Интересное
История Рязанского края
История Рязани
В далекой древности теряется история возникновения Рязани. Под годом Ермоловского списка после описания ссоры князей Святополка и Владимира Мономаха с князем Олегом Святославичем говорится: Многочисленность упоминаний Рязани под этим годом, а главное самый характер их говорит о том, что Рязань была тогда уже крупным городом, хорошо укрепленным, с большим населением, наделенным политическими правами и в известной мере независимым от князя. Такой значительный город не мог быть основан всего лишь тридцать-сорок лет назад, как это предполагает господствовавшая до сих пор версия об основании Рязани князем Святославом Ярославичем. Последний, как известно, только после смерти Ярослава Мудрого получил в удел Чернигов, Поочье и Тмутаракань. Арабские монеты VIII-X вв. Обнаруженные на северном мысу на территории Старой Рязани ножны меча, шпоры и другие находки показывают, что русское поселение здесь имело в X в. Основателем Рязани поэтому вернее считать великого князя Святослава Игоревича, который в X в. Он прошел со своим войском из Киева по всей Оке и Волге до Каспийского моря и, как известно, вернул свободу русским селам этого края. Святослав Игоревич, естественно, должен был создать там опорные пункты-крепости. Эту дату подтверждают и сохранившиеся крепостные валы Старой Рязани внутреннее, северное кольцо , которые, по данным археологических раскопок, относятся к X в. Однако как торговый центр Рязань возникла значительно раньше. При отсутствии дорог и больших опасностях, связанных с перевозкой в те времена грузов вьюками, а тем более гужом, Ока обеспечивала развитие широкой торговли не только Киевской Руси, но и всей Европы с Востоком. Клады древних монет, в частности дирхэм VIII-X вв. Высокий уровень развития русской торговли в Поочье вызвал к жизни в Рязани и совершенно особую монетную единицу, так называемую резану, то есть перерезанный пополам дирхэм, которую находят в кладах во множестве. Это было чисто рязанское изобретение, совершенно неизвестное на арабском Востоке. Из русских городов тогда только три, и среди них Рязань, использовали сложившуюся систему металлических денег, приходивших на смену товарной денежной системе. Старая Рязань, как и все крупные города в Поочье, была основана на правом берегу Оки, который крутыми обрывами подходит к самой воде и величественно царит над бескрайними просторами топкого, низменного левого берега реки — широко известной Мещерской низменности. Ее крепость занимала в X в. Раскопки, однако, показывают, что и за пределами вала X в. Устье огибающего древний город с севера ручья Серебрянки, может быть, получившего свое! На рынок Старой Рязани стекались предметы искусства, пестрые ткани и благовония Востока, парча и золототканые одежды Византии, жемчуг и драгоценные камни Индии, янтарь Прибалтики, знаменитые франкские мечи, олово, воск, мед русских земель; здесь продавали ловчих соколов, меха соболей и горностаев; здесь торговали скотом и красивыми невольницами. Шумный говор и выкрики разноязычной толпы вечно царили у подножия высоких стен города, прославленного в Хорезме, Багдаде и других местах мира. Время стерло с лица земли древнюю крепость. Ее стены и башни, сложенные из массивных деревянных клетей, засыпанных землей, были разрушены и сожжены ордами Батыя. Старая Рязань постепенно стала упоминаться лишь как мелкий городок, а с XVII в. Сейчас только небольшая группа домиков с поздней церковью ютится у подножия холмов древней столицы. Но как величественно и грандиозно широко раскинувшееся холмистое поле, с высокими мощными валами, которые подавляют зрителя своей циклопической массой! Две дороги и поныне отмечают места древних улиц города. Одна соединяет Пронские ворота то есть разрыв в линии валов с Северными воротами во внутреннем кольце укреплений; другая идет к Исадским воротам. Проехав Пронские ворота и пустынное поле южной части городища, в немом молчании хранящее тайны погребенной здесь великокняжеской столицы, через Северные ворота попадают в своеобразный кремль Старой Рязани, давно уже разрушенный, как и все здесь. На холме прибрежной части путешественник останавливается, пораженный красотой раскинувшегося перед ним пейзажа. Вниз сбегают крутые отроги древнего вала. Направо, вдоль обрывистого берега, уходит в неведомые дали широкая Ока. Прямо открывается грандиозный простор Мещерской низменности, и Ока, как в волшебной сказке, причудливо извивается по этой бесконечной светло- зеленой равнине, отливая в лучах солнца матовым серебром. Можно часами любоваться вдохновляющим зрелищем этой картины, и видения буйного и горделивого, сказочно-богатого города, некогда кипевшего своей напряженной жизнью на этих холмах, невольно проходят в воображении. Являясь крупным торговым центром, Старая Рязань была и значительным центром культуры, искусства и художественного ремесла. Многочисленные фрагменты сосудов, найденные при раскопках, показывают, с каким неистощимым воображением и вкусом их украшали рязанские мастера: Эти сосуды, как правило, имели красивую форму и были сделаны приемами самой развитой гончарной техники. Среди находок в Старой Рязани привлекают внимание произведения косторезов: Часто использовались также мотивы так называемого звериного стиля, подчас не лишенные значительной экспрессии выражения. Развиты и многообразны были в древней Рязани различные виды обработки металлов. Ковка и чеканка широко применялись и для изготовления предметов искусства. Из медного литья делали декоративные решетки, накладки книжных переплетов и т. Уровня высокого искусства достигло гравирование по металлу. Этот специфический вид художественного творчества получил в XII-XIII вв. О достижениях этого искусства в опустошенной и разграбленной татарами Старой Рязани сейчас говорят лишь единичные, случайные находки, подобные медному листу с изображением Крещения, который датируется XIII в. Замечательным примером ювелирного гравировального мастерства являются браслеты наручи клада г. Рязань, Краеведческий музей , сделанные из широких серебряных пластин, на которых на фоне черни выгравированы птицы, грифоны и танцовщица с двумя музыкантами илл. Края браслетов украшены позолотой и рубчатой проволокой; такой же проволокой разделены изображения. Стиль и общие особенности рисунка заставляют предполагать здесь киевскую работу XII-XIII вв. Святые Борис и Глеб. Рельеф из Солотчинского монастыря. Все — Рязань, Краеведческий музей. Золото, эмаль, драгоценные камни. Высокими художественными достоинствами отличалась и резьба по камню. Деисус на шифере, найденный в Старой Рязани сохранилась только левая половина — x93 мм , следует датировать XII в. Он выполнен выпуклым одноплановым рельефом и является пока наиболее древним образцом такой резьбы. Фронтальное положение фигур с поставленными врозь носками ног, относительно традиционный тип изображения Христа и Марии вызывают здесь отчетливые ассоциации с византийскими, притом их архаизирующими образцами. Однако болынеголовость фигур и преувеличенные пропорции правой руки Марии, что было вызвано желанием подчеркнуть жест богоматери, как и другие особенности, говорят о местном мастере. Для художественных традиций Рязани была в те века характерна струя реализма, которая в рамках средневекового искусства придавала неповторимое своеобразие местным произведениям и оживляла их. Эти реалистические тенденции проявляли себя, впрочем, и в искусстве других областей Руси XII-XIII вв. В Рязани эти реалистические тенденции были, по-видимому, более заметны, чем в других княжествах. В рассмотренном рельефе традиционный, византийский образ Христа исполнен правдивости: Его стройное тело с широкими плечами еще больше усиливает это впечатление. В гармоничном контрасте с ним — гладкое, полное лицо Марии и развернутая в изящном движении в верхней части ее фигура со слегка наклоненной головой. Черты реализма дополняет мягкая улыбка ее лица. Найденные рельефы этого времени уплощены и иногда напоминают сирийские образцы. Вместе с тем богатство края, роскошь жизни способствовали развитию в искусстве насыщенной декоративности. Это ясно видно в другом, бесспорно рязанском рельефе XIII в. Традиционная византийская фронтальность постановки фигур здесь преодолена еще больше, чем в предыдущем рельефе. Лицо Бориса повернуто влево, а Глеба — вполоборота вправо. Вся фигура Глеба красивым движением развернута в ту же сторону, его левая нога отведена назад и поставлена на носок. В этом рельефе особенности местного стиля видны в искаженных пропорциях святых: Сами изображения трактованы с тем же или даже большим стремлением к реализму, чем в деисусе. У первого — высокая прическа в локонах, у другого — ниспадающие на плечи волосы. Строгий и мужественный лик Бориса контрастирует -с мягким и несколько подобострастным ликом Глеба. Видны также отличия в покрое и декоративных узорах одежд братьев. Стремление к декоративизму проявилось и в украшениях нимбов. Весь рельеф окаймлен рамкой, покрытой сканью из парных скрученных золотых нитей обычного для XII-XIII вв. В руках святых характерные для их иконографии XIII в. В музее Троице-Сергиевой лавры сохранился еще один рязанский рельеф XIII в.: Здесь, несмотря на определенную, лишенную примитивизма жизненность изображений, уплощенность рельефа и общий, свойственный тому веку декоративизм проявились еще сильнее. Складки одежд сделаны параллельными, мафорий богоматери украшен узорами, нимбы — тоже. Надписи на иконе также имеют подчеркнуто декоративный характер. В этом рельефе снова использован прием увеличения пропорций головы. Никола Зарасский представлен здесь в характерной для него позе с воздетыми руками. Замечательны в Старой Рязани и произведения ювелирного искусства. Иногда ювелирные изделия подражали византийским или сасанидским образцам; как, например, в кованной из серебра чаше с тиснением, которой на дне изображено стилизованное животное: В других случаях, особенно в сканных работах, местные мастера достигали большей самостоятельности и высокого совершенства исполнения. Интересным примером рязанского ювелирного искусства являются две серебряные позолоченные подвески, каждая в виде скуфьи, усыпанной зернью, с девятью цепями, на которых в середине помещены круглые бляхи, а на концах — ромбовидные грузила, украшенные, как и бляхи, художественно выполненной сканью и зернью. Они принадлежат кладу, найденному в Старой Рязани в г. Замечательно также серебряное ожерелье XIII в. Бляшки эти разделены цепочками на две серии так, что при ношении короткая часть украшения оказывалась на спине, а более длинная свешивалась на грудь. Значительными достоинствами отличаются и другие ювелирные изделия местных мастеров: Очень интересны семилучевые и восьмилучевые подвески звездчатого типа, обильно украшенные зернью. Концы их завершались обычно одним или несколькими серебряными полушариями, в то время как в центре звезды большое полушарие окружалось мелкими узорами из зерни и скани;. Шедевром древнерусского ювелирного искусства являются так называемые рязанские бармы из клада г. На двух колтах крупного размера помещены на одной стороне святые Борис и Глеб, а на другой — драгоценные камни; на трех небольших медальонах помещены изображения богоматери-Оранты, св. Варвары; шесть других покрыты драгоценными камнями и сканью. Две цепи из золотых ажурных бусин со сканью, зернью, жемчугом и самоцветами служили для подвески медальонов и колтов Москва, Оружейная палата. Назначение колтов не вполне ясно, хотя не исключена возможность, что они носились на груди. В таком случае основной была сторона, покрытая камнями: На лицевой стороне поверхность колтов между камнями покрыта рельефной сканью из толстых золотых жгутиков, поднятых над поверхностью и припаянных только по концам. Здесь замечателен и рисунок скани и оригинальная, исключительная по совершенству техника ее наложения. Перегородчатая эмаль оборотной стороны очень красива: Еще большую свежесть общей гамме красок придает бирюзовый нимб князя Глеба с пурпурным ободком. Правда, пролежав в земле шестьсот лет, эмаль несколько выветрилась и потускнела. Фигуры Бориса и Глеба окружены жемчужной обнизью, за которой идет широкая кайма из скани с драгоценными камнями меньшего размера, чем с основной стороны. Здесь скань плоская, из тонких, парных, скрученных нитей, припаянных к поверхности на всей их длине. Колты с обеих сторон окружены по краям еще одной жемчужной обнизью. Главным же сокровищем этого клада являются три небольших медальона с изображениями богоматери-Оранты, св. Набор красок здесь не велик: I — детинец крепость X в. Лицо богоматери исполнено настолько изящно, с такой особой прозрачностью и одухотворенностью, что невольно приходит мысль о масляной живописи, и кажется невероятным, что подобный эффект достигнут средствами эмали. В период иконоборчества, в VIII-IX вв. Эта традиция сохранилась и в последующие столетия. Наличие на этой вставной иконе четырех симметрично расположенных отверстий у краев заставляет предположить, что ее тоже пришивали к одежде. Вероятно, активные связи с Византией, скорее всего в конце XI — начале XII в. Варвара", также русской работы. Может быть, и шесть других декоративных медальонов с драгоценными камнями и ожерельем из золотых бусин были сделаны в честь этой иконы, как ансамбль, необходимый для столь значительного произведения искусства. Скань на медальонах с иконами, как и на колтах, рельефная, хотя и не такая высокая, и состоит из двух спаянных нитей. Рисунок ее сложный и красивый: Петли медальонов тоже украшены сканью и яхонтом, а в их основаниях помещены крупные жемчужины. Шесть декоративных медальонов также замечательны; в них переливы света драгоценных камней эффектно сочетаются с матовым блеском безупречно выполненной скани и светлым сиянием жемчужной обнизи. При том значении, которое, видимо, придавалось этой иконе, ее не могли послать в Киев для отделки и не могли бы получить из соперничавшего Киева в качестве подарка. Бесспорно, рязанские бармы были изготовлены в самой Рязани русским мастером. Очень своеобразным памятником древнего рязанского ювелирного искусства является миниатюрный оклад для креста ГИМ. На его поле разбросаны мелкие самоцветы в золотой оправе, а само поле покрыто золотыми, тончайшей работы цветами. Каждый цветочек, размером меньше двух миллиметров, имеет лепестки пестик, тычинки и раскачивается на спиральном золотом стебельке. Этот удивительный шедевр рязанских золотодельцев лишен стилизации византийских и восточных образцов. Он, бесспорно, отражает своими стилистическими особенностями те нарождавшиеся в искусстве Рязани XII-XIII вв. Уровня высокого искусства достигла в Старой Рязани и архитектура. Ее распаханное в XVIII-XIX вв. Однако археологам удалось раскрыть фундаменты трех соборов и одного гражданского здания, которые позволяют судить о высоких достижениях строительного искусства древних рязанцев. Вместе с тем по описанию Ибн-Фадлана известно, что уже в начале X в. Один из соборов был раскопан в г. При раскопках было найдено много поспешных захоронений, очевидно г. Можно считать, таким образом, что это известный по летописным данным Успенский собор. План его чертежи составлялись не Тихомировым, а учителем С. Завьяловым уже после окончания раскопок чрезвычайно похож на план Успенского собора Елецкого монастыря в Чернигове. Отличие плана рязанского собора состоит лишь в отсутствии в нем стенки, отделявшей нартекс от основной части храма и полуколонн на пилястрах фасадов. Вместе