Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/9ace96d133682087ef8f4e386578f4fe to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/9ace96d133682087ef8f4e386578f4fe to your computer and use it in GitHub Desktop.
Понятие направленности личностив отечественной психологии

Понятие направленности личностив отечественной психологии - Тема: Личность и направленность личности в психологии


Понятие направленности личностив отечественной психологии



Понятие направленности личности
Понятие личности в отечественной психологии
Лишин о.В. Понятие «направленность личности» в отечественной и мировой психологии
Личность в отечественной психологии
Маклаков А. Общая психология
19. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ. НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ













В изучении направленности личности в отечественной психологии сложились различные научные школы и направления: Все указанные теории в той или иной степени связаны между собой. Впервые в отечественной психологии понятие направленности личности ввел , который определил ее через установки и тенденции, потребности, интересы и мотивы. Он рассматривает направленность личности как совокупность различных тенденций, в основе которых лежат потребности, мотивы деятельности: Чаще всего в научной литературе под направленностью понимают совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации. Следует отметить, что направленность личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. Направленность — это установки, ставшие свойствами личности и проявляющиеся в таких формах, как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Причем в основе всех форм направленности личности лежат мотивы деятельности. В отечественной психологии среди ведущих системообразующих характеристик личности традиционно выделяют ее направленность. В отличие от К. Левина, не отрывает динамический компонент напряжение поля по К. Направленность личности обычно связывают с системой устойчиво доминирующих мотивов, определяющих ее целостную структуру[2]. Эта система детерминирует поведение и деятельность человека, ориентирует его активность. От направленности личности зависит ее облик в социальном плане и то, какими именно нравственными нормами и критериями она руководствуется[3]. С этими функциями направленности личности трудно не согласиться, они делают ее одной из ведущих личностных характеристик. Роль направленности личности очевидна и значима. Но чем она сама определяется? В отечественной психологии среди детерминант направленности обычно называют объективное соотношение индивидуальных особенностей и деятельности. Получается, что она — не автор, не субъект своей направленности. Впрочем, это логично для господствующего со времен В. Штерна в традиционной психологии эпигенетического подхода, объясняющего развитие личности в координатах лишь двух факторов — генетического и средового. От него самого в его развитии и поведении почти ничего не зависит. Но направленность личности, иерархия ее мотивов в конечном счете оказываются результатом внутреннего выбора, в котором, с нашей точки зрения, ее субъектность прежде всего и проявляется. Протест против ограниченности эпигенетического подхода в развитии психики выразился в появлении экзистенциальной философии, логотерапии, гуманистической психологии и других направлений, в которых утверждается роль активности субъекта, способного сделать выбор и направить свою жизнь самостоятельно, быть ее автором. На наш взгляд, назрела необходимость расширить двухфакторную теорию психического развития, дополнив ее фактором активности самого субъекта. С одной стороны, различные виды деятельности , возникшие еще до рождения конкретного человека, предъявляют свои жесткие требования к ее исполнению. С другой стороны, существуют и наследственные ограничения. Однако уже на самых ранних этапах онтогенеза человек оказывается способным выделять себя из физического мира и строить его первичную картину через глобальные недифференцированные обобщения и базовые категории[5], соотносить требования среды с индивидуальными особенностями. Уже в этих первичных проявлениях протосубъектности четко проявляется индивидуальный, уникальный выбор субъектом своего отношения к миру, определяющий направленность его активности, его жизни. Франкла в значительной мере перекликаются с позицией и: Итак, в осознании или переживании столкновения своих природных возможностей с внешними требованиями человек сам осуществляет свой выбор. Направленность всегда социально обусловлена и формируется в онтогенезе в процессе обучения и воспитания, выступает как свойство личности, проявляющееся в мировоззренческой, профессиональной направленности, в деятельности, связанной с личным увлечением, занятием чем-либо в свободное от основной деятельности время например, изобразительным творчеством, физическими упражнениями, рыбалкой, спортом и др. Во всех этих видах человеческой активности направленность проявляется в особенностях интересов личности: Нередко в основе влечения лежат биологические потребности индивида;. Идеалом может быть личность ученого, писателя, спортсмена, политика, а также морфологические характеристики конкретного человека или черты его личности;. Мировоззрение каждого человека определяется его общественным бытием и оценивается в сравнительном сопоставлении морально-нравственных взглядов и идеологических воззрений, принятых в обществе. Сочетание мышления и воли, проявляемых в поведении и действиях человека, приводит к переходу мировоззрения в убеждения:. Она проявляется в устойчивой предрасположенности к определенному восприятию, осмыслению и поведению индивида. Установка выражает позицию человека, его взгляды, ценностные ориентации по отношению к различным фактам быта, общественной жизни и профессиональной деятельности. Она может быть позитивной, негативной или нейтральной. При позитивной установке явления, события и свойства предметов воспринимаются доброжелательно и с доверием. При негативной - эти же признаки воспринимаются искаженно, с недоверием или как чуждые, вредные и неприемлемые для данного человека. Установка опосредует влияние внешних воздействий и уравновешивает личность со средой, а знание ею содержания этих воздействий позволяет с определенной степенью достоверности прогнозировать поведение в соответствующих ситуациях;. Она включает в себя совокупность мотивов, потребностей, взглядов и установок, которыми индивид руководствуется в своих действиях. В систему факторов, определяющих конкретную позицию человека, включаются также его притязания на определенное положение в социальной и профессиональной иерархии ролей и степень его удовлетворения в этой системе отношений;. Она может быть близкой, ситуационной или отдаленной, общественно ценной или вредной, альтруистической или эгоистической. Личность или группа людей ставят перед собой цель на основе потребностей, интересов и возможностей ее достижения. Содержательную сторону направленности личности, ее отношение к окружающему миру, к другим людям и к самой себе обусловливает система ценностных ориентаций[8]. Ценностные ориентации выражают личностную значимость социальных, культурных, нравственных ценностей, отражая ценностное отношение к действительности. Ценности регулируют направленность, степень усилий субъекта, определяют в значительной степени мотивы и цели организации деятельности. Ценность — единственная мера сопоставления мотивов. Кроме того, ценностные ориентации являются важнейшим компонентом субъектной образующей активности и самого субъекта в ней. При бесконечной пестроте, которая тем более велика, чем больше количество наносимых на карту свойств человека, возможна интегральная оценка В нашей схеме по четырем квадрантам могут быть выделены четыре основных типа:. Эрнст , выделяющую четыре установки отношения к себе и к другим людям[9]:. Эти четыре взгляда на жизнь получили название жизненных позиций. Некоторые авторы называют их основными позициями или просто позициями. Они представляют собой основные качества ценности , которые человек ценит в себе и в других, что означает нечто большее, чем просто какое-то мнение о своем поведении и поведении других людей. Каждый взрослый человек имеет собственный сценарий, основанный на одной из четырех жизненных позиций. Однако мы не находимся в избранной позиции все время, а каждую минуту нашей жизни можем менять жизненные позиции. Сходная модель личности была заложена на основе поведенческой теории привязанности психологами Дж. Эйнсуорт, а в дальнейшем разработана рядом других исследователей , , К. В ходе развития реализуется внутренняя программа, часть нашего эволюционного наследства, имеющая адаптивный смысл. Согласно этой программе, у ребенка формируется внутренняя оперативная модель, включающая психологические образы себя и своих опекунов, основанная на эмоциональном восприятии и создающая основу для развития ожиданий по поводу будущих взаимоотношений с людьми — внутренних оперативных моделей себя и окружающих. В начале х годов психологи разработали систему этих моделей, связанную со стилями привязанности. Примером позитивного полюса Я-оси могут служить чувство собственной ценности и ожидание позитивной реакции на себя со стороны Других. Позитивным полюсом оси, характеризующим Других, может быть ожидание, что другие люди будут доступны и настроены на помощь и поддержку, позволяя сближаться с собой. Эта модель приводит к появлению четвертого стиля привязанности, а именно отвергающего dismissing близость. Согласно предложенной модели, можно выделить кроме описанного выше отвергающего паттерна, вариант уверенной привязанности, когда человек чувствует себя комфортно и в близких отношениях с другими, и наедине с собой; паттерн страха привязанности, которому свойственен страх сближения, избегание общения; паттерн чрезмерной привязанности, с поглощением отношения. Последующие исследования показали, что паттерны привязанности у взрослых людей оказались связаны с выбором партнера и стабильностью любовных связей, с развитием депрессивных состояний и трудностями в межличностных отношениях, с проблемой преодоления личностных кризисов. Эти же исследования позволяют утверждать, что приуроченность личности к единственному паттерну не абсолютна, что в различных ситуациях, по отношению к различным социальным объектам, могут иметь место различные паттерны привязанности[11]. Таким образом, концепция Дж. Бартеломью и их последователей обнаруживает значительное сходство с концепцией Э. К сходным выводам при изучении проблемы направленности личности пришел и -Эминов. Для человека с этой направленностью характерно принятие гуманистической нормы взаимоотношений, признание человека безусловной и высшей ценностью. Очевидно, что приведенный список характерных признаков направленности личности не является исчерпывающе полным. Кроме того, направленности личности имеют сложную внутреннюю структуру и включают разнообразные мотивационные факторы. Соотношение между рассмотренными выше направленностями может быть таким, что одна из крайностей будет устойчиво доминировать в отношениях, а влияние другой будет минимальным. В зависимости от того, какая направленность личности преобладает, можно выделить две мотивационные акцентуации: Социофилия проявляется в полном растворении "Я" в социуме, в боязни остаться наедине с собой, в потере индивидуальности. Социофобия выражается в стремлении к одиночеству, к изоляции; другие люди либо пугают, либо раздражают, либо до них нет никакого дела; поддерживается минимум необходимых контактов. Встречаются разные ее градации, начиная от отчуждения в связи с фрустрацией основных базисных потребностей и заканчивая стремлением к невротической изоляции. Каждая из этих направленностей понимается как межличностная переменная личности. Это обстоятельство позволяет нам связать направленность личности с феноменом позиции, точнее, с двумя ее разновидностями — личностной позицией и социальной позицией личности. Итак, в личностной позиции мы выделяем: Интересным представляется замечание , полностью совпадающее с нашим пониманием типов этих жизненных позиций: Остальные три из четырех описанных типов, моделей или путей развития личности ведут в тупик. Вступив на один из этих путей а выбор его во многом определяется особенностями родительского отношения в подростковом и более раннем возрасте , мы попадаем на конвейер, влекущий нас по жизни этим путем. Покинуть его можно лишь ценой больших внутренних усилий. В частности, основная задача любой серьезной психотерапии, какими бы методами она ни пользовалась, — направить человека по автономному пути развития. Аналогично задаче психолога в концепции Э. Концепция позволяет рассматривать направленность личности как причинно-следственную связь доминирующих отношений — доминирующих социальных установок — доминирующих смыслообразующих мотивов ведущей деятельности — ее личностного смысла — жизненной позиции личности — личностных ценностей. Вся эта причинно-следственная цепь проявляется в двух позициях: Такое понимание основ типологии личности сближает описываемую концепцию с концепциями Э. Бартеломью, подходом , концепциями направленности личности -Эминова и типом или путем развития личности. Не противоречит она с точки зрения признания иерархической схемы диспозиционной регуляции социального поведения личности и концепции. В целом подход можно назвать социально-психологической моделью личности. При этой направленности личность не стремится к автономии, признавая право каждого на свободное самоопределение причем как индивидуально, так и в рамках группы. Главная Ценность для человека с такой направленностью — личность. В этом типе выделяются подтипы или акцентуации: При этой направленности в центре внимания личности находится она сама, вся ее активность сосредоточена на себе, собственных интересах, проблемах; личность стремится к признанию обществом ее особой ценности. Основной ценностью для человека с такой направленностью является он сам, его мысли, его суждения, его интересы, его деятельность, результаты его труда. Человек с таким типом направленности очень требовательно подходит к оценке другого, принимая его в целом настолько, насколько он похож на него самого, насколько он согласен с его мнением, разделяет его симпатии и антипатии. В этом типе направленности выделяются две акцентуации: Основой характеристики первого подтипа является меньшая жесткость и нетерпимость личности по отношению к обществу. Второму подтипу свойственна полная центрация на себе. Человек не верит в свои силы, не верит, что ему самостоятельно удастся то, чего он желал бы достигнуть. При этом он уверен, что другие достигнут желаемого с легкостью, по крайней мере, гораздо проще, чем он. Я-, О — негативистическая направленность личности. Человек не приемлет ни себя, ни других; он переживает свою несостоятельность как крайне дискомфортное внутреннее состояние. Исследования, проведенные под нашим руководством выпускниками Московского психолого-социального института МПСИ: Эрнсту , паттерном уверенной привязанности по К. Бартеломью , в состоянии отделение через сотрудничество по -Эминову , находящаяся на автономном пути развития по , биологически и социально полноценная по рис. Другие в этой системе оцениваются как люди, достойные принятия и уважения такими, какие есть, даже если они не разделяют интересов субъекта и придерживаются иных взглядов и убеждений. При данном подходе не исключена борьба мнений и противодействие противнику, не бывает лишь презрения к инакомыслящему. Мир и люди становятся не средствами, но целью. По мнению , всякая удача воспитания, удача психокоррекции есть не просто вклад в судьбу отдельного человека, но и фактор оздоровления социальной среды. Это хорошо бы запомнить будущим родителям и педагогам-воспитателям, особенно в наше, мало располагающее к оптимизму время. Личностному типу, о котором идет речь, свойственно преобладание нормы в проявлении физической агрессии, при отсутствии тенденции к повышенной агрессивности. Индекс агрессии и показатель раздражительности — в основном в пределах нормы, с тенденцией к понижению. Среди терминальных жизненных, базовых ценностей выделяются: Среди инструментальных ценностей наиболее значимы жизнерадостность, самоконтроль, образованность, честность, ответственность, терпимость, твердая воля. Общими чертами личности этого типа являются повышенная ориентация на общение, высокая степень социальной адаптации в сфере взаимоотношений. Для него характерны высокие показатели общительности, в сочетании с динамичностью и эмоциональностью общения, активностью в социальных контактах, способностью к эмпатии, сочувствию и пониманию других людей. Эти качества соседствуют с откровенностью, благожелательностью к окружающим, уживчивостью, самообладанием, целенаправленностью в поведении и наличием интеллектуальных интересов. Исследование особенностей самооценки старших подростков позволили в г. И тех, и других объединяют сходные показатели пониженного самоприятия, повышенной закрытости в общении, заметного расхождения между уровнем притязаний и уровнем самооценки, что, по мнению , способно тормозить личностное развитие. Приведенные выше данные позволяют отнести один из типов личности, описанный , к альтруистической акцентуации гуманистической направленности. Исследователь характеризует этот тип как личность, которой одинаково хорошо удается и ситуационное, и ролевое общение — любое межличностное общение, вне зависимости от числа партнеров и степени их неоднородности. В основе этой способности, по мнению автора, лежит повышенная эмпатия, умение замечать и понимать потребности и намерения других людей, предвидеть их поведение и соответственно учитывать и осуществлять свои способности, включая как достоинства, так и недостатки. Кроме того, этому типу присущи наблюдательность; децентрация, или способность ставить себя на место другого и смотреть на происходящее и на самого себя его глазами; умение получать эту информацию на подсознательном уровне; и наконец, способность испытывать и реализовать отношение к человеку как к ценности, т. В силу обладания данными качествами, люди этого личностного типа открытом и доброжелательном общении испытывают ощущение психологического комфорта, вызывающего стенические эмоции[9]. Достаточно подробно и точно описывает типичный психологический портрет индивидуалистической акцентуации гуманистической направленности. Он выделяет следующие признаки этого личностного типа: По нашему предположению, границы, разделяющие на модели варианты личностной направленности, довольно размыты. В сущности, речь идет о постепенном переходе одних характеристик личности в другие. Чем дальше от пересекающихся осей находится точка, выявленная как сочетание качеств, личности, приписываемых этой позиции, тем более устойчивы, перечисленные свойства. Таким образом, несмотря на различие трактовок личности во всех подходах выделяется ее направленность в качестве ведущей характеристики. В разных концепциях эта характеристика раскрыта по-разному: Таким образом, направленность выступает как обобщенное свойство личности, которое определяет ее психологический склад. Совокупность устойчивых мотивов, которые ориентируют деятельность личности деятельность и являются относительно независимыми от данных ситуаций, называются направленностью личности человека. Она всегда социально обусловлена и формируется посредством воспитания. Проблема направленности - это прежде всего вопрос о динамических тенденциях, которые в качестве мотивов определяют человеческую деятельность, сами в свою очередь определяясь ее целями и задачами. Направленность личности прежде всего связана с выбором ею тех ценностей, которые предлагает общество и которые она может реализовывать, развивать или даже творить в зависимости от индивидуальных особенностей и средовых ограничений. Индивидуальный выбор ценностей определяет содержание направленности личности. Поиск смысла жизни, смыслообразующая активность человека имеют важнейшее значение для всей его жизни. Особенности ценностных предпочтений, выявленные индивидуально либо в представительных выборках, могут служить косвенным показателем смыслообразующей активности. Наряду с общей направленностью личности можно говорить о связанной с ней ценностной направленности личности — преобладающих для данного возраста, времени, места проживания и т. Брушлинский читаемая отечественная книга по психологии: Материалы 3-го Всероссийского съезда психологов. Человек в поисках смысла: Анализ концепций направленности личности различных психологических школ 10 Заключение. Цель работы — рассмотреть особенности направленности личности и ее типы. Объект исследования - личность как психологическое явление. Предмет исследования - основные теоретические подходы к изучению личности В соответствии с целью исследования были поставлены следующие задачи: Понятие направленности личности В отечественной психологии среди ведущих системообразующих характеристик личности традиционно выделяют ее направленность. Подписаться на рассылку Pandia. Интересные новости Важные темы Обзоры сервисов Pandia. Основные порталы, построенные редакторами. Бизнес и финансы Бизнес: Каталог авторов частные аккаунты. Все права защищены Мнение редакции может не совпадать с мнениями авторов. Минимальная ширина экрана монитора для комфортного просмотра сайта: Мы признательны за найденные неточности в материалах, опечатки, некорректное отображение элементов на странице - отправляйте на support pandia. О проекте Справка О проекте Сообщить о нарушении Форма обратной связи. Авторам Открыть сайт Войти Пожаловаться. Архивы Все категории Архивные категории Все статьи Фотоархивы. Лента обновлений Педагогические программы. Правила пользования Сайтом Правила публикации материалов Политика конфиденциальности и обработки персональных данных При перепечатке материалов ссылка на pandia.


Найдите значение производной функции y x
Расписание автобусов вербилки талдом 2017
Причина почему у взрослых кал черный
Магнитное поле основные характеристики
Расписание автобусов нижнегорский красногвардейское
Ограждение из профлиста чертеж
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment