Символ
символ
Что такое символ?
Поскольку всякая научная теория заключает в себе гипотезу, т. Далее, каждое психологическое явление есть символ при допущении, что оно говорит или означает нечто большее и другое, такое, что ускользает от современного познания. Такое возможно, безусловно, всюду, где имеется сознание с установкою на иное возможное значение вещей. Оно невозможно только там, и то лишь для этого самого сознания, где последнее само создало выражение, долженствующее высказать именно столько, сколько входило в намерение создающего сознания, - таково, например, математическое выражение. Но для другого сознания такое ограничение отнюдь не существует. Оно может воспринять и математическое выражение как символ, напр. Напротив, такое понимание, которое истолковывает символическое выражение как наилучшую и потому ясную и характерную ныне непередаваемую формулу сравнительно неизвестного предмета, - имеет символическую природу. Понимание же, которое истолковывает символическое выражение как намеренное описание или иносказание какого-нибудь знакомого предмета, имеет аллегорическую природу. Напротив, символическим будет такое объяснение креста, которое рассматривает его, помимо всяких других мыслимых объяснений, как выражение некоторого, еще незнакомого и непонятного, мистического или трансцендентного, т. Точно так же возможно и обратное. Мы знаем и такие продукты, символический характер которых зависит не только от установки созерцающего их сознания, но обнаруживается сам по себе, в символическом воздействии на созерцающего. Таковы продукты, составленные так, что они должны были бы утратить всякий смысл, если бы им не был присущ символический смысл. Треугольник с включенным в него оком является в качестве простого факта такой нелепостью, что созерцающий решительно не может воспринять его как случайную игру. Такой образ непосредственно навязывает нам символическое понимание. Это воздействие подкрепляется в нас или частым и тождественным повторением того же самого образа или же особенно тщательным выполнением его, которое и является выражением особенной, вложенной в него ценности" там же, пар. Этому воззрению противостоит другое, придающее всегда главное значение чистым фактам и подчиняющее фактам смысл. Для этой последней установки символ отсутствует всюду, где символика покоится исключительно на способе рассмотрения. Зато и для нее есть символы, а именно такие, которые заставляют наблюдателя предполагать некий скрытый смысл. Идол с головою быка может быть, конечно, объяснен как туловище человека с бычачьей головой. Однако такое объяснение вряд ли может быть поставлено на одну доску с символическим объяснением, ибо символ является здесь слишком навязчивым для того, чтобы его можно было обойти. Символ, навязчиво выставляющий свою символическую природу, не должен быть непременно жизненным символом. Он пробуждает интеллектуальный или эстетический интерес. Жизненным же символ называется только тогда, когда он и для зрителя является наилучшим и наивысшим выражением чего-то лишь предугаданного, но еще непознанного. При таких обстоятельствах он вызывает у нас бессознательное участие. Действие его творит жизнь и споспешествует ей. Для индивида они имеют сходное функциональное значение, какое социальный символ имеет для обширной группы людей. Однако происхождение этих продуктов никогда не бывает исключительно сознательное или исключительно бессознательное - они возникают из равномерного содействия обоих. Чисто сознательные, так же как и исключительно бессознательные продукты не являются per se символически убедительными - признание за ними характера символа остается делом символической установки созерцающего сознания. Однако они настолько же могут восприниматься и как чисто каузально обусловленные факты, напр. Впрочем, в таких случаях правильнее говорить о "симптоме", а не о символе. Поэтому я думаю, что Фрейд, со своей точки зрения, совершенно верно говорит о симптоматических, а не о символических действиях Symptomhandlungen , ибо для него эти явления не символичны в установленном мною смысле, а являются симптоматическими знаками определенного и общеизвестного, основного процесса. Правда, бывают невротики, считающие свои бессознательные продукты, которые суть прежде всего и, главным образом, болезненные симптомы, за в высшей степени значительные символы. Но в общем, это обстоит не так. Напротив, современный невротик слишком склонен и значительное воспринимать как простой "симптом" там же, пар. Теоретический разрыв Юнга с Фрейдом был частично связан с вопросом, что понимать под "символом": Очевидно, полагает Юнг, что символ является чем-то большим, нежели "простым" выражением подавленной сексуальности или любого другого безусловного содержания. Мы можем тотчас же, что называется, указать пальцем на символ, даже и тогда, когда не можем, к вящему удовольствию, с полной убедительностью разгадать его смысл. Символ остается вечным вызовом нашим мыслям и чувствам. Возможно, этим объясняется столь стимулирующий характер символической работы, почему она захватывает нас столь интенсивно, а также и то, почему она так редко доставляет нам чисто эстетическое наслаждение" СС, т. Толковый словарь аналитической психологии. В Древней Греции С. Иногда так использовались половинки монеты. Они объединяют людей с общими ценностями, выявляют их культурные и иные предпочтения. Пикассо, связанный с традиционным голубем христианских легенд, прилетевшим к Ною на гору Арарат после Всемирного Потопа. В США эту роль выполняет Белый Дом, резиденция президентов. Лувр - символ французской культуры. Все сильные товарные знаки являются С. Причем это - уже словесные С. Отдельно рассматривают символические значения слов и выражений. Так, знаменитое русское слово "из трех букв" означало в праславянском языке "сучок на дереве" однокоренное со словом "хвоя": Символический смысл часто передают фразеологизмы, напр. Краткий словарь психологических терминов. В психологии общей категория символа подробно разрабатывалась в психоанализе и интеракционизме. Для ортодоксального психоанализа характерна интерпретация символов как бессознательных, преимущественно сексуального происхождения образов, обусловливающих структуру и функционирование процессов психических. Психоаналитики предложили интерпретацию ряда символов, встречающихся в сновидениях. Позднее в психоанализе центр тяжести был перенесен на анализ и интерпретацию символов социального и исторического происхождения. Так, в психологии глубинной было выделено бессознательное коллективное как отражение опыта предыдущих поколений, воплощенное в архетипах - общечеловеческих первообразах. Архетипы недоступны непосредственному наблюдению и раскрываются лишь косвенно - через их проекцию на внешние объекты, что проявляется в общечеловеческой символике - мифах, верованиях, сновидениях, произведениях искусства. Была предложена интерпретация ряда символов - воплощений архетипов: С позиций материализма, признается важная роль символов для функционирования психики, но отвергается их индетерминистская, идеалистическая трактовка, предлагаемая, в частности, в психоанализе и интеракционизме. Не игнорируя факты, изучаемые этими направлениями, отечественная психология не принимала их интерпретации символов как явлений, оторванных от структуры реальных социально-экономических отношений, существующих в обществе. Подлинный анализ системы символов возможен лишь тогда, когда показано их происхождение из системы социальной, а в конечном счете - через ряд опосредующих звеньев - из системы материальной, производственной деятельности. Всякое понимание, которое истолковывает символическое выражение, в смысле аналогии или сокращенного обозначения для какого-нибудь знакомого предмета, имеет семиотическую природу. Напротив, такое понимание, которое истолковывает символическое выражение как наилучшую и потому ясную и характерную ныне непередаваемую формулу сравнительно неизвестного предмета, имеет символическую природу. Объяснение креста как символа божественной любви есть объяснение семиотическое, потому что "божественная любовь" обозначает выражаемое обстояние точнее и лучше, чем это делает крест, который может иметь еще много других значений. Напротив, символическим будет такое объяснение креста, которое рассматривает его, помимо всяких других мыслимых объяснений, как выражение некоторого, еще незнакомого и непонятного, мистического или трансцендентного, то есть прежде всего психологического, обстояния, которое, безусловно, точнее выражается в виде креста. Пока символ сохраняет жизненность, он является выражением предмета, который иначе не может быть лучше обозначен. Символ сохраняет жизненность только до тех пор, пока он чреват значением. Но как только его смысл родился из него, то есть как только найдено выражение, формулирующее искомый, ожидаемый или чаемый предмет еще лучше, чем это делал прежний символ, так символ мертв, то есть он имеет еще только историческое значение. Поэтому о нем все еще можно говорить как о символе, допуская про себя, что в нем имеется в виду то, что было, когда он еще не породил из себя своего лучшего выражения. Тот способ рассмотрения, с которым Павел и более древнее мистическое умозрение подходят к символу креста, показывает, что он был для них живым символом, который изображал неизреченное, и притом непревзойденным образом. Для всякого эзотерического объяснения символ мертв, потому что эзотерия сводит его к лучшему очень часто мнимо лучшему выражению, вследствие чего он является уже просто условным знаком для таких связей, которые на других путях уже известны и полнее и лучше. Символ остается жизненным всегда только для экзотерической точки зрения. Выражение, поставленное на место какого-нибудь известного предмета, остается всегда простым знаком и никогда не является символом. Поэтому совершенно невозможно создать живой, то есть чреватый значением, символ из знакомых сочетаний. Ибо созданное на этом пути никогда не содержит больше того, чем сколько в него было вложено. Каждый психический продукт, поскольку он является в данный момент наилучшим выражением для еще неизвестного или сравнительно известного факта, может быть воспринят как символ, поскольку есть склонность принять, что это выражение стремится обозначить и то, что мы лишь предчувствуем, но чего мы ясно еще не знаем. Поскольку всякая научная теория заключает в себе гипотезу, то есть предвосхищающее обозначение, по существу, еще неизвестного обстоятельства, она является символом. Оно невозможно только там, и то лишь для этого самого сознания, где последнее само создало выражение, долженствующее высказать именно столько, сколько входило в намерение создающего сознания; таково, например, математическое выражение. Оно может воспринять и математическое выражение как символ, например для выражения скрытого в самом творческом намерении неизвестного психического обстоятельства, поскольку это обстоятельство подлинно не было известно самому творцу семиотического выражения и поэтому не могло быть сознательно использовано им. Что есть символ, что нет - это зависит прежде всего от установки см. Поэтому весьма возможно, что кто-нибудь создает такое обстоятельство, которое для его воззрения совсем не представляется символическим, но может представиться таковым сознанию другого человека. Мы знаем и такие продукты, символический характер которых зависит не только от установки созерцающего их сознания, но обнаруживается сам по себе в символическом воздействии на созерцающего. Это воздействие подкрепляется в нас или частым и тождественным повторением того же самого образа, или же особенно тщательным выполнением его, которое и является выражением особенной, вложенной в него ценности. Символы, не действующие сами из себя, как было только что описано, или мертвы, то есть превзойдены лучшей формулировкой, или же являются продуктами, символическая природа которых зависит исключительно от установки созерцающего их сознания. Эту установку, воспринимающую данное явление как символическое, мы можем назвать сокращенно символической установкой. Она лишь отчасти оправдывается данным положением вещей, с другой же стороны, она вытекает из определенного мировоззрения, приписывающего всему совершающемуся - как великому, так и малому - известный смысл и придающего этому смыслу известную большую ценность, чем чистой фактичности. Идол с головою быка может быть, конечно, объяснен как туловище человека с бычьей головой. Он может, например, действовать только на исторический или философский рассудок. При таких обстоятельствах он вызывает в нас бессознательное участие. Жизненный символ формулирует некий существенный, бессознательный фрагмент, и чем более распространен этот фрагмент, тем шире и воздействие символа, ибо он затрагивает в каждом родственную струну. Так как символ, с одной стороны, есть наилучшее и, для данной эпохи, непревзойденное выражение для чего-то еще неизвестного, то он должен возникать из самого дифференцированного и самого сложного явления в духовной атмосфере данного времени. Но так как, с другой стороны, живой символ должен заключать в себе то, что родственно более широкой группе людей, для того, чтобы он вообще мог воздействовать на нее, - то он должен и схватывать именно то, что обще более широкой группе людей. Таковым никогда не может быть самое высокодифференцированное, предельно достижимое, ибо последнее доступно и понятно лишь меньшинству; напротив, оно должно быть столь примитивно, чтобы его вездесущее не подлежало никакому сомнению. Лишь тогда, когда символ схватывает это и доводит до возможно совершенного выражения, он приобретает всеобщее действие. В этом и заключается мощное и вместе с тем спасительное действие живого социального символа. Все, что я сказал сейчас о социальном символе, относится и к индивидуальному символу. Существуют индивидуальные психические продукты, явно имеющие символический характер и непосредственно принуждающие нас к символическому восприятию. Чисто сознательные, так же как и исключительно бессознательные продукты, не являются per se символически убедительными - признание за ними характера символа остается делом символической установки созерцающего сознания. Однако они настолько же могут восприниматься и как чисто каузально обусловленные факты, например в том смысле, как красная сыпь скарлатины может считаться "символом этой болезни". Впрочем, в таких случаях правильно говорят о "симптоме", а не о символе. Правда, бывают невротики, считающие свои бессознательные продукты, которые суть прежде всего и главным образом болезненные симптомы, за в высшей степени значительные символы. Напротив, современный невротик слишком склонен воспринимать и значительное как простой "симптом". Тот факт, что о смысле и бессмыслице вещей существуют два различных, противоречащих друг другу, но одинаково горячо защищаемых обеими сторонами мнения, научает нас тому, что, очевидно, существуют явления, которые не выражают никакого особенного смысла, которые суть простые последствия, симптомы, и ничего более, - и другие явления, которые несут в себе сокровенный смысл, которые не просто имеют известное происхождение, но скорее хотят стать чем-то и которые поэтому суть символы. Нашему такту и нашей критической способности предоставлено решать, где мы имеем дело с симптомами, а где с символами. Символ есть всегда образование, имеющее в высшей степени сложную природу, ибо он составляется из данных, поставляемых всеми психическими функциями. Вследствие этого природа его ни рациональна, ни иррациональна. Правда, одна сторона его приближается к разуму, но другая его сторона не доступна разуму, потому что символ слагается не только из данных, имеющих рациональную природу, но и из иррациональных данных чистого внутреннего и внешнего восприятия. Богатство предчувствием и чреватость значением, присущие символу, одинаково говорят как мышлению, так и чувству, а его особливая образность, принявши чувственную форму, возбуждает как ощущение, так и интуицию. Жизненный символ не может сложиться в тупом и малоразвитом духе, ибо такой дух удовлетворится уже существующим символом, предоставленным ему традицией. Только томление высокоразвитого духа, для которого существующий символ уже не передает высшего единства в одном выражении, может создать новый символ. Но так как символ возникает именно из его высшего и последнего творческого достижения и вместе с тем должен включать в себя глубочайшие основы его индивидуального существа, то он не может возникнуть односторонне из наивысше дифференцированных функций, а должен исходить в равной мере из низших и примитивнейших побуждений. Для того чтобы такое содействие самых противоположных состояний вообще стало возможным, оба этих состояния, во всей их противоположности, должны сознательно стоять друг возле друга. Это состояние должно быть самым резким раздвоением с самим собой, и притом в такой степени, чтобы тезис и антитезис взаимно отрицали друг друга, а эго все-таки утверждало бы свою безусловную причастность и к тезису, и к антитезису. Если же обнаруживается ослабление одной стороны, то символ оказывается преимущественно продуктом одной стороны и тогда, в меру этого, он становится не столько символом, сколько симптомом, притом именно симптомом подавленного антитезиса. Но в той мере, в какой символ есть просто симптом, он теряет свою освобождающую силу, ибо он уже не выражает права на существование всех частей психики, а напоминает о подавлении антитезиса, даже тогда, когда сознание не отдает себе отчета в этом. Если же имеется налицо полное равенство и равноправие противоположностей, засвидетельствованное безусловной причастностью эго и к тезису, и к антитезису, то вследствие этого создается некоторая приостановка воления, ибо невозможно больше хотеть, потому что каждый мотив имеет наряду с собою столь же сильный противоположный мотив. Так как жизнь совершенно не выносит застоя, то возникает скопление жизненной энергии, которое привело бы к невыносимому состоянию, если бы из напряженности противоположностей не возникла новая объединяющая функция, выводящая за пределы противоположностей. Но она возникает естественно из той регрессии либидо, которая вызвана ее скоплением. Так как вследствие полного раздвоения воли прогресс становится невозможным, то либидо устремляется назад, поток как бы течет обратно к своему источнику, то есть при застое и бездейственности сознания возникает активность бессознательного, где все дифференцированные функции имеют свой общий архаический корень, где живет та смешанность содержаний, многочисленные остатки которой еще обнаруживает первобытная ментальность. И вот активность бессознательного выявляет наружу некое содержание, установленное одинаково - как тезисом, так и антитезисом - и компенсирующее как тот, так и другой см. Так как это содержание имеет отношение как к тезису, так и к антитезису, то оно образует посредствующую основу, на которой противоположности могут соединиться. Если мы возьмем, например, противоположность между чувственностью и духовностью, то среднее содержание, рожденное из бессознательного, дает благодаря богатству своих духовных отношений желанное выражение духовному тезису, а в силу своей чувственной наглядности оно ухватывает чувственный антитезис. Но эго, расщепленное между тезисом и антитезисом, находит свое отображение, свое единое и настоящее выражение именно в посредствующей основе, и оно жадно ухватится за него, чтобы освободиться от своей расщепленности. Поэтому напряженность противоположностей устремляется в это посредствующее выражение и защищает его от той борьбы противоположностей, которая вскоре начинается из-за него и в нем, причем обе противоположности пытаются разрешить новое выражение, каждая в своем смысле. Духовность пытается создать нечто духовное из выражения, выдвинутого бессознательным, чувство же - нечто чувственное; первая стремится создать из него науку или искусство, вторая - чувственное переживание. Разрешение бессознательного продукта в то или другое удается тогда, когда эго оказывается не вполне расщепленным, а стоит более на одной стороне, чем на другой. Если одной из сторон удается разрешить бессознательный продукт, то не только этот продукт, но и эго переходит к ней, вследствие чего возникает идентификация эго с наиболее дифференцированной функцией см. Вследствие этого процесс расщепления повторится впоследствии на высшей ступени. Если же эго настолько устойчиво, что ни тезису, ни антитезису не удается разрешить бессознательный продукт, то это подтверждает, что бессознательное выражение стоит выше как той, так и другой стороны. Устойчивость эго и превосходство посредствующего выражения над тезисом и антитезисом представляются мне коррелятами, взаимно друг друга обусловливающими. Иногда кажется, как будто устойчивость прирожденной индивидуальности является решающим моментом, а иногда - будто бессознательное выражение имеет преобладающую силу, от которой эго и получает безусловную устойчивость. В действительности же может быть и так, что устойчивость и определенность индивидуальности, с одной стороны, и превосходство силы бессознательного выражения, с другой, - суть не что иное, как признаки одного и того же фактического постоянства. Если бессознательное выражение до такой степени сохраняется, то оно является сырым материалом, подлежащим не разрешению, а формированию и представляющим собой общий предмет для тезиса и антитезиса. Вследствие этого такое бессознательное выражение становится новым содержанием, овладевающим всей установкой, уничтожающим расщепление и властно направляющим силу противоположностей в одно общее русло. Этим застой жизни устраняется, и жизнь получает возможность течь далее с новой силой и новыми целями. Этот описанный только что процесс в его целом я назвал трансцендентной функцией, причем под "функцией" я разумею не основную функцию, а сложную, составленную из других функций, а термином "трансцендентный" я обозначаю не какое-нибудь метафизическое качество, а тот факт, что при помощи этой функции создается переход из одной установки в другую. Сырой материал, обработанный тезисом и антитезисом и соединяющий в процессе своего формирования обе противоположности, есть жизненный символ. В его надолго неразрешимом, сыром материале заложено все присущее ему богатство предчувствиями, а в том образе, который принял его сырой материал под воздействием противоположностей, заложено влияние символа на все психические функции. Намеки на основы процесса, образующего символ, мы находим в скудных сообщениях о подготовительных периодах жизни у основателей религий, например в противоположениях Иисуса и Сатаны, Будды и Мары, Лютера и черта, в истории первого светского периода жизни Цвингли, у Гете в возрождении Фауста через союз с чертом. В конце "Заратустры" мы находим замечательный пример подавления антитезиса в образе "безобразнейшего человека". Оксфордский толковый словарь по психологии. Символ - это условное выражение чего-либо. Символический образ - не просто отражение психической деятельности, он является носителем, материалом, с помощью которого совершается работа. Эриксон приводит в пример молодую женщину, которая во время гипноза видела себя плавающей под водой. Она видит пустые раковины. Некоторые из них напоминают драгоценные камни, она выбрасывает их на поверхность и т. Согласно Эриксону, здесь мы имеем дело с первой психотерапевтической попыткой, позволяющей затронуть эмоциональный материал. Ее сознательная часть пока не знает, что процесс выздоровления начался. Языки пламени, обычные камни, драгоценные камни, раковины - все это средства, чтобы выразить процесс изменения. Процесс созревания можно описать на тысячу ладов, используя язык каждого пациента Терапевт и сам пользуется символическим языком или словами, имеющими символический резонанс. Во время сеанса гипноза, говоря с пациенткой арфисткой , у которой он предполагал сексуальную проблематику, Эриксон использует в своей речи символические сексуальные созвучия. Гипнотический способ функционирования активизирует психические структуры, которые принято связывать с правым полушарием см.: Введение в эриксоновскую гипнотерапию. В психоанализе понятие символа используется, как правило, при рассмотрении сновидений и симптомов психических заболеваний. Для основателя психоанализа символ — это прежде всего элемент сновидения. Фрейд исходил из того, что сущностью символического отношения является сравнение, хотя и не любое. С одной стороны, не все то, с чем можно сравнить какой-либо процесс или предмет, выступает в сновидении как символ. Пока понятие символа строго не определено, оно сливается с замещением, изображением, то есть приближается к намеку. Удивительным, с точки зрения основателя психоанализа, представляется то, что, если символ и является сравнением, то оно не обнаруживается при помощи ассоциации и сновидящий пользуется им, ничего не зная о нем. Ссылаясь на различные источники, в частности на статью Л. Фрейд обратил внимание на распространенность сексуальных символов в жизни человека. В сновидениях эти символы используются почти исключительно для выражения сексуальных объектов и отношений. Речь идет о бессознательных знаниях, о логических отношениях, отношениях сравнения между различными объектами, где одно может замещаться другим. Сконцентрировав свое внимание на сексуальной символике, З. Фрейд не углублялся в концептуальное рассмотрение природы символов. Последующие психоаналитики не обошли стороной проблему понимания символа как такового. Фромм — попытался ответить на вопрос, что такое символ. Такой символ — это нечто, находящееся вне нас и символизирующее нечто внутри нас. Но в чем заключается специфическая взаимосвязь между символом и тем, что он символизирует? Отвечая на этот вопрос, Э. Фромм выделил три типа символов: Только последние два типа содержат в себе элементы языка символов. Условные символы — наиболее известные и используемые человеком в повседневном языке. К ним относятся слова и образы. Так, флаг может быть знаком какой-то страны, но особый цвет флага не связан с самой страной и лишь условно принято считать, что цвета служат обозначением определенной страны. Случайные символы — являющиеся противоположностью условным символам, хотя между ними есть нечто общее — отсутствие внутренней связи между символом и тем, что он символизирует. Так, если с человеком произошла какая-то неприятность в определенном месте, то впоследствии он может испытывать неприятные переживания при упоминании этого места. Личный опыт человека превращает данное место в символ его настроения. Здесь связь между символом и символизируемым переживанием случайна. Однако в отличие от условных символов случайные символы не могут быть одним и тем же для разных людей, поскольку связь между событием и символом устанавливается самим человеком. Универсальные символы — такие символы, в которых между символом и тем, что он обозначает, существует внутренняя связь. Для них характерна связь между душевным и физическим переживанием. Некоторые физические явления, например огонь или вода, по своей природе вызывают определенные чувства и мысли, и человек выражает свои эмоциональные переживания на языке физических состояний, то есть символически. Эта связь воспринимается всеми людьми одинаково, что отличает данные символы не только от случайных, но и от условных, сфера распространения которой ограничена группой людей. В основе универсальных символов лежат свойства человеческого тела, ощущений и разума, характерные для каждого человека. Язык этих символов — единственный общий язык, созданный человечеством, но забытый современными людьми. О всеобщем характере универсальных символов свидетельствует тот факт, что на языке этих символов создаются мифы и сновидения во всех культурах, от первобытных до высокоразвитых. Используемые в различных культурах данные символы обнаруживают поразительное сходство. Однако, как замечал Э. Фромм, значение некоторых символов может различаться в соответствии с их различной значимостью в разных культурах и, следовательно, можно говорить о диалектах всеобщего языка символов, определяемых условиями жизни. Кроме того, многие символы имеют не одно значение: Язык универсальных символов труден для понимания, поскольку люди забыли его прежде, чем он стал всеобщим языком. Но понимание этого языка важно для каждого, кто хочет глубже познать себя. Исходя из этого, Э. Большая энциклопедия по психиатрии, 2-е изд. О проекте Правила Контакты. Найдено 11 определений термина СИМВОЛ Показать: СИМВОЛ Symbol - наилучшее из возможных выражение или изображение чего-либо неизвестного. Понятие символа следует отличать от понятия знака. Характер сознательной установки определяет, в конечном итоге, что считать символом, а что - нет. Установку, воспринимающую какое-либо явление как символическое, Юнг называет символической. Юнг также различал символ и симптом. СИМВОЛ устойчивый смысловой образ, который выражает какую-л. СИМВОЛ образ, являющийся представителем других - обычно весьма многообразных - образов, содержаний и отношений. Понятие символа родственно понятию знака, но их следует различать. Для знака, особенно в системах формально-логических, многозначность - явление негативное: Символ же чем более многозначен, тем более содержателен. Символ - одна из важнейших категорий искусства, философии и психологии. Символ Понятие символа строго отличается в моем понимании от понятия простого знака. Символическое и семиотическое значение - две вещи совершенно разные. Например, старый обычай передавать кусок дерна при продаже земли можно было бы, вульгарно говоря, назвать "символическим", но, по своей сущности, он вполне семиотичен. Кусок дерна есть знак, взятый вместо всего участка земли. Крылатое колесо у железнодорожного служащего не есть символ железной дороги, а знак, указывающий на причастность к железнодорожной службе. Напротив, символ всегда предполагает, что выбранное выражение является наилучшим обозначением или формулою для сравнительно неизвестного фактического обстояния, наличность которого, однако, признается или требуется. Итак, если крылатое колесо железнодорожника толкуется как символ, то это означает, что этот человек имеет дело с неизвестной сущностью, которую нельзя было бы выразить иначе или лучше, чем в виде крылатого колеса. Наиболее общее значение — все, что представляет, означает или указывает на что-либо еще. Согласно философу Чарльзу Пирзу, "символ — это знак, который является знаком просто, или преимущественно, на основании того факта, что он используется и понимается таким образом". Во всех приведенных ниже способах употребления можно увидеть это представление о символе, как о произвольном соглашении. В лингвистике — любая языковая форма обычно рассматривается слово , которая может использоваться для того, чтобы представить предмет, событие, человека и т. Слово "яблоко" является символом реального яблока. В математике и символической логике — признак или знак особенно в значении 5 этого термина , который используется для того, чтобы представить операцию; например, X — символ суммирования. Обратите внимание на интересную связь между этим значением и значением 2. Хотя оба определенно относятся к предметам, которые являются символическими, 2 обозначает идею выражения предметов в словах, а 3 обозначает преобразование слов в "символы", особенно математические и логические. Действие, событие, устройство или высказывание особенно устный лозунг , которые предназначены для того, чтобы обозначать идеи или принципы, выходящие за пределы этих определенных действий, результатов, устройств или высказываний. Например, огонь как знак того, что что-то горит, по сравнению с огнем — символом жизни. В подходе Пиаже — внутреннее, личное представление. Здесь этот термин явно отличается от знака особенно в значениях 1 и 2 этого термина. Это различие заключается в том, что сторонники Пиаже рассматривают знаки как произвольные, разделяемые всем обществом представления, в то время как символы понимаются как внутренне продуцируемые индивидом. В психоаналитической теории встречается несколько вариаций этого термина. Все они определяются понятием символа как бессознательного предки представления маскирующего или искажающего представляемый им предмет таким образом, что то, что воспринимается сознательно, является неправильным отражением "реального" значения. Осознаваемый образ или идея, которая представляет некоторое более глубокое, вытесненное желание или импульс. Это значение обычно подразумевается в литературе, посвященной сим волам сновидений. Действие или поведение, представляющее какое-то бессознательное желание или импульс. Классический пример — так называемые "фрейдистские ошибки" см. Любой объект, который из-за некоторого воспринимаемого подобия с бессознательными потребностями человека представляет эти потребности и считается символом его глубинных конфликтов. Например, башня интерпретируется как фаллический символ. Любой эмоциональный симптом, такой как нервозность или тревога, который может интерпретироваться как представление глубоко вытесненного конфликта. Symbol Символ - это условное выражение чего-либо. Символы слова, звуки и действия, выражающие конкретное содержание значения. СИМВОЛ образ, наделенный знаковостью и смыслом, имеющий отношение к чему-то другому и являющийся его представителем. Пиаже — внутреннее, личное представление. Знаки в этой теории рассматриваются как произвольные, но одинаково понимаемые всеми людьми, а символы — как продуцируемые отдельным индивидом символическое мышление пациентов, заметим, использует оба варианта представления символов ; 3. Универсальные символы характеризуют сновидения, мифологию и фольклор. В отличие от аллегории смысл символа неотделим от его образной структуры и отличается неисчерпаемой многозначностью своего содержания. Найдено схем по теме СИМВОЛ — 0. Найдено научныех статей по теме СИМВОЛ — 0. Найдено книг по теме СИМВОЛ — 0. Найдено презентаций по теме СИМВОЛ — 0. Найдено рефератов по теме СИМВОЛ — 0. Мамардашвили, Мераб Константинович Кассирер, Эрнст.
Оккультные и мистические символы и их значение. Геометрические символы, Универсальные символы-образы и символы-понятия. Символика царства растений и животных. Прямая левосторонняя свастика — это крест с концами, загнутыми влево. Вращение считается происходящим по часовой стрелке в определении направления движения мнения иногда расходятся. Прямая свастика — символ благословения, доброго предзнаменования, благополучия, удачи и отвращения беды, а также символ плодородия, долгожительства, здоровья и жизни. Это также символ мужского начала, духовности, тормозящей поток низших физических сил и позволяющей проявляться энергиям высшей, божественной природы. Обратная правосторонняя свастика — это крест с концами, загнутыми вправо. Вращение считается происходящим против часовой стрелки. Обратная свастика связывается обычно с женским началом. Иногда она ассоциируется с запуском негативных физических энергий, закрывающих проход возвышенным силам духа. Шумерская свастика, образованная четырьмя женщинами и их волосами, символизирует женскую порождающую силу. Имела разные толкования в разные исторические времена человечества. Она стала шумерским и египетским знаком звезд. Пентаграмма также символ победы духовного над материальным, символ безопасности, охранения, благополучного возвращения домой. Пентаграмма Белого мага — символ магического воздействия и господства дисциплинированной Воли над явлениями мира. Воля Черного мага направлена к разрушению, к отказу от выполнения духовной задачи, поэтому перевернутая пентаграмма рассматривается как символ зла. Можно сказать, что человек — живая пентаграмма. Это верно как в физическом, так и в духовном плане — человек обладает пятью добродетелями и проявляет их: Истина принадлежит духу, любовь — душе, мудрость — интеллекту, доброта — сердцу, справедливость — воле. Существует также соответствие между человеческим организмом и пятью элементами земля, вода, воздух, огонь и эфир: Таким образом, своей волей, интеллектом, сердцем, душой, духом человек связан с пятью элементами, работающими в космосе, и он может сознательно работать в гармонии с ними. Именно в этом смысл символа двойной пентаграммы, в которой малая вписана в большую: Гексаграмма — фигура, составленная двумя полярными треугольниками, шестиконечная звезда. Это сложная и цельная симметричная форма, в которой шесть маленьких отдельных треугольников группируются вокруг большого центрального шестиугольника. В результате образуется звезда, хотя первоначальные треугольники сохраняют свою индивидуальность. Поскольку обращенный вверх треугольник — небесный символ, а обращенный вниз — символ земной, то вместе они — символ человека, объединяющего эти два мира. Это символ совершенного брака, который связывает мужчину и женщину. Это знаменитая магическая печать Соломона, или звезда Давида. Верхний треугольник в ее изображении — белый, а нижний — черный. Она символизирует, в первую очередь, абсолютный закон аналогии, выражаемый мистической формулой: Печать Соломона — это также символ эволюции человека: Мы получаем и наполняемся, только когда отдаем другим. Это совершенный союз духа и материи в человеке — союз солнечного сплетения и мозга. Пятиконечная звезда толкуется по-разному, в том числе она символизирует радость и счастье. Это также эмблема семитской богини Иштар в ее воинственном воплощении, а кроме того, Вифлеемская звезда. У масонов пятиконечная звезда символизирует мистический центр. Египтяне придавали огромное значение пяти— и шестиконечным звездам, как явствует из текста, сохранившегося на стене погребального храма Хатшепсут. В семиконечной звезде повторяются характерные черты пятиконечной. Семь лучей имеет гностическая звезда. Звезда магов читается двояко: По ходу лучей расположены планеты, управляющие днями недели: Солнце — воскресенье, Луна — понедельник, Марс — вторник, Меркурий — среда, Юпитер — четверг, Венера — пятница, Сатурн — суббота. Это магический символ, названный монадой Джоном Ди — , советником и астрологом английской королевы Елизаветы I. Ди представляет природу магических символов в терминах геометрии и проверяет монаду в ряде теорем. Ди проводит исследование монады на таком глубоком уровне, что находит связи своей теории с пифагорейской гармонией, библейским знанием и математическими пропорциями. Спиральные формы встречаются в природе очень часто, начиная от спиральных галактик и до водоворотов и смерчей, от раковин моллюсков до рисунков на человеческих пальцах, и даже молекула ДНК имеет форму двойной спирали. Спираль — весьма сложный и многозначный символ. Но прежде всего — это символ великой созидательной жизненной силы как на уровне космоса, так и на уровне микрокосма. Древо Жизни не принадлежит ни одной культуре — даже египтянам. Оно вне рас и религий. Этот образ является неотъемлемой частью природы… Сам человек представляет собой миниатюрное Древо Жизни. Он обладал бессмертием, когда был связан с этим деревом. О Древе Жизни можно размышлять как об артериях большого космического тела. По этим артериям, как по каналам, текут живительные силы космоса, которые питают все формы существования, и в них бьется космический пульс жизни. Древо Жизни является отдельной секцией, частью схемы универсального кода жизни. Символ плодородия как и круг , а также целостности. В Древней Греции знаком сферы был крест в круге — древняя эмблема власти. Платоновы тела — пять уникальных форм. Задолго до Платона ими пользовался Пифагор, назвав их идеальными геометрическими телами. Древние алхимики и такие великие умы, как Пифагор, считали, что эти тела связаны с определенными элементами: Эти шесть элементов являются строительными блоками Вселенной. Они создают качества Вселенной. Рассмотрим, например, символ Венеры. Крест, подчиненный законам зарождения, увядания и смерти, обретет свое искупление, если будет вознесен внутрь этого великого круга духовности. Символ в целом представляет женское начало в