Новейший философский словарь
Форма в философии это:
ФОРМА это:
Сущность вещи — содержание формы. Иногда под содержанием понимают материал, из которого изготовлена вещь и, если это определяет ее сущность, то это верно. Сама форма является независимой от содержания. Содержание также является вещью, в общем случае нематериальной, независимой от формы. Формы третьей вещи все время меняются — сущности же второй и третьей вещей остаются при этом без изменения. Особенностью отношения между формой и содержанием является то, что содержание может быть реализовано различными формами. Если это не так, то мы имеем дело с другим отношением и говорить о форме уже нельзя. Меняются формы ведения войн, управления большими массами людей, присвоения прибавочной стоимости, мошенничества и грабежа и т. Форма — способ организации и способ существования вещи предмета, процесса, явления [2]. Определение достаточно непонятное, так как не определен термин способ в философском словаре [2] его нет, в философской энциклопедии [1] тоже. В связи с этим мы будем вынуждены дать свое определение термина способ. Но сам факт применения неопределенного термина через который определяются другие базовые философские категории в справочной! Такое состояние можно охарактеризовать как кризис философии. Существуют мир форм идей и мир вещей [1] это сказал не я -В. Уже Платон подчеркивал устойчивость формы по сравнению с содержанием и ее активность. В современной философии проблематика формы получает дальнейшее развитие в категории структуры. Следует отметить, что мысль о том, что форма активна, сомнений не вызывает, что устойчива по сравнению с содержанием — вопрос. Можно также считать, что содержание — функция формы. В последнем случае мы можем различать: У Аристотеля и у Фомы Аквинского форма активна, она организует материю вещи, дает индивидуальной вещи реальное бытие. Формы постижимы разумом и благодаря этому вещи постигаемы. Формы различаются по степени охвата бытия и иерархически подразделяются. Нижележащие формы становятся чем-то вроде материи для форм вышележащих. Высшая Форма всех форм — бестелесный Ум у Аристотеля, который дает формы всем вещам. В томизме, в отличие от Аристотеля, Бог дает вещам не только формф, но и бытие. В новоевропейской философии распространилось иное понимание формы как чего-то, не выражающего сути вещей, вторичного и внешнего по отношению к содержанию; последнее должно само определять свои формы, менять худшие на лучшие и пр. В таком понимании устойчивые вещи предстают чем-то косным, а значит, препятствующим их обновлению. Приняв такое противопоставление, Гегель заявил, что разумное логичное мышление пригодно лишь для познания внешних форм, но для понимания содержания в его динамике требуется особая диалектика. За пределами гегельянства эта точка зрения не была признана удовлетворительной. Форма - философская категория, употребляющаяся для обозначения специфической организации содержания; понятие, связанное Форма - конкретная реализация сущности вещи, точнее — одна из конкретных реализаций, не меняющая сущности вещи, являющейся Форма — область топологических эффектов. Форма - то, что налагает на вещь определенный способ бытия, является принципом ее упорядоченности, структурированности, качественной Форма - внешнее выражение содержания. Копирование материалов приветствуется при простановке активной гиперссылки.
Структурная схема использования комплекса программ дерево диалога
Где в гта сан андреас аэропорт
Антрацит луганской новости сегодня
Джинсовые сарафаны для девочек фото своими руками
Тарифные планы для сайта
Короткий стих для поднятия настроения