Портал "Экономистъ" - Ваш успех в учебе и работе!
Тема: Ценности и ценностные ориентации личности
Вы точно человек?
На более продвинутом уровне культурная регуляция человеческой деятельности осуществляется через систему норм и ценностей. В отличие от норм, которым следуют, ценности подразумевают выбор того или иного объекта, состояния, потребности, цели, которые имеют более высокое существование [19, с. Ценности - социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романтическая любовь, дружба и т. Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном, идеалом для всех людей. Так, если верность является ценностью, то отступление от нее осуждается как предательство. Без ценностей не может обходиться ни одно общество, что же касается индивидов, то у них есть выбор - разделять эти ценности или нет. Одни привержены ценностям коллективизма, а другие - ценностям индивидуализма. Для одних высшей ценностью являются деньги, для других - моральная безупречность, для третьих - политическая карьера. Ценностные ориентации описывают индивидуальное отношение или выбор конкретных ценностей в качестве нормы поведения [Там же]. Итак, ценности принадлежат группе или обществу, ценностные ориентации - индивиду. Ценности представляют собой разделяемые вами совместно с другими убеждения относительно целей, к которым следует стремиться. Изучению ценностей, ценностных ориентаций, установок, смысложизненных ориентаций и других компонентов структуры личности посвящено большое количество работ, что позволяет отметить комплексный характер подобных исследований. Ценностно-смысловая сфера личности в целом сегодня является предметом изучения различных социальных дисциплин: Интерес к ценностям как некоторому компоненту личности возник давно, более двух тысяч лет назад. Изучение ценностей было начато еще античными философами: Сократом, немного позже Аристотелем. Проблема ценностей затронута в трудах Т. Гоббса, поставившего вопрос о субъективности ценностей; Б. Спинозы, считавшего, что ценности — это предрассудки; И. Канта, предпринявшего попытку придать этическим ценностям научное значение; Р. Относительно абсолютной ценности все остальные носят производный характер. Лосский разделял производные ценности на положительные добро и отрицательные зло в зависимости от их направленности к осуществлению абсолютной полноты бытия или отдалению от нее. В резкой противоположности к религиозному пониманию ценностей находятся взгляды Ф. Ницше последовательно критиковал религиозные представления о морали, полагая, что они лежат в основе утраты подлинных высших ценностей в современной культуре, нигилизма. Большая часть XX века России прошла под знаменем марксизма-ленинизма. В связи с этим ценности и ценностные ориентации рассматривались в рамках этой теории. Брожик в своих работах фактически достраивали за Маркса так и не сформулированную им этическую концепцию. Василенко, понимавшего под ценностями средство удовлетворения потребностей; И. Нарского, интерпретировавшего ценности как высшие цели личности. Дробницкого ценности определяются и как значимость, и как идеал одновременно. Он ставит вопрос так: Тугаринова, значимость ценностей опосредована ориентацией человека на общество, на существующие в нем идеальные представления и нормы. На Западе положение об общественно-историческом характере ценностей получило дальнейшее развитие в работах классиков социологической традиции, в частности А. Дюркгейм в своих произведениях анализировал взаимодополнение ценностно-нормативных систем личности и общества. По его мнению, система ценностей общества представляет собой совокупность ценностных представлений отдельных индивидов, и, соответственно, объективна уже благодаря тому, что она коллективна. Дюркгейм полагает, что таким образом шкала ценностей оказывается свободной от субъективных и изменчивых оценок индивидов, т. Механизмом, регулирующим поведение человека в обществе, является внутреннее принятие им социальных ценностей посредством внешнего принуждения [17]. Формирование системы ценностей личности происходит при определении ситуации индивидом посредством их взаимодействия и соперничества. При ориентации деятеля на ситуацию происходит взаимодействие и взаимообмен ценностно-нормативного содержания этих подсистем посредством институционализации, узаконения обществом в процессе легитимизации и интернализации, то есть внутреннего принятия личностью в процессе социализации. В отечественной социологии проблема принятия личностью ценностей различных социальных групп также активно разрабатывалась рядом авторов, среди которых можно выделить прежде всего исследования В. Понятия ценности и ценностные ориентации На более продвинутом уровне культурная регуляция человеческой деятельности осуществляется через систему норм и ценностей.
Как играть на amazing rp gta 5
Сонник измена мужу во сне
Каким слоем наносить жидкие обои
Одевала маленький бандаж при беременности последствия
Уровни групповой структуры
Стратегический план реферат