мире, которое пытается одухотворить и защитить сферу материального. Пирамида — символ иерархии, существующей во Вселенной. В любой области символ пирамиды может помочь перейти от низшего плана множественности и раздробленности к высшему плану единства. Считается, что посвященные избрали форму пирамиды для своих святилищ потому, что хотели, чтобы сходящиеся к вершине, устремляющиеся к Солнцу линии преподали человечеству урок единства. Звездный тетраэдр — фигура, состоящая из двух взаимопересекающихся тетраэдров. Эту фигуру можно также воспринимать как трехмерную звезду Давида. Тетраэдры проявляются как два противоположных закона: Только человек может сознательно совмещать эти два закона, так как он — связующее звено между миром духа и миром материи. Вещь справедлива не потому, что этого хочет Бог, но Бог именно потому ее желает, что она справедлива. Символы-образы — зачастую предметы вещи или графические изображения, имитирующие форму того существа или предмета, с которым они связаны. Их значения временами неожиданны, но чаще очевидны, так как основаны на некоем качестве, которое этим предметам или существам изначально присуще: В обрядах инициации прохождение через арку означает новое рождение после полного отказа от своей старой природы. В Древнем Риме через триумфальную арку проходила армия после победы над врагом. Арка и дуга — распространенные элементы в культуре ислама. Часто мечети имеют арочные входы. Считается, человек, входящий в мечеть через арочную дверь, будет защищен символическими силами духовной высшей сферы. Ба-гуа в некоторых источниках па-куа — восемь триграмм и пар противоположностей, обычно расположенных в виде круга, что символизирует время и пространство. Весы символизируют справедливость, беспристрастие, суд, оценку достоинств и недостатков человека. Символ равновесия всех противоположностей и дополняющих друг друга факторов. Атрибут Немезиды — богини судьбы. Диск — многоплановый символ: Диск восходящего Солнца — символ обновления жизни, жизни после смерти, воскресения. Диск Солнца с рогатой Луной или с рожками означает соединение солярных и лунных божеств, единство двоих в одном. Крылатый диск — солярное божество, огонь Небес, комбинация солнечного диска и крыльев сокола или орла, движение небесной сферы вокруг оси, преображение, бессмертие, производящая сила природы и ее двойственность защищающий и смертоносный аспекты. Жезл — символ превращения, связанный с колдовством и таинственными существами. Посох — символ мужской силы и власти, часто связан с энергией деревьев, фаллосом, змеей, рукой указующим перстом. Это также атрибут паломников и святых, но может означать и знание, которое является единственной опорой человека. Скипетр более богато украшен и ассоциируется с высшими божествами и правителями, с духовной властью и в то же время сострадательной мудростью. Символизирует истину, самореализацию, мудрость, разум, душу, отражение сверхъестественного и божественного интеллекта, отображенного в Солнце, Луне и звездах, ясно сияющую поверхность божественной истины. Считается, что зеркало имеет магические свойства и является входом в зазеркальный мир. Если зеркало висит отражающей поверхностью вниз в храме или над гробницей, оно открывает путь для восхождения души. В магии зеркала служат для развития взгляда. Символика этой фигуры интерпретируется по-разному, так как она комбинирует созидательный символизм яйца пространство внутри фигуры , земную символику змеи и небесную символику круга. Святой Петр с ключами от ворот рая деталь каменного изображения, Нотр-Дам, Париж, XII век. Ключ — очень мощный символ. Это власть, сила выбора, вдох, свобода действия, знание, инициация. Хотя ключи могут как запирать, так и отпирать двери, они почти всегда являются символами доступа, освобождения и в обрядах посвящения инициации, последовательного продвижения от одной стадии жизни к другой. В Японии ключи от хранилища риса — символ процветания. Колесо — символ солнечной энергии. Солнце — центр, спицы колеса — лучи. Колесо — атрибут всех солнечных богов и земных правителей. Вращающееся колесо связано с циклами проявлений рождения, смерти и возрождения и судьбой человека. На обыденном уровне колесо Госпожи Удачи колесо фортуны — символ взлетов, падений и непредсказуемости судьбы. Динамичный символ власти, могущества и быстроты передвижения богов, героев или аллегорических фигур. Колесница также — символ человеческой сущности: Колесница по-еврейски — Меркаба есть также символ цепи нисхождения от Бога через человека в мир явлений и затем триумфального восхождения духа. Карл Юнг рассматривает чашу как женский символ, который принимает и отдает. Так называемая отравленная чаша обещает надежду, но приносит беду. Котел — более мощный символ и часто связан с ритуальными действиями и магией, олицетворяя трансформирующую силу. Котел также — символ изобилия, неистощимый источник поддержания жизни, сил оживления, репродуктивные силы земли, возрождение воинов для новой битвы. Ритуальный символ жизненной силы. Во многих культурах считается, что кровь содержит часть божественной энергии или, в более общем смысле, дух личности. Кровь — красная солярная энергия. Олицетворяет принцип жизни, душу, силу, в том числе омолаживающую. Выпить чьей-либо крови — значит породниться, но так же можно вобрать в себя силу врага и тем самым обезопасить его после смерти. Смешение крови — символ союза в народных обычаях например, братство по крови или соглашения между людьми, а также между человеком и Богом. Лабиринт символизирует мир, Вселенную, непостижимость, движение, сложную проблему, заколдованное место. Это символ таинственности, загадочности, имеющий множество различных толкований, часто противоречивых, иногда пугающих. Захоронения, погребальные пещеры и могильные курганы в форме лабиринта защищают мертвых и не позволяют им возвращаться обратно. Вишну и Лакшми, наблюдающие за творением: Брахма вырастает из цветка лотоса, берущего начало из пупка Вишну. Удивительное почитание лотоса в различных культурах объясняется как необыкновенной красотой цветка, так и аналогией между ним и идеализированной формой вульвы как божественного источника жизни. Лотос — источник космической жизни, символ богов, создавших мир, а также богов солнца. Лотос символизирует прошлое, настоящее и будущее, поскольку каждое растение имеет бутоны, цветы и семена одновременно. Это символ человека благородного, выросшего из грязи, но не запачканного ею. Луна — владычица женского начала. Она символизирует изобилие, циклическое обновление, возрождение, бессмертие, оккультную силу, изменчивость, интуицию и эмоции. Древние измеряли по циклам Луны время; определяли сроки наступления приливов и отливов; предсказывали, каким будет будущий урожай. Хотя обычно символизм Луны носит позитивный характер, в некоторых культурах ее представляют в виде дурного глаза, наблюдающего за происходящим, ассоциируют со смертью и зловещей ночной темнотой. Магический круг — основа церемониальной магии. Он служит символом воли мага и одновременно охранительным барьером, защищающим мага от негативного влияния невидимого мира. В таком круге выполняются все магические операции. Для разных целей используются разные круги. Начертание круга — это определенный магический ритуал, который должен быть выполнен по всем установленным правилам. Кроме того, считается, что начертание магических кругов и надписей способствует развитию самообладания и походки. Круг и квадрат мандалы олицетворяют сферическую форму Небес и прямоугольную форму Земли. Вместе они символизируют порядок вещей в космосе и в мире людей. Это геометрическая композиция, символизирующая духовный, космический или психический порядок. Даже когда в основе этой геометрической композиции лежат квадраты или треугольники, она все равно имеет концентрическую структуру. Общее значение композиции остается неизменным и символизирует путеводный разум, сверхъестественные структуры, ясность просветления. Изображение миндалевидного ореола сияния , которое использовали в средневековом христианском искусстве, чтобы выделить фигуру возносящегося в небо Христа, а иногда и возносящихся святых. Мандорла вследствие своей овальной формы была в древности символом вульвы. Это также графическое изображение пламени, символ духовности. С другой стороны, она символизирует дуалистическое единство Неба и Земли, изображаемых как две пересекающиеся дуги. Золотое гало символизирует святость личности или подтверждает тот факт, что человек напрямую общается с высшим планом. Нимб — разновидность ореола: Он символизирует духовную силу, в отличие от светской власти, представленной короной. Иногда нимб употребляется в качестве атрибута птицы Феникс как символ солярной силы и бессмертия. Нимб может быть голубым, желтым или радужным. В греческой мифологии голубой нимб — атрибут Зевса как бога Неба. У римлян голубой нимб — атрибут Аполлона и Юпитера. Треугольный нимб или нимб в форме ромба означает Бога-Отца. Меч — один из наиболее сложных и наиболее распространенных символов. С одной стороны, меч — грозное оружие, несущее жизнь или смерть, с другой — древнейшая и могущественная сила, которая возникла одновременно с Космическим Равновесием и явилась его противоположностью. Меч также — мощный магический символ, эмблема колдовского ремесла. Кроме того, меч — символ власти, правосудия, высшей справедливости, всепроникающего разума, проницательности, фаллической силы, света. Дамоклов меч — символ рока. Сломанный меч — поражение. Птичье перо символизирует истину, легкость, Небеса, высоту, скорость, простор, душу, элемент ветра и воздуха, противопоставленный принципу влажности, сухость, путешествия за пределами материального мира. В более широком смысле перья, которые носили шаманы, жрецы или правители, символизировали магическую связь с миром духов или божественную власть и покровительство. Носить перья или оперенные прически — значит, принять в себя силу птицы. Два пера символизируют свет и воздух, два полюса, воскресение. Белое перо символизирует облака, морскую пену и трусость. Рога символизируют сверхъестественную силу, божество, силу души или жизненный принцип, возникающий из головы. Рога — одновременно солярный и лунный символ. Будучи острыми и колющими, рога являются символом фаллическим и мужественным; будучи полыми, они означают женственность и восприимчивость. Рогатые боги символизируют воинов, плодовитость как для людей, так и для животных. Рога с длинной ленточкой, спадающей с них, означают бога бури. В более поздние времена рога стали символом позора, презрения, порочности и обманутого мужа. Власть мирская и духовная , действие, сила, господство, защита — вот основная символика, которая отражает важную роль руки в жизни человека и веру в то, что она способна передавать духовную и физическую энергию. Считается, что руки королей, религиозных лидеров и чудотворцев имеют целебную силу; отсюда наложение рук в религиозном благословении, при конфирмации и посвящении в сан. Благословляют правой рукой, левой — проклинают. В исламе раскрытая ладонь Фатимы, дочери Мухаммеда, символизирует пять основ: В качестве источника тепла Солнце представляет собой жизненную силу, страсть, храбрость и вечную молодость. Как источник света оно символизирует знания, интеллект. В большинстве традиций Солнце — символ мужского начала. Солнце также — это жизнь, живучесть, воплощенный характер личности, сердце и его устремления. Солнце и Луна — это золото и серебро, король и королева, душа и тело и т. Тетраморфы считаются синтезом сил четырех стихий. В некоторых культах — это четырехголовые охранники четырех сторон света. Во многих традициях они символизируют универсальность божественного покровительства и защиту от возвращения первичного хаоса. Четыре библейских тетраморфа имеют головы человека, льва, вола и орла. Впоследствии в христианстве эти образы стали отождествляться с апостолами — святыми Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, а также с воплощением Иисуса Христа, его воскресением и вознесением. Тирс — жезл греческого бога вина Диониса в римской мифологии Вакха. Он представляет собой копьеобразный шест первоначально из полого стебля укропа , увенчанный сосновой шишкой или гроздью винограда и увитый виноградной лозой или плющом. Символизирует оплодотворяющую, плодородную силу — как сексуальную, так и растительную. Шишка присутствует на тирсе, вероятно, потому, что к вину, которое пили во время вакханалий, примешивали забродившую сосновую смолу — считалось, что это усиливает сексуальные ощущения. Топор — символ власти, грома, плодородия, дождя, приносимого небесными богами, и штормовых ветров, исправления ошибок, принесения жертвы, поддержки, помощи. Это также распространенный символ полновластия, связанный с древними богами Солнца. Двойной топор двусторонняя секира обозначает священный союз бога Неба и богини Земли, грома и молнии. Иногда лезвия двусторонней секиры, напоминающие полумесяцы, символизируют Луну или единство противоположностей. Это также символ верховной власти и силы. Трезубец Вишну как символ его триединой сути: Трезубец — наиболее известный символ власти над морем и атрибут древнегреческого бога Посейдона в римской мифологии — Нептуна. Трезубец символизирует гром и молнию, три языка пламени, тройное оружие — сил неба, воздуха и воды. Это оружие и атрибут всех небесных, громовых богов и богинь бури, а также всех водных богов, силы и плодородия вод. Может символизировать Небесную Триаду, а также прошлое, настоящее и будущее. Триграммы — тройное сочетание непрерывных ян и прерывистых инь линий. Триграммы символизируют даосскую доктрину, что космос основан на постоянных потоках дополняющих друг друга сил: Триграммы олицетворяют также три сути человека — его тело, душу и дух; иррациональные эмоции, рациональный ум и сверхрациональный интеллект. Трикветра в значительной степени обладает символикой свастики. Это также движение Солнца: Высказывались предположения о связи этого символа с лунными фазами и обновлением жизни. Подобно свастике, это символ, приносящий удачу. Он часто появляется с солнечными символами; его можно видеть на древних монетах, на кельтских крестах, где, как считают, этот знак символизирует триаду и является символом морского бога Мананнана. Имеется он и в тевтонской символике, где связан с Тором. Символ динамической энергии в виде трех ног, соединенных вместе. Это похоже на свастику, но с тремя, а не с четырьмя согнутыми лучами, создающими эффект циклического движения. Как мотив в кельтском искусстве и на греческих монетах и щитах, трискелион имеет отношение не столько к солнечным и лунным фазам одно из предполагаемых значений , сколько к власти и физической силе. Кроме того, трискелион — символ победы и прогресса. Трилистник-клевер символизирует объединение, равновесие, а также разрушение. Трилистник-кислица, который у арабов называется шамрах, символизирует персидские триады. В христианстве — символ Троицы, а также эмблема святого Патрика и герб Ирландии. Тримурти — индийская Троица зарисовка очень древнего изображения на граните, музей India House. Священная индуистская Троица — Брахма, Вишну и Шива. Символизирует три цикла бытия: Тримурти иногда изображается в виде черепахи. Она также символизирует Великую Мать — как в ужасном ее проявлении с символами пламени и черепами , так и в благотворном как Лотос, София, Тара, как мудрость и сочувствие. Троица отличается от триады тем, что является единством, соединением трех в одном и одного в трех. Это символ единства в разнообразии. В христианстве это Отец, Сын и Святой Дух или Мария, Иосиф и Иисус. Символами Троицы являются рука символ Отца , ягненок символ Сына и голубь символ Святого Духа. Троица символизируется желтым, красным и зеленым цветами; тремя качествами — Любовью, Верой и Надеждой. Символ того, что способно к совершенствованию. Созданный по образу и подобию Бога, сочетает в себе материальное и духовное, небесное и земное. Это микрокосм, символически заключающий в себе все элементы мироздания макрокосма. Человеческое тело в пифагорейской традиции изображается как пентаграмма, состоящая из рук, ног, головы. В человеке соединяются воедино три начала, которые современные ученые называют телом, жизнью и волей. Символически это можно изобразить тремя точками началами , заключенными в круг. Символы-понятия — это числа или геометрические фигуры, отражающие идеи, чувства или абстрактные качества чего-либо, непосредственно связанного с внутренним миром человека. Дуальность мира — взаимодействие двух полярностей, стоящих за сотворенной вселенной света и тьмы, добра и зла и т. Круг разделен две равные части S-образной кривой: Круг как бы вращается, тьма сменяется светом, а затем свет сменяется тьмой. Китайцы утверждают, что даже в самом чистом свете есть элемент тьмы, и наоборот. Поэтому в центре каждой части изображается маленький кружок противоположного цвета: Этот образ символизирует сбалансированный динамизм противоположных сил и принципов в космосе. Это символ оплодотворяющей силы, святости, духовного просветления и творческой энергии, созидательной силы. Лучи могут изображать волосы бога солнца, проявление божественной сущности или сияние ореол , исходящее от святых. В солнечной символике седьмой луч — основной путь на небеса. Древнегреческая богиня мудрости Афина в римской мифологии Минерва со свернувшейся змеей в ногах. Главные символы мудрости — змея дневной, солярный, но по-женски гибкий мужской знак и сова ночной, лунный, действующий незаметно, бесшумно, но по-мужски решительно и быстро женский знак. Именно соединение в каждом из них важнейших свойств мужского и женского начал очень точно соответствует мудрости. В эзотерической традиции символами оси мира, Мирового Древа, являются копье, меч, ключ и скипетр. Египтяне в качестве символа мировой оси и Северного полюса используют Тат или Тет — позвоночник Озириса, который, кроме того, олицетворяет стабильность, прочность, неизменность, сохранение. Свет — первое творение. Он связан с началом и концом. Свет и тьма — два аспекта Великой Матери: Свет Солнца олицетворяет духовные знания, а отраженный свет Луны — рациональные, аналитические знания. Свет обычно изображается в виде прямых или волнообразных лучей, диска Солнца или нимба. Как правило, прямая линия олицетворяет свет, а волнистая — жар. Свет и жар символически дополняют друг друга и являются двумя полюсами элемента Огня. Смерть и возрождение человеческих существ. Деталь символики на могильном камне в Дьесте Бельгия. Этот образ в христианстве выражается древними сложными символами. Нижняя пара представлена скрещенными костями и черепом округлой формы символом смерти. Вся эта аллегория вписана в больший круг — знак того, что смерть и возрождение человеческих существ находятся в пределах великой духовной сферы космоса. Обычно три аспекта сознания изображают в виде трех животных: Наиболее часто встречающиеся символы: Танец дервишей благодать Бога нисходит к танцору через поднятую руку, проникает через его тело и дух и, покинув его, соединяется с землей через руку опущенную. Круговые танцы — имитация движения Солнца в небе. Танцы цепочкой — символ связи мужчины и женщины, Неба и Земли. Когда танец совершается вокруг какого-то объекта, его тем самым закрывают, заключая в магический круг, защищая и придавая силы. Символ негативного начала, в противоположность положительному солнечному. У некоторых примитивных племен тень символизирует душу человека, то же — в колдовстве и заговорах. Попасть в тень другого человека — плохая примета. На приведенной гравюре изображена человеческая рука, совершающая акт благословения. Сильный луч света отбрасывает тень от благословляющей руки на стену, и эта тень — изображение рогатой головы Дьявола. Основная идея аллегории такова: Трудно найти Создателя и Отца этой вселенной, но и найдя Его, невозможно выразиться о Нем языком, понятным для всех. В наше время на земном шаре существуют три мировые религии — христианство, ислам мусульманство и буддизм. Каждая из них принята во многих странах. Существуют и другие религии, которые, хотя и не являются мировыми, но тоже получили широкое распространение. Один из символов Христовой любви — сочетание чаши и креста. Изображение чаши указывает на молитву Иисуса в Гефсиманском саду: Острые концы его, словно мечи скорби и боли, пронизывают страдающую душу. Главной эмблемой самой молодой мировой религии, ислама, основанной пророком Аллаха, Мухаммедом — , является полумесяц со звездой внутри. Звезда — традиционный символ независимости и божественности. Полумесяц — одна из верных сил, способных противостоять злу, могущественный талисман. В буддизме Майтрейя — имя Будды грядущего мирового порядка. Суть Бодхисаттвы — акт жертвы: Рядом с Майтрейей принято изображать колесо дхармы, ступу и вазу. Иудаизм — древнейшая из монотеистических мировых религий возник в I тысячелетии до н. Основные положения иудаизма в дальнейшем были заложены в христианство и ислам. Символ иудаизма — Могендовид, или Щит Давида. Наиболее часто ассоциируется с шестиконечной звездой Давида. Менее употребимое название — Звезда Создателя; каждый конец звезды символизирует один из шести дней творения, а центральный шестиугольник — шаббат священный день отдохновения. Зороастризм — древнейшая духовная традиция, основанная примерно лет назад пророком Зороастром, а ныне, к сожалению, преданная забвению. Верховный бог — Ахура-Мазда. Зороастризм исходит из учения о справедливости миропорядка и торжества справедливости в мировой борьбе добра и зла, в которой свободный выбор человека, его активное участие играют определяющую роль. Зороастрийская мораль содержит этическую триаду: Индуизм сочетает в себе элементы разных вероучений, уходящих корнями в глубину веков. Священные книги — Веды Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа. Три главных бога составляют Тримурти триаду: Брахма — творец мира, Вишну — хранитель мира и Шива — разрушитель. Их изображения символизируют фундаментальные процессы перемен в природе пракрити. Основа индуизма — учение о перевоплощении душ сансара , происходящее в соответствии с законом воздаяния карма за добродетельное или дурное поведение. Конфуцианство и даосизм — самые известные из философских течений, существовавших в Китае еще до его объединения год до н. Постепенно переплетаясь с традициями буддистов и даосов, учение Конфуция приобрело религиозную окраску. По мнению Конфуция, надо жить так, чтобы поведение человека отражало законы Вселенной, существующей согласно определенному порядку. Это составная часть философско-религиозной триады буддизм, конфуцианство, даосизм. Китайцы применяют на практике все три учения в зависимости от жизненной ситуации. В рамках личной жизни китаец исповедует даосизм, но когда дело касается общественных норм поведения, он становится конфуцианцем, а столкнувшись с неприятностями и жизненными невзгодами, обращается к буддизму махаяны. Графически концепцию даосизма выражает тайцзи в некоторых источниках — Тай Ши — символ единого предела. В основе синтоизма лежит культ божеств природы и предков. Высшие божества — Аматэрасу богиня Солнца и ее потомок Дзимму. Дзимму — первый император Японии, мифический предок японских императоров. День 11 февраля, когда, согласно мифам, в году до н. Дзимму вступил на престол, считается днем основания империи и отмечается как праздник. Крест — космический символ, который следует изучать и к которому следует относиться с самым большим уважением. Общим символом человечества является крест. Его можно обнаружить в самых древних религиях, у самых древних цивилизаций: Никто — ибо он существует в природе. Это древний универсальный символ и прежде всего — символ связи микро— и макрокосма, духа и материи в их соединении. Крест символизирует вовлеченность духа вертикальная линия во время горизонтальная линия. Они отличаются и числом перекладин, и числом концов креста, и пропорциями. Крест самой простой формы: Этот знак, называемый также crux quadrata, использовался с доисторических времен в самых разных значениях — как символ бога солнца, бога дождя, элементов, из которых создан мир: В раннем христианстве греческий крест символизировал Христа. Это также символ светской, земной власти, но полученной от Бога. Используется в средневековой геральдике. Крест-молот — разновидность греческого креста. Другое название латинского креста — длинный крест. Его горизонтальная перекладина расположена выше середины вертикальной перекладины. Это наиболее распространенный христианский символ в западном мире. Считается, что именно с такого креста был снят Христос, отсюда другие его названия: Эта форма, так схожая с человеком, раскинувшим руки, символизировала Бога в Греции и Китае задолго до появления христианства. У египтян поднимающийся из сердца крест символизировал доброту. Крест святого Петра — перевернутый латинский крест. С IV века он является одним из символов святого Петра, который, как полагают, был распят головой вниз на перевернутом кресте в 65 году н. Перевернутый латинский крест, то есть крест святого Петра, с заостренными концами — эмблема ордена тамплиеров. Его называют также диагональным или косым. На таком кресте принял мученическую смерть апостол святой Андрей. Римляне использовали этот символ для обозначения границы, проход за пределы которой воспрещался. Косой крест также символизирует совершенство, число В геральдике этот крест называется салтир. Святой Андрей — покровитель России, и когда Петр Великий создавал русский военно-морской флот в х годах , он принял для флага флота синий косой крест на белом фоне. Он символизирует жизнь, ключ к верховной власти, фаллос. В Древнем Египте — знак плодородия и жизни. В библейские времена — символ защиты. У скандинавов — молот Тора. В христианских церквях — крест святого Антония основателя христианского монашества, IV век. С начала XIII века — эмблема Франциска Ассизского. В геральдике это Всемогущий Крест. В этом кресте объединены два символа: Возможно, он символизирует Древо Жизни, а также солнце, поднимающееся над горизонтом. Мальтийский крест также называют восьмиконечным. Он символизирует четырех великих богов Ассирии: Ра, Ану, Белуса и Хеа. Эмблема рыцарей Мальтийского ордена. Белый крест этой формы на черном фоне с самого начала был эмблемой военного и религиозного ордена госпитальеров иоаннитов , которые перенесли свою штаб-квартиру на Мальту в году — отсюда это название. В филателии мальтийский крест — первый почтовый штемпель, которым гасились почтовые отправления с по год. Патриарший крест используется архиепископами и кардиналами. Его также называют католическим крестом кардинала и крестом с двумя перекладинами. Верхняя перекладина представляет собой титулус доску для написания имени , введенную по распоряжению Понтия Пилата. Под названием архиепископский крест он часто встречается на гербах архиепископов. Этот крест широко распространен в Греции и иногда называется анжуйским или лотарингским. Иногда его ошибочно называют лорранским крестом. Папский крест с тремя горизонтальными перекладинами известен также под названием тройной крест. Используется в процессиях, в которых участвует папа. Три перекрестные линии символизируют власть и Древо Жизни. Этот восьмиконечный крест — крест русской православной церкви. Он называется также восточный крест или крест святого Лазаря. Символ православной церкви в Восточном средиземноморье, восточной Европе и России. Верхняя из трех поперечных перекладин — титулус, где писалось имя, как в патриаршем кресте, нижняя перекладина — скошенная. Согласно другой легенде, он увидел крест во сне в ночь перед битвой и услышал голос: Говорят, что именно это предсказание обратило Константина в христианство. И монограмма стала первым общепринятым символом христианства — как знак победы и спасения. Другое название — крест розы пятилепестковой. Символ гармонии, центра, сердца. Роза и крест символизируют также Воскресение и Искупление Христа. Этот знак понимается как божественный свет Вселенной роза и земной мир страданий крест , как женское начало и мужское, материальное и духовное, духовная и чувственная любовь. Крест с розой есть символ посвященного, который благодаря работе над собой сумел развить в себе любовь, животворящую и преображающую материю. Масонский крест — это крест, вписанный в круг. Он означает святое место и космический центр. Четыре измерения пространства в небесном круге символизируют тотальность, включающую в себя Великий дух. Этот крест олицетворяет Космическое Древо, распространяющееся горизонтально над Землей и касающееся Небес через вертикальную центральную ось. Такой крест или выполнялся в камне, или изображался на стенах римских готических храмов, символизируя их освященность. Этот символ разработал Джеральд Холтом в году для создававшегося тогда движения за ядерное разоружение. Для разработки символа он использовал семафорную азбуку: Скоро этот крест стал одним из самых распространенных знаков х годов ХХ века, символизируя как мир, так и анархию. Образ неумолимого времени — дорога. Символ времени — песок, струящийся сквозь пальцы. Атрибуты отмеренного времени — часы, горящая свеча; это символ неуловимости настоящего мгновения. Абраксас — олицетворение божественных циклов солнечного года. Это мистический образ Верховного Существа, высшего из семи. Оно состоит из пяти эманаций излучений: Нус Ум , Логос Слово , Фронезис Разум , София Мудрость , Динамис Сила. Человеческое тело на изображении олицетворяет Бога. Две выходящие из него опоры-змеи — Нус и Логос интуиция и быстрое понимание. Голова петуха означает предвидение и бдительность разум. Две руки держат символы Софии и Динамиса: Сокровенная доктрина в буддизме ваджраяны. Астрологическая и астрономическая система, проникшая в Тибет из Индии. Калачакра вводит представление о цикличности времени с периодами 12 и 60 лет тибетский календарь. Согласно легенде, учение Калачакры было дано Буддой Шакьямуни. По другим данным, это учение принес в Тибет Питоп, или Великий Калачакрапада, который, попав чудесным образом в Шамбалу, был там посвящен царем Кальки в учение Калачакры. Сатурн — бог Времени, в образе увядающей осени или уходящего Солнца иногда вместе со своим серпом имеет еще и капюшон, который символизирует невидимость, смерть и отступление. Поскольку капюшон покрывает голову, он означает также мысль и дух. Наиболее очевидное значение символа связано с понятием времени: Можно сказать, что время имеет циклическую природу день следует за ночью, времена года повторяются и др. Cимвол эмблемы можно выразить фразой: Фигура Темпуса олицетворяет бренность и скоротечность всего живого, а потому ассоциируется с символом Смерти. Китайцы считают полезным воздействовать на органы тела в строго определенный период суток стимулировать — во время активности, и наоборот. Двенадцать основных органов, согласно медицинской практике, имеют по два часа активности см. GB — желчный пузырь: Красота растений есть общее достояние мира, то есть она всегда макрокосмична, а не микрокосмична. Символ царства растений — дерево. Его ветви, олицетворяющие разнообразие, отходят от общего ствола, что является символом единства. Зеленое, цветущее дерево — символ жизни; мертвое, засохшее — символ смерти. Старое, сучковатое дерево может означать мудрость и силу. Цветок — эмблема круговращения рождения, жизни, смерти и возрождения. Цветы олицетворяют красоту особенно женскую , невинность, божественное благословение, весну, молодость, но также и краткость бытия. Все в цветке может нести определенную символику: Виноград — один из древнейших символов плодородия, изобилия и жизненной силы. Виноградная лоза — один из символов Христа. Важность вина во многих религиозных ритуалах основана на символической связи винограда с Божественным благословением. Виноградная лоза была первым растением, посаженным Ноем после потопа. Сок винограда напоминает человеческую кровь. В некоторых мистериях виноград является символом похоти и разврата, алчности и пьянства. Гроздь винограда иногда представляется как фаллический символ. Но виноград рассматривается также и как символ солнечного духа. В христианской иконографии вишню иногда изображают вместо яблока как плод с Древа Познания добра и зла; иногда Христос изображается с вишнями в руке. Цветущая вишня сакура — символ Японии; она культивируется как декоративное дерево; ее плоды несъедобны. Японцы отождествляют цветущую сакуру с восходящим Солнцем. Раскрывающийся гранат плод символизирует пасхальное Воскресение Христа, дарует христианам уверенность в прощении, веру в жизнь грядущую и воскресение. Из-за обилия семян гранат — символ плодородия. Остатки цветка шипок на верхней части плода служат изображением короны в геральдике. Гранат изображается всегда золотым. А зерен граната всегда двенадцать — число, с древности символизирующее совершенство. Дуб — символ мощи, выносливости, долголетия и благородства, а также славы. В Древнем Риме венок из дубовых листьев был высочайшей наградой полководцу-победителю. Как эмблему доблести и мужества дуб дубовый лист, дубовую ветвь, дубовый венок, дубовую гирлянду используют в военных знаках различия во многих странах. Дуб с желудями — эмблема зрелости, полной силы. Дуб без желудей — эмблема юной доблести. Желудь — символ плодородия, процветания, духовной энергии, произрастающей из зерна истины. Это перевернутое Космическое Древо. Его крона касается земли, а корни укреплены в духовном мире и питаются духовной энергией неба, распространяя ее во внешний мир и вниз. Это любимый образ в каббалистике и других мистических и магических учениях. Он свидетельствует о том, что человеческая жизнь — нисхождение духа в тело и обратно. Это также символ философского роста, роста внутрь. Семь кипарисов и двенадцать ветвей — олицетворение мироздания и его вечных истин Стамбул, Турция. На Западе кипарис — мистический символ смерти и траура, олицетворение печали и скорби, поскольку использовался при бальзамировании тела и для изготовления гробов. В Азии это символ долголетия и бессмертия. Арабы называют кипарис Древом Жизни. В Греции кипарис всегда имел двойственную репутацию: Поэтому он стал символом возрождения и жизни после смерти. В Китае дым кипарисовых ветвей — символ светлых сил, оберег от несчастья. Трехлистная форма клевера трилистник — символ христианской Троицы. Редко встречающийся четырехлистник является символом удачи; существует поверье, что Ева взяла один четырехлистник как память о потерянном рае. Но клевер с пятью лепестками приносит несчастье. В Китае клевер — эмблема весны. Ирландцы используют листья клевера в качестве национальной эмблемы, что, вероятно, восходит к почитанию этого растения кельтами за его активный рост весной. Лавр символизирует бессмертие, но также триумф, победу и успех. Он олицетворяет мир, очищение, защиту, божественность, тайные знания. В объятиях Аполлона оказалось деревце, ветвями которого он украсил свою голову и лиру. Вот почему в Древней Греции музыкантов, поэтов, танцоров, покровителем которых был Аполлон, награждали именно лавровыми венками. Римляне распространили эту традицию и на военных победителей. Один из наиболее многоплановых и даже противоречивых символов. Тройная лилия — символ Троицы и трех добродетелей: Веры, Надежды и Милосердия. Лилия — атрибут многих святых, в том числе Архангела Гавриила. Белые лилии могут иногда символизировать смерть. Лилия также ассоциируется с плодовитостью и эротической любовью из-за ее пестика, имеющего стреловидную или копьевидную фаллосоподобную форму, и специфического сильного аромата. Лилия — знак процветания и королевской власти в Византии, позднее — эмблема французских королей. В Древней Греции пальмовая ветвь вручалась вместе с венком победителю Олимпийских игр как личное пожелание здоровья и долголетия. В Древнем Риме ими награждали также победивших солдат и гладиаторов. На праздновании Вербного воскресенья в Иерусалиме священники раздают освященные пальмовые листья в виде креста. В России заменой им служат вербы. Пальмовая ветвь — символ долговечности и одна из эмблем мира, причем в отличие от голубя светская эмблема. Роза имеет полярную символику: Это также символ сердца, центра мироздания, космического колеса, божественной, романтической и чувственной любви. Роза — завершенность, таинство жизни, ее средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также сладострастие, страстность, а в сочетании с вином — чувственность и совращение. Бутон розы — символ девственности; увядшая роза — скоротечность жизни, смерть, скорбь; ее колючки — боль, кровь и мученичество. Геральдическая средневековая роза имеет пять или десять лепестков, что связывает ее с пифагорейскими пентадой и декадой. Роза с красными лепестками и белыми тычинками — эмблема Англии, самый известный нагрудный знак английских королей. Ярко-пунцовая роза — неофициальная эмблема Болгарии. Знаменитая чайная роза — эмблема Пекина. Девять белых роз — в гербе Финляндии. Росток — символ пробуждения жизни. Эти изображения сопровождаются округлой или сердцевидной полосой. Сердцевидная схема острием вверх — устойчивое выражение аграрного орнамента. Широко используется четырехчастная композиция с ростками папоротника священного растения у многих народов , листья которого устремлены во все стороны. В Америке тыква — главный атрибут традиционного праздника нечистой силы — Хэллоуина. Чертополох означает вызов, аскетизм, мстительность, мизантропию. Символизирует также грех, скорбь, проклятие Бога при изгнании из рая; согласно Книге бытия, чертополохом был наказан Адам. В христианском искусстве чертополох — эмблема мученичества. Но в символике чертополоха есть и другая сторона. Подобно некоторым другим колючим растениям, он считается талисманом и наделяется свойством заживлять раны. Это растение с сильными магическими свойствами. Яблоня — символ плодородия, один из символов Матери-Земли. Цветущая яблоня — вечная юность, а в Китае — мир и красота. Яблоко — символ блаженства, особенно сексуального, символ восстановления потенциала, целостности, здоровья и жизненных сил. Яблоко олицетворяет любовь, брак, весну, молодость, долголетие или бессмертие, в христианстве оно связано с искушением, падением человека и его спасением. Надкушенное яблоко — символ греха, анархии, но также знания и надежды. В искусстве яблоко во рту обезьяны или змеи — символ первородного греха. В человеческом сознании животные звери, птицы, рыбы, насекомые и др. Символика животных распространяется и на высшие основы самого человека так, представления о душе находят выражение в облике птицы. Древние египтяне полагали, что определенные животные могут воплощать космические и божественные энергии. Двенадцать животных зодиака представляют собой архетипические символы и олицетворяют замкнутый цикл энергий. Аист символизирует новую жизнь, приход весны, удачу, дочернюю или сыновью привязанность. В христианстве аист олицетворяет чистоту, целомудрие, благочестие, бдительность. На Востоке аист — символ бессмертия. У славян аист — древняя птица-тотем, символ родины, семейного благополучия, домашнего уюта, любви к родному дому. Наказание за разорение гнезда или убийство аиста — огонь, испепеляющий дом убийцы или его самого. Существует поверье, что новорожденных детей приносит аист. В настоящее время в символике бабочки преобладает значение ветреницы, беззаботного существа, но также и чистой радости. В древности же она представлялась символом трансформации и бессмертия благодаря своему жизненному циклу: Бабочка — символ души во многих регионах мира. В Китае это символ легких развлечений и знак влюбленных. В Японии бабочка — символ непостоянного и ветреного любовника, а также женской суетливости и ремесла гейши; две бабочки — супружеское счастье. Один из важнейших символов и одна из самых распространенных в мире эмблем в вариантах: Баран символизирует огонь, солнечную энергию, пылкую страсть, мужество, импульсивность, упрямство. Во многих культурах с древнейших времен означает мужскую силу и сексуальную потенцию. Символ стихии — как созидательной, так и разрушительной, требующей жертв. Самый распространенный символ сексуальной силы, а также насилия и ярости. Это воплощенная мощь, власть, мужская плодовитость. Символ божественности, царственности, стихийных сил природы, изменявший значения в различные эпохи и в разных культурах. Рога быка — знак полной Луны, его огромное тело — опора мира в исламской и ведической традициях; его обильное семя подпитывается Луной в иранской мифологии; его мычание, топанье копытами и трясение рогами повсеместно связывается с громом и землетрясением. Волчица, кормящая Ромула и Рема — основателей Рима бронзовая фигура, VI—V век до н. Истории о ведьмах, превратившихся в волков, и о мужчинах, ставших оборотнями, олицетворяют страх перед одержимостью демонами и мужским насилием. Волк — распространенный символ познания через опыт, эмблема воинов. Ворон и ворона имеют схожую символику. С одной стороны, во? Из-за своей черноты они считаются символами хаоса и тьмы, предшествовавшей свету творения. С другой стороны, ворон — символ мудрости и справедливости. У ворона есть связь с миром мертвых, ему под силу достать живую и мертвую воду. Бытует мнение, что ворон — помощник в путешествии и предсказатель. Существует поверье, что, когда воро? Мир, чистота, любовь, безмятежность, надежда. Традиционный христианский символ Святого Духа и крещения. Существует легенда, что дьявол и ведьмы могут превратиться в любое существо, кроме голубя и овцы. Голубиное воркование связывают как с сексом, так и с рождением детей. Пара голубей — символ сексуальной гармонии; поэтому голубка стала персонификацией нежной жены. Голубь с лавровой ветвью — символ мира, голубь с рогом изобилия — счастливая случайность. На Востоке голубь — один из многих символов долголетия. Дельфин символизирует любовь, мощь моря, скорость, спасение, превращение. Это друг человека в морской стихии и ее символ. Дельфин также — символ безграничной радости, игривости, непредсказуемости и даже духовного просветления. В Древней Греции повелитель вод Посейдон, римский аналог — Нептун , часто изображался в повозке, которую тянули дельфины. Как символ жертвы христовой дельфин часто изображается пронзенным трезубцем или якорем тайным символом креста. В переплетении с якорем дельфин является символом осторожности, ограничения скорости: Жаба — один из атрибутов колдовства. Согласно европейским суевериям, это спутница ведьм, напоминающая о смерти и мучениях грешников. В то же время жабу, олицетворяющую в Средние века тьму и зло, жадность и похоть, связывают с рождением и возрождением. Символ уродства, за которым может таиться прекрасная душа. Также символизирует долголетие и богатство: Лягушка — широко распространенный символ плодовитости, предвестница весенних дождей и пробуждения природы. В Китае и Японии журавль символизирует бдительность, долголетие, мудрость, преданность, честь. В Индии и в некоторых кельтских регионах журавль — символ предательства, предвестник несчастий. Змея — универсальный и наиболее сложный из всех символов, воплощенных в животных, а также самый распространенный и, возможно, самый древний из них. Змея означает смерть и уничтожение, но также жизнь и воскресение. Это и солнечное начало, и лунное, свет и тьма, добро и зло, мудрость и слепая страсть, исцеление и яд, хранитель и разрушитель. Такая двойственность символики заставляет балансировать между страхом и поклонением, змея предстает то героем, то монстром. Пример положительной символики змеи — понятие кундалини: Иногда ее изображают в виде свернувшейся змеи с головами на обоих концах. В Индии и других регионах змеи часто считаются хранителями святынь, источников воды и сокровищ. Эта традиция связана с символикой плодородия, присущей змее, и с поверьем, что драгоценные камни — это застывшая слюна змей. Если рассматривать пугающую часть символики змеи, то она — явный прообраз драконов и морских змей или змееподобных гибридов, символизирующих множество опасностей, подстерегающих человека в жизни. Змея — одно из самых дурных предзнаменований, символ тьмы, зла, ненависти, греха, искушения, обмана. Змею обвиняют в том, что из-за нее люди потеряли Божий дар вечной жизни. Змеи были непременным атрибутом колдуний, ведьмовские зелья включали в себя некоторые части змей. Змея является в первую очередь магическим символом сил, породивших жизнь. Образ змеи, охраняющей отложенные ею яйца, ассоциируется с огромной змеей, обвившей весь мир и поддерживающей его или помогающей земному диску плавать в окружающем его Океане. Змея находится в постоянном контакте с силами земли, вод, тьмы и загробного мира — одинокая, хладнокровная, скрытная, способная омолаживаться, сбрасывая кожу. Тотемный символизм в сочетании с верой, что змеи знают тайны земли и способны видеть в темноте, наделяют змей мудростью или даром прорицания. В искусстве змея — атрибут богини мудрости Афины Минервы и аллегорической фигуры Благоразумия, означающий дар предвидения. Согласно мифологии, Гермес Меркурий , посланник богов, получил кадуцей — крылатый посох, обладающий силой примирять противников. Когда он поместил его между двумя борющимися змеями, те мирно обвили посох и успокоились. Змеи, обвившие кадуцей, символизируют взаимодействие противоположных сил. Ибис — священная птица египтян. В Древнем Египте ибис считался воплощением лунного божества Тота, величайшего бога Египта, покровителя оккультных знаний, давшего человечеству письменность. Тот изображается человеком с головой Ибиса. Эту птицу называют также хранителем урожая. Убить ибиса, даже случайно, считалось ужасным преступлением. Считается, что ибис может жить только в Египте и, перевезенный в другие страны, умирает там от тоски. Козел — символ потенции, жизненной силы, мужественности, но также хитрости, похоти и глупости; он олицетворяет разрушительные тенденции в мужчине. В Западной традиции козлом часто называют старого похотливого мужчину. В Китае и в Индии козел — позитивный мужской символ. В христианстве козел — персонификация нечистоты и низменного вожделения. Козел тесно связан с Дионисом Бахусом. У многих народов это животное символизирует плодородие, благосостояние, а также терпение и пассивную выносливость. Корова — древний символ материнского молока и как и бык космических сил, сотворивших мир. Во многих культах, от Древнего Египта до Китая, корова персонифицирует Мать-Землю. Она также символизирует Луну и небо, поскольку ее рога напоминают полумесяц, ее молоко ассоциируется с Млечным Путем. Головы богинь Луны в различных культурах украшены коровьими рогами. Исключительным почетом пользуется корова в Индии. Лев — образ всех великих и ужасающих сил природы. Он считается как разрушителем, так и спасителем, он способен представлять как зло, так и борьбу со злом. Лев — одна из ипостасей Сфинкса. В геральдике — самое распространенное и любимое изображение животного. Основная геральдическая форма — лев на задних лапах и в профиль. При этом на голове обозначаются один глаз и одно ухо. Окровавленный язык высунут из пасти. Этот лев — символ силы, мужества, великодушия. Есть и другие варианты изображения. В государственных гербах коронованный лев — эмблема власти над подданными. Медведь — символ добродушия и ярости, богатырской силы и неуклюжести, лени и нежных материнских чувств, обжорства и аскетизма хотя и невольного: Медведь олицетворяет непредсказуемость, дурной нрав, зло, грубость, жадность, греховность, дьявола, а также жестокую примитивную силу. Знак воинов в Северной Европе и Азии. Кроме того, медведь — символ Луны и воскресения. Юнг считает, что медведь символизирует темные стороны подсознания. Мышь также — символ робости, незаметности. Мышь помогает найти потерю в доме: В Китае мышь — одно из популярных божеств богатства. Чаще всего обезьяна олицетворяет грех, в частности физический. Она также — символ хитрости, коварства, стремления к роскоши, злобности, лени из-за своих угловатых движений , пьянства, иногда — символ обучения. Обезьяна наряду с белым слоном и коровой — третье священное животное в Индии. Даже сейчас оскорбление обезьяны действием вызывает сильное недовольство религиозных людей. В Японии обезьяний крик — символ глубокой тоски. Резные фигурки трех обезьян считаются на Востоке талисманом, охраняющим от клеветы. Универсальный символ, ассоциирующийся с Востоком, восходом, светом, чистотой, обновлением, созиданием и духовностью, но также и с одиночеством. Олени — чудесные вестники и проводники. Им приписывают целебные силы, особенно умение разыскивать лечебные травы. В Китае олень связан с богатством изобилием и удачей. Олень — сильный магический заступник, один из духов-покровителей сибирских народов. Орел как символ высшей власти и солярной природы владыки небес и главы всех богов Зевса роспись на греческой чаше, VI век до н. Орел — властелин воздуха, воплощение мощи, скорости. Солярный символ богов Солнца, правителей, воинов. Ассоциируется с величием, властью, господством, отвагой, вдохновением. Олицетворяет полуденное Солнце, освобождение от уз, победу, гордость, созерцание, царственное происхождение, высоту. Считают, что орел способен долететь до Солнца, поэтому его называют посланцем небес. Двуглавые орлы могут означать всезнание и двойную власть. Орел со змеей в когтях символизирует победу духа. В этой схватке орел — олицетворение силы добра, а змея — силы зла. В геральдике орел — символ власти, господства, великодушия и прозорливости. На гербах орел чаще всего изображается летящим грудью вперед, с поднятыми вверх крыльями или парящим. Бывает одно— или двуглавым. После завоевания христианами Палестины двуглавый орел стал гербом Священной Римской империи, а позже Австрийской Австро-Венгерской и Российской империй. Белоголовый американский орел с распростертыми крыльями стал эмблемой США. Это сияющая слава, бессмертие, величие, неподкупность. Великолепный хвост павлина — символ всевидящего Солнца и вечных космических циклов, а также звездного небесного свода и, как следствие, всеединства и взаимосвязанности. В Древнем Риме павлин считался эмблемой императрицы и ее дочерей, тогда как орел был птицей императора. В исламском декоративном искусстве единство противоположностей Солнце в зените рядом с полной Луной изображается в виде двух павлинов под Мировым Древом. Великая Мать в ужасной ипостаси ткачихи судьбы иногда изображается в виде паука. Все лунные богини — прядильщицы и ткачихи судьбы. Паук в центре паутины символизирует центр мира; Солнце в окружении лучей; Луну, олицетворяющую циклы жизни и смерти, прядущую паутину времени. Паук часто ассоциируется с удачей, богатством или дождем. Убить паука — плохая примета. Тарелка из красной каменной массы с изображением пеликана, кормящего птенцов своей кровью Стаффордшир, около года. Пеликан символизирует самопожертвование и родительскую любовь, а также милосердие. В геральдике эту птицу, как правило, изображают похожей на орла или журавля, стоящей в гнезде и пытающейся накормить птенцов своей кровью. Раннехристианские писатели сравнивали пеликана, питающего своей плотью потомство, с Иисусом Христом, пожертвовавшим свою кровь во имя спасения человечества. Пеликан также — символ европейского оккультизма в первую очередь, алхимиков и розенкрейцеров , выражающий подвиг самопожертвования и вечное возрождение жизни. Петух — это бдительность, храбрость, мужество, предвидение, надежность. Вестник зари, символ Солнца и духовного возрождения. Эти его качества превалируют над гордыней, высокомерием, похотью, также ему присущими. Петух — защитник от всякого рода зла. Считается, что ночные призраки и нечисть исчезают с первым криком петуха. Красный петух отводит пожар от дома, а белый — привидений. Восточные славяне перед вселением в новый дом запускали туда петуха. Если он благополучно проводил ночь, то можно было вселяться. В греческой, ближневосточной, исламской традициях пчела — аллегория души. Пчелиная матка, богиня-мать, символ верховной власти, плодородия. Скорпион — символ зла, саморазрушения, смерти, наказания, возмездия, мстительности, предательства, но также глубокого понимания мира. Иногда скорпион служит талисманом и амулетом — Парацельс советовал носить его людям, страдающим заболеваниями половой системы. В Африке считалось, что скорпион сам выделяет средства против своего яда, поэтому он был символом не только убийства, но и врачевания. В настоящее время стали метафорическими огромная масса и неповоротливость слона. Слонов считают злопамятными, поскольку они никогда не забывают нанесенных им обид и жестокого обращения. Толстая кожа слона символизирует душевную неуязвимость. Слон также символ власти, проницательности, процветания, счастья, олицетворяет элемент Земли, память, мудрость, долголетие, верность, терпение, сострадание. Слон часто изображается на амулетах удачи. В одних странах собака — священное животное, в других она считается нечистым, жадным, даже подлым созданием и олицетворяет зло. По исламским представлениям, ангелы никогда не посетят дом, в котором живет собака. Но чаще всего собака — символ защиты и самопожертвования. А также охоты иногда этот символ несет негативный оттенок — травли. В древнеегипетской мифологии собаки, как хорошие проводники и стражи в загробном мире, считались спутниками Анубиса, изображаемого с головой шакала или собаки. Сова — традиционный символ мудрости, аллегорическая фигура Ночи и Сна. В некоторых древних культурах, особенно в Китае, сова имеет зловещий символизм, знаменуя собой тьму, олицетворяет принцип ян с негативной, разрушительной окраской. Из-за бесшумности ночного полета, светящихся глаз и жутких криков сову связывают со смертью и оккультными силами. Ей также приписывают дар пророчества. В настоящее время сова в основном — символ проницательности и книжной эрудиции. Олицетворение превосходства, сильного духа, света, свободы. В Древнем Египте сокол был священным символом Солнца, ему посвящались храмы, убийство сокола считалось тяжким грехом. В западной традиции сокол — символ охоты. Сокол как символ агрессии встречается редко. У славян эта птица — символ силы, мужества, доброго молодца. Сокол противопоставляется вороне как воплощению злых сил: В Древнем Египте перо страуса — атрибут богини истины и правосудия Маат. Это перо, согласно легенде, клали на чашу весов при взвешивании душ умерших, чтобы определить тяжесть их грехов. Поскольку страусовые перья имеют одинаковую длину, их использовали как символ справедливости. Поверье, что страус при появлении опасности прячет голову в песок символ ухода от проблем , вероятно, произошло от угрожающей позы страуса, когда он нагибает голову к самой земле. Тигр — символ энергии, силы, скорости и таланта. Образ этот одновременно и лунный, и солнечный. Он и творец, и разрушитель. В битве со львом или драконом он становится символом лунным, жестоким и свирепым. В Европе тигр — символ мощи и кровожадности. На Дальнем Востоке это символ благородства и счастья. В культурах Азии и Индии может быть символом агрессии и защиты, жизни и смерти, зла и добра. Черепаха символизирует силу, терпение, выносливость, постоянство, медлительность, плодородие, долголетие, старческую крепость, мудрость. Во многих культурах черепаха — древнейший, окруженный особым почтением символ космического порядка. В Индии символизм стабильности выражается в представлении, что Земля покоится на четырех слонах, которые стоят на огромной черепахе, медленно пробирающейся через хаос. Черепаха также — символ защиты от огня и воды. Это юркое, быстрое животное — символ проворности, неуловимости, а также возрождения последнее связано со способностью ящерицы оставлять поймавшему ее свой хвост, который затем вновь отрастает. Ящерицы, поскольку они прячутся в тень во время дневной жары, считаются хранителями теней, а также хранителями сна и сновидений. Ящерица, кроме того, может символизировать подсознание и тени нашего внутреннего мира. Ящерица считалась добрым знаком в Египте и в античном мире, где иногда ее связывали с мудростью. Она стала атрибутом аллегорических изображений Логики. Символ Меркурия, посланца богов. Воображаемые животные встречаются по всему миру в мифах и фольклоре… Они дают нам возможность четко охарактеризовать явления, обозначить которые иным способом было бы трудно. Мифические существа представляют собой, как правило, комбинацию нескольких животных, что позволяет человеческому воображению наделить их необычными возможностями, в том числе свободой от привычных принципов нашего мира. Чудовища, объединяющие в себе облик нескольких различных зверей, являются символом первоначального хаоса или ужасающих сил природы, они олицетворяют и злые силы в натуре самого человека. Сказочные животные часто изображаются охраняющими сокровища или сокровенное, тайное знание. Птица Ба — египетский символ души человека, отлетающей после его смерти в иной мир. Василиск — один из самых смертоносных существ средневековой символики. По одним данным, василиск внешне похож на симплициссимуса, но с головой и ногами петуха. В оккультном и магическом символизме василиска изображают в виде коронованного змея. Поскольку, как принято считать, василиск разрушает взглядом все, на что ни посмотрит, он был принят в качестве магического символа мудрости, пожирание им человека символизирует процесс инициации. Считается, что единственная возможность одолеть василиска — поставить перед ним зеркало. Это полуженщины-полуптицы женские голова и грудь, а когти — стервятника отвратительного вида. Ассоциируются с внезапной смертью, водоворотами и штормами. Женский принцип в его разрушительном аспекте. Птица Жизни, Небес, Солнца, победы. Иногда идентифицируется с Фениксом. Она выходит из яйца уже взрослой и гнездится в Древе Жизни, выполняющем все желания. Голова, грудь женские , торс, ноги до колен у гаруды человеческие, клюв, крылья, хвост, задние лапы ниже колен — орлиные. В греческой мифологии Гидра — дракон-змея с семью головами. Она символизирует трудности в борьбе со злом: Слепая, животная сила жизни. В Греции грифон был посвящен Аполлону, чью колесницу он вез по небу, для Афины он олицетворял мудрость, для Немезиды — возмездие. Легенды гласят, что грифоны охраняли золото Индии и скифов. Существует также легенда, что грифоны, живущие на Крайнем Севере, охраняют золото Зевса, находящееся в стране гипербореев. Это один из универсальных и самых сложных символов. Дракон может быть солнечным и лунным, добрым и злым. Это хранитель сокровищ и тайных знаний. В России дракон — знак сатаны, дьявола. Победа над драконом означает победу света над тьмой, над собственной природой. Единорог — мистическое существо, животное с телом лошади или оленя, имеющее длинный острый рог. В общем случае символизирует женский, лунный принцип, непорочность, чистоту, целомудрие. В Китае олицетворяет изобилие и долголетие. Согласно легендам, может быть пойман только целомудренной девой, одиноко сидящей в лесу: На основе этих легенд он стал символом чистоты, в частности женской. Согласно греческим мифам, кентавр — существо с телом лошади и торсом человека. Это символ низшей природы человека похоть, насилие, пьянство , его звериной натуры, соединенной с более высокой природой человеческими достоинствами и способностью суждения. Это символ конфликта между свирепым и добрым аспектами человеческой природы. Существует версия и о морально безупречных кентаврах среди них — Хирон , ведущих происхождение от Кроноса. Они символизируют превосходство разума над инстинктом. В западной традиции макара — фантастическое морское чудовище огромных размеров рыба с головой крокодила. Символ мощи морей и океанов, рек и озер. В индуизме макара имеет вид рыбы с головой и передними ногами антилопы. Это одно из существ, на котором путешествует Вишну. Это положительный символ, связанный с радугой и дождем, с лотосом, вырастающим из воды, возвращением Солнца после зимнего солнцестояния. Макара в ряде легенд связывается с божествами, выступающими в роли охранителей мира — локапал Варуна, Сома, Индра, Кубера…. Медуза Горгона — чудовище женского рода со змеями вместо волос, зубами вепря, золотыми крыльями и бронзовыми ногами. Это наиболее откровенное олицетворение враждебного зла, Великая Мать в ее ужасном аспекте разрушителя, воплощение ужаса. Один взгляд на нее обращал людей в камень, поэтому ее изображение впоследствии стало защитным амулетом. После того как Персей отсек Медузе Горгоне голову, из ее крови родились великан Хрисаор и крылатый конь Пегас. Будда, сидящий на свернувшемся в кольцо наге, символизирующем знание, скрытое в инстинкте статуя из храма Ангкора. В индуизме это полубожества, изображаемые со змеиным туловищем и одной или несколькими человеческими головами иногда это просто многоголовые змеи. Им, согласно легендам, принадлежит подземный мир — патала, где они стерегут несметные сокровища земли. По преданию, наги омыли Гаутаму Будду при его рождении, а также оберегали его останки после смерти. Наги — стражи сокровищ и эзотерических знаний, змеиные короли и королевы, жизненные силы вод, страстная природа. Это охранители природных сил, которыми можно управлять. Это крылатый конь Муз, который появился из шеи Медузы, когда Персей отсек ей голову. Пегас, на котором Беллерофонт победил Химеру, олицетворяет комбинацию низшей и более высокой природы, стремящейся к высшему, и символизирует превосходство духовного над материальным. Это также символ красноречия, поэтического вдохновения и созерцания. В европейской геральдике Пегас изображается на гербах мыслителей. В наши дни часто используется как эмблема воздушного транспорта. Женщина-рыба, способная жить в мире человеческом и мире сверхъестественном. Русалка — морская версия Кентавра. Однако она имеет и более позитивную символику, по рассказам моряков. В славянской мифологии русалки купалки, водяницы, лоскотухи, вилы, ундины — вредоносные существа, особенно опасные в русальную неделю следующую за Троицей. Часто русалок путают с такими существами древнегреческой мифологии, как нереиды, наяды, водяные нимфы. Но эти вечно юные девы не имеют, в отличие от русалок, рыбьего хвоста. Саламандра — мифическое существо в виде обычного животного, но со сверхъестественными возможностями. Саламандра обычно изображается в виде маленькой ящерицы или бескрылого дракона, иногда с фигурой, похожей на человеческую или собачью, среди языков пламени. Эти существа считаются наиболее ядовитыми из созданий, их укус смертелен. Саламандра — элемент огня и способна жить в огне, поскольку у нее очень холодное тело. Это символ борьбы с чувственными соблазнами. Поскольку саламандра считается бесполым существом, она также символизирует целомудрие. Симплициссимус — вымышленный зверь, похожий на дракона, но с двумя орлиными ногами и хвостом в форме наконечника пики, закрученного петлей. Символизирует войну, зависть, зловоние, бедствие, сатану, но также и бдительность. Симплициссимус был личной эмблемой короля Гарольда на французских коврах из Байе, повествующих о битве при Гастингсе и смерти Гарольда в году, симплициссимус изображен дважды. Это символ доблести и энергии, талисман для дома. Собачек Фо надо приобретать парами и располагать их бок о бок. Если поставить их или повесить их изображения напротив входной двери, они встречают всех входящих и защищают от бед и неудач каждого члена семьи. Помещенные в зоне богатства юго-восточная часть , собачки Фо способствуют благополучию и процветанию дома. Расположенные в центральном секторе, они быстрее принесут в дом богатство. Сфинкс — существо с телом льва и человеческой головой мужской или женской или с головой барана. Самый древний и большой — Великий Сфинкс в Гизе Египет. Это древний образ, олицетворяющий таинственную, солярную силу, символ достоинства, королевской власти мудрости, могущества, символ союза физической мощи с высочайшим интеллектом. В греческой мифологии это два чудовища Сицилийского моря, живших по обеим сторонам узкого пролива и губивших проплывающих между ними мореходов. Безжалостные воплощения сил моря. Когда-то из прекрасных нимф они были превращены в монстров с шестью головами, с тремя рядами зубов в каждой голове, с уродливыми длинными шеями. Эти ревущие, грохочущие чудища заглатывали море и выплевывали его обратно образ разверзающейся морской пучина. Находиться между Сциллой и Харибдой означает подвергаться опасности одновременно с разных сторон. Изображается в виде старца или юноши с рыбьим хвостом вместо ног. В греческой мифологии считается морским божеством — сыном Посейдона и владычицы морей Амфитриды. Тритон трубит в рог из раковины и правит силами вод. Морская версия русалки, но мужского пола. Феникс — наиболее известный из всех символов воскрешения, древний символ бессмертия, Солнца. Животное, имеющее обычный облик, но со сверхъестественными возможностями. Эта легендарная птица через каждые лет возрождается из пепла в огне. Феникс стал эмблемой возрождения человеческого духа в вечной борьбе с трудностями материального мира. Из Древнего Египта этот символ в полной неприкосновенности перешел в славянскую мифологию Жар-птица, Финист-Ясный Сокол. Согласно описанию Гомера, это чудовище с головой льва, телом козла и хвостом змеи. Питается огнем, была убита Беллерофонтом, который правил крылатым пегасом. Химера вызывает ветры и штормы на земле и на море. Символизирует опасность, а также заблуждение может порождать иллюзии. Кроме того, это символ несуществования. Меню Главная Рубрики Интересные статьи Полная энциклопедия символов. Полная энциклопедия символов Администрация сайта может не разделять мнение авторов статей и не несет ответственности за их содержание. Если у вас есть вопросы или замечания, просим связаться с администрацией нашего сайта. Класс знаков по форме идентичных геометрическим элементам, широко использующихся в эмблематике и геральдике. Класс знаков по форме идентичных геометрическим элементам, широко использующихся в сфере мифологической и религиозной, а также эмблематике и геральдике. Полный справочник самых полезных продуктов. Продукты отсортированы по максимальному содержанию в них того или иного элемента. Располагаются они в порядке убывания количества определённого элемента. Прощение - путь к полному исцелению. Вскрыв рану на эмоциональном теле, нужно вымыть из неё всю заразу, весь яд. Господь ещё два тысячелетия назад предложил нам решение. Исцеление от полного паралича — Ти Би Джошуа. Видео о чудесах в служении пророка ТБ Джошуа. ТБ Джошуа является основателем церкви Синагога Всех Наций SCOAN в Лагосе, Нигерия.
Статья 264 ук рф наказание 2016
Через сколько дней после всходов плодоносят огурцы
Где находится магазин галамарт в челябинске
Сколько стоит франшиза тодес
Пожелание хороших друзей в стихах