с тем в опубликованном отчете Тихомирова указано, что при расчистке наружной части южной стены были найдены колонны и постаменты. На одном из опубликованных им чертежей на восточной пилястре южного фасада и на второй с востока северного действительно показаны полуколонны. При раскопках собора был найден и лекальный кирпич. Надо полагать, что полуколонны были на пилястрах всех фасадов, но вследствие признанной небрежности работ не были обнаружены. Вполне вероятно, что по той же причине была упущена и стенка, отделявшая нартекс от подкупольной части, так как о ее присутствии говорит расположение гробниц в северном отсеке западной травеи собора, а южный отсек этой травеи и в чертеже Тихомирова отделен от подкупольной части стеной крещальни. Проем портала среднего отсека, естественно, еще труднее было обнаружить при быстрых раскопках. Таким образом, мы видим в Успенском соборе Старой Рязани копию, судя по плану, собора в Чернигове, на что уже обращали внимание другие исследователи. Если принять размеры Успенского собора не по тексту отчета, а по опубликованным в отчете Тихомирова чертежам, то он не только по общей конфигурации илл. Как и там, его длина без притвора равна 20 тмутараканским саженям, ширина — 13 саженям и т. Успенский собор Елецкого монастыря построен по последним исследованиям Н. Холостенко князем Олегом Святославичем в х гг. Сходство планов, размеров, строительной техники и другие особенности, например сходство княжеских клейм на кирпичах обоих соборов, позволяют выдвинуть предположение, что Успенский собор в Старой Рязани был построен тоже по указанию Олега Святославича и тем же выдающимся по своим знаниям и способностям зодчим. Вероятно, рязанский собор был начат тотчас же после постройки Успенского собора в Чернигове, то есть в г. Пользуясь аналогией черниговского собора и на основе данных раскопок, можно представить себе внешний облик Успенского собора в Старой Рязани. Он был выложен из продолговатой плинфы — кирпичей толщиной 3,7 х 5,5 см, уложенных сплошными ложковыми рядами, с относительно тонкими швами цемяночного раствора. В цокольной части, вероятно, был использован белый камень. Были применены резные детали из камня: Перед входом располагались низкие притворы, завершавшиеся посводной кровлей. Пирамидальность построения объема собора особенно подчеркивалась с востока, где пониженные боковые апсиды составляли переход к средней. Храм завершался тремя главами над средокрестием и над западными угловыми частями на барабанах с вертикальными тягами. Стены собора разделялись пилястрами с полуколоннами с резными капителями на три части и заканчивались закомарами. Вверху они были украшены аркатурным карнизом. Окна в три яруса и окна на барабанах глав имели полукруглые завершения: Двери, вероятно, железные, были отделаны медными пластинами с рисунком золотой наводкой по черному лаку. Кровли были, по-видимому, медные, красивого зеленого цвета или позолоченные, а по сводам свинцовые. Высота Успенского собора была тмутараканских саженей, то есть 25 м. Миниатюра Дарственной грамоты князя Олега Ивановича Ольгову монастырю. Семинария; 5 — церковь Борисо-Глебская; 6 — Дом трудолюбия; 7 — губернская больница; 8 — Редутный дом; 9 — дом Павлова; 10 — тюрьма; 11 — торговые хлебные ряды; 12 — бывш. Дворянское собрание; 13 — гимназия; 14 — жилой дом; 15 — жилой дом дом Салтыкова-Щедрина ; 16 — церковь Николы Дворянского; церковь Входо-Иерусалимская; 18 — церковь Благовещенская; 19 — Пропилеи; 20 — корпус торговых рядов; 21 — дом Рюмина; 22 — дом Пансиона; — жллыз дома; 29 — Матьпшнская богадельня. Внутри собор имел хоры над нартексом. Стены были оштукатурены и покрыты фресковой росписью, орнаментальной и тематической. Использовалась и облицовка мрамором. Полы были из керамических поливных плиток желтого и зеленого цветов. У западной пары столбов средокрестия располагались каменные подиумы для почетных мест. В алтаре полукругом возвышались места для священников. Строительство Успенского собора в Старой Рязани утверждало права Олега Святославича на Поочье и как бы делало Старую Рязань стольным городом Муромо-Рязанского княжества в противовес Мурому, который был столицей при первом известном князе Поочья — Глебе начало XI в. Олег Святославич не ограничился строительством только в Чернигове и Старой Рязани. Опередив Владимира Мономаха, он возвел в г. В Вышгороде, где были похоронены эти святые, в то время начал слагаться их культ, вызвавший соперничество князей. Для сооружения нового храма Олег Святославич привез своего зодчего: Выстроенная им церковь была достаточно величественной, так как в нее, не без ссоры с Владимиром Мономахом, были перенесены из более ранней церкви мощи святых. Признанный успех храма в Вышгороде, выразившийся в перенесении в него мощей святых, побудил Олега Святославича, вероятно, еще раз воспользоваться услугами того же зодчего и возвести очевидно, в гг. Вагнера подчеркивается относительно ранняя дата постройки. Это строительство окончательно утверждало преемственные права Олега и его брата Ярослава на Поочье и отчасти послужило основанием называть позднее рязанскую епархию — Борисо-Глебской. Старая Рязань стала настоящей столицей княжества, хотя летописные сведения об этом встречаются только с середины XII в. Борисо-Глебский собор настолько сходен с Успенским и по технике кладки и по своим общим архитектурным особенностям, а отчасти и по плану, что мысль о том, что оба собора строил один и тот же зодчий, напрашивается сама собой. По плановому решению он относится, как и Успенский собор, к типу крупных, шестистолпных, крестовокупольных, с тремя апсидами. Его нартекс, отделенный от основного помещения, несколько расширен по сравнению с Успенским, однако крещальни и притворов этот собор не имел. Общая же длина собора на одну тмутараканскую сажень длиннее Успенского и соответственно шире; патрональный собор и должен был быть несколько больше. Борисо-Глебский собор членился на фасадах такими же пилястрами с полуколоннами, как и Успенский собор, и также имел резные из камня детали и украшения. Венчался он, вероятно, одной главой, а боковые апсиды были доведены до высоты средней. Мастер, построивший в течение 20 лет четыре выдающихся, грандиозных по тому времени здания, был бесспорно великим зодчим. Его место в истории древнерусской архитектуры тем более значительно, что он совершил своеобразную революцию как в русской строительной технике начала XII в. Это были первые образцы уже не византийского, а как бы романского стиля к востоку от Днепра. Роспись кирпичных стен под белокаменные квадры вызывала еще более близкие ассоциации с романским стилем зодчества. Его творения явились, таким образом, предшественниками замечательных древнерусских сооружений второй половины XII в. О высоком мастерстве этого зодчего говорит и тонко разработанная им система пропорций исследована К. Афанасьевым , в которой использовалось золотое сечение. Кто был этот талантливый рязанский зодчий, неизвестно, но на некоторых кирпичах Борисо-Глебского собора в Старой Рязани сохранилась ясно различимая надпись: Не было ли это именем великого архитектора? К кругу построек, непосредственно испытавших влияние концепций зодчего Якова, относятся и знаменитый Борисо-Глебский собор в Чернигове около г. Третий собор, Спасский, меньше Успенского и Борисо-Глебского 28,09 X 25,95 м. План его оригинален и не имеет аналогий в древнерусском зодчестве: Это существенно отличает Спасский храм от собора в Юрьеве- Польском и сходных с последним по планам соборов XII- XIII вв. Рязанский храм можно датировать XII в. В его отделке использовался фигурный кирпич. Фрагменты архитектурных резных деталей, найденные археологами на городище Старой Рязани, относятся, вероятно, к этим соборам. Резьба сохранившейся части квадратного столба типична для русских резчиков XII-XIII вв. Его растительный орнамент напоминает резьбу по дереву и несколько примитивен в своей плоскостной трактовке. Он примечателен вместе с тем очевидными связями с мотивами народного творчества. Значительно более интересен фрагмент архивольта, вероятно, от какого-нибудь портала. Здесь и орнаментальный мотив из направленных в противоположные стороны полукружий, соединенных прямыми, и техника его выполнения вполне самостоятельны и не имеют аналогий в архитектурных памятниках других городов Древней Руси того времени. Своеобразным шедевром является фрагмент карниза илл. Совершенство декоративного рисунка его листьев аканта и кринов стилизованных лилий и самого исполнения с точно очерченным и чисто вытесанным орнаментом и применением сверления в острых углах позволяет говорить о том, что в Рязани домонгольского времени начала развиваться вполне самостоятельная архитектурная школа, воспринявшая прямое влияние традиций поздней античности. Аналогии данному фрагменту в других постройках Древней Руси неизвестны. Сходные по стилю и совершенству обработки детали вспоминаются лишь в архитектуре Малой Азии периода поздней античности, в Селевкии и других местах. Учитывая тесные торговые связи Поочья с арабским Востоком, доказанные кладами арабских монет, вполне возможно ставить вопрос и о наличии подобных культурных связей. Поэтому следует еще раз вернуться к плану Спасского собора. Эта поперечная направленность отчетливо выражена и в композиции отдельных построек Балканского полуострова церковь Пантелеймона в Охриде начала X в. Дальнейшие археологические раскопки еще, может быть, прольют дополнительный свет на особенности этого замечательного сооружения Старой Рязани. Плато Старой Рязани представляет собой неправильный четырехугольник, вытянутый с севера на юг. С запада его ограничивают крутые обрывы берега Оки, с севера -речка Серебрянка, с юга — Черная речка. От беспредельного поля на востоке его отделяют валы и рвы древней крепости, а также крутые овраги. Крепостные валы с востока и юга сохранились почти без изменений. В северной части городища, у Оки и Серебрянки, отделенный оврагом, возвышается изолированный холм — древнейшая часть поселения. К юго- востоку от него раскинулась территория города X в. Детинец обнесен линией валов высотой 3,5 м, которые вместе со стенами и рвами представляли довольно внушительную оборонительную цепь илл. За линией валов детинца расположена южная часть города, которая обнесена внешней линией более высоких валов, поднимающихся на 9 м от земли. Эта внешняя цепь укреплений возведена, по археологическим данным, в XII в. Если знакомство с плато южной части городища дает представление лишь о размерах древнего города, то осмотр его валов глубоко волнует зрителя. Нужно обойти их все по периметру, чтобы ощутить их мощь и понять всю грандиозность этого великолепного крепостного сооружения илл. При Ярославе Мудром великим считалось лишь Киевское княжество, но после его смерти, когда оно было раздроблено на уделы, другие княжества также претендуют на этот пышный титул, а среди них и Рязань. Сведения об этом встречаются в летописях в середине XII в. Так, в Никоновской летописи под годом значится: Игорь Святославич на великом княжении в Резани". Икона из церкви села Путятино. О далеко распространившихся связях Рязанского княжества может, вероятно, свидетельствовать и женитьба князя Федора Юрьевича в г. Изложена она в весьма завуалированном виде, так как писалась уже после трагической гибели обоих супругов. Нашествие татаро-монгольских орд во главе с Батыем в г. И иных в реце потопиша и весь град пожгоша, и все узорочие нарочитое, богатство резанское поимаша. Несть бо ту ни стонюща, ни плачуща — и ни отцу и матери о чадах, или чадом о отци и о матери, ни брату о брате, ни ближнему роду, но вси вкупе мертви лежаща… Сий бо град Резань и земля Резанская изменися доброта ея, и отиде слава ея, и не бе в ней ничто благо видети — токмо дым и пепел". Можно думать, что тогда приехало в Рязань немало греков и византийцев, в частности и упоминаемый в г. Такие детали повести, как описание покрытых копотью стен разоренного собора, и другие подтверждают, что она была написана если не очевидцем, то, во всяком случае, человеком, говорившим с непосредственным участником событий, то есть она была сочинена еще в XIII в. Искусство Старой Рязани XII-XIII вв. Однако и то, что сохранилось, позволяет считать, что этот вклад был действительно очень велик и ценен. В произведениях этого искусства следует еще раз подчеркнуть последовательное и очевидное развитие на протяжении XII- XIII вв. Эта струя реализма здесь очень явственно определила своеобразие искусства Руси, начавшего с подражания византийским образцам, но нашедшего свой, особенный путь, выработавшего свои, национальные художественные принципы и методы. Вклад Старой Рязани в общерусскую художественную культуру в этом плане неоспорим и существен. Прорезное литье из красной меди. Возможность высокого развития в Рязани XII-XIII вв. Вместе с тем и при княжеских дворах Поочья и Северской земли, связанных великим водным путем из моря Варяжского в море Хвалисское Каспийское , возникла активная художественная среда, способствовавшая развитию народной культуры и даже литературы. Сложившаяся в Старой Рязани художественная среда и ее традиции оказали определенное влияние на общие особенности искусства Рязанского княжества и в дальнейшем. Главная В избранное Наш E-MAIL Добавить материал Нашёл ошибку Вниз. Альтернативная медицина Астрономия и Космос Биология Военная история Геология и география Государство и право Деловая литература Домашние животные Домоводство Здоровье История Компьютеры и Интернет Кулинария Культурология Литературоведение Математика Медицина Научная лит. Икона из Старой Рязани. Все — Рязань, Краеведческий музей 7. Москва, Оружейная палата 8. Золото, эмаль, драгоценные камни Высокими художественными достоинствами отличалась и резьба по камню. Москва, Оружейная палата В рассмотренном рельефе традиционный, византийский образ Христа исполнен правдивости: Успенский собор в Старой Рязани, ок. Спасский собор в Старой Рязани. Михайловского Традиционная византийская фронтальность постановки фигур здесь преодолена еще больше, чем в предыдущем рельефе. Концы их завершались обычно одним или несколькими серебряными полушариями, в то время как в центре звезды большое полушарие окружалось мелкими узорами из зерни и скани; Шедевром древнерусского ювелирного искусства являются так называемые рязанские бармы из клада г. Карниз собора из Старой Рязани. Рязань, Краеведческий музей Главным же сокровищем этого клада являются три небольших медальона с изображениями богоматери-Оранты, св. Рязань, Краеведческий музей План-схема северо-восточной части города Рязани: Дворянское собрание; 13 — гимназия; 14 — жилой дом; 15 — жилой дом дом Салтыкова-Щедрина ; 16 — церковь Николы Дворянского; церковь Входо-Иерусалимская; 18 — церковь Благовещенская; 19 — Пропилеи; 20 — корпус торговых рядов; 21 — дом Рюмина; 22 — дом Пансиона; — жллыз дома; 29 — Матьпшнская богадельня Внутри собор имел хоры над нартексом. Схематический план; 1 — мост; 2 — колокольня; 3 — Успенский собор; 4 — Христорождественский собор старый Успенский собор ; 5 — Архангельский собор; 6 — архиерейский дом; 7 — Певческий корпус; 8 — Консисторский корпус; 9 — конюшня XVII в. Западный вал крепости, XV в. Михайловского За линией валов детинца расположена южная часть города, которая обнесена внешней линией более высоких валов, поднимающихся на 9 м от земли. Рязань, Художественный музей В XII в. Главная В избранное Наш E-MAIL Добавить материал Нашёл ошибку Наверх.
