Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Этико моральная проблема/
7. ПАРОКСИЗМАЛЬНОЕ ВЛЕЧЕНИЕ: ВЕКТОР Р
Выкладываем тесты
3935. Простите, но результат теста Сонди.
Данное влечение - потребностная основа этико-морального поведения. В нормальных проявлениях это может звучать как стремление к тому, чтобы произвести ошеломляющее впечатление или воздействие, парализовав тем самым волю другого, обезопасив врага. Корни этого явления кроются в отживших атавистических защитных механизмах, помогавших нашим прапредкам выжить в опасных условиях враждебного окружения. Эти механизмы реализовались как блокировка стремление притвориться мертвым перед лицом опасности , как двигательная буря или как мимикрия смена окраски в тон окружающей среде. Несмотря на архаическую природу этих защитных механизмов, человек использует их в большей степени в целях защиты от внутренних проблем, грозящих опасностью интрапсихических переживаний под влиянием сильного гнева вместо убийства врага впасть в бессознательное состояние, спрятаться за театрализованность, испытать вегетативную бурю, меняющую цвет лица, и тем самым избежать иных сложностей межличностного общения. В вектор Р входят: Этот фактор обусловливает как грубые аффекты злого человека Каина , так и действия доброго праведника Моисея, который приносит народу запрет на убиение и заповеди добра. Сонди понимает образ Моисея как "авелизированного Каина". Данное влечение может превращать человека с его яростью и ненавистью, завистью и ревностью либо в убийцу с грубыми аффектами, взрывообразно обрушивающего свои аффекты на окружающих, либо в припадочного, аллергического, психосоматического больного, мучающегося страхами и заиканием, у которого агрессия отторможена, блокирована, трансформирована в собственные страдания вместо страданий другого, враждебного лица. С другой стороны, этот же фактор образует инстанцию совести, которая диктует этические нормы поведения и склоняет "Каина" вечно обитающего в нас к терпимости и справедливости, к смирению и благотворительности, то есть к истинам, исповедуемым религией. Эпилепсия слово-символ фактора е означает напор и сдерживание в одно и то же время, атаку и торможение как единство. Эта реакция отражает состояние разряженности, затишья аффективных переживаний после пароксизма гнева, ярости, ненависти, реже - спокойствие после мигрени, эпилептического припадка, невротического, аллергического или психосоматического приступа. Может обозначать также разрядку после активной социальной деятельности, после очистительной молитвы, исповеди либо состояние после принятия трудного решения, которому сопутствовали мучительные сомнения. Следует отметить, что конституциональные признаки ослабления данного фактора почти никогда не встречаются. Такая реакция указывает на муки больной совести и желание искупить мнимую вину. Действительно при любых вариантах фактора hу. Средние позитивные е-реакции означают умеренную направленность на справедливость, терпимость, добро и совестливость в отношениях с окружающими. Указывают на мягкость и женственность характера. Избыточная, гипертоническая негативная е-реакция е-! Такая опасность особенно велика, если имеется сочетание e-! В данном случае накапливаемые ярость и гнев не регулируются фактором застенчивости, сдержанности. При hy каиновы притязания несколько смягчаются, но во всех сочетаниях остается опасность аффективного взрыва. Сонди считает, что пятая часть обыкновенных людей является каинитами. При hy0 Р - 0 наблюдается страх перед взрывом аффекта, так как торможение за счет hy отсутствует. Средние амбивалентные е-реакции трактуются следующим образом: От этой амбитенденции он может отклоняться больше в одну или другую сторону. Это извечная внутренняя борьба со злом как базисная наклонность, как стремление к жизни по этическим законам, утверждающим: Разница между фактором Танатоса s и каиновым влечением е состоит в том, что убиение через фактор s связано с болезненным наслаждением и процессом разрушения с перверзивно-сексуальной окраской, а убийство в результате прорыва гневных эмоций совершается в результате ослабления собственной этической установки. Если в первом случае мы имеем дело с извращением, то во втором - с пароксизмальными явлениями. Логически и по психологической сущности фактор е должен был бы трактоваться как Авелевы тенденции со знаком "-", по аналогии с s-, h-, hy-, и k-, то есть в совокупности с тормозимыми, слабыми признаками, отражающими