Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Created September 26, 2017 02:49
Show Gist options
  • Save anonymous/72e21d4e655b692aa498055f2256d5f6 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/72e21d4e655b692aa498055f2256d5f6 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Высказывания о гоголе

Высказывания о гоголе



Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Высказывания о гоголе/


Николай Васильевич Гоголь
Высказывания, цитаты и афоризмы Гоголя
Афоризмы и цитаты Николая Гоголя
























А женщине , сами знаете, легче поцеловаться с чёртом , не во гнев будь сказано, нежели назвать кого красавицею. Чуден Днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои. Редкая птица долетит до середины Днепра! Какого горя не уносит время? Нет уз святее товарищества! Я тебя породил, я тебя и убью! Скучно на этом свете, господа! Садись, мой ямщик, звени, мой колокольчик, взвейтеся, кони, и несите меня с этого света! Далее, далее, чтобы не видно было ничего, ничего. Вон небо клубится передо мною; звездочка сверкает вдали; лес несется с темными деревьями и месяцем; сизый туман стелется под ногами; струна звенит в тумане На свете нет ничего долговременного, а потому и радость в следующую минуту за первою уже не так жива, в третью минуту она становится ещё слабее и наконец незаметно сливается с обыкновенным положением души. Но что страннее, что непонятнее всего, — это то, как авторы могут брать подобные сюжеты. Кто что ни говори, а подобные происшествия бывают на свете, — редко, но бывают. Я пригласил вас, господа, с тем чтобы сообщить вам пренеприятное известие: Оно конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать? Да благословит вас Бог, а я не виноват. Я тебя женю так, что и не услышишь. Словом, он уединился совершенно, принялся рассматривать Рим и сделался в этом отношении подобен иностранцу, который сначала бывает поражен мелочной, неблестящей его наружностью, испятнанными, тёмными домами, и с недоумением вопрошает, попадая из переулка в переулок: Майский день… именины сердца. Закон — я немею перед законом. Мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Выражается сильно российский народ! Какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: Никогда история мира не принимает такой важности и значительности, никогда не показывает она такого множества индивидуальных явлений, как в средние веки. Все события мира, приближаясь к этим векам, после долгой неподвижности, текут с усиленною быстротою, как в пучину, как в мятежный водоворот, и, закружившись в нем, перемешавшись, переродившись, выходят свежими волнами. В них совершилось великое преобразование всего мира; они составляют узел, связывающий мир древний с новым Прежде всего нужно бросить взгляд на географическое положение этой страны , что непременно должно предшествовать всему, ибо от вида земли зависит образ жизни и даже характер народа. Многое в истории разрешает география. Эта толпа, разросшись и увеличившись, составила целый народ, набросивший свой характер и, можно сказать, колорит на всю Украину , сделавший чудо — превративший мирные славянские поколения в воинственные, известный под именем козаков , народ, составляющий одно из замечательных явлений европейской истории, которое, может быть, одно сдержало это опустошительное разлитие двух магометанских народов, грозивших поглотить Европу. Истинная национальность состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа. Чем предмет обыкновеннее, тем выше нужно быть поэту, чтобы извлечь из него необыкновенное и чтобы это необыкновенное было между прочим совершенная истина. Поэзия мыслей более доступна каждому, нежели поэзия звуков, или, лучше сказать, поэзия поэзии. Это честное, благородное лицо был — смех. Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу. Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку. Это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра. Словом — везде, куды ни обращусь, вижу, что виноват применитель Нужно проездиться по России. Подвиг на подвиге предстоит вам на всяком шагу, и вы этого не видите! Куриная слепота на глазах ваших! Не залучить вам любви к себе в душу. Не полюбить вам людей по тех пор, пока не послужите им. Какой слуга может привязаться к своему господину, который от него вдали и на которого ещё не поработал он лично? Потому и любимо так сильно дитя матерью , что она долго его носила в себе, всё употребила на него и вся из-за него выстрадалась. Монастырь ваш — Россия! Слышно страшное в судьбе наших поэтов. Все люди — братья той же семьи, и всякому человеку имя