Лао-Цзы
Посланник к Лао-Цзы
Три даосские притчи: Лао-цзы и Конфуций
Поиск по указателю
ПРИТЧИ
Лао-Цзы
Среди учеников Лао-цзы был Гэнсан Чу. Овладев во многом учением Лао-цзы, он поселился на Севере, на горе Опасное Нагромождение. Прогнал тех рабов, которые блистали знаниями, отослал тех наложниц, которые кичились милосердием; остался с грубыми и некрасивыми, опирался лишь на старательных, хлопотливых. Прожил три года, и на горе Опасное Нагромождение собрали богатый урожай. Ныне у нас запасов — нечего и говорить — хватит на день, хватит и на год с избытком. Почему бы нам ни молиться ему, как Покойнику? Не воздвигнуть ему алтарь Земли и Проса? Услышав об этом, Гэнсан Чу обернулся лицом к югу и долго не мог успокоиться. Ученики удивились, а Гэнсан Чу сказал:. Ведь когда начинает действовать весенний эфир, растут все травы; установится осень, созревает вся тьма плодов. Разве весна и осень не должны быть такими? Это проявление естественного пути. Я слышал, что настоящий человек живёт подобно Покойнику за круглой стеной, а народ безумствует, не зная, как к нему обратиться. Ныне малый люд на горе Опасное Нагромождение упрямствует, желая приносить мне жертвы среди других достойных. Разве я способен стать для них образцом? Я помню слова Лао-цзы и не могу успокоиться. За холмом вышиной в несколько шагов не спрятаться крупному зверю, он пригоден лишь для лисицы, оборотня. Ведь почитаемые и достойные поручали дела способным, а добрых заранее награждали. Если так поступали с древних времён Высочайший и Ограждающий, то тем более так поступает народ на горе Опасное Нагромождение. Рыбу, глотающую суда, останься она после разлива на мели, замучают даже муравьи. Поэтому птицы и звери неустанно ищут большую высоту; рыбы, черепахи неустанно ищут большую глубину. И человек, чтобы сохранить свою телесную форму и жизнь, скрывается и неустанно ищет большее уединение. Разве Высочайший и Ограждающий заслуживают восхваления? Это от них пошли различия, чтобы люди стали опрометчиво ломать стены и сеять бурьян; причёсываться, перебирая по волоску; варить рис, пересчитывая зернышки. По моему ничтожному мнению, этого недостаточно, чтобы помочь миру! Начали выдвигать добродетельных, и люди стали друг друга притеснять; возвысили знающих, и люди стали друг друга грабить. Тот, кто пересчитывает вещи, недостоин благодетельствовать народу. Народ стал жаждать выгоды, сыновья — поднимать руку на отцов, слуги — убивать своих хозяев, начали грабить среди бела дня, делать подкопы в полдень. Уши подобны по форме — я не понимаю, в чём между ними различие, а глухой себя не слышит. Сердца подобны по форме — я не понимаю, в чём между ними различие, а безумный себя не обретает. Тело телу также уподобляется, но их, возможно, разделяют вещи. Стремлюсь найти подобие, но не способен его обрести. Ныне вы сказали мне, Карлику: Я, Карлик, внимал учению, напрягаясь, но оно достигло лишь ушей. Курица подобна курице, свойства их во всём одинаковые. Если одна способна, а другая не способна, это, конечно, означает, что способности бывают большие и малые. Ныне оказалось, что мои способности малы — недостаточны, чтобы тебя развить. Почему бы тебе не отправиться на юг, повидаться с Лао-цзы? Буду милосердным, навлеку беду на себя, а немилосердным, — напротив, принесу вред другим. Буду справедливым, навлеку беду на себя, а несправедливым, напротив, погублю других. По совету Гэнсан Чу хотел бы у вас спросить, как мне избежать этих трёх бед? Соблюдая правила приличия, точно сирота без отца и матери, ты берёшься за шест, а измерить стремишься морские глубины. Как жалок ты, заблудший в неведении! Стремясь вернуться к своей природе, не знаешь, откуда начать. Карлик попросил разрешения остаться в доме, призывал то, что по учению любил, отказывался от того, что по учению ненавидел, десять дней предавался скорби, а затем снова встретился с Лао-цзы. Однако в тебе ещё много ненависти. Ведь когда узы столь многочисленные, что с ними не справиться, идут извне, следует для них воздвигнуть преграду изнутри. Когда узы столь запутанные, что с ними не справиться, идут изнутри, следует для них воздвигнуть преграду вовне. Внешних и внутренних уз не выдержать даже тому, кто владеет природными свойствами, а тем более тому, кто лишь подражает пути. Такая болезнь ещё не опасна. Я же, Карлик, выслушал Ваши слова о великом пути, будто принял снадобье, чтобы болезнь усилилась. Мне, Карлику, хочется послушать хотя бы о главном для сохранения жизни. Способен ли узнавать, что впереди — счастье или беда, не гадая ни на панцире