Comments:
Концептуальные подходы к изучению истории культуры в школе
Основные направления и школы в культурологии
В таком случае, пожалуйста, повторите заявку. Историческое образование можно определить как специально организованный процесс развития у обучаемых способности самостоятельного решения проблем, имеющих социальное и личностное значение в различных сферах деятельности, на основе изучения истории общества. Концепция исторического образования, , с. В настоящее время наблюдается процесс изменения системы исторических взглядов, начавшийся более 10 лет назад. Историки постепенно отходят от формационного подхода к изучению истории, лидирующие позиции в последнее время занимает цивилизационный подход. В связи с этим изменяется вся структура исторического знания, все большее внимание уделяется проблемам развития культуры, проблемам взаимовнимания культуры и общества, его социальной структуры, типа государственного устройства, ареала обитания. Появление новых точек зрения, изменение отношения к культуре в сторону повышения интереса к ней рождают новые подходы, не нашедшие отражения в школьных учебниках. Появление новых типов школ, в программу которых введены расширенные блоки информации по культуре, так же обуславливает необходимость создания единой концепции преподавания вопросов развития культуры в школьном курсе истории. Существующие в настоящее время школьные учебники и учебные пособия не сориентированы на раскрытие данной проблемы. В практике преподавания блока информации по культуре среди учителей отсутствует единая система, что приводит к отсутствию у учащихся унифицированной концепции по данному вопросу. Учителя в основном однотипно подходят к выбору методики. Как правило, это лекции учителя и сообщения учащихся по тому или иному вопросу. Методический аппарат по проблеме изучения вопросов развития отечественной культуры необходимо создавать заново, так как имеющиеся методические рекомендации утратили свою актуальность в свете изменения системы исторического знания. Положение с изучением вопросов развития культуры в системе школьного исторического образования в настоящее время привело к необходимости углубленного исследования проблемы обозначенной в теме курсовой. Предметом исследования являются вопросы изучения культуры в современном школьном курсе истории. Цель исследования - анализ данной проблемы в теоретическом и практическом аспектах. В соответствии с целью, объектом и предметом исследования были сформулированы задачи исследования:. Изучить научно-историческую литературу с целью выявления основных подходов к изучению проблемы;. Провести анализ научно-методической литературы с целью определения степени освещения вопроса;. Определить ориентацию основных и дополнительных учебных пособий по истории по отношению к изучаемой проблеме;. Цель, объект, задачи исследования обусловили его источниковедческую базу и методы исследования. В качестве источников использовались учебные и методические пособия по изучаемой проблеме, монографии, искусствоведческие работы. Одним из методов было наблюдение уроков истории. В ходе экспериментального изучения проблемы проводились беседы с учителями истории, анализировалась учебная документация. В настоящее время наблюдается процесс изменения системы исторических взглядов. Лидирующие позиции в последнее время занимает цивилизационный подход. В связи с этим изменяется вся структура исторического знания, все большее внимание уделяется проблемам развития культуры. Материал в них, зачастую очень объемен, а времени на его изучение, как правило, не хватает, часто отсутствуют иллюстрации, а количество часов, которые мы можем затратить на изучение данной темы по-прежнему не велико. Поэтому и сейчас проблема преподавания вопросов культуры на уроках истории остается очень острой. Сегодня сложились разные подходы к предъявлению историко-культурного материала в школе, но на практике он обычно является простым дополнением к общей картине исторического развития. Между тем без его полноправного с событийной историей усвоения создать у учащихся полноценный образ эпохи невозможно. Глубокое самоценное изучение культурно-исторических традиций помогает осмыслить на более высоком уровне процессы общественного и политического развития, проследить экономические и социальные изменения и одновременно создать предпосылки для расширения культурного кругозора учащихся. Причины недостаточного внимания к вопросам культуры в преподавании истории кроются в позиции общества и авторов учебников. Сегодня почти во всех школьных учебниках господствует традиционный ещё с XIX в. Безусловно, знать имена и крупнейшие открытия в области культуры необходимо, но когда это превращается в основной способ организации учебного процесса, то усвоение столь громадного материала ребенком в данной форме попросту невозможно. Кроме того, никакой связи художника или писателя с обществом при таком подходе не прослеживается, что не способствует эффективному усвоению предмета в целом. Персоналии необходимо выбирать по проблемному принципу, показывая теснейшую связь деятелей культуры с экономикой и политическими процессами в обществе. Данный подход также невозможно применить к изучению повседневной культуры, которой сегодня уделяют большое внимание и академическая наука, и преподавание. Наряду с обозначенным подходом в учебниках и преподаванием истории используются и иные идеи. Самым непростым способом изучения культуры является ценностный подход , основанный на постижении в доступном ключе философской основы культурно-исторического содержания 12; с. В произведениях искусства, слова, прикладного творчества школьники выявляют с помощью учителя их символику и мифологию. Это способствует более глубокому познанию политико-экономической и ментальной основы того или иного общества. Смысловые подходы в изучении культуры необходимо сочетать с выявлением исторического контекста, что вводит ученика в сферу повседневного бытия и жизни людей определенного времени. Данный способ является более адекватным современному образовательному процессу, нежели искусствоведческий подход , основанный на сущностном анализе произведений искусства или культурных продуктов, хотя и этот способ может быть применим в ряде случаев и особенно в изучении мировой художественной культуры. В рамках данного подхода рассматриваются стили и направления культуры в историческом контексте. В современной школе прочно зарекомендовал себя и эстетический подход к изучению культуры 12; с. Культурно-исторический материал содержит богатые возможности для развития чувства фантазии и способности воспринимать красоту, преодоления дурного вкуса. Одной из насущных проблем современной школы является проблема неоправданного дублирования курсов истории и мировой художественной культуры. Применение искусствоведческого и эстетического подходов позволяет в какой-то степени преодолевать этот недостаток. Созвучным современным педагогическим идеям способом изучения вопросов культуры является диалогический подход , основанный на идеях М. Бахтина о внутреннем диалоге человека 12;с. При создании произведений культуры творец вступает в диалог с Богом, мирозданием, другими людьми, обществом, традициями. Диалог для ученика становится основным способом познания культуры и организующим ядром содержания изучаемого материала. Такой способ позволяет формировать у детей диалогическое сознание, свободное от монокультурного восприятия действительности, а также разнообразные коммуникативные умения. Весьма продуктивным способом изучения культуры в школьных курсах истории является личностно-ориентированный подход. Он основан на индивидуальной траектории усвоения учеником явлений культуры и включает личное творчество ученика, личный опыт и эмоционально-ценностное отношение школьника к произведениям культуры эти произведения и являются основой творчества ученика. Кроме того личностно-ориентированный подход может стать актуальным методом изучения повседневности, так как строится на основе субъективного опыта школьников об объектах бытовой культуры и нравах общества. В последние годы набирает силу проектный подход , применение которого имеет особое значение в изучении культурно-исторического материала. Учебный проект для ученика - способ создать нечто интересное самостоятельно, попробовать свои силы, проявить знания и умения и показать публично достигнутый результат. При определенных условиях ученик выбирает и осуществляет стратегию проектирования и в известной мере проходит трудный путь художника. Данный способ применим и к изучению повседневной культуры общества, так как позволяет реконструировать на исторической основе проявления бытовой и ментально-нравственной сфер общества. Самым продуктивным подходом к изучению вопросов культуры в школьном преподавании истории является интегрированный подход , основанный на синтетическом рассмотрении всех сфер функционирования жизни общества и преодолении изолированного рассмотрения культурно-исторического материала 12; с. Другим возможным способом является изучение ряда явлений социально-политического и экономического плана через культурно-исторические факты и достижения. Таким образом, проблема изучения культуры в школьных курсах истории не может быть решена путем следования персоналистскому подходу, который положен в основу учебной литературы. Для продуктивного изучения исторического материала целесообразно применять интегративный подход, предполагающий включение культурно-исторических сюжетов в общий контекст изучения предмета. Современным требованиям отвечают также диалогический, личностно-ориентированный, проектный и герменевтический подходы к изучению истории культуры. Вопрос о преподавании истории культуры — сложный. Длинные перечни имен и фактов в соответствующих параграфах учебников многое говорят их авторам, но почти не сообщают новой информации ученикам. Для авторов учебников за перечисляемыми ими именами и памятниками стоят масштабные явления культуры, но для учеников за ними обычно ничего не стоит. Однако, для ученика это просто иностранное имя, в лучшем случае, чисто формально вписанное в культурный контекст. При изучении истории культуры в рамках школьного курса исходить нужно из следующих установок. Во-первых, в содержательном отношении материал по культуре не самостоятелен. Культура есть след человеческой истории во всем ее многообразии, как писал В. Без и вне человеческой истории культура не существует. Во-вторых, памятники культуры зачастую очень наглядно, емко и полно выражают определенные исторические тенденции, моделируют важные процессы, отражают общественные явления. Вспомним хотя бы христианские храмы как образы мира средневекового человека или Галикарнасский мавзолей как выразительный продукт эклектики цивилизации эллинизма. Эту свою роль памятники культуры должны играть и в курсе истории. В-третьих, если говорить об искусстве, его произведения глубоко эмоциональны и индивидуальны. В-четвертых, сам учитель, как правило, не разбирается хорошо во всех направлениях искусства и сферах культуры. Поэтому, при изучении культуры имеет смысл сконцентрироваться на каком-нибудь одном-двух направлениях, тенденции и закономерности развития которых а также связь с историческим контекстом понятны самому учителю и могут быть объяснены ученикам. Обратимся теперь к конкретике. В курсе истории Древнего мира античные развалины нередко вынесены на обложки учебников, что, к сожалению, задает восприятие античности детьми как чего-то бесконечно далекого от них, разрушенного и остаточного. Однако если обратить энергию учеников на поиск античного наследия в современном мире, греческие храмы восстанут из руин в родном городе в образе местного дворца культуры или бывшей усадьбы, превращенной в музей. Данный прием в V и VI кл. Например, первый урок по истории Древней Греции можно начать с того, что попросить учеников достать из портфелей учебники по всем предметам — у большинства будут греческие названия, а на первых страницах мы можем увидеть портреты греческих ученых. Интерес у учеников вызывает и сравнение современной спортивной символики с изображением видов спорта, в которых соревновались древние греки, на вазах и керамической посуде. На итоговом уроке может быть составлена презентация с элементами греческой и римской культуры, которые имеют узнаваемые аналоги в той или иной местности, в повседневной жизни учеников. Ключ к ответу в том, что египетские боги — олицетворение стихийных сил природы, которые нельзя выстроить в строгом иерархическом порядке, а греческие боги — люди, наделенные необычными сверхкачествами, но все же поддающиеся упорядочиванию. К такому повороту учитель должен быть готов. По наблюдениям, авторы учебников при написании параграфов по истории культуры больше всего боятся что-нибудь забыть, не упомянуть какого-либо значительного деятеля или памятник. А культура человечества — необъятна. Так что давайте поставим перед собой более скромную и реалистичную задачу — через некоторые произведения постараться понять прошлое, выявить те или иные тенденции развития. Иначе дети получат не пищу для ума, а лишь материал для разгадывания кроссвордов. Каждый учитель испытывает определенные трудности в отборе материала и его изучение на уроках истории. Это во многом определяется спецификой школьного курса — дети получают знания о культуре на уроках музыки, изобразительного искусства, литературы, МХК. При этом, зачастую знания учеников фрагментарны, поверхностны. Необходима системность изучения вопросов культуры, целостность ее восприятия. Такие виды культуры, как архитектура, скульптура, киноискусство в большинстве школ изучаются только на уроках истории. Данную проблему можно попробовать решить использованием на уроках истории различных методик, позволяющих задействовать разные каналы получения информации учащимися визуальный, аудиальный, кинестетический , развивать творческие способности учащихся. Методисты предлагают следующие методические приемы преподавания вопросов культуры на уроках истории:. Создание "проблемных ситуаций" в процессе изложения учебного материала использование видеофрагментов с противоположными точками зрения на одну и ту же проблему. При изучении отдельных тем используются учебные игры, которые способствуют развитию познавательного интереса, формированию прочных и глубоких знаний, развивают интеллект и эмоциональный настрой учащихся. В ходе игры учебная цель предстает перед нами в виде игровой задачи: Для результативности игры очень важным является создание учителем своеобразной установки на игру, побуждающей принять в ней активное участие. Игровое состояние складывается из таких факторов, как увлекательность игры, интерес к ее содержанию, целенаправленность совершенных игровых действий, подведение итогов, оценка результативности. Элементы театрализованных игр используются на уроках особенно активно в среднем звене, в силу возрастных особенностей. При изучении истории Древнего мира очень популярны уроки - путешествия в Древний Египет, Междуречье, Китай, Грецию и т. При этом используются наглядные пособия, изготовленные самими детьми. Это — рисунки, орудия труда и охоты, карты и т. Такой вид деятельности развивает творческий потенциал ребенка. Участникам раздаются предметы, например, чай, сахар, стекло, хлопок, бумага, компас. Ребятам нужно рассказать, когда люди впервые стали пользоваться этими предметами, где они были изобретены. Постановка проблемы в начале урока. Постановка проблемы на таком уроке особенно актуальна, так как проблемное обучение заставляет логически мыслить, заниматься поиском весь урок. Заполнение таблицы в тетради во время подготовки домашнего задания способствует закреплению и запоминанию изученного на уроке. Изучая вопросы искусства, мы не просто смотрим на то, что изображено, а вспоминаем жизненные впечатления, проводим ассоциативные параллели. Изучение вопросов культуры необходимо проводить по типовому плану, который дает возможность развивать логическое мышление у школьников, а также сравнивать изучаемые периоды культуры разных стран. Особенностью преподавания вопросов культуры в 11 классе является то, что перед нами сформировавшиеся личности со своими взглядами и убеждениями. И здесь от учителя требуется особый подход к учащимся, позволяющий дать возможность высказать свою точку зрения по изучаемому материалу, охарактеризовать позиции и т. Живая беседа дает возможность получить интересную информацию о проблемах, волнующих наших выпускников, об уровне их знаний по тому или иному вопросу, о сильных и слабых сторонах их нравственных убеждений. Во время диспута учащиеся проявляют наибольшую активность. У них формируется умение критически относиться к высказываниям по проблемам изучаемых тем. Они учатся защищать свою точку зрения. Очень важным является использование межпредметных, межкурсовых и внутрипредметных связей. При этом происходит интеграция различных школьных предметов: При изучении вопросов культуры не возможно обойтись без музыкального сопровождения в виде классических произведений, произведений созданных в изучаемую эпоху. Сейчас это делать еще проще, так как интересующие нас произведения доступны, их легко найти с помощью Интернета, диски находятся в свободной продаже. А потом перенести их на другой носитель и воспроизвести в нужной последовательности вообще не составляет никакого труда. Слайды, диафильмы, картины, исторические фильмы предоставляют возможность в деталях более целостно представить изучаемый период; формировать образное представление об исторической эпохе. Информационные технологии позволяют по-новому использовать на уроках истории текстовую, звуковую, графическую и видеоинформацию. Эти технологии позволяют учителю и учащимся использовать самые различные источники информации. В современных условиях главной задачей образования является не только получение учениками определенной суммы знаний, но и формирование у них умений, навыков, ценностных отношений. Опыт работы показал, что у учащихся, активно работающих с компьютером, формируется более высокий уровень самообразовательных навыков, умений ориентироваться в бурном потоке информации, умение выделять главное, обобщать, делать выводы. Поэтому очень важна роль учителя в раскрытии возможностей новых компьютерных технологий. Одним из таких инструментов является программа Power Point. В данной программе учителем и учениками составляются презентации, которые позволяют создать информационную поддержку при подготовке, проведении уроков истории, а также во внеклассной работе. Презентация позволяет учителю иллюстрировать свой рассказ. Программа Power Point позволяет не перегружать зрительное пространство, фиксируя внимание на изучаемом объекте. Кроме того, позволяет вернуться в любую точку урока, затрачивая минимальное количество времени, используя гиперссылку. Программа Power Point дает возможность использовать на уроке карты, рисунки, портреты исторических деятелей, видеофрагменты, диаграммы. Презентации могут широко использоваться на уроках истории в x классах, что позволяет повысить интерес к изучению предмета. Презентации эффективно используются на различных этапах урока, зрительное восприятие изучаемых объектов позволяет быстрее и глубже воспринимать излагаемый материал. При объяснении нового материала создание слайдов даёт возможность использовать анимацию, которая помогает учителю поэтапно излагать учебный материал. Выделение объектов, передвижение их по слайду акцентирует внимание учащихся на главном в изучаемом материале, помогает составлению плана изучения темы. На уроках истории используются такие формы работы, как подготовка учениками докладов и рефератов, составление проектов. При работе над презентацией в программе Power Point это становится невозможным. Для подготовки презентации ученик должен провести огромную научно-исследовательскую работу, использовать большое количество источников информации, что позволяет избежать шаблонов и превратить каждую работу в продукт индивидуального творчества. Ученик при создании каждого слайда в презентации превращается в компьютерного художника слайд должен быть красивым и отражать внутреннее отношение автора к излагаемому вопросу. Данный вид учебной деятельности позволяет развивать у ученика логическое мышление, формирует ЗУН. Ранее бесцветные, порой не подкрепляемые даже иллюстрациями, выступления превращаются в яркие и запоминающиеся. В процессе демонстрации презентации ученики приобретают опыт публичных выступлений, который безусловно пригодится в их дальнейшей жизни. Включается элемент соревнования, что позволяет повысить самооценку ученика, так как умение работать с компьютером является одним из элементов современной молодежной культуры. Ресурсы музеев и историко-культурных заповедников помогают организовать виртуальную экскурсию, а сайты виртуальных путешествий — интересное учебное виртуальное путешествие непосредственно на уроке. Другое направление использования информационных технологий связано возможностью применения сети для совершения виртуальных экскурсий по художественным музеям всего мира, наблюдения памятников архитектуры в масштабе реального времени. Учитель должен помнить, что различные виды искусства могут показать лишь определенные стороны многообразия жизни. Необходимо проследить единство различных видов искусства определенного периода, показать как одни и те же исторические процессы проявляются в разных видах культуры. Ни в коем случае нельзя сводить знакомство с художественными произведениями как с иллюстрацией к историческому процессу. Надо научить учащихся понимать, что художественное произведение обладает собственной эстетической, гуманистической ценностью. Для этого необходимо разработать систему вопросов для анализа произведения, выделения его художественных особенностей, творческой манеры автора. Необходимо повышать познавательный интерес у учащихся при изучении вопросов культуры, используя активные методы обучения, такие как ролевая игра, урок—экскурсия, конкурсные задания, составление кроссвордов, проектный метод обучения, что ведет к внедрению практико-ориентированного подхода в обучении истории. Эти деятельности позволяют развивать творческие способности учащихся на уроках истории, предоставляют широкие возможности для воспитания личности, стремящейся к самоактуализации, умеющую ценить духовные и материальные богатства общества, способствующую восстановлению и обогащению его духовности. На изучение истории в 5 классе отводится не менее 45 ч. Культурно-исторический материал занимает в курсе значительное место. На изучение всех этих вопросов в программе отведено недостаточно времени. При изложении культурно-исторического материала должны быть показаны исторические условия развития культуры, изучаемой эпохи. При этом необходимо подчеркнуть, что основой всей духовной культуры в любую историческую эпоху является материальная культура, созданная народами. Развитие культуры определяется материальными условиями жизни общества, характером общественного строя, важнейшими событиями общественной жизни. Знакомя учащихся с развитием культуры стран и народов, необходимо показать связь между культурой нашей страны и мировой культурой, взаимное влияние мировой культуры и культуры России, воспитывая тем самым чувство патриотизма. Исторические условия развития культуры нужно начинать с внешних исторических условий развития культуры, причин ее расцвета или упадка. Так, чтобы начать разговор о культурном расцвете Древней Греции, необходимо изучить такие вопросы как: Сформировать представление о культурном наследии Древнего Востока, например Великой Китайской стены — одного из 7 чудес света современности — поможет прием использования исторической карты на уроке. А также применение иллюстративных картин, которые демонстрируют предметы быта, орудия труда, одежду, способы передвижения, оружия. Запомнить принцип построения египетских пирамид поможет использование схемы пирамиды в учебнике — это сформирует наиболее полное представление о внутреннем устройстве пирамиды. Для конкретизации использования на уроках истории этих и других приемов, сравним учебники, допущенные Министерством Образования РФ. Большинство авторов разделяют современный подход к учебнику. Одна из его главных задач — научить пониманию исторического процесса и причинно-следственных связей. Все эти установки авторы декларируют во вступительных статьях к учебникам. Реализуют их все по-разному, однако есть несколько учебников, отклоняющихся от этой траектории. Эти исключения стали в свое время причинами для оживленных общественных дискуссий — тем более заметных, что политические а следовательно, и исторические события редко становятся темой для общественных дискуссий. Изложение текста представлено в форме монолога, а также диалога как дополнение. Использован проблемно-обобщающий, описательный, объяснительный способ изложения учебного материала. Текст не страдает информационной избыточностью, дополнительный материал органично продолжает основной текст. Дополнительный материал расширяет кругозор, помогает образно представить содержание основного материала. Иллюстрации позволяют составить образное представление о Древней истории. Иллюстрационный материал способствует многообразному представлению об истории и культуре народов. Иллюстрации сопровождаются подписями и пояснениями. Соответствие ценностным установкам демократического общества. Отсутствует пояснение сигналов-символов, термины выделены курсивом, даты тоже, доп. Учебное пособие по истории составлено в соответствии с современным уровнем исторической науки. Отбор материала, форма его подачи и язык изложения соответствуют возрастным особенностям пятиклассников. Учащиеся узнают много интересного и увлекательного о первобытных людях, возникновении и истории древних цивилизаций Египет, Западная Азия, Индия, Китай, Греция и Рим. Описаны все знаки-символы, как правильно работать с учебником, лентой времени. Вместе с оценкой стоимости вы получите бесплатно БОНУС: Даю согласие на обработку персональных данных и получить бонус. Спасибо, вам отправлено письмо. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе. Вопросы культуры в современном школьном курсе истории: Волгоград Содержание Введение Гл. Психолого-педагогические основы изучения вопросов культуры в школьном курсе истории Основные подходы к изучению вопросов культуры в школьном курсе истории Методические приемы изучения вопросов культуры в школе Гл. Вопросы культуры в курсе истории Древнего мира: Объектом исследования является процесс обучения истории в средней школе. В соответствии с целью, объектом и предметом исследования были сформулированы задачи исследования: Изучить научно-историческую литературу с целью выявления основных подходов к изучению проблемы; Провести анализ научно-методической литературы с целью определения степени освещения вопроса; Определить ориентацию основных и дополнительных учебных пособий по истории по отношению к изучаемой проблеме; Цель, объект, задачи исследования обусловили его источниковедческую базу и методы исследования. Методисты предлагают следующие методические приемы преподавания вопросов культуры на уроках истории: Приемы монологического и диалогического изложения: Отобрать материал так, чтобы стала очевидной линия развития культуры. На каждом уроке стремиться к установлению межпредметных и межкурсовых связей. Проследить связь между творческими направлениями разных эпох. Критерии для анализа и сравнения учебников 5; с. Очень хорошее введение, которое заинтересовывает ребят на изучение истории Древнего мира. Изложение текста в форме монолога. Использован линейно-хронологический, культурологический, социологический способ изложения учебного материала. Прошлое излагается в мировом контексте. Отбор исторических фактов направлен на изучение жизни людей во всех ее проявлениях. Изучается история не одного народа, а история народов Востока, Греции, Рима. Доподлинно раскрывается историческая ценность культурного наследия всех народов. Введение представлено очень интересно. Отбор исторических фактов направлен на изучение всех сфер жизни общества. Изучается история народов древних цивилизаций. Раскрывается историческая ценность культурного наследия всех народов. Используются документальные, художественные произведения, имеются биографические данные. Пояснительный мат-л Иллюстрационные материалы представлены: Представлен виде дополнения к основному тексту или описанию событий- схемы, рисунки, карты. Объем учебного материала включает обязательный минимум содержания образования. Удобно расположены вопросы и задания внутри текста, после параграфа или после рисунков, а также к картам или схемам. Вопросы творческие, проблемно-раскрывающие, репродуктивно-преобразующие, разной степени сложности. Вопросы и задания внутри текста, после параграфа или после рисунков, а также к картам или схемам. Представлен материал о наиболее древнем периоде развития человечества - рассматриваются темы появления первых людей на Земле, возникновении и истории древнейших цивилизаций Египта, Индии, Китая, Греции и Рима с акцентом на проблеме взаимоотношений и взаимного влияния. Учебные тексты, методический аппарат и иллюстрации способствуют формированию целостного представления о двух первых этапах всемирной истории. Бакалаврская методика преподавания истории Древнего мира в школе Теория преподавания истории Древнего мира. Требования к преподаванию истории в шестом классе и типы уроков. Современные подходы в методике преподавания истории Древнего мира. Применение нетрадиционных форм обучения в истории древнего мира. Методы интеграции информатики с другими дисциплинами в школьном курсе Информационная революция и развитие научно-технического прогресса предъявляет иные требования к уровню образованности сегодняшних учащихся. Человечество входит в единое информационное пространство. Общая характеристика средств обучения истории, их классификация Характеристика средств обучения и их виды. Роль школьного учебника истории как источника знаний. Оценке качества учебной литературы. Дидактические особенности реализации принципов педагогического процесса и типичные ошибки применения технических средств. Роль картографической наглядности в обучении истории Психолого-педагогическое обоснование использования картографической наглядности на уроках истории. Условия эффективного использования картографического материала. Исследование условий формирования картографических знаний, умений и навыков у учащихся. Использование новых информационных технологий на уроках истории Информационные технологии позволяют по-новому использовать на уроках истории текстовую, звуковую, графическую и видеоинформацию. Интегрированный урок чтения 1 класс , истории 3 класс Интегрированный урок чтения для 1 класса. Формирование навыков правильного, осознанного, беглого выразительного чтения на материале учебника "Азбуки". Интегрированный урок истории для 3 класса. Этапы становления Москвы как отдельного государства. Наглядность в преподавании новейшей истории Психолого-педагогическое обоснование использования наглядности на уроках истории, ее классификация. Особенности и роль наглядного обучения в решении образовательно-воспитательных задач. Описание курса новейшей истории и особенности его преподавания. Методика изучения темы "Социально-экономическое положение Ингушетии XVII - первой половины XVIII вв. Разработка урока по теме "Социально-экономическое положение Ингушетии XVII - первой половины XVIII вв. История женского образования в России с древнейших времен до начала XX века Обучение в период первобытнообщинного строя. Воспитание и обучение в Киевском государстве. Воспитание и образование при Петре I. Образование женщин в XIX веке. Характеристика учебных заведений для девушек. Понятие роли женщины в обществе. Информационное пространство и изучение истории в школе Информационные потоки, расширяющие "пространство истории". Опубликование закрытых ранее архивных материалов. Доступ к материалам компьютерных сетей. Государственные стандарты школьного исторического образования. Роль источников в школьных курсах истории. Информационно-компьютерные технологии на уроках музыки Применение компьютерных технологий в обучении как одно из устойчивых направлений развития образовательного процесса. Использование компьютерной техники при изучении музыки в общеобразовательной школе. Основные мультимедийные ресурсы для уроков музыки. Опыт использования информационых технологий В нашем обществе, в нашей культуре, во всей нашей жизни за последние 5 лет произошел огромный перелом и совершенно естественно, что нынешние учащиеся очень сильно отличаются от своих сверстников, скажем пятилетней давности. Развитие исторического сознания школьников во внеклассной работе Изучение понятия исторического сознания - ценностного отношения человека к историческому прошлому. Особенности внеклассной работы по истории, которая носит характер внеурочной деятельности, ее направлений: Психологический анализ урока учителя истории Протокольная запись урока, его этапы, содержание, цели, план и деятельность учителя и учеников, вид доски и готовность к занятию. Внимание учащихся на уроке, восприятие учебного материала, мышление и значение памяти в познавательной деятельности. Методика обучения истории в начале XX века Развитие школьного исторического образования, использование активных методов обучения истории конца XIX - начача XX века. Школьное историческое образование и методика обучения истории в годы. Использование карт на уроках истории Систематизация, накопление и закрепление знаний о методике работы с картинами и иллюстрациями к учебникам на уроках истории. Проблема изучения хронологии и ее связь с наглядными средствами обучения. Обучение учащихся умению ориентироваться по карте. Использование художественной литературы на уроках истории Основные цели использования художественной литературы на уроках истории. Место художественной литературы на уроке истории и принципы ее отбора. Классификация произведений художественной литературы. Методика использования художественной литературы. Тверские храмы и монастыри XVIII века Включение краеведческого материала в учебный процесс. Формирование у учащихся определенной системы знаний о родном крае. Разработка урока "Родной край в XVIII веке. Тверские храмы и монастыри", его цели и задачи. Использование художественной литературы на уроках истории Применение художественной литературы при преподавании истории в качестве наглядной иллюстрации изложенного материала. Роль литературных памятников исторической эпохи для понимания ее событий. Методические рекомендации по применению педагогического приема. Наглядный метод в обучении истории Теоретические основы изучения и современные подходы организации наглядного метода обучения. Классификация, виды и типы средств наглядности при обучении истории. Методика проведения урока по истории средних веков с применением наглядного метода обучения. Категории Авиация и космонавтика Административное право Арбитражный процесс 29 Архитектура Астрология 4 Астрономия Банковское дело Безопасность жизнедеятельности Биографии Биология Биология и химия Биржевое дело 79 Ботаника и сельское хоз-во Бухгалтерский учет и аудит Валютные отношения 70 Ветеринария 56 Военная кафедра География Геодезия 60 Геология Геополитика 49 Государство и право Гражданское право и процесс Делопроизводство 32 Деньги и кредит Естествознание Журналистика Зоология 40 Издательское дело и полиграфия Инвестиции Иностранный язык Информатика 74 Информатика, программирование Исторические личности История История техники Кибернетика 83 Коммуникации и связь Компьютерные науки 75 Косметология 20 Краеведение и этнография Краткое содержание произведений Криминалистика Криминология 53 Криптология 5 Кулинария Культура и искусство Культурология Литература:
Вышедший к началу - учебного года "Краткий курс истории СССР" под редакцией профессора А. Шестакова совершенно правильно отвел большое место истории культуры, просвещения, науки, литературы и искусства. Не зная культурной жизни народов, учащиеся средней школы не могут иметь полного представления о гражданской истории. Поэтому истории культуры и просвещения уделяется большое внимание и в подготовляемых учебниках по истории. Программы по истории СССР для 9-х и х классов средней школы на - учебный год отводят значительное число уроков на изучение истории культурного развития народов СССР. Однако эти вопросы совершенно не освещены в методической литературе. Настоящая статья ставит своей задачей на материале истории СССР привлечь внимание учителей к вопросам преподавания истории культуры и просвещения в курсе гражданской истории. Вместе с условиями жизни людей, с их общественными отношениями, с их общественным бытием изменяются также и их представления, взгляды и понятия, одним словом и их сознание", 1 - писал Маркс. Эти слова из "Манифеста Коммунистической партии" являются руководящими при изучении истории культуры. Изучая явления культуры, науки, искусства, просвещения, которые представляют собой идеологическую надстройку, порожденную определенными производственными отношениями, надо показать их зависимость от данного общественного строя. Но при этом надо твердо помнить, что общественное сознание лишь в конечном счете определяется производственными отношениями, что, раз возникнув, общественное сознание, общественные идеи, духовная жизнь общества сами воздействуют затем на общественное бытие, на материальную жизнь общества. Положения исторического материализма, материалистическое понимание истории, в том числе и истории культуры, ничего общего не имеют с тем вульгаризаторством и упрощенчеством, которые ввиде так называемого "экономического материализма" проповедывались Покровским и его "школой". Изучая явления культуры, необходимо выявить господствующее в ней направление. Маркс указывает, как определить это господствующее направление: Вот почему мы говорим о рабовладельческой культуре, о феодальной культуре, о буржуазной культуре, вот почему мы теперь говорим о советской, пролетарской социалистической культуре в СССР. Общественный строй прошлого был построен на эксплоатации. Господствующие классы старались навязать свою классовую культуру угнетенным классам, но последние всегда боролись против этого и создавали свою культуру, свои идеи, враждебные идеям господствующих классов. Вот что об этом писал Ленин: И, конкретизируя это свое принципиальное указание, Ленин, далее, говорил: Есть две национальные культуры в каждой национальной культуре. Есть великорусская культура Пуришкевичей, Гучковых и Струве, - но есть также великорусская культура, характеризуемая именами Чернышевского и Плеханова. Есть такие же две культуры в украинстве, как и в Германии, Франции, Англии, у евреев и т. Ленин, далее, так определял пути создания нашей пролетарской, социалистической культуры. Из этих основных положений проистекает и требование В. В своей статье "Три источника и три составные части марксизма" Ленин наглядно показал, как создал Маркс свое учение на основе критической переработки французского социализма, немецкой философии и английской политической экономии. В статье "О национальной гордости великороссов" Ленин в году писал о культурной преемственности большевиков от Радищева, декабристов, Чернышевского. Ленин и Сталин всегда указывали, что элементы социалистической и демократической культуры в условиях капиталистического общества создаются через усвоение завоеваний человеческой мысли, что наша советская культура создается в результате усвоения рабочими, крестьянами, советской интеллигенцией культурного наследия прошлого. Ленин и Сталин всегда боролись против того антимарксистского понимания пролетарской культуры, которое выдвинул в годы реакции Богданов и которое он пытался в советское время проводить в жизнь ввиде так называемого "Пролеткульта". Богданов утверждал, что пролетариат будто бы сможет самостоятельно, без усвоения культуры прошлого, создать на совершенно голом месте какую-то особенную, пролетарскую культуру. В своих статьях против богдановщины в годы реакции Ленин показал, что под флагом пролетарской культуры Богданов пытался создать антибольшевистские организации школа на Капри, группа "Вперед", участие в августовском антипартийном блоке. В годы советской власти под флагом богдановщины было создано несколько контрреволюционных, антисоветских организаций, разгромленных ВЧК. В специальной резолюции "О пролетарской культуре" Ленин писал: Только дальнейшая работа на этой основе и в этом же направлении, одухотворяемая практическим опытом диктатуры пролетариата как последней борьбы его против всякой эксплуатации, может быть признана развитием действительно пролетарской культуры" 3. В связи с этим надо правильно поставить и осветить вопрос о культурном воздействии и культурном влиянии одного народа на другой. Россия не была ограждена китайской стеной от других стран, и уже начиная с первых шагов своего культурного творчества русский народ воспринимал достижения культуры более передовых народов. Однако могучие творческие силы великого русского народа предохраняли его от слепого перенимания одних только внешних культурных форм, чем отличались дворяне-крепостники. В лице своих лучших представителей он глубоко усваивал и творчески перерабатывал достижения культуры других народов и своими собственными достижениями в свою очередь оказывал сильное влияние на народы как Запада, так и Востока. При изучении культуры прошлых времен надо помнить, что подлинные культурные ценности были созданы народом, трудящимися, в непрерывной борьбе против угнетателей. Лишь немногие представители трудящихся сумели пробиться через тиски крепостного права, сквозь тиски капитализма, в то время как тысячи талантов погибали под розгами на барских конюшнях и в непосильном труде на помещика и капиталиста. Вкорне по-иному обстоит дело у нас в Советском Союзе: Передовая культура прошлого была достоянием единиц. Ее представители не были связаны с порабощенными народными массами, хотя и выступали против господствующих классов. Это ярко показали наши великие писатели: Пушкин - в образе Ленского и Онегина, Грибоедов - в образе Чацкого. В литературе этот разлад выразился в типе "лишнего человека" - дворянского революционера, оторванного от народа и враждебного своему классу. К этому образу "лишнего человека" часто возвращались писатели 30 - х годов. Со времени возникновения рабочего движения культура, созданная лучшими представителями русского передового общества, становится на службу тем же целям, культурное движение сближается с рабочим, и рабочее движение начинает оказывать сильнейшее влияние на развитие русской культуры, а также на культуру всех народов царской России. Перенесение центра мирового революционного движения в Россию в конце XIX и начале XX века обусловило рост влияния марксизма-ленинизма не только на культуру в нашей стране, но и рост идейного, а следовательно, культурного влияния России на развитие культуры других народов и стран. Высшим достижением великой русской культуры является ленинизм 1. С каждым днем ленинизм завоевывает гегемонию в культурном движении всего мира. Под знаком коммунистических идей растет наша общесоветская культура, национальная по форме и социалистическая по содержанию. Подобно тому, как вся предшествовавшая история рассматривается в качестве процесса, подготовившего условия для победы социализма, точно так же и культура прошлого должна рассматриваться под углом зрения подготовки социалистической культуры. Выход в свет "Краткого курса истории ВКП б " - этой энциклопедии марксизма-ленинизма - и борьба за овладение большевизмом со стороны десятимиллионной армии советской интеллигенции колоссально увеличат влияние коммунизма на все культурное развитие страны. Изучая и преподавая историю культуры, необходимо в каждом конкретном случае исходить из указаний классиков марксизма-ленинизма по этому вопросу. Так например в основу своего рассказа о Льве Толстом учитель может положить замечательную статью Ленина "Лев Толстой, как зеркало русской революции". В своем рассказе о раннем Горьком х годов он может руководствоваться отзывом товарища И. Сталина о сказке М. Горького "Девушка и смерть", написанном в х годах XIX столетия: В курсе истории надо изучить те памятники культурного наследия прошлого, которые двигали науку, литературу и искусство вперед и потому должны быть усвоены каждым сознательным гражданином социалистического общества. Изучение явлений культуры в курсе истории сблизит преподавание истории с другими предметами. Рассказ о Менделееве потребует сотрудничества историка с химиком, рассказ о Попове, первом изобретателе беспроволочного телеграфа, - сотрудничества с физиком, рассказ о Сеченове, Тимирязеве и Павлове - с биологом. Историку надо быть в постоянном контакте с преподавателем литературы. Тем самым история еще больше выявит свое ведущее положение среди наук, изучающих явления общественной жизни. Прежде чем приступить к изложению истории культуры, необходимо наряду с характеристикой данного этапа экономического развития нарисовать картину состояния образования в изучаемый период истории и показать, насколько оно охватывало народные массы. Затем надо охарактеризовать основное направление передовой культуры, то есть направление передовых художественных произведений литература и искусство, в том числе театр , и основное направление передовой научной мысли. Для понимания эпохи обязательно надо дать представление о передовом для данной эпохи направлении философии. И на всех этапах нужно показать неуклонное развитие вперед, развитие от низших к высшим ступеням, в то же время давая правильную оценку, и не замазывать периоды реакции. Ниже мы остановимся не на всех, а лишь на основных этапах истории русской культуры, на которые, по нашему мнению, прежде всего должно быть обращено внимание учеников. Данная статья по своим задачам и размерам не ставит себе целью хотя бы конспективно исчерпать этапы всех областей культуры. В частности мало уделено внимания науке - этому важнейшему фронту. Ввиду исключительно большой, доминирующей роли в истории культуры нашей страны русской литературы статья больше всего останавливается на ней. Изучение культуры Киевской Руси X-XIII столетий показывает, что в те времена Киевское государство в культурном отношении стояло если не выше, то не ниже западноевропейских государств, исключая Византию, под культурным влиянием которой находилась в то время Русь. Рассматривая этот период, нужно указать на прогрессивное, культурное значение принятия христианства в форме православия, так как новая религия принесла с собой письменность на славянском языке. Уже при сыне Владимира, Ярославе Мудром, начинает развиваться и светская литература. При Ярославе переводятся на славянский язык византийские исторические хроники. При нем же была сделана первая попытка составить историю Руси. Из этих записей позднее, уже после смерти Ярослава, была создана первая русская летопись. Помимо исторических сочинений были в то время и другие светские книги. Так, при Ярославе были впервые записаны законы "Правда Ярославова". Показателем культурного уровня того времени является "Изборник Святослава" XI столетие - своего рода энциклопедия того времени. Любители просвещения в Киевской Руси тратили большие средства на переписку рукописей, их покупку и собирание. Важно познакомить учеников с воспроизведением древнейших памятников того времени, как то: Древнейшая наша рукопись - "Остромирово евангелие" - написана по заказу новгородского посадника Остромира - годы. Это свидетельствует о том, что образованность в то время была распространена не только в Киеве, но и в других городах. Показателем культурного развития того времени являются живопись, в частности фрески Софийского собора в Киеве, а также имеющие высокую художественную ценность миниатюры лицевых рукописей того времени Кенигсбергская летопись, Сильвестровский сборник и другие. Они воспроизведены в роскошном издании "Древнерусская миниатюра". Для изучения истории культуры и истории быта того времени эти "Миниатюры" чрезвычайно важны. Показателем уровня культуры в этот период являются факты книжной образованности русских женщин того времени. Например дочь Ярослава Мудрого, Анна, жена неграмотного французского короля, была грамотна. Сохранилась ее подпись на ряде актов. Эта подпись воспроизведена в работе академика Карского "Славянская кирилловская палеография" Ленинград. Ее текст приведен в "Хрестоматии по истории русского языка" Обнорского и Бархударова ч. Ярким примером образованного человека того времени был Владимир Мономах, знавший несколько иностранных языков и бывший писателем. Основное внимание при изучении культуры Киевской Руси надо обратить на памятники народного творчества: В былинах играет большую роль любимый русским народом богатырь - крестьянский сын Илья Муромец, который держит заставу богатырскую, охраняющую Русь от кочевников. Этому герою-крестьянину, защищающему свое отечество, противостоят феодальная раздробленность и княжеские усобицы, которые облегчили завоевание Руси монголами. Изучая "Слово о полку Игореве", надо подчеркнуть высокую патриотическую скорбь автора "Слова" по поводу раздробленности Руси, делавшей ее легкой добычей кочевников. Лошади его вам жаль, а его самого не жаль". На XII век приходится также расцвет культуры феодальной Грузии, памятником которой является гениальная поэма Шота Руставели "Витязь в тигровой шкуре". Шота Руставели, подобно автору "Слова о полку Игореве", - пламенный патриот и глубоко скорбит о феодальной раздробленности Грузии, делающей ее легкой добычей для завоевателей. Поэтому он выводит героем своей поэмы витязя Тариэля - борца за независимость Грузии. Им абсолютно чуждо вероломство, которое прославляет германский эпос - "Нибелунги". Былины сохранились на севере, то есть в топ части России, где не знали ни татарского ига, ни крепостного права. В борьбе против татарского ига создавалось и крепло централизованное феодальное государство - Московское государство. В этом его прогрессивное значение. Одновременно с созданием государства шел процесс закрепощения крестьянства, который еще больше усилился, когда после падения татарского ига стала развиваться поместная система. Православная церковь, бывшая одним из самых крупных крепостников, всячески поддерживала власть московского князя и стремилась дать церковно-религиозное обоснование крепостному праву. Борьбе московских государей против крупного феодального, вотчинного землевладения церковь также давала религиозное обоснование. Поэтому в XVI столетии культура господствующих верхов Московского государства носит ярко выраженный церковно-схоластический феодально-крепостнический характер. Ярким примером этого является "Домострой" с его апологией теремного затворничества женщин. Культура господствующих классов в этот период приняла застойный и даже реакционный характер. И через лет, в XVII веке, этот реакционный стиль культуры господствующих классов остался почти без изменения. Вожак церковного раскола протопоп Аввакум требовал от царя Алексея Михайловича сохранения всей старины в полной неизменности, как-де самим богом установленной. Польская и шведская интервенции начала XVII столетия выявили опасность, которая таилась в технико-экономической отсталости Московского государства. В связи с этим царизм был вынужден приглашать на службу иностранцев для обучения русских людей ратному делу. Поэтому в самой Москве, в Немецкой слободе, возник европейский поселок, оказавший значительное культурное влияние на московское общество. В верхах московского общества в это время начинает развиваться стремление усвоить внешнюю европейскую культуру. Это отражается в первую очередь на обстановке картины, музыкальные инструменты, посуда, утварь и т. Очень незначительна была в то время группа лиц, как например Ордын-Нащокин, стремившихся к усвоению европейской книжной культуры. Даже среди образованных людей того времени все еще господствовала церковная схоластика. Бедность культурного творчества верхов Московского государства XVII столетия показывает наглядно общую культурно-политическую отсталость Московского государства. В это время крестьянские массы жили своей культурной жизнью и создавали свои собственные произведения - былины и исторические сказания, - отражающие их жизнь и устремления. Русский народ создал в XVII столетии свои песни о Степане Разине, которые собирал А. Пушкин, тщетно мечтавший издать их. В народном творчестве отражены мечты о земле и воле, вообще о лучшей жизни. Вот почему царизм и церковь преследовали народную музыку, народную песню, народный кукольный театр, скоморохов и т. Патриарх Никон даже велел сжечь русские народные инструменты. Следует отметить, что в это время, в XVI-XVII веках, значительный шаг вперед сделало культурное развитие Украины. Этому способствовала национально-освободительная борьба, которую вел украинский народ против своих поработителей - польских панов. Культурным центром делается Киевская духовная академия, так как национально-освободительная борьба украинского народа носила также и религиозный характер. Украинские крестьяне с оружием в руках боролись против попыток польского панства обратить их в католичество. Ярким свидетельством культурного роста Украины является тот факт, что русский первопечатник Иван Федоров именно на Украине нашел применение своим силам после разгрома его типографии в Москве. Иным было положение Московского государства в этот период. После неудачной для России ливонской войны соседи Московского государства - Швеция и Польша - закрыли свои границы для западноевропейских мастеров, приглашавшихся Московским государством, и не пропускали их. Это была своего рода культурная блокада, целью которой было задержать развитие Московского государства. В это время очень возросло культурное влияние Украины на Московское государство. Реформы Петра I были попыткой насильственными, государственными мерами вырваться из культурной отсталости. Эти реформы открывают новый, более высокий этап в культурном развитии нашей страны. Задачи защиты национальной независимости требовали грамотных и знающих людей. Прежняя церковная школа не могла их дать, так как была построена на чисто богословско-схоластических основах. Распространению грамотности мешало также и то, что азбука была трудная, а церковные книги были написаны на непонятном народу церковно-славянском. Поэтому Петр I произвел реформу алфавита, введя более простой и легкий для чтения шрифт год. Этим алфавитом мы пользуемся и теперь. Частично он был изменен в сторону упрощения советской реформой правописания в году. При Петре I начали выходить гражданские книги на русском языке, стало выходить много военно-технических книг. Для создания технических кадров были устроены цифирные школы и ряд военно-технических учебных заведений. При Петре же стала выходить первая русская газета "Ведомости". Понимая то значение, какое имела наука для развитая страны, Петр I задумал основать Академию наук. Уже все было подготовлено, но смерть помешала Петру лично ее открыть. Петр I явился одним из создателей нашего современного литературного языка, и целый ряд его изречений вошел в обиход нашей речи например "промедление смерти подобно". Хотя все культурные мероприятия Петра I касались в общем только господствующих классов, но они не могли не оказать серьезного влияния на культурное развитие народа в целом. Дворянский классовый характер культуры петровского времени выражен, например, в книге "Юности честное зерцало", которая заключала правила светского общежития для молодых дворян. Усвоение внешнего лоска европейской культуры, начиная от костюма и кончая уменьем вести себя за столом, было поставлено в обязанность светской молодежи. Культурно-реформаторская деятельность Петра I имела исторически прогрессивное значение. Но на петровских реформах не мог не отразиться весь строй, в котором центральной фигурой был помещик и торговец. Ярким примером, иллюстрирующим это положение, является то, что гениальный Ломоносов, будучи крестьянином, не мог поступить у себя на родине в школу. Для поступления в Московскую славяно-греко-латинскую академию Ломоносов был вынужден скрыть свое крестьянское происхождение и выдать себя за дворянского сына. Русская наука середины XVIII века всецело связана с гениальным ученым-крестьянином М. Посланный в заграничную научную командировку, Ломоносов глубоко усвоил тогдашнюю передовую европейскую науку и своим личным примером показал, что "может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать". Великий русский ученый намного опередил уровень европейской науки XVIII века, а многие его научные идеи подтверждаются только теперь. Но он жил в дворянской империи и потому вынужден был наряду с наукой заниматься составлением фейерверков для царского двора и писанием торжественных од для бездарной царицы и ее ничтожных приближенных. Историческое значение самого факта появления Ломоносова состоит в том, что в его лице великий русский народ вышел на передовые позиции тогдашней европейской науки. История жизни и научной деятельности Ломоносова иллюстрирует разрыв между передовой наукой и царским самодержавием. Примером этого служит и судьба Радищева и Новикова. Радищев - один из первых русских философов-материалистов, первый русский республиканец, страстно ненавидевший крепостное право и царское самодержавие. О Радищеве писал Ленин в статье "О национальной гордости великороссов" Соч. Новиков в противоположность революционеру Радищеву стремился к улучшению общественной жизни путем мирной, культурно-просветительной работы. Он требовал от правящих классов серьезного усвоения подлинной европейской культуры и науки. Новиков жестоко бичевал внешний, показной европейский блеск и кичливость дворянства, обличал тогдашние административные непорядки, казнокрадство и взяточничество. Новиков с сочувствием писал о положении крестьян. За эту просветительную, культурную работу Екатерина II посадила Новикова в Шлиссельбургскую крепость и уничтожила все его культурные начинания. Ко второй половине XVIII века относится зарождение русского профессионального театра, связанное с именем Волкова. Дворяне-крепостники устраивали в своих имениях театры из крепостных актеров, жизнь которых была ужасна. В крепостных театрах и оркестрах погибло не одно замечательное дарование. Так, крепостной Потемкина Хандошкин был одним из самых выдающихся мировых скрипачей того времени. Прославленный в Италии царский придворный певчий Березовский, один из зачинателей русской музыки, после возвращения из Италии покончил жизнь самоубийством, не вынеся крепостнических порядков. Трагедию крепостных артистов изображают повесть Герцена "Сорока-воровка" и рассказ Лескова "Тупейный художник". Крепостной Аргунов, один из родоначальников современной русской живописи, занимался раскраской стен и потолков дворца своего помещика. Великий русский зодчий В. Баженов, прославленный в Париже и Риме, пренебрег предложе-. Большинство его гениальных архитектурных проектов так и не осуществилось. Большинство талантливых крепостных погибло. Чрезвычайно поучительна история жизни русского изобретателя паровой машины Ивана Ползунова. Паровая машина, или, как он ее назвал, "огневая машина", была им изобретена и смонтирована еще до открытия Уатта. Но это гениальное изобретение не могло получить развития в крепостнической России и потому заглохло. Сам изобретатель не увидел своего изобретения в действии, так как умер незадолго до пуска в ход "огневой машины". Также трагична судьба другого русского изобретателя, Кулибина, которому не довелось увидеть осуществления ни одного своего крупного технического изобретения. Он был вынужден весь свой замечательный изобретательский талант потратить на обслуживание царского двора. В конце XVIII - начале XIX века на развитие русской культуры, на развитие общественных идей в России громадное влияние оказала Великая французская буржуазная революция. Ее влияние проявляется в движении декабристов, в основании литературных кружков "Зеленая лампа", "Арзамас" и др. Но уже в дни "либерализма" Александра I преследуются подлинно демократические идеи и стремления. Радищев покончил с собой, когда ему пригрозили снова ссылкой, юношу Пушкина сослали за свободолюбивые стихи на юг Украины. Со второй половины царствования Александра I совершенно открыто шло преследование науки, просвещения и литературы. Влиянию французской революции царизм пытался противопоставить изуверский мистицизм и поповщину. Конец царствования Александра I ознаменован разгромом двух университетов - Казанского и Петербургского. При Николае I вместо науки царизм пытался насадить в университетах военную шагистику и православное богословие. Однако несмотря на преследование науки в России П. Лобачевский создал свой знаменитый труд по неэвклидовой геометрии, громадное значение которого было понято только много лет спустя. Творческие силы русского народа особенно ярко проявились в создании великой литературы, бывшей в течение многих десятилетий единственным средством выражения передовых идей. Царизм преследовал и фактически убивал всех наиболее талантливых, свободолюбивых писателей. Герцен дает такой синодик кровавых преступлений Николая I: Пушкин убит на дуэли 38 лет. Грибоедов зарезан в Тегеране. Лермонтов убит на дуэли 27 лет на Кавказе. Веневитинов убит обществом 22 лет. Кольцов убит своей семьей 33 лет. Белинский убит 35 лет голодом и нищетой. Полежаев умер после летней ссылки" 1. Об отношении царя-жандарма к великой русской литературе можно судить по словам, которые он произнес, узнав об убийстве Лермонтова: Но несмотря на чудовищный гнет царской цензуры и преследования Пушкин, Лермонтов, Гоголь создали великую русскую литературу, подрывавшую устои царской власти. Русские писатели создали нелегальную свободную литературу, в которой могли говорить всю правду. Эта литература распространялась в рукописных копиях. Презирая и пригвождая к позорному столбу представителей высшего придворного дворянского общества, клеймя их именем "черни", эти великие писатели верили в творческие силы русского народа, скованного крепостным правом, и опирались на народное творчество. Русская литература и публицистика в XIX столетии испытала на себе плодотворное воздействие передовых западноевропейских идей. Но уже Пушкин показывает нам, как надо органически претворять это воздействие. Он находился под сильным влиянием Байрона, но романтизм Пушкина не подражательный, а самостоятельный. Запоздание буржуазной революции в России привело к тому, что уже в х годах на передовые круги дворянских революционеров стали оказывать влияние идеи утопического социализма. В литературе и искусстве первой половины XIX века господствовал реализм, удовлетворявший запросам нарождавшейся. Герцен "О развитии революционных идей из России". Основным содержанием передовой русской культуры XIX века были идеи буржуазной революции. Эти свободолюбивые, демократические тенденции в критике обосновал великий русский критик, просветитель и демократ Белинский. В живописи, в картинах Венецианова и Тропинина, появляется изображение крестьян и их труда, а Федотов на своих полотнах дает яркое злое, сатирическое изображение крепостнического общества. В это же время Глинка закладывает основы русской музыки, создав свои бессмертные оперы "Иван Сусанин" и "Руслан и Людмила". Глинка пишет свою музыку на основе лучших образцов западноевропейской музыки и образцов творчества народов России. Не понятый и преследуемый крепостническим дворянским обществом, М. Глинка был вынужден уехать заграницу. Подлинная народность произведений великих представителей русской культуры сказалась в том, что они глубоко ценятся сейчас. Чествование в году памяти А. Пушкина в связи со летием его убийства показало, что только при социализме осуществилось его всенародное признание, о котором он по праву пророчески говорил в своем "Памятнике". К представителям русской прогрессивной мысли примыкали и зачинатели национальных литератур. Бывший крепостной Шевченко силой своего гения стал родоначальником новой украинской литературы - ее классиком и создателем украинского литературного языка. Шевченко в своих произведениях яростно обрушивался на крепостное право и на царизм. В Грузии в это время выступает друг Пушкина романтик-поэт Александр Чавчавадзе; крупнейшим представителем романтизма был Нико Бараташвили. В Армении положил начало новой армянской литературе Абовьян - автор романа "Раны Армении", в котором изображались страдания армянского народа под властью Ирана. В Азербайджане создателем нового течения в литературе явился друг декабриста А. Бестужева-Марлинского материалист Ахундов, обличавший в своих комедиях мусульманское духовенство. Ахундов получил всенародное признание только при советской власти. Передовые представители нарождавшихся национальных литератур стояли за идейное и культурное сближение с великим русским народом, Надо помнить, что именно на литературном поприще и росло национальное самосознание народов царской России. Угнетенные царизмом народы создавали свою свободолюбивую литературу, бывшую лучшим выразителем стремлений их демократических слоев. Богатством и глубиной отличается культурное творчество противников самодержавия и крепостничества. Бедность и убожество - характерные черты культуры другого лагеря - лагеря официальной царской николаевской России. Идеалом Николая Палкина была казарма, где не рассуждают, а только выполняют приказы. Николай I стремился создать однообразный архитектурный стиль для всей России. В церковном зодчестве образцом было приказано считать ныне снесенный "храм христа спасителя" в Москве, а для остальных гражданских сооружений существовал стандарт ввиде казарменного фасада с фальшивыми колоннами. В литературе николаевские борзописцы провозгласили гениями Кукольника и Щербину, которые теперь справедливо забыты. Наиболее отвратительной фигурой казенной публицистики был продажный журналист Булгарин, изменивший при Наполеоне России и воевавший против нее. Со времени Пушкина русская литература начинает оказывать глубокое влияние на западноевропейскую литературу. Известно, что Маркс и Энгельс считали, что романы Бальзака дали им чрезвычайно много для понимания буржуазного общества, известно, что они чрезвычайно высоко ценили Бальзака. Но мало отмечается тот факт, что еще в году в "К критике политической экономии" Маркс взял пушкинского Евгения Онегина, для того чтобы показать, как крепостник не понимает, что товар - деньги. Борьба демократических элементов народов России за культуру еще больше усилилась с х годов, когда передовое место в жизни нашей страны заняла разночинная интеллигенция со своими революционно-демократическими стремлениями. Вынужденный с развитием капитализма терпеть школу царизм создал такую систему образования, при которой низшая школа была совершенно оторвана от средней и высшей. Деятельность лучших представителей педагогики Ушинского и других наталкивалась на сопротивление царизма. Преодолевая сопротивление властей и дворянского общества, женщины-"разночинки" в это время начали отвоевывать себе право на получение среднего и высшего образования. И, к чести русской жен-. Один из самых замечательных математиков XIX столетия, Ковалевская смогла получить кафедру только заграницей, в Стокгольмском университете. Учение Дарвина встречало яростное сопротивление царизма и его агентов. Кафедры философии в университетах могли занимать только сторонники идеализма и поповщины, дарвинизм был официально признан вредным учением. Его "опровергали" попы и карьеристы-профессора, получавшие громадные деньги за это. Сторонников Дарвина всячески преследовали и мешали их работе. Имя Дарвина, имена ученых-естественников, материалистов Бюхнера и Молешотта, были в 60 - х годах боевым знаменем борьбы за подлинное знание, за подлинную науку. Тургеневу в образе Базарова удалось показать новый тип ученого разночинца-материалиста, который наивно предполагал с помощью науки и знания перестроить все общественные отношения. Господствующим стилем литературы этого времени был художественный реализм, теоретически обоснованный Чернышевским. Тургенев, Гончаров, Достоевский, Толстой, Салтыков-Щедрин были представителями этого направления. Писатели-народники х годов в угоду своей неверной народнической теории усердно и в тон дворянской литературе занимались идеализацией деревни, крестьянина, который представлялся народникам социалистом по натуре, не знающим иной правды, кроме правды "общины", "мира", "коллектива". Творчество Льва Толстого В. Ленин назвал зеркалом русской революции. Поясняя это, Ленин указал, что наша буржуазно-демократическая революция является крестьянской буржуазной революцией. Реализм в это время господствовал и в живописи. Передвижники на своих полотнах бичевали пороки царской России и с любовью изображали труд и быт крестьян и рабочих. В музыке реалистами были Мусоргский, Бородин, Римский-Корсаков. В основу своего творчества они клали песни и музыку народов России и показали, какие неиссякаемые родники творчества таятся в народе. Произведения этих композиторов оказали громадное влияние на музыку Западной Европы. В наше время они постоянно исполняются на наших оперных сценах и в симфонических концертах. Богатство русской науки, литературы, публицистики и живописи делает понятным вышеприведенные указания Ленина на необходимость использовать величайшие культурные ценности, выработанные человечеством. Со второй половины XIX века русская литература стала оказывать еще более сильное влияние на мировую литературу. Достаточно указать" на ту роль, которую играл во французском литературном мире Тургенев, друг такого взыскательного художника, как Флобер. Известно, что Тургенев оказал большое влияние на творчество Гюи де Мопассана, был его учителем. Совершенно исключительное влияние оказал на мировую литературу Толстой. Его романы "Война и мир", "Анна Каренина", "Воскресение" , его критика капитализма и помещичьего строя получили широкое распространение на Западе и в Америке. В плане нашей статьи можно ограничиться только одним именем Ромэн Роллана, творчество которого находилось под громадным воздействием Толстого. О мировом влиянии музыки Мусоргского и Бородина сказано выше. Вопрос о влиянии русской культуры на культуру мировую заслуживает специального изучения. Известно со слов К. Тимирязева, что крупнейший английский физик XIX века Томсон-Кельвин заявил, что только опыты Лебедева заставили его признать правильность максвелловской электромагнитной теории света, против которой он боролся всю жизнь. И такие выдающиеся примеры воздействия произведений русской культуры можно умножить. На основе роста капитализма экономически консолидируются и просыпаются к самостоятельной жизни оттесненные нации украинцы, грузины, армяне и др. Товарищ Сталин указывает, что развитие прессы и театра способствовало усилению национальных чувств: В это время в Грузии работал основоположник и классик новой грузинской литературы Илья Чавчавадзе, последователь. Пример Ильи Чавчавадзе показывает, как развивается в национальной форме общедемократическое культурное движение в России. Развитие культуры и просвещения х годов и начала XX столетия, накануне русско-японской войны и первой русской революции, особенно важно, так как в это время возник ленинизм - высшее достижение русской культуры - марксизм эпохи империализма и пролетарских революций. Ленинизм возник на прочном фундаменте марксизма. К этому времени относятся творчество великого пролетарского писателя А. Горького, которого не даром называли буревестником революции и влияние которого на мировую культуру чрезвычайно велико. И в науке в это время происходят сдвиги, предвещающие будущую социалистическую революцию. Об этом свидетельствует научное творчество академика И. Павлова, стиснутое рамками официальной царской России. Боевой материализм Ленина и его учеников заставляет буржуазию искать убежища под сенью идеализма. Характерно, что буржуазия в своей борьбе против пролетариата хватается за мистицизм Достоевского и делает его своим пророком. Официальная царская дворянская культура свое убожество демонстрирует в лице Победоносцева с его апологией неграмотности и некультурности народа. Перед первой русской революцией начинается культурное движение и среди остальных народов России: В стремлении к созданию своей национальной литературы они наталкивались на бешеное преследование со стороны царизма. На Украине национально-культурное творчество проявлялось в театре. Кропивницкого и Заньковецкой и в музыке композитора Лысенко, на творчество которого оказали большое влияние собираемые им украинские народные песни. В ряде статей того времени Ленин и Сталин обосновали марксистско-ленинско-сталинское учение о национальном вопросе. Ленин и Сталин и возглавляемые ими большевики боролись за социалистическую и демократическую культуру. Именно в это время с по год Ленин, Сталин и Горький закладывают фундамент социалистической пролетарской культуры, противопоставляя ее классовой культуре буржуазии. В это время е годы XIX столетия по начало XX столетия начинаются сознательные попытки русской буржуазии навязать русскому народу буржуазную культуру. Это ярко выражено в словах Струве о необходимости признать нашу некультурность и идти на выучку к капитализму. В лице "легального марксизма" буржуазия пытается фальсифицировать марксизм и приспособить его для своих классовых целей. Ленин и Сталин разоблачили враждебное пролетариату буржуазное существо "легального марксизма". Первая русская революция - буржуазно-демократическая революция года - провела резкую грань между господствовавшими прежде общедемократическими стремлениями русской литературы и искусства и новым ее направлением, вызванным требованиями буржуазии после поражения революции года, в годы столыпинской реакции. Вот что пишет "Краткий курс истории ВКП б " про состояние культуры в это время: Появилась целая орава модных писателей, которые "критиковали" и "разносили" марксизм, оплевывали революцию, издевались над ней, воспевали предательство, воспевали половой разврат под видом "культа личности" Все эти господа, несмотря на всю их разношерстность, преследовали одну общую цель - отвратить массы от революции" 1. Этому упадочничеству и разложению как незыблемая скала противостояли большевизм, Ленин и Сталин. Против жалких попыток ревизии марксизма выступил В. Ленин со своей замечательной книгой "Материализм и эмпириокритицизм". В это же время с критикой ревизионистов и с защитой теоретических основ марксизма - диалектического и исторического материализма - выступил товарищ Сталин с замечательными статьями в грузинских газетах. Они приведены в III главе книги Л. Берия "К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье". Горький, который продолжал творить в стиле социалистического реализма. Примером этого является гениальное произведение "Мать", ставшее любимым чтением рабочих всех стран и народов. Горький воспитал целую плеяду писателей-рабочих, произведения которых печатались под его редакцией в большевистских изданиях "Правда", "Просвещение". Вокруг Горького сплотились писатели-демократы Серафимович и др. Для характеристики всей подлости поведения буржуазии и ее агентуры очень показательна систематическая травля, которой подвергался А. Горький на страницах буржуазных газет и журналов, в один голос предрекавших "конец" Горького. В это же время выступил барабанщиком революции молодой В. Маяковский, приводивший в неистовство буржуазию и ее агентуру. В противоположность буржуазному националисту-упадочнику Винниченко, друг А. Коцюбинский твердо стоял на революционных позициях. В своем произведении "Фата моргана" он дал яркую картину революции года в украинской деревне. Бодрым призывом к революции звучали и стихи украинской поэтессы Леси Украинки. Московский Художественный театр, возникший в году как протест против тогдашнего казенного театра, был до революции года революционным по своей тематике и по реалистическому характеру своих постановок. Горького "Мещане", "На дне" были противоправительственными демонстрациями. Но после революции года МХАТ потерял временно свое революционное значение и накануне революции года был в тупике. Только Великая Октябрьская социалистическая революция спасла этот замечательный театр от гибели, как неоднократно признавались его руководители Станиславский и Немирович-Данченко. Возмутительным фактом политики царизма по отношению к высшей школе был разгром Московского университета в году. Этот разгром напоминал те разгромы университетов, которые были произведены во времена Александра I и Николая I. Основной задачей раздела "просвещение и культура" при советской власти является изучение культурной революции, которая была совершена за летие диктатуры рабочего класса в СССР. В основу этого изучения должно быть положено изложение культурной революции, данное на страницах и й "Краткого курса истории ВКП б " и в тезисах доклада тов. Вторая пятилетка дала богатейшие плоды в области культуры. За годы второй пятилетки в СССР проведена настоящая культурная революция. Неграмотность в основном ликвидирована. Построены тысячи новых школ. Количество школьников выросло с 21,3 млн. Тезисы доклада товарища В. Молотова с особой силой подчеркивают важность повышения качества подготовки кадров, важность высокого качества высшего образования. Это требование обращено не только к советской интеллигенции, роль которой в строительстве коммунистического общества гигантски повышается. Значительно поднимается также общий культурно-технический уровень рабочего класса. Речь идет о том, чтобы "осуществить крупный шаг вперед в историческом деле поднятия культурно-технического уровня рабочего класса, передовой и руководящей силы социалистического общества, до уровня работников инженерно-технического труда" 1. Третья пятилетка раскрывает самые широкие пути перед культурной революцией. СССР вступает в новую полосу развития, "в полосу завершения строительства бесклассового социалистического общества и постепенного перехода от социализма к коммунизму, когда решающее значение приобретает дело коммунистического воспитания трудящихся, преодоление пережитков капитализма в сознании людей - строителей коммунизма" 2. Социализм создал возможности для невиданного расцвета науки. Прославленный во всем мире физиолог академик Павлов не мог при царизме получить средства на свои работы по высшей нервной деятельности, так как они уничтожали поповские басни о душе и тем подрывали основы религии. Только при советской власти Павлов получил полную возможность развернуть свои работы. При царизме прозябал в полном смысле этого слова Мичурин, получивший уже тогда всемирное признание. Только при советской власти он смог как следует поставить свои замечательные работы по выведению новых пород фруктовых деревьев, кустарников и злаков. При царизме претерпели гибель две единственные полярные экспедиции Седова и Русанова. При социализме изучение и освоение Арктики ведется планомерно, на научной основе, в результате чего достигнуты такие огромные успехи, как экспедиция на Северный полюс, научный подвиг папанинцев и многочисленные другие полярные экспедиции. Почетом и заботой окружены в Советском Союзе писатели. Только при советской власти широкие массы всех граждан СССР узнали про замечательных народных певцов и поэтов, которыми гордятся народы СССР. Выступая с речью "О политических задачах Университета народов Востока", товарищ И. Но верно также и то, что пролетарская культура, социалистическая по своему содержанию, принимает различные формы и способы выражения у различных народов, втянутых в социалистическое строительство, в зависимости от различия языка, быта и т. Пролетарская по своему содержанию, национальная по форме, - такова та общечеловеческая культура, к которой идет социализм. Пролетарская культура не отменяет национальной культуры, а дает ей содержание. И наоборот, национальная культура не отменяет пролетарской культуры, а дает ей форму. Лозунг национальной культуры был лозунгом буржуазным, пока у власти стояла буржуазия, а консолидация наций происходила под эгидой буржуазных порядков. Лозунг национальной культуры стал лозунгом пролетарским, когда у власти стал пролетариат, а консолидация наций стала протекать под эгидой советской власти" 1. Эти замечательные слова товарища И. Сталина открывают нам причины расцвета национальной по форме, социалистической по содержанию общесоветской культуры народов СССР. Останавливаясь на этом вопросе, необходимо сказать о ликвидации неграмотности и развитии прессы, о развитии художественной литературы, вышедшей непосредственно из недр народных масс акыны, ашуги и другие народные певцы и поэты , о расцвете национального театра, который с таким успехом был показан в Москве на декадах украинского, грузинского, азербайджанского, казахского, узбекского и других народов. Господствующим стилем в советской литературе является социалистический реализм, проникнутый социалистическим гуманизмом. Наша литература создает образ нового человека социалистического общества - знатного человека нашего времени, стахановца фабрик и полей, боевой подготовки, научной и культурной работы. Советский народ жадно воспринимает и перерабатывает культурное наследие прошлого, стремясь усвоить все лучшие культурные достижения человечества. Яркими примерами культурного роста нашего советского народа является всенародное чествование всеми народами СССР памяти замученного царизмом великого русского поэта А. Пушкина в дни летия его убийства; всенародная скорбь при вести о гибели А. Горького, смерть которого была, как указывал тов. Молотов, самой крупной после смерти Ленина потерей; всенародное чествование летия памяти великого грузинского поэта Шота Руставели и летия "Слова о полку Игореве"; торжественное чествование великого казахского поэта - народного певца Джамбула - и великого поэта украинского народа - Шевченко. Только при социализме освобожденный народ мог понять значение величайших памятников своего далекого прошлого "Слово о полку Игореве", "Витязь в тигровой шкуре" , поэтов прошлых времен Пушкин, Шевченко, Чавчавадзе и современных народных певцов Джамбул, Стальский. Ленин в "Детской болезни "левизны" в коммунизме" писал о том, что Россия поистине выстрадала марксизм. Ленин и Сталин - подлинные ученики Маркса - развили дальше марксизм, обогатили его новым содержанием, и теперь Запад и все передовое человечество учатся у нас единственной передовой, революционной теории-ленинизму, т. В свете нашей советской социалистической культуры ярче становится значение неувядаемых памятников культуры прошлого. В свете современной культурной революции глубже понимается значение распространения науки, просвещения, искусства, которые принесла диктатура пролетариата делу просвещения народа. Start publish now on Libmonster! Article, research, review Book Literature: Biography or obituary AudioBook or Sound Additional options: Create new forum topic Create poll. Home Authors Articles Books Photos Files Diaries Biographies Forums Audio Polls Notifications More News Home News Archive Top Rated Popular Featured Tags Categories Calendar Search. You are using a subprime browser. It may render this site incorrectly. Please upgrade to a modern web browser: Google Chrome Firefox Safari. Click here to register as an author. Share with the world your works! Author s of the publication: Грузинский народ создал ряд произведений, рисующих бедственное положение низов в это время. L Russia L World Y G. ФОХТ, История в школе. Found source search robot: Reviews of professional authors. There are no comments yet. Анна Сергейчик Vladikavkaz, Russia. All articles of the author on Libmonster Official page: Власть пустого Ума как единственная мерзость, которую Украина должна сдать в утиль. Мысли по поводу львовского мусора, завалившего Украину до бровей весной-летом года. БИАРМИЯ И ДРЕВНЯЯ РУСЬ. ФРАНЦИЯ И АГРЕССИЯ США В ИНДОКИТАЕ. ONE WORLD -ONE LIBRARY. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient. Libmonster retransmits all saved collections all over the world open map: So it was, is and always will be. Click here to create your own personal collection. Privacy Terms FAQ Invite a Friend Language en Select Language. More News Home News Archive Top Rated Popular Featured Tags Categories Calendar Search News.
Сколько жителейв крыму
Вязание спицами кофты женские схемы
Камера gopro 4 black edition
Приказ свыше рин
Dns мончегорск каталог товаров интернет магазин