История Рязани Дата основания: Впервые упоминается в летописи под годом. Рязань основана черниговским князем Святославом Ярославичем. Столица Рязанского княжества Киевской Руси. В году город уничтожен монголо-татарским войском. В году рязанские ратники сражаются с войском Мамая на Куликовом поле. В году город входит состав Московского государства. Стал центром Рязанской губернии в году. В глубину веков уходит история Рязани. Под этим именем с года в летописи упоминается нынешнее село Старая Рязань, основанная черниговским князем Святославом Ярославичем и бывшая столицей Рязанского княжества. Стояла столица недалеко от Оки на высоком холме, при слиянии двух рек, Трубежа и Лебеди. Население города занималось земледелием, охотой, рыболовством, а через город и рязанские земли проходили торговые пути к берегам Азовского моря , на Балтику и Дунай. Город был богатым и многолюдным. Героические страницы вписали рязанцы в историю Руси. Они первыми приняли на себя сокрушительный натиск татаро-монгольских орд, когда зимой года из степей на Русь двинулись войска хана Батыя. Рязанский князь Олег направил навстречу Батыю своего сына Фёдора для переговоров, а сам разослал по другим княжествам весть о нашествии с просьбой о подмоге. Но жестокий хан убил посланника и потребовал без боя сдать город и заплатить большую дань. Так и мы хотим свою честь оружием или смертью сохранить", - отвечали Батыю рязанцы. Не дождавшись помощи, они вступили в бой. Хоть и писали летописцы о рязанских ратниках, что они были "к боеви дерзи", отличались храбростью, но силы были неравными. О борьбе Рязани с татарами сохранился прекрасный литературный памятник народного творчества "Повесть о разорении Рязани Батыем". В нём есть рассказ о подвиге рязанского воеводы Евпатия Коловрата, пришедшего в город уже после его сожжения и бросившегося вдогонку вслед за врагом с небольшим отрядом, чтобы отомстить татарам за гибель родного города и смерть близких. В год В этом же году ордынский князь, поганый Мамай, собрав многочисленное войско, послал Бегича ратью на великого князя Дмитрия Ивановича и на всю землю Русскую. Великий же князь Дмитрий Иванович, услышав об этом, собрал много воинов и пошёл навстречу врагу с войском большим и грозным. И переправившись через Оку, вошёл в землю Рязанскую и встретился с татарами у реки Вожи, и остановились обе силы, а между ними была река. По прошествии немногих дней татары переправились на эту сторону реки и, нахлёстывая коней своих и закричав на своём языке, пошли рысью, и ударили на наших. А наши ринулись на них: Татары же сразу побросали копья свои и побежали на реку за Вожу, а наши стали преследовать их, рубя и коля, и великое множество перебили их: Хазибей, Коверча, Карибулук, Костров, Бегичка. А когда приспел вечер, и зашло солнце, и померк свет, и наступила ночь, и сделалось темно, то нельзя было гнаться за ними за реку. А на другой день с утра стоял сильный туман. А татары, как побежали вечером, так и продолжали бежать в течение всей ночи. Князь же великий в этот день только в предобеденное время пошёл вслед за ними, преследуя их, а они уже далеко убежали. И наехали в поле на брошенные становища их и шатры, и вежи, и юрты, и лачуги, и телеги их, а в них бесчисленное множество всякого добра, и всё это брошено, а самих нет никого - все побежали в Орду. Пели стрелы калёные, гремели копья долгомерные, падали татарове труп на труп". В бою погиб и сам воевода, и многие его ратники. Почти на сто лет исчезает Рязань со страниц летописей. Защищённый лесами, город Переяславль застраивается и расширяется. Начинался он, как водилось в старину, с крепости - кремля. Возводятся стены, башни и ворота: Глебовские, ведшие к Москве, Ипатьевские - на Владимир, Рязанские - к бывшей столице, Старой Рязани. За кремлёвскими стенами раскинулся посад и слободы. В период ордынского владычества Переяславль также страдал от вражеских набегов, бывал не раз разрушен и сожжён врагами, но всегда возрождался. Одно время Переяславль-Рязанский претендовал на право стать первым городом на Руси и вёл за него борьбу с Москвой. Впервые после татарского разгрома свидетельства о нём появляются в году. В этот год город был осаждён войском московского князя Даниила Александровича. Со второй половины XIV века Переяславль был официально объявлен столицей Рязанского княжества. При князе Олеге Ивановиче город был значительно укреплён, развивался как торговый и ремесленный центр, играл важную роль в транзитной торговле Северо-Восточной Руси и Востока. Олег Рязанский, заботясь о благополучии и самостоятельности своего удела, вёл двойственную политику, лавирую между Москвой и её врагами, Литвой и Ордой. Примирил Москву и Переяславль-Рязанский Сергий Радонежский, чьи мудрые слова и радение за всю землю Русскую положили конец открытой вражде Дмитрия Донского и Олега Рязанского. Рязанские полки ходили в составе московской рати под предводительством пронского князя Даниила сражаться с татарами на реку Вожу в году. В году многие рязанские ратники выступали на стороне Дмитрия Донского против войск хана Мамая на Куликовом поле, и немало их пало в этой битве. Сам князь Олег в битве не участвовал. Ещё долгое время Переяславль-Рязанский оставался форпостом на границе русских земель, первым принимая вражеские удары. В Никоновской летописи под годом сохранились сведения о битве у речки Листани объединённых дружин Москвы, Рязани и мордовского князя с войском крымского царевича Мустафы, пожёгшего до этого много русских селений. Победа в этой битве осталась за русской ратью. В состав Русского государства Переяславль-Рязанский вошёл в году. В XVI веке он был центром вотчинного княжеского жозяйства: В Переяславле быстро развивались торговля и ремёсла, иконопись, золотошвейное и ювелирное дело, забытые здесь со времени татарского завоевания. С середины века отсюда в Москву поступало "добре много" хлеба. Город входил в систему засечной оборонительной черты, протянувшейся от Тулы до Козельска. К концу XVII века Переяславль перестал быть пограничным городом, военное строительство в нём прекратилось. Старые крепостные стены разрушались и более не восстанавливались, зато гражданское строительство велось весьма активно. В XVIII веке в городе стояли 17 новых церквей, 3 монастыря, архиерейский дом, торговые ряды. На посаде и в слободах также появились новые строения - церкви, лавки, амбары, питейные заведения. Здесь стали возникать купеческие мануфактуры: По велению Петра I в Переяславле-Рязанском появилась краскотерка, где вырабатывалась "вохра да чермень вишнёвая и чёрная". В году город Переяславль-Рязанский был включен в состав Московской губернии, с года он стал главным городом Переяславль-Рязанской провинции. Указом Екатерины II в году он официально был переименован в Рязань, хотя под этим именем город и ранее, с XVI века, упоминался в источниках. Центром Рязанской губернии Рязань стала с года. В XIX веке в Рязани велось активное строительство административных и иных зданий из камня, среди которых дом Благородного собрания, редутный дом, а также торговые ряды и гауптвахта. В начале века здесь действовало 12 небольших предприятий: В году в Рязани была открыта типогарфия, а в году начала выходить собственная газета "Рязанские губернские ведомости". В году в городе открылись двери первой публичной библиотеки, учреждённой на деньги, собранные по подписке. Во второй половине XIX века через Рязань прошли железнодорожные линии, соединившие её с Москвой, Коломной, черноземными центрами России и Поволжьем. Железная дорога вместе с традиционным водным путём по Оке превратили город в крупный транспортный узел. В Рязани появляются мастерские по ремонту подвижного состава и шпалопропиточный завод. Кроме них в конце XIX века в Рязани действовало 18 промышленных предприятий, в том числе заводы сельскохозяйственных орудий, свечной, винокуренный. В начале XX века к ним добавились металлообрабатывающие, кирпичные, гончарное и лесопильное предприятия. Рязань считалась одним из самых культурных городов России. В году здесь был создан оперно-драматический театр, один из старейших в России. В Рязани было открыто свыше 30 учебных заведений, где обучалось более 3 тысяч человек. В начале XX века всего в Рязани проживало 30 тысяч человек. Значит, учился каждый десятый житель города, что свидетельствует о высоком уровне образования для того времени. История городов стран СНГ. Этот день в истории. Список войн до н. Список войн II века. Список войн III века. Список войн IV века. Наполеон и его политика. История городов России []. История городов Украины [46]. История городов Белорусии [5]. История городов Казакстана [0]. История городов Грузии [0]. История городов стран СНД [3]. История городов Прибалтики [0]. История городов мира [0].
Конкурсы для педагогов дополнительного образования
10 10 на часах значение
Где найти нормального мужика спб
Экономическая система схема
Географические координаты п