брат, а не какое-либо другое. Я никогда не писал портрета, в смысле простой копии. Я создавал портрет, но создавал его вследствие соображенья, а не воображенья. Чем более вещей принимал я в соображенье, тем у меня верней выходило созданье. Часто в часы задумчивости, когда другим казался я печальным, когда они видели или хотели видеть во мне признаки сентиментальной мечтательности, я разгадывал науку весёлой, счастливой жизни, удивлялся как люди, жадные счастья , немедленно убегают его, встретясь с ним. Ежели об чем я теперь думаю, так это всё о будущей жизни моей. Во сне и на яву мне грезится Петербург, с ним вместе и служба государству. Гоголь, 26 февраля , Нежин. Еще с самых времен прошлых, с самых лет почти непонимания, я пламенел неугасимою ревностью сделать жизнь свою нужною для блага государства , я кипел принести хотя малейшую пользу. Я видел, что здесь работы будет более всего, что здесь только я могу быть благодеянием, здесь только буду истинно полезен для человечества. Неправосудие, величайшее в свете несчастие, более всего разрывало мое сердце. Я поклялся ни одной минуты короткой жизни своей не утерять, не сделав блага. Косяровскому 3 октября г. Я почитаюсь загадкою для всех, никто не разгадал меня совершенно. Гоголь 1 марта г. Петербург вовсе не похож на прочие столицы европейские или на Москву. Каждая столица вообще характеризуется своим народом, набрасывающим на нее печать национальности, на Петербурге же нет никакого характера: Тишина в нем необыкновенная, никакой дух не блестит в народе, всё служащие да должностные, все толкуют о своих департаментах да коллегиях, всё подавлено, всё погрязло в бездельных, ничтожных трудах, в которых бесплодно издерживается жизнь их. Забавна очень встреча с ними на проспектах, тротуарах; они до того бывают заняты мыслями, что поровнявшись с кем-нибудь из них слышишь, как он бранится и разговаривает сам с собою, иной приправляет телодвижениями и размашками рук. Гоголь 30 апреля г. Любопытнее всего было мое свидание с типографией. Только что я просунулся в двери, наборщики, завидя меня, давай каждый фиркать и прыскать себе в руку, отворотившись к стенке. Это меня несколько удивило. Я к фактору, и он после некоторых ловких уклонений наконец сказал, что: Из этого я заключил, что я писатель совершенно во вкусе черни. Пушкину 21 августа г. Моя радость, жизнь моя! Что все черствые летописи, в которых я теперь роюсь, пред этими звонкими, живыми летописями! Максимовичу 9 ноября г. Действие, произведенное ею , было большое и шумное. Чиновники пожилые и почтенные кричат, что для меня нет ничего святого, когда я дерзнул так говорить о служащих людях. Полицейские против меня, купцы против меня, литераторы против меня. Бранят и ходят на пьесу; на четвертое представление нельзя достать билетов. Если бы не высокое заступничество государя, пьеса моя не была бы ни за что на сцене, и уже находились люди, хлопотавшие о запрещении ее. Теперь я вижу, что значит быть комическим писателем. Малейший призрак истины — и против тебя восстают, и не один человек, а целые сословия. Щепкину 29 апреля г. И хотя мысли мои, моё имя, мои труды будут принадлежать России, но сам я, но бренный состав мой будет удалён от неё. Жуковскому , 28 июня , Гамбург. Европа поразит с первого разу, когда въедешь в ворота, в первый город. Живописные домики, которые то под ногами, то над головою, синие горы, развесистые липы, плющ, устилающие вместе с виноградом стены и ограды, всё это хорошо, и нравится, и ново, потому что всё пространство Руси нашей не имеет этого, но после, как увидишь далее то же да то же, привыкнешь и позабудешь, что это хорошо. Прокоповичу 27 сентября г. Всё начатое переделал я вновь, обдумал более весь план и теперь веду его спокойно, как летопись. Вся Русь явится в нем! Это будет первая моя порядочная вещь, вещь, которая вынесет мое имя. Еще один Левиафан затевается. Священная дрожь пробирает меня заранее, как подумаю о нем: Огромно велико мое творение, и не скоро конец его. Еще восстанут против меня новые сословия и много разных господ; но что ж мне делать! Уже судьба моя враждовать с моими земляками. Кто-то незримый пишет передо мною могущественным жезлом. Знаю, что мое имя после меня будет счастливее меня, и потомки тех же земляков моих, может быть, с глазами влажными от слез, произнесут примирение моей тени. Если бы вы знали, с какою радостью я бросил Швейцарию и полетел в мою душеньку, в мою красавицу Италию. Никто в мире ее не отнимет у меня! Россия, Петербург, снега, подлецы, департамент, кафедра, театр — всё это мне снилось. Я проснулся опять на родине