Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/7a65648bf88efa1f9ac6cd691f59a530 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/7a65648bf88efa1f9ac6cd691f59a530 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Как побороть уныние и депрессию православие

Как побороть уныние и депрессию православие



Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Как побороть уныние и депрессию православие/


КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Психотерапевт Сергей Белорусов: Депрессией обычно болеют хорошие люди
Депрессия. Испытание унынием
























Беседва с иеромонахом Петром Семеновым. Разговор пойдет о важной проблеме — распространенной в наши дни страсти уныния, причинах ее возникновения и развития, а также секретах церковной терапии души, возвращающей человеку внутренний мир и истинную радость. Конечно, каждый подразумевает под этим словом свое, особое состояние, но в общем его можно охарактеризовать как снижение настроения, чувство грусти, тоски, неудовлетворенности… А что такое депрессия с православной точки зрения и почему она возникает? Они соотносятся друг с другом как легкая и тяжелая формы заболевания. Продолжительное уныние переходит в отчаяние, а затянувшееся отчаяние может окончиться самоубийством. Обе эти страсти достаточно изучены в святоотеческой традиции, но, к сожалению, опыт Отцов Церкви редко используется нашими современниками для борьбы с душевными недугами. Такие люди верят в себя, в свои силы или еще во что-то, надеются на свои материальные средства, образование, влиятельных родственников и проч. Причина их страданий — гордость, ибо, по слову Писания, Бог гордым противится 1 Пет. Это означает, что Господь смиряет таковых, чтобы они познали свое безсилие, суетность упования на самих себя или на то тленное, что представляется им значимым, и уверовали в Него, истинного Бога. Поэтому когда гордого человека постигают неудачи, скорби, он ощущает подавленное психическое состояние — у него депрессия. Если он не покается, не смирится, то может и вовсе погибнуть, и духовной причиной этого станет именно его гордыня, хотя внешние обстоятельства могут быть различными. Другой возможный фактор — нераскаянные грехи. И мы помним буквальные примеры исполнения этих слов из советского прошлого, когда в закрытых монастырях и храмах содержали преступников и умалишенных. Но замечание старца актуально и сейчас: Предположим, за день жизни человек совершает всего лишь один грех, пусть даже легкий, например, празднословие. В таком случае через неделю его душу будут отягощать уже семь грехов. Если он их исповедует священнику в храме Божием, то его душа очистится. Но в противном случае за месяц наберется при самом лучшем раскладе 30 грехов, а за год — , за два года — и т. И они уже начнут тяжелым грузом давить на сердце, вызывая безпричинную на первый взгляд тоску, уныние. И человеку будет казаться, что вроде бы никаких оснований для скорби нет, а в душе — отсутствие мира, какая-то скука, томление… Он станет пытаться каким-либо способом выйти из этого состояния, но, не понимая его истинной причины, скорее всего, предастся страстям, пьянству… Однако это, конечно, не выход, а путь в тупик, в погибель, к еще большему унынию и отчаянию. А надо простопойти в храм и исповедать свои грехи с 7-летнего возраста, и при искреннем и глубоком раскаянии помощь Божия не замедлит — человек ощутит, что у него словно гора свалилась с плеч. Отдельный случай — люди с тонкой душевной организацией, совестливые, зачастую одаренные какими-то музыкальными или художественными способностями. Преподобный Паисий предупреждает о кознях диавольских в отношении таковых: А тот не поймет, что эти мысли — не его, а вражии. Святые Отцы пишут, что источников помыслов у нас три: Бог, естество и диавол. Но, не зная православной аскетики, страждущие от происков сатанинских люди нередко принимают посторонние внушения, начинают считать себя какими-то особенными, тонкими натурами, и в итоге психически повреждаются. А они нуждаются в том же — в покаянии и исповедании духовнику своих сомнений и переживаний, чтобы последовать его советам и преодолеть искушения. Еще одним поводом к депрессии становится наша действительно непростая жизнь. Социальные нужды населения из предмета заботы о человеке теперь стали способом получения прибыли, мы предоставлены сами себе. Недостаток материальных средств на пропитание, на лекарственные препараты и оплату жилья у людей маловерных, духовно неукрепленных вызывает скорбь, ощущение постоянной тревоги и безысходности. Другая категория — те, кто имеет некоторый достаток, но трудится ради него с утра до вечера на двух или трех работах. Они зачастую унывают от нервного и физического переутомления. Стоит сказать и о наших взаимоотношениях с ближними, например, в семейном кругу, где, к сожалению, нередко присутствует какое-либо немирствие. Родители и дети, мужья и жены, братья и сестры враждуют между собой вместо того, чтобы друг друга жалеть, поддерживать, помогать. И когда приходит скорбь, беда, человек не знает, где и в чем искать утешение. Во многих по предречению Спасителя см.: Как же тут не огорчаться, не терзаться внутренними переживаниями? Но отрадно то, что несчастья и беды часто становятся для страждущего благословением Господним. Потому что, начиная искать выход, он, с помощью Божией, может его найти. Так, например, после молитвы у мощей блаженной Матроны Московской непреодолимые, казалось, проблемы вдруг легко разрешаются: Ведь современные люди сталкиваются с массой невероятных проблем, и как же они их решают? Но все-таки Господь и невоцерковленных не оставляет — не дает им погибнуть, призывает на путь покаяния и скорбями, и чудесами. Зависит ли уныние от степени духовного развития, внешних обстоятельств и образа жизни человека? Преподобный Оптинский старец Лев по этому поводу пишет: Также подавленное состояние происходит при отсутствии надежды на Бога. Прибегает к искусственным средствам прогнать тесноту и скуку, к развлечениям преступным, а не ко Христу, Коего иго благо сердцу нашему и бремя легко см.: Тоска, уныние у православных бывают и наказанием Божиим за гордость. Праздность — еще одна духовная причина скуки и внутренней тесноты. Борол он и преподобного Серафима Саровского, и преподобного Ефрема Сирина, который составил всем известную молитву: Смотрите, что он поставил на первом месте: Это — лютый бес. На Вас он нападает сном, а на других уже наяву — унынием, тоской. На кого как может, так и нападает. Ведь Вы не можете сказать, что Вы находитесь в праздности? А ученик преподобного Амвросия Оптинского иеромонах Климент Зедергольм говорит, что и чтение пустых, безполезных книг в наше время также просмотр развлекательных, а тем более греховных передач и фильмов тоже является праздным времяпрепровождением и неизбежно вызывает уныние. Почитай врача по надобности в нем; ибо Господь создал его, и от Вышнего врачевание Сир. Если человек страдает от психического заболевания, возможно, ему как-то и помогут лекарства. Только в таком случае нужно обращаться не к психологу или психотерапевту, а к психиатру не забывая при этом, что таблетки устраняют лишь симптомы, причину же вылечить они не могут. С другой стороны, сейчас аптеки завалены фальшивыми фармацевтическими препаратами, о чем публично предупреждал даже Г. Онищенко, главный санитарный врач нашей страны. Что же касается психотерапевтов, то теперь встречаются даже, как они говорят, православные психотерапевты. Но ведь мы знаем, что всемощный Врач душ человеческих только Один — это Господь наш Иисус Христос, Который и сотворил эти души. Он основал и лечебницу для них на земле — Святую Церковь, самая действенная терапия в которой — благодатные Таинства. Психология же — это наука о душе. Соответственно, психолог — ученый, изучающий души. Но когда знакомишься с рекомендациями некоторых психологов, то понимаешь, что они сами духовно больны и потому, конечно, не могут возвратить здравие человеку, пребывающему в состоянии депрессии. Многие сразу же после этого успокаиваются, чувствуют облегчение своей скорби — по действию Божественной благодати. Если же речь идет о крещеном, то ему можно посоветовать вспомнить содеянные за всю жизнь грехи и исповедать их священнику. Например, знаю такой случай, что человек, давно воцерковленный, причащавшийся и исповедовавшийся, сильно унывал. А дело было в том, что у него оказались смертные грехи, которые он не считал важными и не называл на Исповеди. Когда же милостью Божией ему это открылось, он искренно покаялся в них и наконец ощутил душевный мир и внутреннюю тишину. Кроме того, если человек живет в нецерковном, зарегистрированном лишь государством браке, следует повенчаться и постепенно изменить свою жизнь по требованиям Закона Божия не говорю уже о т. Воцерковленному же христианину необходимо побеседовать с духовным отцом или духовником и таким образом найти причину своего состояния — гордость это или праздность, или неправильный распорядок труда и отдыха, или, быть может, взятые на себя сверх сил обязанности. Преподобный Варсонофий Великий, отвечая на вопрос об унынии и способах борьбы с ним, наставляет: Если хочешь распознать их, распознавай так: Тогда не надобно слушать его, но должно сотворить молитву и сидеть за делом с терпением, и враг, видя, что человек о сем творит молитву, перестает бороть его, ибо он не хочет давать повода к молитве. Тот же святой в другом ответе замечает: Наш же русский преподобный Оптинский старец Амвросий в своих облеченных в легкую форму наставлениях советовал: Чтобы прогнать ее прочь, в деле потрудись, в молитве не ленись. А его учитель преподобный старец Макарий предлагал отягченным скорбью следующие средства: Еще же один Оптинский светильник преподобный Антоний заповедовал: О какой радости тут идет речь и как ее можно достичь? Но когда человек кается и получает прощение от Господа, то ему даруется благодатное утешение Святаго Духа. Постоянная же радость свойственна высокой мере духовного преуспеяния. Преподобный Макарий Оптинский пишет: Истинная и непрелестная радость, как видно из самого исчисления апостолом плодов духовных, принадлежит и великой мере духовной. Как дары Духа Святаго начинаются от меньшего, т. Далее — долготерпение в скорбях и искушениях, внутренних и внешних, и мир от помыслов и всякой страсти. Случилось плохое — благословляй Бога, и плохое прекратится. Слава Богу за все! Но для сохранения душевного мира во всех случаях необходимо терпение и великодушие. Поэтому нужно прежде всего смиряться, что согласно и с заповедью нашего Спасителя: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим Мф. Воистину, когда человек смиренномудр и имеет навык укорять себя, тогда, по слову святых, если и небо упадет на землю — он не смутится и не убоится. Но приобретение этих добродетелей и несокрушимого внутреннего мира — дело не одного дня и даже года, что, кстати, весьма промыслительно. Святой праведный Иоанн Кронштадтский рассуждает: Бог мог бы сделать всех достаточными, даже богатыми, но тогда произошло бы великое забвение Бога, умножилась бы гордость, зависть и проч. И ты как возмечтал бы о себе, если бы Господь сделал тебя вскоре праведником. Итак, каков же путь к непрестающей духовной радости? E-mail не публикуется обязательно. Вы можете использовать эту разметку: Уведомьте меня относительно последующих комментариев через электронную почту. ОдигитриЯ Православие или смертЬ. Православный взгляд на депрессию Июль 20, Рубрика: Публикации Читать ВКонтакте Twitter. Беседовала Серафима СМОЛИНА Прочтите также: Спасается только тот, кто прислушивается к голосу совести. Георгий Фечору Осеннее обострение. Петр Давыдов На руинах возможностей. Что делать, если жизнь не удалась? Марина Бирюкова Депрессия и телевизор Друг в депрессии? Будь европейцем, убей его! Народное средство от депрессии. Мария Сараджишвили Детоубийцы Илья Полонский Экономическая война как трагедия и фарс. Верные пастыри о Критском собрании экуменистов. Оставить комментарий В комментариях не допускается хула на Церковь, пропаганда ересей и сект, оскорбления авторов и участников дискуссии. Нажмите, чтобы отменить ответ. Подпишись на RSS Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты: BY Поддержите наш сайт: Демографическая яма разрастается в пропасть аудио Путин похвалил Ивана Грозного. Схиархимандрит Илий Ноздрин как пример официального старчества Отречение Николая II было, а Распутин был оболган Вячеслав Попов: О кощунственном фильме А. Письмо священника о происходящей апостасии. Мария Сараджишвили На руинах возможностей. Марина Бирюкова Осеннее обострение. Петр Давыдов Депрессия и телевизор. Яко с нами Бог.


Эйвон каталог саратов
Программа делать фотографии
Не менее 2 это сколько
Депрессия
Как нарисовать спанч боба карандашом
Географ глобус пропил ost титры
Аллохол сколько дней пить
Уныние, депрессия
Витязево гостевые дома с бассейном
Во сколько меняют паспорт рф по возрасту
Об унынии
Осетинские тексты с переводом
Образец визы в испанию для детей
В приведенном ниже списке указаны черты
Об унынии
Грин карта красноярск личный
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment