Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/7df2eded0edc38fe13135a7c94e2a9ee to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/7df2eded0edc38fe13135a7c94e2a9ee to your computer and use it in GitHub Desktop.
Общая характеристика теории происхождения права

Общая характеристика теории происхождения права - Вопрос 2. Общая характеристика основных теорий происхождения государства и права


Общая характеристика теории происхождения права



Общая характеристика теорий происхождения права
Общая характеристика теорий происхождения государства и права
3. Общая характеристика теорий о происхождении государства и права
Характеристика теорий происхождения права
Теории происхождения права (характеристика основных теорий происхождения права)


























При использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie в соответствии с настоящим уведомлением в отношении данного типа файлов. Если вы не согласны с тем, чтобы мы использовали данный тип файлов, то вы должны соответствующим образом установить настройки вашего браузера или не использовать Сайт. Ярким представителем и одним из главных разработчиков теории был Фома Аквинский. Согласно его учению, миром управляет божественный разум. Право создано Богом для регулирования жизни людей, оно даруется человеку через посредство пророка или правителя. Аквинский различал право и закон, который оценивался с точки зрения соответствия его праву как высшей справедливости, имеющей божественное происхождение. В эпоху капитализма теологические теории нашли выражение в виде неотомизма , который исходил из божественной природы права. Право, как и государство, представляет собой результат развития духовных начал, отражение божественного разума в общественном порядке. Авторы теологической теории впервые связали вместе такие понятия как право и справедливость. Теория естественного происхождения права Согласно ествественноправовому подходу юснатурализм право по своей природе, смыслу, сущности и понятию является естественным и принадлежит человеку от рождения. Представители данной теории Кант, Гегель утверждают, что существуют высшие, не зависимые от государства нормы и принципы, олицетворяющие разум, справедливость, объективные порядок. Естественное право — передано человеку извне и имеет приоритетное значение по отношению к человеческим установлениям. Оно является первичным по отношению к нормам позитивного права. Право наделяется соответствующей абсолютной ценностью и предназначено выступать в качесве образца и критерия качества действующего позитивного права. В содержательную характеристику естественного права наряду с объективными свойствами права включаются и различные моральные характеристики. В результате смешения естественное право представляет собой симбиоз различных социальных норм, образующих ценностно-содержательный и нравственно-правовой комплекс. Совокупность подобных свойств и содержательных характеристик ЕП в обобщенном виде трактуется как выражение всеобщей и абсолютной справедливости права вообще. Нормы позитивного права и сама практическая деятельность государства должна соответствовать основным положениям естественного права. В современных условиях нормы ЕП наиболее полно отражены в нормах международного права. Чем демократичнее и стабильнее общественно-политический строй государства, тем ближе его позитивное право к положениям естественного права. Однако, равенства между ними никогда не будет. Идеи и основные причины ЕП в определенной степени отражены в конституционном и текущем законодательстве большинства современных стран РФ: Развивалась представителями исторической школы права, находившейся в яростной оппозиции к школе естественного права. Произвола в установлении права нет. Главный принцип существования права — саморазвитие. Индивиды могут быть пассивными носителями юридических установок, но не их создателями. Право существует всегда, оно присуще народу, но не государству. Право есть одно из проявлений духа народа, законодатель — это выразитель духа народа, законы и обычаи есть ничто иное, как формы для распознавания права, таящегося в глубине народного духа. Марксистская концепция выделяет его классово-волевой характер. В обобщенном виде право — выведенная в закон воля господствующего класса, содержание которой определяется материальными условиями жизни господствующего класса. Он изменяет обычаи в свою пользу, приспосабливает их к своим нуждам, а если нужно, то и целенаправленно создает необходимые для достижения своей цели законы. Главная Учеба Понятия Литература Опыт Ссылки Общие вопросы Контакты. Характеристика основных теорий происхождения права Обновлено 31 Май Последние материалы Составление дополнительного соглашения к договору Недостатки системы Антиплагиат Подготовка и защита кандидатской диссертации. Полное или частичное использование материалов возможно только с указанием прямой ссылки на сайт.


Гудвин синема томск расписание изумрудный город
Сколько стоит замена батареи на iphone 5s
Безлимитный интернет на телефон челябинск
Правила техники безопасности за компьютером
Где применяется говяжья книжка
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment