В чем разница между православием и армянским христианством?
Арарат – священная гора на востоке Анатолии
Армянское Бюро путешествий
Армянская церковь — одна из древнейших христианских общин. В году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии. Уже много веков между нами нет церковного единства, но это не мешает существованию добрососедских отношений. На прошедшей 12 марта встрече с послом Республики Армения в России О. Есаяном, Святейший Патриарх Кирилл отметил: Читатели нашего портала часто задают вопрос: Исторически оно появилось как крайняя реакция на ересь несторианства и имело не только догматические, но и политические причины. Православная Церковь исповедует во Христе одно лицо ипостась и две природы — божественную и человеческую. Несторианство учит о двух лицах, двух ипостасях и двух природах. М онофизиты же впали в противоположную крайность: С канонической точки зрения различие между Православной Церковью и монофизитскими церквами заключается в том, что последние не признают Вселенские Соборы, начиная с IV-го Халкидонского, который принял вероопределение орос о двух природах во Христе, которые сходятся в одно лицо и в одну ипостась. Систематически монофизитская христологическая доктрина сформировалась в VI в. Современные нехалкидониты стараются модифицировать свое учение, утверждают, что их отцов обвиняют в монофизитстве несправедливо, поскольку те анафематствовали Евтиха 1 , но это изменение стилистики, не затрагивающее сути монофизитского вероучения. Еще в VI в. Однако этим не предполагается признание во Христе двух совершенных природ — природы божественной и природы человеческой. Кроме того, монофизитство почти всегда сопровождается монофилитской и моноэнергистской позицией, то есть учением о том, что во Христе только одна воля и одно действие, один источник активности, которым является божество, а человечество оказывается его пассивным орудием. В настоящее время существует шесть нехалкидонских церквей или семь, если Армянский Эчмиадзинский и Киликийский католикосаты рассматривать, как две, де-факто автокефальных церкви. Древние Восточные церкви можно разделить на три группы:. Это монофизитство севирианской традиции, в основе которой лежит богословие Севира Антиохийского. Армянская церковь в прошлом отличалась от остальных нехалкидонских церквей, даже сам Севир Антиохийский был анафематствован армянами в VI в. На богословие Армянской церкви значительное влияние оказывал афтартодокетизм учение о нетленности тела Иисуса Христа с момента Воплощения. Появление этого радикального монофизитского учения связано с именем Юлиана Галикарнасского, одного из основных оппонентов Севира внутри монофизитского лагеря. В настоящее время все монофизиты, как показывает богословский диалог, выступают с более-менее одинаковых догматических позиций: Если другие нехалкидониты церкви проявляют немалый интерес к своему богословскому наследию и открыты для христологической дискуссии, то армяне, напротив, мало интересуются собственной христологической традицией. В настоящее время интерес к истории армянской христологической мысли проявляют скорее некоторые армяне, сознательно перешедшие из Армяно-Григорианской церкви в Православие, причем, как в самой Армении, так и в России. Итогом такого диалога между Православными христианами и Древневосточными Дохалкидонскими церквами стали так называемые Шамбезийские соглашения. В них содержатся двусмысленные богословские формулы, которые допускают монофизитское толкование. Поэтому реакция в православном мире на них не однозначна: Русская Православная Церковь также признала, что эти соглашения недостаточны для восстановления евхаристического общения, поскольку в них содержатся неясности в христологическом учении. Требуется продолжение работы по устранению неясных толкований. Например, учение Соглашений о волях и действиях во Христе можно понять и дифизитски православно и монофизитски. Все зависит от того, как читающий понимает соотношение воли и ипостаси. Рассматривается ли воля, как принадлежность природы, как в православном богословии, или она усвояется ипостаси, что характерно монофизитству. Второе Согласованное заявление от года, которое лежит в основе Шамбезийских соглашений года, не дает ответа на этот вопрос. С армянами же сегодня вряд ли вообще возможен догматический диалог, по причине отсутствия с их стороны интереса к проблемам догматического характера. После того, как в середине х гг. В результате определилось три направления для двусторонних диалогов: Диалог с Эчмиадзинским католикосатом не затрагивал вопросов догматических. Армянская сторона готова обсуждать вопросы социального служения, пастырской практики, различные проблемы общественной и церковной жизни, но к обсуждению догматических вопросов интереса не обнаруживает. Священнослужители принимаются в сущем сане. Это древняя практика, так принимали нехалкидонитов и в эпоху Вселенских Соборов. Христианство на территорию Армении начало проникать очень рано. В чем разница между православием и армянским христианством? Армяне мало интересуются собственной христологической традицией. В настоящее время интерес к истории армянской христологической мысли проявляют скорее некоторые армяне, сознательно перешедшие из Армяно-Григорианской Церкви в Православие, причем, как в самой Армении, так и в России. Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой…. Семейная иерархия, как техника духовной безопасности. Вдруг вы проходите мимо двери, которая ведет в рай? Христос Ильи Глазунова 10 картин 9, То, что мы считаем грехом, порой имеет медицинскую причину 5, Лучше бы больным детям помогли! Хватит листать Фейсбук, пора двигаться вперед! Задержан москвич, 10 лет державший ребенка в сексуальном рабстве 3, Сегодня многие люди — потенциальные жертвы темной силы 3, В Севастополе будут судить женщину, которая до смерти закормила кашей свою дочь 2, Священник Константин Камышанов 5, Святейший Патриарх Кирилл 3, Ежедневное интернет-издание о том, как быть православным сегодня. Помочь Правмиру Подписаться на рассылку. Счастья много не бывает. Навигация Главное Документы Аналитика и комментарии. Дорога к храму Первые шаги в Храме Колокольные звоны Паломничество Православные праздники в году Рождество Христово — 7 января в году Крещение Господне — 19 января в году Благовещение Богородицы — 7 апреля в году Вход Господень в Иерусалим Вербное Воскресенье — 9 апреля в году Вознесение Господне в году — 25 мая Рождество Богородицы — 21 сентября в году Воздвижение Креста — 27 сентября в году Покров Богородицы — 14 октября в году Введение во храм Пресвятой Богородицы — 4 декабря в году Сретение Господне — 15 февраля в году Воскресение Христово Пасха — 16 апреля в году Праздников Праздник Троица в году — 4 июня День святых апостолов Петра и Павла — 12 июля в году Преображение Господне Ялочный спас в году — 19 августа Успение Богородицы в году — 28 августа Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября года Богослужение Таинства Церкви Таинство Покаяния Исповедь Таинство Крещения Таинство Причащения Таинство Венчания Таинство Елеосвящения Таинства Церкви Пост Великий пост в году — с 27 февраля по 14 апреля Петров пост в году — с 12 июня по 11 июля Успенский пост в году — 14—27 августа Рождественский пост в году: Православные молитвы, молитвы святым, утренние и вечерние молитвы Поминовение усопших Икона: Православные иконы Инфографика Жизнь Церкви Монашество Миссионерство Люди Церкви Праведники Дневник иеромонаха Никона Новомученики Патриарх Святейший Патриарх Алексий II Святейший Патриарх Кирилл Святейший Патриарх Тихон Святейший Патриарх Пимен Богословие Навигатор Толкования Вопросы священнику Православие в мире Жизнь родного прихода. Рассказы Греция Палестина Африка Израиль Грузия Япония Узбекистан США Китай Индия Франция Сирия Пакистан Египет Латинская Америка Испания Италия Ливия Великобритания Аргентина Болгария Чехия и Словакия Религии и конфессии Секты Атеизм Оккультизм и мифы Справки Беседы о главном О грехах и добродетелях Исповедь шопоголика Проповеди Популярные статьи Слово Пастыря Митрополит Сурожский Антоний митрополит Антоний Сурожский прп. Серафим Саровский Старец Паисий Святогорец Святитель Николай Сербский Протоиерей Всеволод Шпиллер Протоиерей Александр Ильяшенко архим. Иоанн Крестьянкин Протоиерей Валентин Амфитеатров Протоиерей Алексий Уминский Храм Всемилостивого Спаса. Личный опыт веры Одиночество Спорт Наши современники Инвалиды Защитники Отечества Психология Скорби и болезни Болезни детей Смерть. Жизнь после смерти Про смелых и больших людей Православная кухня Постные блюда Блиц-опрос. Аналитические обозрения Полемика Новости редакции На правах рекламы Патриотизм Медицина СМИ Манипулирование Блоги Мониторинг СМИ История православной журналистики Дайджест Журнал "Направо" Журнал "Виноград" Нескучный сад События Интервью Жизнь в Церкви Общее дело Семья и личность ЖМП Мегаполис Экология Политика Мир Викторины Кризис Демография Образование Тесты Работа тайм-менеджмент Милосердие Наши опросы. Наука и вера Философия. До брака Переписка Николая Александровича Романова и принцессы Алисы Гессенской Беременность и роды Усыновление Взаимоотношения в семье Воспитание детей Многодетные семьи Приемные дети Детям Сказки Рассказы Папа, мама, восемь детей и грузовик Маленькая принцесса История перед сном Измена. Фото Видео Аудио Медиа-статьи. Священник Олег Давыденков , Александр Филиппов 16 марта г. О христианстве, протестах в Ереване и том, ради чего стоит выходить на митинг. Древние Восточные церкви можно разделить на три группы: С протоиереем Олегом Давыденковым беседовал Александр Филиппов. Христианство в Армении Христианство на территорию Армении начало проникать очень рано. Армения , монофизитство , разница между православием и армянским христианством , христианство. Священник Олег Давыденков Армяне мало интересуются собственной христологической традицией. Сегодня мы работаем благодаря вашей помощи — благодаря тем средствам, которые жертвуют наши дорогие читатели. Помогите нам работать дальше! Пожертвования осуществляются через платёжный сервис CloudPayments. Кто такие христиане, и где их зона комфорта. Число христиан к году увеличится на миллиард. Новостная служба "Православие и мир". Помочь Сереже ходить без костылей. Помогите Анне остановить рак. Святая Троица в Православной Церкви. Христос Ильи Глазунова 10 картин 9, Мама и волонтер: Сегодня многие люди — потенциальные жертвы темной силы 3, В Севастополе будут судить женщину, которая до смерти закормила кашей свою дочь 2, Новостная служба 22, Илья Глазунов 9, Ольга Данилина 6, Священник Константин Камышанов 5, Сергей Худиев 5, Наталия Скуратовская 5, Дарья Рощеня 5, Валерия Михайлова 4, Святейший Патриарх Кирилл 3, Екатерина Федорова 2, Первые шаги в храме Христос Троица Крещение Крещение ребенка Как выбрать крестных Именины Как выбрать имя ребенку Исповедь Причастие Венчание Соборование Отпевание Панихида Святая вода Библия Евангелие Толкование Евангелия Молитвы Отче наш. Молитва Господня Молитвослов Вопросы священнику. Святые и чтимые иконы Святитель Николай Святой апостол Петр Александр Невский Серафим Саровский Матрона Московская Спиридон Тримифунтский Ксения Петербуржская Георгий Победоносец Иоанн Кронштадтский Сергий Радонежский Андрей Рублев Петр и Феврония Муромские Святая Ольга Иоанн Креститель Иоанн Златоуст Новомученики Владимирская икона Казанская икона. Православные посты и праздники Рождество Богородицы Воздвижение Креста Покров Введение во храм Рождество Крещение Сретение Благовещение Вербное Воскресенье. Вход Господень в Иерусалим Пасха Троица Вознесение Татьянин день Великий пост Рождественский пост Успенский пост Петров пост Рецепты постных блюд Масленица Прощеное воскресенье. Темы Смысл жизни Смерть и жизнь после смерти Конец света Рай Ангелы Дьявол Православный взгляд на аборты Заговоры Самоубийство Депрессии Обиды Ревность Атеизм Крещение Руси День Победы Песни Победы День святого Валентина Новый год. Персоналии Патриарх Кирилл Патриарх Алексий Патриарх Павел протодиакон Андрей Кураев Николай Второй Лев Толстой Галилей Высоцкий. Семья Семья Создать семью Мужу, жене Воспитание детей Многодетные семьи Бесплодие, усыновление Рождение ребенка Развитие ребенка Пережить развод, измену. Помочь Правмиру Подписка на рассылку О проекте Реклама. Нашли ошибку в тексте? Републикация материалов сайта в печатных изданиях книгах, прессе возможна только с письменного разрешения Редакции. Сайт создан компанией Hamburg Church Studio. Помочь Я уже помогаю Закрыть.
