Принятие христианства на Руси и её значение
Особенности принятия христианства на Руси
Культурно-историческое значение принятия православия на Руси
Тема: «христианизация руси.Ее последствия» содержание.
Принятие христианства и начало становления российской православной цивилизации
Принятие христианства на Руси
Принятие христианства на Руси — процесс, в ходе которого Киевская Русь в году перешла от язычества к истинной христианской вере. Так, по крайней мере, говорят учебники по истории России. Но мнения историков расходятся в вопросе христианизации страны, поскольку значительная часть ученных уверяет, что события, которые описываются в учебнике, на самом деле происходили не так, или не в такой последовательности. В ходе данной статьи мы постараемся разобраться в этом вопросе и понять, как же на самом деле происходило крещение Руси и принятие новой религии — христианства. Начать изучение этого важного вопроса следует с рассмотрения того, какой была религиозная Русь до Владимира. Ответ прост — страна была языческой. Кроме того часто такую веру называют ведической. Суть такой религии обуславливается пониманием, что, несмотря на обширность, существует четкая иерархия богов, каждый из которых отвечает за определенные явления в жизни людей и природы. Бесспорный факт - князь Владимир Святой долгое время был ярым язычником. Он покланялся языческим богам, и долгие годы старался привить стране правильное с его точки зрения понимание язычества. Об этом говорят и официальные учебники по истории, в которых представлены однозначные факты, говорящие, что в Киеве Владимир установил памятники языческим богам и призывал народ покланяться им. Об этом сегодня снимается множество фильмов, в которых рассказывается о том, насколько это был значимый шаг для Руси. Чтобы ответить на этот вопрос необходимо понять суть язычества и ту иерархию богов которая существовала. Эта иерархия представлена ниже:. Другими словами, были главные боги, которые почитались, как истинные создатели Род, Лада, Сварог , а были и второстепенные боги, которых почитала только небольшая часть людей. Владимир же в корне разрушил эту иерархию и назначил новую, где главным божеством для славян назначался Перун. Это полностью разрушило постулаты язычества. В результате поднялась волна народного гнева, поскольку люди, которые долгими годами молились Роду, отказывались принимать тот факт, что князь собственным решением утвердил Перуна главным божеством. Необходимо понять весь абсурд ситуации, которую создал Владимир Святой. Он фактически своим решением взялся управлять божественными явлениями. Мы не говоримо том, насколько эти явления были значимы и объективны, а просто констатируем факт, что киевский князь это сделал! Для того, чтобы стало понятно, насколько это важно, представьте, что завтра президент объявит, что Иисус это вовсе не бог, а богом является, например, апостол Андрей. Такой шаг взорвет страну, но именно на этот шаг и пошел Владимир. Чем он руководствовался, совершая этот шаг — неизвестно, но последствия этого явления очевидны — в стране начался хаос. Князь, почитая Перуна, старался навязать эти взгляды всей стране, но потерпел неудачу, поскольку основная масса населения Руси понимала, что истинный бог, которому молились годами, — Род. Так провалилась первая религиозная реформа Владимира года. Об этом пишут и в официальном учебнике по истории, забывая, правда, рассказать о том, что князь полностью перевернул язычество, что и привело к волнениям и провалу реформы. После этого в году Владимир принимает христианство, как религию наиболее подходящую для себя и своего народа. Религия пришла из Византии, но для этого князю пришлось захватить Херсонес и жениться на византийской принцессе. Вернувшись в Русь с молодой женой, Владимир обратил все население в новую веру, причем люди с удовольствие приняли религию, и только в отдельных городах наблюдались незначительные сопротивления, которые быстро пресекались княжеской дружиной. Именно такие события предшествовали крещению Руси и принятию новой веры. Давайте же теперь разбираться, почему большая половина историков критикует такое описание событий, как не достоверное. Историки уверяют нас в достоверности самого произведения и тех событий, которые в нем описываются. В году крестился великий князь, а в году была крещена вся страна. Разумеется, на тот момент времени в стране не