Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Иднакар перевод с удмуртского/
Городище Иднакар
Солдырское городище Иднакар
Солдырское I
Городище расположено в Удмуртии, в четырёх километрах от города Глазова на высоком мысу гора Солдырь , образованном слиянием рек Чепца и Пызеп. Его площадь составляет 4 га. Спицын и выдающийся краевед, инспектор народных училищ Н. С года планомерное изучение проводит археологическая экспедиция Удмуртского института истории языка и литературы Уральского отделения РАН под руководством доктора исторических наук, профессора М. Непосредственным полевым руководителем экспедиции в последнее десятилетие является А. О возникновении Иднакара рассказывает одна удмуртская легенда [3]. Когда-то на горе Солдырь поселился богатырь Донды с сыновьями, которых звали Идна, Гурья, Весья и Зуй. Когда они подросли и женились, тесно стало богатырям жить вместе. Донды с младшими сыновьями основали новые поселения, а Идна остался на Солдырской горе. Эти лихие богатыри могли запросто пригорок вытянуть кверху до величины горы, во время ссор спокойно перебрасывались брёвнами или чугунными гирями. До сих пор сохранились деревни Дондыкар и Весьякар в Глазовском районе. Идна удачно промышлял охотой, причём зимой за добычей ходил не на деревянных, а на золотых лыжах. Богатырь, по преданию, вёл борьбу с русскими, скрываясь в Иднакаре. Судя по всему, эта легенда относительно позднего происхождения, поэтому отношения к реальной истории Солдырского городища она видимо не имеет [4]. В настоящее время Солдырское Первое городище известно под названием Иднакар, по удмуртскому названию близлежащей деревни Солдырь. Происхождение эпонимов Идна Игна, Иднать , Гурья, Весья, Зуй является русским. Это удмуртизованные русские имена Игнат, Гурий, Вася, Зуй. Оно широко используется в удмуртской официальной национальной пропаганде и является широким полем для мифотворчества [5]. В процессе раскопок открыты остатки древних сооружений, жилищ, укреплений, исследована структура памятника, из культурного слоя городища извлечено большое количество свидетельств материальной культуры жителей городища. На основе научных исследований были реконструированы быт, занятия обитателей городища, исследован уровень социально-политической жизни общества того времени. Солдырское Первое городище было довольно крупным ремесленным центром. Об этом говорят многочисленные находки следов металлургического производства в основном выплавляли сыродутное железо. На высоком уровне находилось кузнечное ремесло. Широких масштабов достигло местное производство керамики. Местная керамика была негончарной, без орнамента, с добавлением толчёной раковины. На высоком уровне находилось косторезное мастерство: Городище имело тесные торговые связи с соседними райнами посредством реки Чепцы , а также с Волжской Булгарией [6]. На Солдырском Первом городище существует три линии укреплений [7]. Первая линия была создана в конце IX века. Она представляла собой вал и ров, причём склоны вала были дополнительно укреплены жердями, что значительно повышало его оборонительные возможности. По мере роста городища была создана вторая линия укреплений, а первая со временем разрушилась и была заселена. Позже была создана третья линия укреплений, судя по всему, для защиты источника воды [6]. В действительности Солдырское Первое городище обладало самыми высокими фортификационными качествами среди всех исследованных городищ по реке Чепце [7]. Всё это безусловно говорит о стратегическом значении данного городища. На городище не обнаружено никаких следов дворца или крупного жилища правителя. Также не обнаружено следов гарнизона. А о государственности праудмуртов в IX—XIII веках не может идти и речи [5]. Некоторые исследователи считают Солдырское Первое городище булгарской факторией [9] [6] и даже колонией славян [10]. Однако, судя по всему, городище являлось просто крупным укреплённым ремесленным центром, окружённым сельскохозяйственной и промысловой округой. По раскопкам видно, что в XIII веке городище было захвачено и сожжено возможно, монголо-татарами. В целом же, упадок и запустение чепецких городищ в XIII-XIV веках безусловно связано с разгромом монголо-татарами в году Волжской Булгарии, с которой чепецкое население связывали теснейшие экономические, культурные и, возможно, политические связи. Об этническом составе жителей городища нельзя говорить с полной уверенностью. Основная масса жителей Солдырского городища была, несомненно, пермоязычной, то есть находилась в ближайшем родстве с предками современных удмуртов и коми. При этом есть основания предполагать присутствие и каких-то иноэтничных групп древнерусского населения [11] , волжских булгар [9] [6]. Попытки отождествить население Иднакара с какими-либо современными этническими группами удмуртами, коми-пермяками представляются некорректными [12] [13]. К истории одного научного спора - www. Иднакар и анализ городищ с позиций их уровня защиты - www. Булгарская эпоха в истории финно-угорских народов Поволжья и Предуралья - udmurt. Древнерусское население Прикамья в X—XV веках. К вопросу о формировании единого удмуртского этноса - www. Материалы научной конференции, посвященной летию со дня рождения В. Чепца и удмуртский вопрос - www. Солдырское I городище План: Введение 1 История исследований 2 Легенда о возникновении 3 Название 4 Описание городища 4.
Как установить плагин для battlefield 4
Зимние олимпийские игры результаты
Как самому сделать табурет
Иднакар это:
Крест между линиями на руке
Сколько жарить куриную печеньна сковороде
Кинотеатр центрфильм на щелковской расписание сеансов
Значение слова «иднакар»
Confirm password перевод на русский
Оренбург анапа сколько километров на машине
Солдырское I городище
Омед кз тесты для врача лаборанта
Инвитро озерск график работы
Сколько туристов в турции сейчас
Вы точно человек?
Карта чехова венюково