Насчет моих чувств и мыслей об этом, вы правы, что спорили с другими, что я не переменю обрядов своей религии. Потому что как религия наша , так и католическая совершенно одно и то же, и потому совершенно нет надобности переменять одну на другую. Та и другая истинна. Та и другая признают одного и того же Спасителя нашего, одну и ту же божественную мудрость Гоголь 22 декабря , Рим. И когда я увидел наконец во второй раз Рим, о, как он мне показался лучше прежнего! Мне казалось, что будто я увидел свою родину , в которой несколько лет не бывал я, а в которой жили только мои мысли. Но нет, это всё не то, не свою родину, но родину души своей я увидел, где душа моя жила еще прежде меня, прежде чем я родился на свет. Верите, что часто приходит неистовое желание превратиться в один нос , чтобы не было ничего больше — ни глаз, ни рук, ни ног, кроме одного только большущего носа, у которого бы ноздри были величиною в добрые ведра, чтобы можно было втянуть в себя как можно побольше благовония и весны. Не житье на Руси людям прекрасным. Одни только свиньи там живущи. Погодину 5 мая г. Есть у русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не будь которого, он был бы исполином. Враг этот — лень , или, лучше сказать, болезненное усыпление, одолевающее русского. Много мыслей, не сопровождаемых воплощением, уже у нас погибло бесплодно. Помните вечно, что всякая втуне потраченная минута здесь неумолимо спросится там, и лучше не родиться, чем побледнеть перед этим страшным упреком. Аксакову , март , Рим. Притом уже в самой природе моей заключена способность только тогда представлять себе живо мир, когда я удалился от него. Вот почему о России я могу писать только в Риме. Только там она предстоит мне вся, во всей своей громаде. Плетневу 17 марта г. Разве всё, что отрывается от земли и земного, не есть уже Христос , разве в любви , сколько-нибудь отделившейся от чувственной любви, уже не слышится мелькнувший край божественной одежды Христа? И сие высокое стремление, которым стремятся прекрасные души одна к другой, влюбленные в одни свои божественные качества, а не земные, не есть ли уже стремление ко Христу? Или никто не слышит сих божественных слов? Только любовь, рожденная землей и привязанная к земле, только чувственная любовь, привязанная к образам человека, к лицу, к видимому, стоящему перед нами человеку, та любовь только не зрит Христа. Зато она временна, подвержена страшным несчастьям и утратам. И да молится вечно человек, чтобы спасли его небесные силы от сей ложной, превратной любви! Но любовь душ — это вечная любовь. Тут нет утраты, нет разлуки, нет несчастий, нет смерти. Прекрасный образ, встреченный на земле, тут утверждается вечно; всё, что на земле умирает, то живет здесь вечно, то воскрешается ею, сей любовью, в ней же, в любви, и она бесконечна, как бесконечно небесное блаженство. Сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским , ни русскому пред малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены богом, и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой — явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характеров, чтобы потом, слившись воедино, составить собою нечто совершеннейшее в человечестве. Смирновой 24 декабря г. У меня никогда не было денег в то время, когда я об них думал. Деньги , как тень или красавица, бегут за нами только тогда, когда мы бежим от них. Кто слишком занят трудом своим, того не может смутить мысль о деньгах, хотя бы даже и на завтрашний день их у него недоставало. Иванову 9 января г. Назначение женщины — быть истинною помощницей мужа в трудах его Смирновой 28 июля г. Я пришел ко Христу скорее протестантским , чем католическим путем. Анализ над душой человека таким образом, каким его не производят другие люди, был причиной того, что я встретился со Христом, изумясь в нем прежде мудрости человеческой и неслыханному дотоле знанью души, а потом уже поклонясь божеству его. Экзальтации у меня нет, скорей арифметический расчет; складываю просто, не горячась и не торопясь, цифры, и выходят сами собою суммы. На теориях у меня также ничего не основывается, потому что я ничего не читаю, кроме статистических всякого роду документов о России да собственной внутренней книги. Шевыреву 11 февраля г. Появленье книги моей разразилось точно в виде какой-то оплеухи: Жуковскому, 6 марта г. Как это вышло, что на меня рассердились все до единого в России, этого я покуда еще не могу сам понять. Восточные , западные и нейтральные — все огорчились. Это правда, я имел в виду небольшой щелчок каждому из них, считая это нужным, испытавши надобность его на собственной своей коже всем нам нужно побольше смирения , но я не думал, чтоб щелчок мой вышел так грубо неловок и так оскорбителен. Я думал, что мне великодушно простят и что в книге моей зародыш примирения всеобщего, а не раздора. Белинскому 20 июня г. В каком грубом, невежественном смысле приняли вы мою книгу! Как вы её истолковали! Вы взглянули на неё распаленными глазами, и всё вам представилось в ней в другом виде. Вы её не узнали. Не стану защищать мою книгу. Как отвечать на которое-нибудь из ваших обвинений, когда все они мимо? Я сам на неё напал и нападаю. Она была издана в торопливой поспешности, несвойственной моему характеру, рассудительному и осмотрительному. Но движенье было честное. Никому я не хотел ею польстить или покадить. Я хотел ею только остановить несколько пылких голов, готовых закружиться и потеряться в этом омуте и беспорядке, в каком вдруг очутились все вещи мира Как всё это странно! Как странно моё положение, что я должен защищаться против тех нападений, которые все направлены не против меня и не против моей книги! Вы говорите, что вы прочли будто сто раз мою книгу, тогда как ваши же слова говорят, что вы её не читали ни разу. Гнев отуманил глаза ваши и ничего не дал вам увидеть в настоящем смысле. Слава Богу, отчаянью я не предавался даже и в минуты, несравненно более тяжкие. Я слишком уверен в том, что Тот, кто распоряжается делами мира, им созданного, несравненно умнее всех нас и знает, что делать, а потому ни в каком случае упасть духом не могу без его воли. Анненкову 31 августа г. Все мы ищем того же: Но все мы стремимся к тому различными дорогами, смотря по разнообразию данных нам способностей и свойств, в нас работающих. Один стремится к тому путем религии и самопознанья внутреннего, другой — путем изысканий исторических и опыта над другими , третий — путем наук естествознательных, четвертый — путем поэтического постигновенья и орлиного соображенья вещей, не обхватываемых взглядом простого человека, словом — разными путями, смотря по большему или меньшему в себе развитию преобладательно в нем заключенной способности. Анненкову 7 сентября г. Искусство есть примирение с жизнью. Жуковскому, 10 января г. Всё, что ни есть в мире, так ниже того, что творится в уединенной келье художника , что я сам не гляжу ни на что, и мир кажется вовсе не для меня. Я даже и не слышу его шума. Иванову, вторая половина г. Самая характеристическая черта таланта Гоголя — оригинальность и самобытность, отличающие его от всех русских писателей. Гоголю не было образца, не было предшественников ни в русской, ни в иностранных литературах. Все теории, все предания литературные были против него, потому что он был против них. Чтобы понять его, надо было вовсе выкинуть их из головы, забыть об их существовании, — а это для многих значило бы переродиться, умереть и вновь воскреснуть. Чтобы яснее сделать нашу мысль, посмотрим, в каких отношениях находится Гоголь к другим русским поэтам. Конечно, и в тех сочинениях Пушкина, которые представляют чуждые русскому миру картины, без всякого сомнения, есть элементы русские, но кто укажет их? Как доказать, что, например, поэмы: То же можно сказать и о Лермонтове. Все сочинения Гоголя посвящены исключительно изображению мира русской жизни, и у него нет соперников в искусстве воспроизводить ее во всей ее истинности. Конечно, преобладающий характер его сочинений — отрицание; всякое отрицание, чтоб быть живым и поэтическим, должно делаться во имя идеала — и этот идеал у Гоголя также не свой, то есть не туземный, как и у всех других русских поэтов, потому что наша общественная жизнь еще не сложилась и не установилась, чтобы могла дать литературе этот идеал. Впрочем, от влияния теории не всегда избегают и таланты, даже гениальные. Гоголь принадлежит к числу немногих, совершенно избегнувших всякого влияния какой бы то ни было теории. Умея понимать искусство и удивляться ему в произведениях других поэтов, он тем не менее пошел своей дорогою, следуя глубокому и верному художественному инстинкту, каким щедро одарила его природа, и не соблазняясь чужими успехами на подражание. Это, разумеется, не дало ему оригинальности, но дало ему возможность сохранить и выказать вполне ту оригинальность, которая была принадлежностью, свойством его личности и, следовательно, подобно таланту, даром природы. От этого он и показался для многих как бы извне вошедшим в русскую литературу, тогда как на самом деле он был ее необходимым явлением, требовавшимся всем предшествовавшим ее развитием. Влияние Гоголя на русскую литературу было огромно. Не только все молодые таланты бросились на указанный им путь, но и некоторые писатели, уже приобретшие известность, пошли по этому же пути, оставивши свой прежний. Отсюда появление, школы, которую противники ее думали унизить названием натуральной. На сцене литературы теперь только его школа. Перед Гоголем должно благоговеть как перед человеком, одаренным самым глубоким умом и самою нежною любовью к людям! Великий талант свой принял Гоголь как долг , наложенный на него свыше, который обязан он нести в течение всей своей жизни. Строго понял он призвание художника; не улыбаясь сам, производил он своими сочинениями смех , полный художественного наслаждения. Известно его слово , где так высказал он себя, когда сказал: Весь обращённый к Богу , всегда трудился он внутренно и часто говорил, что жизнь не веселье, не удовольствие, но и труд, и подвиг. А стоит только не бежать духовного труда, — он явится, великий и бесконечный. Если точка зрения на иное гениального человека -художника и могла быть иногда ошибочна относительно того или другого в отдельности, если мы и признаем ошибочность иных высказанных им мнений в его письмах, то подвиг жизни Гоголя вполне чист, нравственен, истинен, искренен и глубок. Это чувство всего чаще приходит теперь на душу, и это слово всего чаще просится на уста. Как непосредственен, как силён Гоголь, и какой он художник! Сплошной восторг и больше ничего. Это величайший русский писатель. Лето года Гоголь провёл у Смирновой , сначала в деревне , затем в Калуге , где Н. Первые две главы были совершенно отделаны и являлись совсем не в том виде, в каком мы читаем их теперь. Александра Осиповна помнила, что первая глава начиналась торжественным лирическим вступлением, вроде той страницы, какою заканчивается первый том; далее её поразило необыкновенно живое описание чувств Тентетникова после согласия генерала на его брак с Уленькой, а в последующих семи главах, ещё требовавших, по словам Гоголя, значительной переработки, ей понравился роман светской красавицы, которая провела молодость при дворе, скучает в провинции и влюбляется в Платонова, также скучающего от ничегонеделанья. В Калуге Гоголь не оставлял своей литературной работы и всё утро проводил с пером в руке, запершись у себя во флигеле. Очевидно, творческая способность, на время изменившая ему, отчасти вследствие физических страданий , отчасти вследствие того болезненного направления, какое приняло его религиозное чувство , снова вернулась к нему после его путешествия в Иерусалим. О том, какой живостью и непосредственностью обладало в то время его творчество , можно судить по небольшому рассказу князя Д. Оболенского , ехавшего вместе с ним из Калуги в Москву. Известен взгляд , по которому вся наша новейшая литература исходит из Гоголя; было бы правильнее сказать, что она вся в своём целом явилась отрицанием Гоголя, борьбою против него. Я всю жизнь боролся и ненавидел Гоголя: Гоголь, первый, увидел чёрта без маски , увидел подлинное лицо его, страшное не своей необычайностью, а обыкновенностью, пошлостью ;. Когда ставили пиявки, он повторял: Доктора велели поставить, кроме пиявок, горчишники на конечности, потом мушку на затылок, лёд на голову и давать внутрь отвар алтейного корня с лавровишневой водой. Обращение их было безжалостное: Приставали к нему, мяли, ворочали, поливали на голову какой-то едкий спирт , и больной от этого стонал; спрашивали, продолжая поливать: За несколько часов до смерти , когда он уже был почти в агонии , ему обкладывали всё тело горячим хлебом , при чём опять возобновился стон и пронзительный крик. Мы видели, впрочем, что во всей личности, в жизни Гоголя иногда мелькает это фантастическое , исполински-карикатурное, самое смешное в самом страшном; и вот это же повторяется и в смерти. Тут как будто в последний раз смеётся Чёрт над человеком, нарочно в самом унизительном положении тела и духа тащит свою жертву. Доктора должны были казаться Гоголю в предсмертном бреду его чем-то вроде той нечисти, которая задушила Хому Брута в осквернённой церкви. Увы, теперь мы знаем, кто над ним посмеялся. Что же поведал нам Гоголь о России? Но беспредельное — не содержание, а форма национального существования. Чтобы найти Россию, надо преодолеть пространство, наполнить творческой деятельностью её безграничный простор. В поэзии Гоголя мы находим человека в борьбе с пространством. В этом — основная её стихия, глубоко национальный её источник. Гоголь признаёт, что это — те самые черты, которые составляют своеобразную особенность русской песни. В молодости он, по собственному признанию, творил беззаботно и безотчетно: Но с годами это соловьиное пение стало для него невозможным: Ему стало ясно, что не себя самого надо освобождать смехом от печали: Ибо смех — могущественное орудие борьбы: Весь размах лирики, данный ритмами, от которых себя отвлекает в прозе Пушкин, вложил Гоголь в прозу, заставляя вздрагивать, как струны, вытянутые свои строки, дающие звук ассонансов и аллитераций. До него попытки в этом роде не увенчивались успехом: Гоголь же и волнует, и удивляет нас через сто лет; и это есть факт им осуществленной победы, граничащей с революцией нашей словесности. У Гоголя стык многих словарей с синтаксическими головоломками дает впечатление, что автор изучил словарь Даля до словаря Даля; из мозаики местных и сословных жаргонов извлекает он новые звуки языка. Гоголь умел извлечь из языка доселе неизвлекаемое; после него никогда уже не было такого сдвига в нашей литературе. Диапазон Гоголя был безграничен. В глазах западного читателя двумя столпами русской литературы являются Ф. Толстой ; в глазах российского читателя оба они находятся в тени невысокого роста человека с длинным носом, птичьим взглядом и саркастической улыбкой. Этот человек является, возможно, самым экстраординарным, гением -самородком, которого когда-либо знал мир. Среди писателей своего времени он предстает как уникальный феномен, который, очень быстро избавившись от влияния других, увлекает своих почитателей в мир фантасмагорий, в котором сосуществуют смешное и ужасное. Поделитесь цитатами с вашими друзьями: Это стабильная версия , проверенная 10 сентября Репниной, 7 марта г. Суворину, начало мая г. Его жизнь и литературная деятельность. Биографическая библиотека Флорентия Павленкова. Струве , февраль г. Персоналии по алфавиту Писатели по алфавиту Русские писатели Николай Гоголь. Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Статьи со ссылками на Википедию Статьи со ссылками на Викитеку Статьи со ссылками на Викисклад. Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Текущая версия Править История. Навигация Заглавная страница Случайная статья Текущие события. Участие Портал сообщества Форум Свежие правки Новые страницы Справка Пожертвовать. В других проектах Викисклад Викиновости Википедия Викитека. Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike , в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Политика конфиденциальности Описание Викицитатнике Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия. Пимоненко , г. Знаете ли вы украинскую ночь? О, вы не знаете украинской ночи! С середины неба глядит месяц. Необъятный небесный свод раздался, раздвинулся еще необъятнее. Горит и дышит он. Земля вся в серебряном свете; и чудный воздух и прохладно-душен, и полон неги, и движет океан благоуханий. Недвижно, вдохновенно стали леса, полные мрака, и кинули огромную тень от себя. Тихи и покойны эти пруды; холод и мрак вод их угрюмо заключен в темно-зеленые стены садов. Девственные чащи черемух и черешень пугливо протянули свои корни в ключевой холод и изредка лепечут листьями, будто сердясь и негодуя, когда прекрасный ветреник — ночной ветер, подкравшись мгновенно, целует их. А вверху все дышит; все дивно, все торжественно. А на душе и необъятно, и чудно, и толпы серебряных видений стройно возникают в ее глубине. Гоголь в группе русских художников в Риме. В одном только Риме молятся, в других местах показывают только вид, что молятся. Гоголь на смертном одре. Нет великого художника , и нет великого создания, им недоконченного. С именем Гоголя, с его великим поэтическим трудом связывались все надежды, всё будущее нашей литературы. Теперь исчезли её надежды, а может быть, и всё её будущее , вместе с потерею величайшего русского писателя, величайшего и вместе, кажется, последнего русского художника. Пусто стало в русской литературе, ей больше уже нечего ждать. Так грустно становится при этой горькой мысли, что ещё невозможен стройный и последовательный отчет о заключившем, — да, заключившем! Николай Васильевич Гоголь в Википедии? Николай Васильевич Гоголь в Викитеке? Николай Васильевич Гоголь на Викискладе?


Топ лучших звуковых карт
Ман примеры работ
Публичное право рк
Николай Васильевич Гоголь
Сонник толкование снов под водой
Травить тараканов газом
Ремонт деревянных стен своими руками
Афоризмы и цитаты Николая Гоголя
Где находится музей эрмитаж
Таблица умножения на 5 и 6 карточки
Высказывания, цитаты и афоризмы Гоголя
Госзакупки ру 44
История спб официальный сайт
Монтаж каменных статуй своими руками
Николай Васильевич Гоголь
Лишите девственности форум
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment