Эта практика получила особое распространение в XVIII — XIX веках , сперва в связи с призывом молодых крестьян в рекруты , а затем и в связи с отходничеством , когда молодёжь уходила работать в города и оставляла жён дома в деревне. С точки зрения православной церкви снохачество представляло собой кровосмешение инцест по свойству и осуждалось как грех. Следует признать, что половая близость между главой крестьянской семьи большаком и снохой не была явлением исключительным, а для патриархального уклада сельского быта была в какой-то мере обыденным. Причину существования этой формы удовлетворения сексуальных потребностей следует видеть в особенностях крестьянского быта. В середине XIX века в Тамбовской губернии было принято женить 12—летних мальчиков на невестах 16—17 лет. Отцы, склонные к снохачеству, умышленно женили своих сыновей молодыми для того, чтобы пользоваться их неопытностью. Другой причиной, создающей условия для распространения этого порока в сельской среде, были отхожие промыслы крестьян. При этом часто глава семейства умышленно отправлял молодого мужа на отхожий промысел, вскоре после свадьбы, предполагая вступить в связь с невесткой. Из Болховского уезда Орловской губернии информатор в году сообщал:. Правовая культура русского села вторая половина XIX — начало XX веков. Механизм склонения снохи к сожительству со свёкром был достаточно прост. Пользуясь отсутствием сына отход, служба , а иногда и в его присутствии, свёкор принуждал сноху к половой близости. В ход шли все средства: Обычно такая целенаправленная осада давала свой результат. В ином случае уделом молодухи становилась непосильная работа, сопровождаемая придирками, ругательствами, а нередко и побоями. Жизнь женщин, отказавших своим свёкрам в удовлетворении их плотских желаний, становилась невыносимо мучительной. По словам крестьянки, испытавшей на себе снохачество, в случае отказа свёкру тот мстил снохе, наговаривая на неё сыну всякие гадости о том, что та имела в его отсутствие связь с посторонними мужчинами. Специалист по гражданскому праву дореволюционной поры Е. Редко молодые женщины пытались найти защиту от сексуальных посягательств со стороны свёкра в волостном суде, но, как правило, те устранялись от разбора таких дел. В тех случаях, когда преступная связь свёкра со снохой открывалась, виновной, как правило, признавалась женщина, которую ожидала жестокая расправа со стороны мужа. Вот характерный итог самочинной расправы:. По мере распада патриархальной семьи и увеличения числа крестьянских разделов снохачество как явление сельского быта стало сходить на нет. Преобладающей в деревне стала малая, нуклеарная семья , в которой по причине раздельного проживания родителей и женатых детей снохачеству объективно не было места [3]. Об этом явлении говорится в повестях Н. Мотивы снохачества в опере Д. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Снохачество здесь распространено потому, что мужья уходят на заработки, видятся с жёнами только два раза в год, свёкор же остаётся дома и распоряжается по своему усмотрению. Жена была избита до полусмерти; волосы наполовину были вырваны, лицо превращено в один сплошной синяк, тело исщипано, одежда изорвана в мелкие клочки, так что женщина очутилась на улице совсем нагая. Он теперь, кажется, изведал на деле, что такое община, круговая порука, трезвость и тому подобные штучки. Вы, чай, слыхали о снохачах? Проверено 27 октября Крестьянство Российской империи История сексуальности Сексуальная верность Семья. Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN. Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править вики-текст История. Эта страница последний раз была отредактирована 20 октября в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия.
Previous Entry Next Entry. Того, что зоологический антисемитизм в конце концов приводит к психическому заболеванию, когда жЫдо-масоны под кроватью мерещатся. Что касается евреев в НКВД, то я последовал вашему совету и погуглил. В результате оказалось что до года славян русских, белорусов и…. Раз уж я вспомнил про югославского коммуниста Милована Джиласа По завещанию велел похоронить себя по церковному обряду по вероисповеданию был…. А вот "взвод ингуша Мухтара Арахоева" и "письма его подчинённых" скорее всего фальшивка: Оригинал взят у archytector в Восстановление исторической справедливости или Тешинский вопрос Когда поднимается вопрос о пакте…. Автор статьи Константин Эггерт. Их много даже в Москве - тех, кто считает, что не стоит сносить памятники Владимиру Ленину. В пророчестве об антихристе от 26 октября г. Рекомендовать пост Порекомендовано Случайный блог. Main Ratings Disable ads In Memory Of Anton Nossik. Свежие записи Архив Друзья Личная информация Memories Призыв Македонянина. Previous Entry Next Entry Сексуальные отношения в царской России. Снохачество и проституция 12 май, at По наблюдению информаторов тенишевской программы проституцией в селе промышляли преимущественно солдатки. Проституция в селе не существовала, но в каждом селе было несколько женщин доступного поведения. Не стоит забывать и о том, что проститутки, промышлявшие в городах, в большинстве своем были вчерашними крестьянками. Длительное отсутствие мужа-солдата становилось тяжелым испытанием для полной плотского желания деревенской молодухи. Один из корреспондентов этнографического бюро писал: Крестьяне вообще не стесняются в отправлении своей естественной потребности, а у себя дома еще меньше. Сторонние заработки крестьянок, к которым были вынуждены прибегать сельские семьи, также выступали благодатной почвой для адюльтера. Уже с ранней весны девушки идут к купцу, так у нас называют всех землевладельцев, на работу. По суждениям извне, принадлежащим представителям просвещенного общества, складывалось впечатление о доступности русской бабы. Так, этнограф Семенова-Тянь-Шанская считала, что любую бабу можно было легко купить деньгами или подарком. Одна крестьянка наивно признавалась: Далее автор приводит случай, когда караульный яблоневого сада, возраста 20 лет, изнасиловал 13 летнюю девочку, и мать этой девочки примирилась с обидчиком за 3 рубля. Некоторые крестьяне, любители спиртных напитков, почетным гостям под выпивку предлагали своих жен, солдаток и даже сестер. В ряде сел Болховского уезда Орловской губернии существовал обычай почетным гостям старшине, волостному писарю, судьям, заезжим купцам предлагать для плотских утех своих жен или невесток, если сын находился в отлучке. При этом прагматичные крестьяне не забывали брать плату за оказанные услуги. В том же уезде в селах Мешкове и Коневке бедные крестьяне без смущения посылали своих жен к приказчику или к какому-либо состоятельному лицу за деньгами на табак или на хлеб, заставляя их расплачиваться своим телом. Половые сношения между главой крестьянской семьи и его снохой были фактически обычной стороной жизни патриархальной семьи. История России , нам не за что каяться. Оставить комментарий Поделиться Ссылка. Designed by Lilia Ahner.
https://gist.github.com/ff1cd191288b5857bc5b9dd945ab2284
https://gist.github.com/ce75456256af662156474a77288a06ca
https://gist.github.com/d8cc23a6b0920246dc21c3346b23e270