Курсовая работа: Государство и личность
IV. Философские предпосылки гражданского права. Проблема личности и государства
Личность и государство в романе Е.И. Замятина "Мы"
При использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie в соответствии с настоящим уведомлением в отношении данного типа файлов. Если вы не согласны с тем, чтобы мы использовали данный тип файлов, то вы должны соответствующим образом установить настройки вашего браузера или не использовать Сайт. Говорить о свободе личности сегодня - это значит выяснить пределы вмешательства государства в дела человека. Поэтому вся история человечества может быть рассмотрена как борьба людей за свободу. Конечно, абсолютной свободы личности не бывает. Государство должно определить границы своего вмешательства в сферу бытия личности. Не только личность отвечает за свои поступки, но и государство за то, что не может обеспечить безопасность личности, сохранность ее имущества. Охрана жизни, безопасности имущества людей, их свободы - важнейшая сфера деятельности государства. Поэтому в соотношении государства и личности интересы личности должны быть первичными, отправными. Государство для человека, а не наоборот. Эта аксиома цивилизованной государственности. Хотелось бы подчеркнуть еще один момент. Рассуждая об обязанностях человека и личности, следует иметь в виду, что человек имеет обязанности перед обществом. К тому же все ограничения прав и свобод человека в этих целях должны быть четко предусмотрены в законах. Лучше в этой сфере следует использовать разумные запреты, чтобы люди не нарушали, например, экологические требования. В зависимости от типов политических систем различают несколько теоретических моделей соотношения интересов государства и личности. К числу таких моделей следует отнести тоталитарную, либеральную, прагматическую рационально-правовую модели. Тоталитарная модель характеризуется государственным диктатом во всех социальных сферах. Его социальная ценность определяется пользой для государства. Государство не ограничено в своей возможности вмешиваться в сферу частных интересов. Либеральная модель закрепляет преимущественный характер субъективных прав по отношению к публичным интересам. При этом вмешательство государства в сферу частных интересов возможно только по инициативе заинтересованных сторон либо в случае совершения лицом правонарушения. Прагматическая рационально-правовая модель подразумевает отказ от монистического подхода к проблеме приоритета социальных интересов личности или государства. В рамках данной модели центральное место занимает принцип взаимного уважения интересов личности и государства, что должно способствовать формированию сбалансированной системы взаимных прав и обязательств государства и личности. При этом, с одной стороны, индивиды обязуются выполнять требования исходящих от государства властных предписаний, а с другой — государство принимает на себя ответственность за обеспечение достойного образа жизни всем членам сообщества, а также гарантирует определенную свободу поведения субъектов при условии, что свобода одних не нарушает прав и законных интересов других. Главная Учеба Понятия Литература Опыт Ссылки Общие вопросы Контакты. Проблемы взаимодействия государства и личности в рамках политической системы общества Обновлено 17 Февраль Последние материалы Составление дополнительного соглашения к договору Недостатки системы Антиплагиат Подготовка и защита кандидатской диссертации. Полное или частичное использование материалов возможно только с указанием прямой ссылки на сайт.
Пушкиным в году. Петр I - герой поэмы. В поэме его образ и образ Медного всадника совпадают. Вздыбленный конь готов перенести через темные воды непокорной Невы своего гордого всадника. Этот образ передает характер царя-реформатора и его реформ. Петр I не коня поднимает на дыбы, а всю Россию. А рядом с Великим царем оказываются простые смертные люди, которые по его воле и желанию стали заложниками стихии. Другим героем поэмы является Евгений - мелкий чиновник из обедневшего дворянского рода Его жизнь проста и незамысловата. Только про-стые житейские радости скрашивают течение дней его жизни, где каждый следующий день похож на предыдущий. Но наводнение года разрушает не только дома и набережные, разбушевавшаяся стихия разрушает мир грез Евгения. Страшное наводнение застает героя на берегу Невы. Чтобы уберечься от потоков воды, смывающих все на своем пути, Евгений ищет высокое место и сам не помнит, как оказывается на площади рядом с памятником Петру I. Теперь они рядом и вместе одинаково равны перед силами бушующей воды. Вода постепенно спадает, и первые мысли Евгения о Параше, он стремится на другой берег, на остров к милому домику. Горе, отчаяние сменяются ожесточением. Но теперь совсем другие чувства переполняют, душу героя. Он почти обезумел от горя. В нем живут только боль утраты и ужас пережитого. Он ищет виновника произошедшего. И Евгений вдруг понимает, что именно царь виноват во всем, что произошло. Страшные слова обвинения и угроз вырываются из уст героя, и эти слова он обращает к царю. И сродни этим стихийным силам сила Царя, сумевшего подчинить себе всю Россию, заставившего считаться с Россией другие страны и государства. По сравнению с грандиозными планами и идеями Петра мечты Евгения ничтожны. Но Пушкин далек от мысли, что его герой убог и нищ духовно. Напротив, стремление к личному счастью вполне естественно и закономерно. Более того, нельзя не отметить, что Евгений - мыслящий человек. После наводнения меняется отношения Евгения к Петру, да и сам образ Великого преобразователя тоже меняется:. Евгений видит перед собой ужасного, грозного, беспощадного царя. Статуя как бы оживает. В центре пьесы — общественно-политический конфликт: На фоне прекрасного пейзажа рисуется невыносимая жизнь простого люда. Но вот картина природы начинает постепенно меняться: Приближается гроза, но только ли в природе происходит это явление? Так что же все-таки подразумевал автор под грозой? В этом названии скрывается глубокий смысл. Впервые это слово мелькнуло в сцене прощания с Тихоном. Тихону хочется хотя бы ненадолго избавиться от чувства страха и зависимости. Под грозой в произведении подразумевается страх и освобождение от него. Это страх, нагоняемый самодурами, — страх возмездия за грехи. Власть этого страха распространяется на многих героев драмы и не проходит даже мимо Катерины. Катерина религиозна и считает грехом то, что она полюбила Бориса. Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть вдруг застанет, какая ты есть, со всеми твоими грехами Обращаясь к толпе, объятой суеверным ужасом, Кулигин говорит: Каждая теперь травка, каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся, точно напасти какой!.. У вас все гроза!.. Изо всего-то вы себе пугал наделали. Если в природе гроза уже началась, то в жизни по дальнейшим событиям видно ее приближение. Во всем этом заключается главное значение реалистического символа, символа грозы. Тем не менее, он неоднозначен. В любви Катерины к Борису есть что-то стихийное, природное, как и в грозе. Однако, в отличие от грозы, любовь приносит радость; впрочем, у Катерины это не так, хотя бы потому, что она замужняя женщина. Но Катерина не боится этой любви, как не боится грозы Кулигин. Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда? Пьеса была воспринята современниками как острое обличение существующих в стране порядков. Добролюбов так говорил о драме Островского: В "Грозе" есть что-то освежающее и ободряющее. Это "что-то" и есть, по нашему мнению, фон пьесы, указанный нами и обнаруживающий шаткость и близкий конец самодурства Увлечёшься девушкой-вырастут хвосты, займёшься учебой-вырастут рога - - или читать все A рассматривается вопрос о достаточности оснований для рассмотрения дела по существу Cоциализация: Проблема индивидуальности I Механизм государства: ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ТЕОРИИ I. Проблема типов в истории античной и средневековой мысли. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права?
Лист согласования ппр образец
Yotaspace расписание концертов
Сколько ехать от анапы до ейска
Норд обувь одесса каталог
Какова градусная мера прямого угла