с уважением относились к друг другу. Все вычитанное и услышанное ими урывками они приписывают к Исламу, а свое мнение, которое отвечает их сущности, рассматривают, как аят Корана или же сунну посланника Аллаха да благославит Его Аллах и приветствует. В настоящее время, в наших мечетях, джамаат вместе с имамом, после намаза, произносит зикр и делает дуа. Этим преследуется цель научить зикру и дуа тех, кто пока не умеет правильно произносить их. К тому же многие часто игнорируют зикром и дуа, которые посланник Аллаха да благославит Его Аллах и приветствует произносил после намаза. А ведь это очень важный вид сунны. По этой причине, когда имам вслух произносит зикр, джамаат, повторяя за ним его действия, совершает важный вид сунны. Но в нашей религии нет ни одного запрета на это действие. А произношению зикра и дуа джамаатом после намаза в шариате есть веские доказательства. К тому же наша религия придает особое значение совершению какого-либо благого деяния джамаатом. И по причине того, что произношение зикра и дуа джамаатом отвечает требованиям аятов и хадисов, в которых сказано: К тому же во время зикра имам лишь начинает произносить слова возвеличвания Аллаха, а каждый человек сам произносит слова зикра. Следует сказать, что совершение последующей после предписанной части намаза сунны дома не противоречит шариату. Но учитывая, что наши дома не находятся рядом с мечетью, наподобие комнат нашего Пророка да благославит Его Аллах и приветствует , и затягивающую нас повседневную рутину, нам трудно совершить последующую сунну у себя дома. По этой причине предпочтительнее совершать предписанную часть и сунну молитвы, а так же зикр и дуа в мечети вместе с джамаатом. Нажмите, чтобы отменить ответ. Главная Акыда Фикх Омовение Намаз Пост Коран Хадис Актуальные вопросы Мусульманка Статьи. В мечети, после совершения предписанной части намаза, джамаат совершает последующую сунну намаза. И лишь после этого делает зикр 33 рара субханал-лах, 33 аль-хамдулил-лях, 33 раза Аллаху акбар , а затем завершает намаз молитвой дуа. Кто-то же сразу, после совершения предписанной части намаза, делает зикр и дуа, а затем либо совершает сунну или вообще уходит. Я хотел бы узнать, насколько обосновано их мнение? И действительно ли наши действия противоречат сунне? Модератор Просмотреть все статьи от Модератор. Имя required Email required Сайт. Передают, что Джабаля ибн Сухейм рассказывал: Сказал Абу аль-Фаррадж ибн аль-Джаузи: Комментарии Daud к записи Является сунной читать четыре ракаата до джума и после Daud к записи Является сунной читать четыре ракаата до джума и после Daud к записи О вероубеждении шиитов Daud к записи Как получить максимальную пользу от Рамадана Daud к записи Брат ты мне или не брат?
https://gist.github.com/6bf53a234c9e35dec66bba1708ec9e57
https://gist.github.com/cb38eb70865d311c0e53a8f6db006f5a
https://gist.github.com/14b534a8eb8b0a0b5e31eaefc93a3ad4