Перечень вопросов с ответами по истории России
Основной вопрос философии.
Шпаргалка: Основные вопросы философии
Основной вопрос философии занимает особое место в мировой философии, поскольку его не может обойти ни одна более или менее развитая философская система. Но в современной отечественной философии он подвергся остракизму, без всяких объяснений изымается из учебных и справочных пособий. В статье показано, что критика основного вопроса философии носит поверхностный и совершенно бездоказательный характер, поскольку она основана на искажении позиции Ф. Энгельса, который впервые его четко сформулировал. The basic issue of philosophy plays a peculiar role in the world philosophy since hardly any more or less developed philosophical conception can avoid it. But in the modern Russian philosophy it was ostracised and eliminated from school-books and manuals without any explanation. Based on that, they also deny the struggle between materialism and idealism in the history of philosophy. The article shows that the criticism of the basic issue of philosophy is poorly studied and is of hypothetical nature since it is based on the misinterpretation of the position of Friedrich Engels who was the first to give the clear definition of this issue. Вопрос о первоначале является одним из важнейших вопросов философии, с которого, собственно, и начинается эта наука. Что лежит в основе мира: Этот вопрос не может обойти ни одна сколько-нибудь развитая философская система. Отношение материи и сознания есть универсальный философский принцип, нашедший свое наиболее полное выражение в основном вопросе философии. Основной вопрос философии, вопрос об отношении мышления к бытию, впервые был четко сформулирован Ф. Энгельсом, который указал на две его стороны. Первая онтологическая сторона — это вопрос о том, что является первичным и определяющим: Вторая гносеологическая сторона заключается в вопросе о том, познаваем ли мир, способно ли мышление познать мир таким, каким он существует в действительности. Таким образом, основной вопрос философии исчезает, поскольку он растворяется в бесконечном множестве других вопросов этой науки. Левин с горечью констатирует: Левин против того, чтобы исключить основной вопрос философии из курса философии. Действительно, философия, стремясь дать целостное представление о мире, не может обойти вопроса о соотношении материального и духовного, а в зависимости от ответа на его онтологическую сторону философские учения занимают две принципиально различные позиции. Существование материализма и идеализма как двух противоположных направлений — это неоспоримый факт истории философии, который был зарегистрирован задолго до формулировки Ф. Ойзерманом и известным нашим философом А. Никифоров правильно отмечает, что в период монопольного господства марксистской философии некоторые философы абсолютизировали основной вопрос философии, считали его чуть ли не единственной философской проблемой. Потемкин, конечно, неправ, но причем здесь Ф. Но это явное искажение позиции Энгельса. Рассматривая основной вопрос философии в истории философии, Энгельс нигде не говорит о том, что он занимает центральное место или является единственным вопросом любой философии. Он делает акцент только на то, что в зависимости от его решения философы делятся на материалистов и идеалистов: Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы, и которые, следовательно, в конечном счете, так или иначе признавали сотворение мира… составили идеалистический лагерь. Те, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма. Ничего другого первоначально и не означают выражения: Но это снова неверная интерпретация Энгельса. Но если согласиться с этим тезисом А. Никифорова, отрицающим существование общего в философских понятиях, то вообще будет неясно, как философы могут понимать друг друга. К счастью, начиная с Демокрита и Платона философы хорошо понимают различия между материалистами и идеалистами. Но уже Платон четко различает и противопоставляет два вида философов. Отрицание основного вопроса философии в его классическом выражении происходит, по мнению А. Никифорова, на том основании, что якобы каждый философ волен считать основным вопросом для себя и всей философии тот, который он исследует. Бэкона, например, главным был вопрос о расширении могущества над природой посредством изобретений, для Ж. Руссо — вопрос о социальном неравенстве, для К. Гельвеция — вопрос о путях достижения счастья, для И. Канта — вопрос о сущности человека, для А. Камю — проблема самоубийства. Один из аргументов, доказывающих, что основной вопрос философии присутствует в любой фундаментальной философской системе, гласит: Получается, что если, например, Г. Ге-гель пришел к выводу, что его философской системой заканчивается развитие мировой философии, то так оно и есть, мы должны с этим согласиться. Мах, как известно, философом себя не считал, он постоянно повторял: Таким образом, факты истории философии, которые можно было бы продолжить, свидетельствуют о том, что далеко не всегда можно полагаться на то, что говорит о своей философии тот или иной мыслитель. Но разве можно уравнять разные подходы в решении тех или иных философских вопросов в рамках одной философии с основными философскими направлениями? Аналогичную позицию в отношении основного вопроса философии занимает академик Т. В советский период, будучи одним из самых известных исследователей и пропагандистов марксистской философии в целом и философии диалектического материализма в частности, он писал: Материалисты, по его словам, высказывали только критические замечания в адрес идеалистов, а идеалисты считали ненужным обосновывать свои воззрения материалистам. Но разве религия и идеализм по-разному решают вопрос об отношении духовного и материального? И разве борьба с религией не является формой борьбы против идеализма? И это видно, например, из полемики Т. Гоббса с епископом Брамголом, Д. Гольбаха — со светскими и церковными идеалистами. Субъективный идеалист Беркли, как известно, самый непримиримый противник и критик материализма. Ойзерман, как и А. Никифоров, искажает позицию Энгельса, приписывает ему мысль о том, что основной вопрос философии является единственным вопросом, которым должна заниматься философия. Ведь Энгельс подчеркивает, что и материалисты, и идеалисты , как правило, положительно отвечают на этот вопрос, признают принципиальную познаваемость мира. Следовательно, сей вопрос никак не выражает противоположности между этими направлениями. С тезисом о том, что вопрос о познаваемости мира напрямую не связан с делением философов на материалистов и идеалистов, никто спорить не будет. С этим, как мы видим, согласен и Ф. Хотя в целом последовательный материализм связан с принципиальной познаваемостью мира, а доведенный до своего логического конца идеализм — с агностицизмом. Об этом очень убедительно говорил в свое время сам Т. Непонятно только, почему он отождествляет основной вопрос философии с первой его стороной. Ведь первая сторона — вопрос о первичности материи или духа, а вторая сторона — вопрос о познаваемости мира, это разные стороны основного вопроса философии, вопроса о соотношении материи и мышления. Рассуждая о заблуждениях классиков марксистской философии, Т. Ойзерман полагает, что В. Ленин ошибался, назвав отражение всеобщим свойством материи, родственным с ощущением. Эту же проблему рассматривает и А. Никифоров, пытаясь доказать на примере концепции П. Тейяра де Шардена, что основной вопрос философии на практике не работает. Рассуждая о концепции Тейяра де Шардена, Никифоров никак не может определиться с его философской позицией: В действительности никакой проблемы здесь нет. Согласно материалистической философии мышление является атрибутивным свойством материи, поскольку оно выступает одной из форм отражения, высшей его формой. Он доказывал, что различие между психикой человека и животных обусловлено различиями в их телесной организации, но это не противоречит мысли о том, что способность ощущения есть всеобщее свойство материи [Дидро С позиций современного материализма и здесь Ленин, безусловно, прав мы не можем говорить о материи, лишенной хотя бы в зародыше элементарного мыслительного начала. Это, конечно, не значит, что она в каждой своей частице, в каждое мгновение обладает способностью мыслить и актуально мыслит. Что касается концепции Тейяра де Шардена в целом, то она действительно противоречива. Как известно, этот философ стремился разработать мировоззрение, которое было бы одновременно и научным, и религиозным. Как ученый он признает за материей определенные созидательные возможности, говорит о первичности материи по отношению к духу. Если игнорировать основной вопрос философии, то в этой концепции действительно было бы трудно разобраться. Основной вопрос философии, как уже отмечалось, нельзя абсолютизировать, поскольку содержание основных идей материализма и идеализма носит конкретно-исторический характер. Многие философы, например И. Тейяр де Шарден, одни вопросы решали с позиций материализма, а другие — с позиций идеализма. Классическая система объективного идеализма Г. Гегеля, по характеристике Ф. Другими словами, разделять всех философов на материалистов и идеалистов можно лишь с известной долей условности, поскольку их позиции в решении некоторых вопросов могут совпадать. Но все-таки вопрос об отношении материи и сознания не случайно называют основным. Деление философов на материалистов и идеалистов вполне правомерно, его нельзя изъять из реальной истории философии. Оно необходимо, во-первых, потому, что от того или иного решения основного вопроса философии зависит сам характер философских теорий и решение многих других философских проблем. Во-вторых, основной вопрос философии позволяет лучше понять специфику и структуру философского знания, преемственность, сходство и различие в развитии философских школ в истории философии и в современном ее состоянии. Материалисты видят в познании отражение в человеческом сознании независимой от его реальности. Контактные данные Карта сайта Архив публикаций Старый сайт. Основной или основные вопросы философии скачать Автор: Философия как история философии. О специфике философского знания. Тейяр де Шарден П. Электронный альманах НООСФЕРА XXI ВЕКА.
Найти фото по фамилии в интернете
Подать объявление в газету иваново
Для достижения более эффективного результата
Оплатить свет через киви
Возврат денег ндс
Завод радиан екатеринбург
Навител ру обновление карт
10d 11 термистор
Инструкция аква марис
Как написать характеристику в суд образец
Состав платежей во внебюджетные фонды
Лимфогранулематоз где лечить
История выраженийв русском языке
Толкунова поговори со мною текст
Вологда харовск расписаниена 30.06 2017