черепахи, ни на стебле пупавки? Способен ли со всем покончить? Способен ли оставить всех людей и искать только самого себя? Способен ли стать безыскусственным? Способен ли стать младенцем? Ведь младенец целыми днями кричит и не хрипнет — это высшая гармония; целыми днями сжимает кулачки, но ничего не хватает — это общее в его свойствах; целыми днями смотрит, но не мигает — ни к чему внешнему не склоняется. Ходить, не ведая куда; останавливаться, не ведая зачем; сжиматься и разжиматься вместе со всеми вещами, плыть с ними на одной волне, — таково главное для сохранения жизни. Настоящий же человек кормится совместно с другими от земли, наслаждается природой. Он не станет суетиться вместе с другими из-за прибыли или убытка, которые приносят люди и вещи; не станет удивляться вместе с другими, не станет вместе с другими замышлять планы; не станет вместе с другими заниматься делами. Уходит, словно парит, возвращается безыскусственный. Вот это и есть главное для сохранения жизни. Я тебе, конечно, поведаю. Я спросил, способен ли ты стать младенцем? Ибо младенец движется, не зная зачем; идёт, не зная куда; телом подобен засохшей ветке, сердцем подобен угасшему пеплу. Вот к такому не придёт несчастье, не явится и счастье. Что людские беды тому, для кого не существует ни горя, ни счастья! Тут жители горы стали друг другу говорить: Ученики удивились, а Гэнсан Чу сказал: Тут Карлик, Прославленный на Юге, выпрямился и взволнованно спросил: Карлик взвалил на спину побольше провизии и за семь дней и семь ночей дошёл до жилища Лао-цзы. Карлик в испуге оглянулся. Карлик потупился от стыда, затем поднял голову и вздохнул: Бегство Линь Хоя Бедно, но не плохо Без желаний Бесстрастие Благородство и происхождение Блюдо из собаки Божественные люди Болезнь или мудрость Болезнь царя Большая птица Большое и малое знание Будьте живыми Будьте живыми Вера в ложь Верховный судья Вещий сон о священной свинье Взгляни на свою тень Владеющий силой превращения Внутренняя свобода Возвращение к единству Вокруг и внутри Волосок за мир Волшебное копьё Всем неприятностям неприятность Встреча Конфуция и Лао-цзы Встреча Учителя и Мастера Где путь? Голос Дао дождя Даос и судьба Два мастера Два учителя Две тени Действительно много Добровольный уход Доброе слово, ставшее злом Дружба четырёх Жизнь взаймы За что муравьям такое предпочтение? Забыть об опасности Зависимость тени Зачем тревожиться? Звук истины Зеркало Золотая клетка Игла, колотушка и жезл Извинения Изменение Конфуция Искусство вести беседу Искусство похищения Искусство ремесленника Искусство управлять колесницей Испытание змеями Истинное путешествие Истинное — в странствиях Истинный путь Источник несчастий Как войти в Дао? Как звучит свирель Как пахнет роза? Разговор с учителем Раненый дважды Самодовольный взгляд Свинья-лекарь Свойства совершенного человека Секрет долголетия Секрет непобедимости Сила красоты Сила мудрого слова Сила мысли Сила сердца Сила, идущая от души Следуйте превращениям до самого конца Смена одежды Смех над соседом Смотреть на мир чужими глазами Совершенство — это полнота свойств Совет стража границы Советы Создай желание и исполни его Сокровенные желания Сон Сон или не сон? Спасение змеи Спокойствие в превращениях Спокойствие и гармония Спорщик Стать другом перемен Стоит ли испытывать отвращение Столетний череп Странствие сердцем Страсть царя Ступени учения Судьба Сушёная рыба Сущность правителей Поднебесной Сущность человечности и долга Счастье — в пороках Только учитель может это не делать Точная рука плотника Три знахаря Труд и безделье Тяжёлая работа Убить свою мать Укротитель зверей Управление Трёх Владык и Пяти Царей Упрямая тётушка Уродливая наложница Участь Конфуция в царстве Куан Учитель, я пришёл Ущербность тела и разума Уязвимое место Флейта Неба Хитрость искусства Хитрый крестьянин Храбрый факир Чайки Человек жизненной силы Чем можно владеть? Чем руководствуется мудрец Чем я лучше других? Череп Четыре слуги Чжуан-цзы о загадках Чистое дыхание жизни Что делать с бабочкой Что есть знание Что не является, необходимым Что помогло: Что рождает великие мысли Что такое несчастье Что такое путь Чтобы стать великим Шелуха душ древних людей Школа, которая убивает Юнь-Мень пирует в китайском храме Я испугался. Мудрость Всех Времён и Народов.
Audi a5 sportback 2017 технические характеристики
Схема подключения трехфазного трансформатора напряжения
Кто играет костю в кухне
Как изменить учетную запись на люмия 520
Поликлиника 1 сызрань расписание врачей
На сколько должна поправиться беременная