2. Раннее первобытное (первобытно-коммуннистическое) общество
Проблема происхождения права
Первобытное общество
Возглавлял первобытное стадо вожак, выдвинувшийся благодаря личным качествам. Половые отношения в первобытном стаде, по мнению ряда ученых, были неупорядочены. Экзогамия — это запрет вступать в брак внутри своей группы. При этом с самого рождения мужчины одного рода считались мужьями женщин другого рода, и наоборот. При этом мужчины имели право вступать в половую связь со всеми женщинами другого рода. При таких отношениях опасность кровосмешения и конфликтов между мужчинами одного рода устранялась. В один класс входили мужчины женщины одного поколения, и они могли вступать в связь только с таким же классом другого рода. Совокупность брачных классов включала в себя обычно четыре или восемь классов. В результате формируется парный брак, который очень часто был непрочным и легко расторгался. Власть основывалась на силе личного авторитета. Все люди в общине делились на три половозрастные группы: Переход к присваивающему хозяйству привел к смене ранней родовой общины поздней общиной земледельцев-скотоводов. В рамках позднеродовои общины сохранялась родовая собственность на землю. Эта тенденция способствовала формированию престижной экономики. Такая практика повышала общественный престиж дарителя, причем он, как правило, не нес убытков, так как существовал обычай обязательной отдачи. Но парная семья не имела отдельной от родовой собственности, что сдерживало ее развитие. Племя состояло из двух фратрий, которые являлись экзогамными брачными половинами племени. В позднеродовои общине сохранялось экономическое и общественное равенство. Родом управлял совет, в который входили все члены племени и выбираемый родом старейшина. На время военных действий избирался военный вождь. Главой племени избирался один из старейшин, обладавший не очень большой властью. Люди перешли к целенаправленному производству основных продуктов питания на базе комплексного хозяйства. В этом хозяйстве скотоводство и земледелие дополняли друг друга. Развитие комплексного хозяйства и природно-климатические условия неизбежно приводили к специализации общин — в одних переключались на скотоводство, в других на земледелие. Позднее города появляются и в других местах. Сначала люди освоили металлы, которые можно найти в виде самородков — медь и золото. Затем они научились самостоятельно выплавлять металлы. Появился и стал широко использоваться первый известный людям сплав из меди и олова — бронза, превосходящий по твердости медь. Металлы медленно вытесняли камень. Каменный век сменился энеолитом — медно-каменным веком, а энеолит — веком бронзы. Но орудия труда из меди и бронзы не могли полностью заменить каменные. Общество, приобретя устойчивые источники существования, смогло осуществить второе крупное общественное разделение труда — выделение ремесла из земледелия и скотоводства. Общественное разделение труда сопровождалось развитием обмена. Теперь при вступлении в брак женщина переходила в род мужа. Эта тенденция привела к замене родовой общины соседской, где родовые связи уступили место территориальным. Если рассмотреть проблему во всей ее сложности, то становится ясно, что война требовала мощных орга-. Некоторые семьи накапливали эти излишки пищевые продукты, ремесленные изделия, скот. Рядовые общинники попадали в зависимость от человека, устраивающего потлач. Вожди постепенно захватывают власть в свои руки, в то время как значение народных собраний падает. Таким образом, появляются первые про-тогосударственные образования. Вокруг них формируется дружина, в состав которой входили воины, наилучшим образом зарекомендовавшие себя. Приобретение функций жреца делало вождя носителем божественной благодати и посредником между людьми и сверхъестественными силами. Постепенно власть становилась пожизненной. Урбанизация — один основных признаков становления цивилизации. Другим важнейшим признаком цивилизации является изобретение письменности. Возможно, что письменность была создана при участии жрецов. Земледельческие и скотоводческие цивилизации. Хозяйство, основанное на скотоводстве, давало менее стабильный прибавочный продукт. Кочевники передвигались по степям и полупустыням на своих повозках, сопровождая стада животных. У кочевников в условиях изолированного от земледелия хозяйства возникают исключительно протого-сударственные объединения, племенные протогосударства. Между земледельцами и скотоводами всегда существовали устойчивые экономические отношения, поскольку и те и другие нуждались в постоянном обмене продуктами своего труда. Эта модель общественного развития является очень устойчивой и характерна для всех обществ, кроме европейского. Основные принципы традиционного общества действовали вплоть до эпохи промышленного переворота, а во многих государствах существуют и в наше время. Основная структурная ячейка традиционного общества — соседская община. Как следствие — неурожай, голод, эпидемии, резкое падение численности населения. Оно, как правило, функционирует в условиях четкой иерархии. Во главе государства стоял правитель, пользующийся практически неограниченной властью и представляющий собой заместителя бога на земле, Ниже располагался мощный административный аппарат. Благодаря охоте он знал повадки зверей, свойства растений и многое другое. Уровень знаний древнего человека находит отражение в его языке. Так, в языке австралийских аборигенов есть Человек умел лечить болезни, ранения, накладывать шины при переломах. Древние люди применяли в лечебных целях такие процедуры, как кровопускания, массаж, компрессы. Время исчислили днями, месяцами, сезонами. Пещеры с рисунками известны в Испании, Франции, России, Монголии. Найдены также графические рисунки животных, вырубленные или вырезанные на кости и камне. В верхнем палеолите появляются статуэтки женщин с ярко выраженными половыми признаками. В основе танца и музыки лежит ритм, песни также возникли как ритмо-ванная речь. Главная Случайная страница Контакты Заказать. При такой системе счет родства велся по материнской линии, и дети оставались в роду матери. Общественные отношения в первобытности. Женщины входили в совет рода, а на ранних этапах развития позднеродовой общины могли становиться главами родов. Если рассмотреть проблему во всей ее сложности, то становится ясно, что война требовала мощных орга- низационных структур, и являлась скорее следствием по-литогенеза, чем его причиной. Вокруг них формируется дружина, в состав которой входили воины, наилучшим образом зарекомендовавшие себя в боях.
Информатика 7 класс босова презентации
Основным методом правового регулирования финансового права является
Чертежи комодов с размерами
Ваз 2329 тест драйв
Детям об олимпийских играх рассказ
Какое дополнительное сопротивление нужно подключить к вольтметру