было священников для новой веры, поэтому они приехали на Русь из Византии. Эти священники привезли с собой обряды греческой церкви, а также книги и святые писания. Все это было переведено и составило основу новой веры нашей древней страны. Однако, если посмотреть на вопрос принятия христианства с точки зрения церковной литературы, то мы увидим серьезные расхождения с версией из традиционных учебников. Для демонстрации рассмотрим Катехизис года. Катехизис представляет собой книгу, содержащую основы христианского учения. Впервые Катехизис был опубликован в году при царе Михаиле Романове. В этой книге изложены основы христианства, а также этапы становления религии в стране. Примечательна в Катехизисе следующая фраза: В лето шесть тысящь УЧЗ — славяне издревле обозначали цифры буквами. Мы привели выдержку из 27 страницы Большого Катехизиса, специально сохранив стилистику того времени. Из этого следует, что на момент принятия христианства на Руси уже были епархии, как минимум в двух городах: А ведь нам говорят, что церкви при Владимире не было и священники пришли из другой страны, но церковные книги уверяют об обратном — христианская церковь, пусть и в состоянии зарождения, но уже была у наших предков еще до самого крещения. Современная история достаточно неоднозначно трактует этот документ, говоря, что это не более, чем средневековые выдумки, и в данном случае Большой Катехизис искажает истинное положение дел года. Но ведь это приводит к следующим выводам:. Роль немцев в истории России переоценить очень сложно. Практически все известные ученые признают, что наша история написана немцами и в интересах немца. Возвращаясь к Повести временных лет, следует отметить, что многие историки скептически относятся к этому источнику. В этом нет ничего необычного или подозрительного для современного человека, но есть очень важная историческая нестыковка - христиан начали называть православными только после года, а до этого название было другим — правоверные…. Изменение названия произошло в процессе церковной реформы, которую проводил патриарх Никон в годах. Большого различия между понятиями нет, но есть опять же один важный нюанс. Если правоверными называли людей, которые правильно веруют в Бога, то православными называли тех, кто Бога правильно прославляет. А в древней Руси прославление фактически приравнивалось к языческим деяниям, и поэтому, изначально, применялся термин правоверные христиане. Этот, на первый взгляд, незначительный пункт в корне меняет представление об эпохе принятия религии христианства у древних славян. Ведь получается, что если до года христиане считались правоверными, а в Повести временных лет используется термин православные, то это дает повод заподозрить Повесть в том, что она писал никак не в период жизни князя Владимира. Подтверждает эти подозрения тот факт, что впервые данный исторический документ появился только в начале 18 века более, чем через 50 лет после реформы Никона , когда новые понятия уже плотно вошли в обиход. Принятие христианства древними славянами — это очень важный шаг, который в корне изменил не только внутренний уклад страны, но и ее внешние отношения с другими государствами. Новая религия привела к изменению быта и образа жизни славян. Изменению подверглось буквально все, но это тема для другой статьи. Мы же вернемся к рассмотрению причин принятия христианства и того, как это происходило. Мы уже отмечали, что поразительным образом за 8 лет князь Владимир превратился из убежденного язычника в истинного христианина, а вместе с ним и вся страна об этом говорит официальная история. Всего за 8 лет такие изменения, причем путем проведения двух реформ. Так зачем же русский князь изменил религию внутри страны? Существует множество предположений о том, кем был князь Владимир. Официальная история ответа на этот вопрос не дает. Нам доподлинно известно только одно — Владимир был сыном князя Святослава от хазарской девушки и с ранних лет жил с княжеской семьей. Братья будущего великого князя были убежденными язычниками, как и их отец — Святослав, который говорил, что христианская вера это уродство. Как же получилось так, что Владимир, который жил в языческой семье вдруг легко воспринял традиции христианства и за несколько лет изменил себя? Но пока необходимо отметить, что само принятие новой веры простыми жителями страны в истории описано крайне небрежно. Нам говорят, что без каких-либо волнений незначительные мятежи были только в Новгороде русичи приняли новую веру. Вы можете себе представить народ, который за 1 минуту отказался от старой веры, которой его учили столетиями, и принял новую религию? Достаточно перенести эти события на наши дни, чтобы понять абсурдность этого предположения. Представьте, что завтра Россия объявит своей религией иудаизм или буддизм. Волнения в стране поднимутся страшные, а нам говорят, что в году смена религии прошла под овации…. Князь Владимир, которого поздние историки прозвали Святым, был нелюбимым сыном Святослава. Примечательно, что в некоторых текстах можно найти упоминание о том, почему Святой так легко воспринял христианство и начал навязывать его на Руси. Так в те времена называли детей раввинов. В последующем историки стали переводить это слово, как сын рабыни. Но факт остается фактом — нет четкого понимания, откуда появился сам Владимир, но есть некоторые факты, указывающие на его принадлежность еврейскому роду. В результате мы можем говорить, что, к большому сожалению, вопрос принятия веры христианской в Киевской Руси изучен историками очень плохо. Мы видим огромное количество нестыковок и объективного обмана. Нам представляют события, которые произошли в году, как нечто важно, но вместе с тем, рядовое для народа. Данная тема весьма обширна для рассмотрения. При использовании ссылка на источник обязательна! Меню Киевская Русь Удельная Русь Русское царство Российская империя СССР Россия. Основные даты История гуннов Руссик Рюрик Аскольд и Дир Князь Олег Князь Игорь Княгиня Ольга Князь Святослав Князь Ярополк Князь Владимир Принятие христианства Князь Святополк Князь Ярослав Князь Изяслав Князь Всеволод Князь Святополк Съезд князей в Любече Князь Владимир Князь Мстислав Князь Ярополк Принятие христианства на Руси Ничто не поражает так, как чудо, - разве только наивность, с которой его принимают на веру. Марк Твен Принятие христианства на Руси — процесс, в ходе которого Киевская Русь в году перешла от язычества к истинной христианской вере. Причины принятия христианства на Руси Начать изучение этого важного вопроса следует с рассмотрения того, какой была религиозная Русь до Владимира. Эта иерархия представлена ниже: Род Лада Сварог Жив и Жива …. Перун ый в общем списке. Но ведь это приводит к следующим выводам: На момент года русская церковь придерживалась мнения, что христианство было и до Владимира, как минимум в Новгороде и Киеве. Большой Катехизис это официальный документ своего времени, по которому изучали, как богословие, так и частично историю. Если предположить, что в этой книге действительно ложь, то получается, что на момент года никто не знал, как произошло принятия христианства на Руси! Что касается христианизации Руси, то эти историки основывали свою гипотезу именно на повести временных лет. Примечательно, что до них этот документ никакой исторической ценности не имел. В этом нет ничего необычного или подозрительного для современного человека, но есть очень важная историческая нестыковка - христиан начали называть православными только после года, а до этого название было другим — правоверные… Изменение названия произошло в процессе церковной реформы, которую проводил патриарх Никон в годах. Значение принятия христианства на Руси Принятие христианства древними славянами — это очень важный шаг, который в корне изменил не только внутренний уклад страны, но и ее внешние отношения с другими государствами. Сплочение народа вокруг единой религии Улучшение международного положения страны, за счет прниятия релии, которая существовала в странах-соседях. Развитие христианствкой культуры, которая пришла в страну вместе с религией. Укрепление власти князя в стране Мы же вернемся к рассмотрению причин принятия христианства и того, как это происходило. Давайте разбираться… Предпосылки принятия христианства Существует множество предположений о том, кем был князь Владимир. Волнения в стране поднимутся страшные, а нам говорят, что в году смена религии прошла под овации… Князь Владимир, которого поздние историки прозвали Святым, был нелюбимым сыном Святослава. Золотые паравозы Троцкого Карта сайта.
Сваты где женя поет в ресторане
Понятие дееспособности pdf
Новости нового года
Охрана труда и техника безопасности санитарные правила
Аллергия у новорожденных лечение
На сколько процентов следует