Арарат — легендарная библейская гора и священная гора и символ армянского народа. Однако, уже долгое время Арарат находится за пределами армянской территории. Но при этом, в хорошую погоду Арарат хорошо виден из Армении, в том числе и из ее столицы — Еревана. С геологической же точки зрения, Арарат представляет собой большую гору вулканического происхождения, высота которой превышает метров, и находится она в восточной части турецкой Анатолии. Восток Анатолии, где возвышается гора Арарат, находится в самом центре треугольника на стыке границ между Турцией, Арменией и Ираном. Сегодня эта территория является кризисной областью, где до сих пор проявляют активность члены запрещенной Курдской рабочей партии, ПКК. Нестабильности этому региону добавляют многолетние, но, похоже, неразрешимые споры между Турцией и Арменией, а также близость воинственного Ирана. Арарат состоит из двух вершин. Высота Малого Арарата составляет метров, Большой Арарат достигает метров в высоту. Между обеими вершинами раскинулось плато, возникшее из извергавшейся из вулкана в древние времена лавы. На высотах более метров склоны горы преимущественно покрыты обломками вулканических пород, которые всегда находятся под снегом и льдом. Именно здесь находится самый большой глетчер на турецкой территории. Кроме того, Арарат является и самой большой горой во всей Турции. Арарат представляет собой так называемый спящий вулкан. Ученые не владеют информацией о прошлых его извержениях, потому что активность его не проявляется уже очень давно. Но при этом под слоем застывшей лавы были обнаружены следы поселений, возрастом свыше лет, а также человеческие остатки бронзового века. В году на горе произошло сильное землетрясение, вследствие чего на прилегающие территории обрушилась мощная лавина из сели и камня и похоронила под собой целую деревню. Всем христианам Арарат известен также по ветхозаветной Книге Бытия. Как повествует библейское сказание, именно здесь после Всемирного потопа причалил к горе свой ковчег праведник Ной. В е годы 20 века подняться на вершину Арарата было практически невозможно. В это время территории вокруг священной горы были охвачены беспорядками и волнениями. Но уже в последние десять лет, наконец, появились возможности для посещения Арарата туристами. Правда для того, чтобы совершить восхождение на него, необходимо получить от турецких властей специальное разрешение, которое здесь приравнивается к визе. Восхождение начинается в небольшой деревушке Докубеязит. Именно отсюда отправляются вверх организованные туры. На грузовике туристов довозят из деревни до отметки метров. От этой точки путь лежит вверх, до базового лагеря. Расстояние составляет метров. От базового лагеря подъем осуществляется по нестабильным и шатким обломкам магматических пород, до верхнего лагеря, построенного на отметке метров. И лишь несколько выше верхнего лагеря начинается глетчер. Открывающийся сверху вид стоит потраченных усилий. И сюда же добавляется восторженное чувство того, что вы победили Арарат. Арарат, который спас Мир. Религиозный поход в Армению 3. Заголовок статьи - не имеет исторического смысла. Территория, но которой находится Арарат, никогда не называлась Анатолией, Это была территория исторической Армении и территория "Русской Армении", которую Ленин подарил туркам, поддерживая мифическую революцию на Востоке. Отождествление же их, по-видимому, сложилось позже в церковных кругах вне Армении, откуда оно попало и в эту страну. Оказывается, что в течении многих веков армянские историки ошибались, а вот он, профессора А. Новосельцев, пришел и восстановил историческую правду. Как известно, легенды связывают народ с природой и историей. Армянские легенды связывают историю армянского народа с Араратом и Ноевым ковчегом. Если армяне, как утверждают, современные ученые мужи азербайджанской исторической школы, появились в этом регионе позже азербайджанцев, то почему тогда армянская история связана с Араратом и Ноевым ковчегом, а азербайджанская нет. Я не покушаюсь на право профессора А. Новосельцева высказать свою точку зрения о местонахождении библейской горы Арарат. Хотелось бы отметить, что свою статью профессор начал, вспомнив эпизод, о котором , писал А. На ясном небе белела снеговая, двуглавая гора. Как сильно действие звуков! Жадно глядел я на библейскую гору Пушкин никоим образом не мог видеть Арарат — в силу того, что маршрут его пролегал по северной Армении, через Гюмри и Карс, откуда при всем желании невозможно увидеть библейскую гору! Арарат во всем своем великолепии виден только из Араратской долины. Новосельцев худо знает русскую историю, то в какой мере его анализ древнеармянского текста Библии заслуживает доверия? Граница Российской империи прошла южнее горы Арарат согласно договора, которым завершилась война с Персией годов. Для тех русских политиков, который настояли на включение горы Арарат в состав империи, гора Арарат была, думается, все же библейской горой…. От Арарата до Сиона фильм о тайнах Святой земли. Очень интересная статья, давно мечтал посетить Турцию и посмотреть на это прекрасное чудо. Вот тоже информативная статья про Арарат конечно не без ошибок, как и тут - http: Вася, я в шоке. Нажал на твое видео "дудук", а там пишет, что видео недоступно, ибо нарушает авторские права какого-то Алихана Самедова! О Где дудук, где Самедов? Это же небо и земля! Эти два понятия в принципе несовместимы! Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи! Форум Комментарии Медиа Метки Участники Рейтинг. Главная Форум Арарат — священная гора на востоке Анатолии От Арарата до Сиона фильм о тайнах Святой земли Армения - Земля Ноя док. HAYASTAN дудук- Замечательная музыка.
Карта райффайзен банка с кэшбэком
Во сколько выпадают первый зуб
Как правильно приготовить замороженные блинчики
Сколько гта сан андреас
Как сделать манту в поликлинике