Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Русская религиозная философия история/
Реферат: История русской философии
II РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX - XX ВВ.
Русская религиозная философия
Теперь я все сдам на отлично! Русская религиозная философия как самостоятельное явление духовной жизни сложилась в середине ХIХ века. Философские построения представителей этого направления имеют религиозное содержание, однако связь философии с религией основой принимает рациональный характер. Религиозная традиция в истории развития философской мысли в России была самой богатой и значительной в идейном отношении. Глубокий социально-политический кризис второй половины ХIХ века заставил мыслителей обратиться к теме о роли Церкви в жизни государства, о значении христианских ценностей в формировании общественного идеала. Перед религиозными мыслителями встала задача формировании целостного мировоззрения, в котором философский, религиозный, политический, социальный, культурный аспекты должны были образовать единую систему. Центральной идеей русской религиозной философии выступает идея всеединства , которая стала основанием для формирования целого философского направления — метафизики всеединства. Идея всеединства имеет ряд взаимосвязанных аспектов. В онтологическом аспекте всеединство представляет собой единство всего мира, Космоса, а также единство Бога и сотворенного им мира. Каждый из этих видов познания выполняет свою функцию, ни один из них не может сам по себе давать истинного знания. Научное познание дает фактические сведения о природном мире. Философия — умозрительное знание, оно связано с воображением и дает возможность обобщения. Религиозное познание основано на вере, его цель — придать знанию нравственный смысл. В аксиологическом , нравственном аспекте всеединство проявляется в единстве абсолютных ценностей истины, добра и красоты. Нравственная оценка всех дел человеческих всегда была главной для Соловьева. Важнейший аспект концепции всеединства Соловьева - антропологический. Человек олицетворяет единство материального и духовного. В мировом процессе человек — не безличный элемент, он обладает творческими способностями, участвует в достижении миром гармонии. Человек — духовный центр мироздания, его великая миссия — соединение мира, от низших его ступеней до высших, с Богом. Выполняя эту миссию, человечество переходит в свое высшее состояние — оно становится Богочеловечеством. В антропологическом плане всеединство есть всечеловечество как свободное единство всех людей и всех дел человеческих и приобщение его к Богочеловечеству как величайшему христианскому идеалу. В учении Соловьева намечены пути к достижению всеединства, начиная с осознания внутренней целостности природы и заканчивая становлением идеального Богочеловечества. Соловьеву, всеединство предполагает теснейшую связь и постоянное взаимодействие духовного бытия и материальной природы. Соловьев рассматривает человечество не в метафорическом, а в реальном, эмпирическом смысле. Философ считает, что отрицание реальности этого целого невозможно в той же мере, в какой невозможно отрицание реальности племенных, национальных, классовых групп. Еще одна важная часть учения Соловьева, имеющая прямую связь с учением о всеединстве — софиология. София — это высшее, надприродное начало, исходящее от Бога и являющееся посредником между Богом и человеком. Это божественная норма мира. София — это деятельное начало, особая энергия. Основные дефиниции Софии — Добро, Истина, Красота, главные принципы софийности — гармония, закономерность, сообразность. Движение мира к осуществлению всеединства возможно только на основе принципов софийности. София - она олицетворяет единство духовного и материального, судеб Неба и Земли и позволяет понять и почувствовать красоту единого мира. Бердяев — — видный русский мыслитель 1-й половины ХХ в. Бытием обладает материальный, предметный мир. Подлинным существованием обладает лишь духовное — субъекты. В сфере духовной жизни производятся оценки, творятся ценности, выводится смысл явлений. Бытие есть лишь смысл, который ему придает субъект. Цель философии — не в отражении действительности, а в улавливании ее смысла. Бердяев говорил о существовании трех видов времени: Понятие Бога у Бердяева больше философское, чем религиозное. Бог сотворил мир и человека, но не имеет власти над ними. Бог — это высший дух, это экзистенция. Бог не является чем-то внешним по отношению к личности, не существует вне личности, он сам своеобразная личность. Единственное доказательство существования Бога — это обладание человеком духовностью. Каждый дух представляет собой деятельную единицу, несет в себе свободу и творчество. Духи-субъекты первичны по отношению к объектам, которые зависят от того смысла, которым его наделяет субъект. В этом Бердяев стоит на позициях субъективного идеализма. Человек принадлежит двум мирам: Поэтому человек противоречив, он соединяет в себе высокое и низкое, в нем борются Бог и мир. Человек, по Бердяеву, представляет собой сложное единство личности и индивида. Индивид — существо биологическое, подчиненное природной и общественной необходимости. Личность — явление духовное, ее суть — свобода и творчество. Бердяев не признавал положения о приоритете рода над индивидом, общества и государства над личностью. Однако личность существует только в общении с другими людьми. Государство, власть, социальные нормы подавляют свободу человека. Люди начинают считать целью своей жизни технику, экономику и др. Смысл истории — спасение человечества, возврат его к богу. Он негативно оценивал социальные революции; социалистическую революцию в россии рассматривал как способ порабощения человека, рождающий новые формы социальной несправедливости. Человек достигнет внутренней свободы и примет другую систему ценностей, в которой духовность займет высшее место. В этом заключается смысл историософии бердяева. Под русской идеей принято понимать комплекс проблем и представлений, связанных с определением исторической роли России в составе мирового целого, особенностями российской истории, русской культуры, народного характера и менталитета. Русская идея выступает как система философских, социологических, социально-психологических, этических, религиозных и других взглядов и представлений, выражающих особенности национального самосознания русской нации. Русская идея имеет глубокие корни в древнейшей истории общественной мысли России. Достоевским, систематизатором русской идеи как концепции выступил В. В содержании русской идеи национальная индивидуальность не означает исключительности, а, напротив, свидетельствует о ценности, значимости каждого отдельного народа для человечества в целом. Формирование национальной идеи должно вести не к антагонизму народов, а к их движению в согласии с другими народами к свободному единству — об этом писали Ф. Поэтому русскую идею нельзя рассматривать в отрыве от другой центральной составляющей русской философии — концепции всеединства. Доминирующий мотив данных идей с позиций религиозно-философской — признание общечеловеческого значения христианской нравственности, призванной стать духовной основой объединения народов мира в единое целое, способствовать общечеловеческому прогрессу. В условиях духовного кризиса современного общества, появления глобальных проблем, требующих для своего решения объединения усилий всех наций и государств, русская идея приобрела новое, современное звучание. Русская идея отличается универсальностью, многоплановостью содержания, она направлена на поиск путей развития — именно это обусловило обращение к ней как к теоретической основе преобразований во всех сферах общественной жизни. Русская идея может способствовать сплочению, единению русского народа и всего мирового сообщества на основе духовно-нравственных принципов, сложившихся в русской православной культуре. Характеризуя язык как систему, необходимо определить, из каких элементов он состоит. В большинстве языков мира выделяются следующие единицы: Единицы языка неоднородны по своему строению: При этом более сложные единицы всегда состоят из более простых. Политология развивается в тесном взаимодействии с другими гуманитарными науками. Их всех объединяет общий объект исследования — жизнь общества во всем многообразии ее конкретных проявлений. Сегодня невозможно изучать сложные политические процессы, не учитывая взаимодействие общественных гуманитарных наук. Экономика дает соответствующее обоснование реализации экономических Идеология как социальный феномен, её сущность. Социально-исторической системой представлений о мире стала идеология как система рационально- логического обоснования поведения людей, их ценностей, норм взаимоотношений, целей и т. Идеология как явление во многом сходна с религией и с наукой. От науки она восприняла доказательность и логичность своих постулатов, но, в отличие от науки, идеология призвана давать оценку явлениям действительности что хорошо, что Противоречие — это взаимодействие противоположных сторон, свойств и тенденций в составе той или иной системы или между системами. Диалектическое противоречие есть только там, где Русская идея и ее современное звучание. Русская религиозная философия в своем развитии прошла несколько этапов: Киреевского; период формирования русской религиозной философии как системы в трудах В. Соловьева; религиозно-философский ренессанс начала ХХ в. Флоренского и других философов; период эмиграции, где закончили свою творческую деятельность большинство религиозных философов начала ХХ века. Русский язык и культура речи перейти к оглавлению 1. ЭЛЕМЕНТЫ И УРОВНИ ЯЗЫКА Характеризуя язык как систему, необходимо определить, из каких элементов он состоит. Самая простая единица языка — это фонема, неделимая и сама по себе Универсальная шпаргалка перейти к оглавлению 1. Место политологии среди гуманитарных наук Политология развивается в тесном взаимодействии с другими гуманитарными науками.
Нимро модуль предварительных результатов огэ 2017
Какие налоги платят с услуг ооо
Стихи про самый лучший класс
Русская религиозная философия
Сколько варится нарезанная морковь
Медицинские и юридические критерии невменяемости
Публичная кадастровая карта магнитогорск
II РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX - XX ВВ.
Способы приема платежей
Куприн биография хронологическая таблица
Реферат: История русской философии
Как общаться с девушкой с ребенком
Почта арзамас график работы
При каких условиях можно стать донором
II РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX - XX ВВ.
Тихвинская церковь троицк расписание богослужений