тревожность, мягкость, совестливость. В процессе адаптации теста такая мысль возникла, но, считаясь с уже ставшей привычной для многих психологов трактовкой, мы не стали так резко реконструировать интерпретационную схему. Фактор hy обусловлен филогенетически сформировавшимся механизмом защиты по типу блокировки и мимикрии перед лицом опасности, а также стыдливой застенчивости перед сверхсильными сексуальными переживаниями. С другой стороны, он определяет также двигательную бурю в опасной ситуации и демонстративность тщеславие, эксгибиционизм. Это потребность в стыдливой и нежной любви, раскрывающей царство нереально-поэтических переживаний, мифомании и одновременно - стремление нарушить все преграды, поставленные моралью общества, и проявиться в беззастенчивой распущенности. Прирожденная первичная форма фактора hy - амбитендентность в отношении данных двух потребностей. Далее человек движется в сторону одной из этих тенденций. В сфере болезненных проявлений фактору hy принадлежат истерические расстройства конверсионные проявления в виде функциональных афазий нарушений речи , нарушения походки, истерического сурдомутизма глухонемоты , ступорозные и сумеречные состояния, на рушения чувствительности , а также патологический эксгибиционизм, заикание, тик и другие виды истерических двигательных бурь и припадков. Анализ нулевых hy-реакций hy0 Нулевая реакция означает разрядку тонких аффектов после истероформного приступа и знаменует отлив тонких движений души. Она может указывать также на демонстративный страх перед экзистенциальной или сексуальной опасностью. Чаще всего она отражает слабость моральной цензуры особенно при k0 у сексуальных психопатов-эксгибиционистов. Цензура позволяет открыто проявляться тонким аффектам любовь, нежность, сексуальные и душевные переживания ;. Иногда может проявляться в виде эксгибиционизма. Варианты сочетаний с фактором е аналогичны средне-позитивным реакциям hу, но в избыточной форме. Средняя позитивная реакция hу свидетельствует о склонности выставлять себя напоказ. Негативные реакции с избыточным давлением hy -! Скрытая повышенная страсть к самодемонстрации, поиски признания, которые могут раскрыться сразу или постепенно;. Средняя негативная hy-реакция в сочетании с различными показателями фактора е дает следующие результаты: Амбивалентные реакции свидетельствуют о следующем: Сочетания средней амбивалентной hy-реакции с различными показателями фактора е позволяют говорить о следующих проявлениях: О наследственной обусловленности влечения, связанного с вектором Р, говорит тот факт, что механизмы защиты и безопасности являются древнейшими. Из них вытекают реакции двигательной бури или, напротив, замирания и изменения окраски. Применительно к человеку эти реакции описываются как регрессивные, связанные с возвратом на филогенетически более раннюю ступень развития в момент стресса. В клинике такие состояния наблюдаются в виде истерических или кататонических двигательных бурь или ступора, параличей, сумеречного состояния сознания, каталепсии. Вследствие этого можно говорить еще и о параметрах напряженности и динамизма, поскольку два фактора влечения и четыре тенденции посредством присущих им противоположностей могут поддерживать динамизм в пространстве вектора Р. Физиологический и патопсихологический план пароксизмального влечения заключается в том, что оно обусловливает две противоположные группы эмоциональных состояний - грубых и тонких аффектов это эпилептоидные и истероидные типы характеристик. В сфере патологии это два круга заболеваний - истерических и эпилептических нарушений. Независимый порядок наследования этих двух форм патологии установлен Люксенбургером, Медоу, Ленцем, Першем, Конрадом и самим Сонди в его клинико-психологических исследованиях. В то же время нельзя не отметить, что целый ряд клиницистов разделяет генуинную эпилепсию признаваемую как органическое заболевание и истерию функциональное расстройство как самостоятельные нозологические единицы. Сонди же утверждает, что ни эпилепсии без истерических, ни истерии без эпилептических тенденций не бывает. Таким образом, мы можем говорить о том, что данный вектор соответствует критериям судьбоаналитического анализа. Единственный способ определить границы возможного - выйти за эти границы.
Поликлиника на героев хасана 26 расписание врачей
Вытяжки cata каталог
Веселые стихи известных
Мелкое хулиганство статья 158
Стихи о любви длинные со смыслом
Профилактика и лечение генитального герпеса