Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Created September 1, 2017 13:27
Show Gist options
  • Star 0 You must be signed in to star a gist
  • Fork 0 You must be signed in to fork a gist
  • Save anonymous/a6b673d7d1a45940fc95032f6e7f44f9 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/a6b673d7d1a45940fc95032f6e7f44f9 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Харе перевод с санскрита

Харе перевод с санскрита - Харе Кришна


Харе перевод с санскрита



Словарь санскритских терминов и имен — санскритско-русский / русско-санскритский
Словарь санскритских терминов и имен — санскритско-русский / русско-санскритский
Харе Кришна
Словарь санскритских терминов и имен — санскритско-русский / русско-санскритский
Словарь санскритских терминов и имен — санскритско-русский / русско-санскритский
Словарь санскритских терминов и имен — санскритско-русский / русско-санскритский













В этой статье мы рассмотрим еще одну тайну матрицы Мироздания. Оказалось, что матрица Мироздания выступает в виде сакрального базиса, по законам которого были созданы, в частности, две мантры: Маха мантра [1] и Гаятри мантра [2]. Фактически перед нами предстанет иерархия Имен Верховного Господа от Его Обители в Духовном мире до Материального мира включительно. Эта сила создает и поддерживает Духовный и Материальный миры. На рисунке 1 показан оригинальный текст Маха Мантры на санскрите:. Произносится мантра раз так:. Перед произнесением круга раз Маха мантры один — четыре раза произносится вводная мантра Панча-таттва [5]:. Шри Кришна, Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхара, Шри Васади, Гаура, бхакта вринда. До поры до времени эта и многие другие мантры относились к разряду закрытой информации и открывались духовными учителями только своим ученикам. Но в силу тяжести обстоятельств современной эпохи сейчас Господь открыл ее для всех людей. Храмовое Мурти Господа Чайтанья [6]. Так вот, в результате наших исследований оказалось, что мудрецы древности составляли священные мантры на санскрите, вписывая слоги мантры в матрицу Мироздания. В частности, запись в матрицу Мироздания Маха мантры и Гаятри мантры, начинается со го уровня Верхнего мира Матрицы. В этой области матрицы Мироздания располагается обитель Верховного Господа. На рисунке 3 показана такая запись слогов мантр в схему матрицы Мироздания. Каждая буква санскрита занимает по вертикали — 4-е уровня. Объяснение Маха-мантры, данное Тхакуром Бхактивинодой [7]. Пожалуйста, плени мой ум и освободи меня из этого материального мира. Прошу Тебя, привлеки, притяни к Себе мои мысли. Покори мое сердце, явив мне Свою бесподобную сладость. Очисти мой разум знанием о бхакти , [8] которое можно получить от Твоих преданных. Дай мне твердую веру в Твое имя, облик, качества и развлечения. Позволь мне развить вкус к служению Тебе. Сделай меня достойным служить Тебе. Научи меня, как служить Тебе правильно. Позволь мне слушать о Твоих сокровенных развлечениях с дорогими Твоему сердцу преданными. Прошу, позволь мне слушать о Твоих сокровенных развлечениях во Врадже с Твоей возлюбленной Радхикой. Пожалуйста, яви мне Свои излюбленные развлечения с обожаемым Тобою Шьямасундарой. Яви мне Свои чудесные игры с обожаемой Тобою Радхикой. Сделай так, чтобы я всегда помнил Твое имя, облик, качества и игры. Надели меня нужными качествами, которые позволят мне служить Тебе вечно. Прими меня как одного из Твоих слуг и наслаждайся мной в Свое удовольствие. Прошу Тебя, играй со мной в Свои трансцендентные игры. Гаятри — мантра [9] состоит из двадцати четырех звуков-слогов [10]. Каждый звук-слог является энергией одного из двадцати четырех божеств [11] , а сама гайятри представляет собой сочетание энергий этих божеств. Каждая энергия имеет свой, особый характер и служит определенной цели. Ежедневная джапа выбранной мантры помогает достичь помощи нужной энергии. Достаточно повторять мантру в течение одного круга малы раз в день по утрам. Текст Гаятри мантры на Деванагари:. В Риг-веде ему посвящено 11 гимнов. Свободный перевод Свами Вивеканады:. Мантра часто ассоциируется с внешними ритуальными подношениями, но она может читаться про себя и без обрядности. В роковой день Сатьяван умер, и бог смерти Яма пришёл за его душой, которую понес в царство теней. Самоотвержение её поразило Яму, и он обещал ей какой угодно дар, кроме жизни мужа. Четыре раза Яма пробовал удержать С. Справа, параллельно с записью Маха мантры записана Гайятри мантра. Дуговыми вертикальными скобками выделены отдельные слова мантр. В этом еще одна тайна Маха мантры и Гайятри мантры. Справа, параллельно с записью Маха мантры записана часть Гайятри мантры. Дуговыми вертикальными скобками отделены слова мантр. Таким образом, в результате нам удалось показать, что мудрецы древности составляли священные мантры на санскрите, вписывая слоги мантры в матрицу Мироздания. Причем каждая буква санскрита занимает по вертикали — 4-е уровня матрицы Мироздания. В частности, запись в матрицу Мироздания Маха мантры и Гайатри мантры начинается со го уровня Верхнего мира матрицы. В этой области матрицы Мироздания располагается обитель Верховного Господа Кришны. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Для этого воспользуемся краткими выдержками из замечательной работы Маханидхи Свами [14] , посвященной этому вопросу. Эта работа содержит массу философских понятий на санскрите. Чтобы читателю было легче понять суть этих философских понятий, мы по ходу изложения текстов будем давать перевод этих понятий в виде сносок с нашими редакторскими примечаниями, включая информацию из свободной энциклопедии — Википедия:. Господа Чайтанью окружали Его наиболее близкие последователи, включая Шри Нитьянанду Прабху, Шри Адвайту Ачарью, Сарваб-хауму Бхаттачарью, Шри Сварупу Дамодару, Шри Рая Рамананду, Шри Рупу Госвами и Шикхи Махити. Махапрабху не сумел ответить, и тогда Валлабхачарья повторил вопрос, так как хотел привести свое собственное объяснение, основанное на глубоком познании шастр. Я знаю только, что Кришна — это Яшоданандана и Шьямасундара. Успех в джапе [15] зависит от представлений о святом имени и от понимания его. Повторять джапу надо, придерживаясь правильных представлений о мантре [16] , то есть, сознавая истинный ее смысл, и с преданностью в сердце. Давая посвящение, духовный учитель объясняет смысл мантры , чтобы дать ученику верные представления, благодаря чему тот будет повторять с нужным сознанием. Тхакур Бхактивинода объясняет, что майявади и материалисты также повторяют мантру Харе Кришна, но из-за неверных преставлений о мантре они не достигают совершенства. Когда они повторяют мантру, их сердца переполняют желания чувственных удовольствий и освобождения. Святое имя звучит, но Верховного Господа в этих звуках нет. Тем не менее, исполняющая любые желания нама дарует некоторые второстепенные блага таким людям, но высочайшее сокровище, кришна-прему, они не получают никогда. Высшее благо, которое возможно извлечь из повторения Харе Кришна, — это обрести вечное, любовное служение Радхе-Говинде во Враджалоке. Преданные понимают это, и потому дорожат святым именем больше, чем всеми богатствами этого мира. Чтобы повторять святое имя правильно, надо размышлять над значением его слогов, а также искренне взывать к Господу. Успех в мантра-медитации, как и в любой системе йоги, зависит от того, насколько человек понимает смысл мантр, которые он произносит. Для бхакти-йогов достичь состояния экаграта, то есть сосредоточения на одной цели, — значит исключительно внимать трансцендентному звуку святого имени Кришны. В то время как вы углубляетесь в размышления над смыслом и образом святого имени, молитесь Кришне, жалобно плача. Благодаря вашему усердию Кришна прольет на вас Свою милость, и вы продвинетесь по пути преданности. Если вы постоянно будете помнить значения святого имени, ваше сердце в конце концов очистится от всей материальной скверны. И тогда имя в своем личностном облике предстанет перед духовным взором преданного. Полностью проявленный личностный облик сварупа святого имени неотличен от исполненного блаженства облика Господа Кришны. Проявление сварупы [17] святого имени — это проявление сварупы Господа Кришны. Чем чище и яснее преданный видит облик имени, тем дальше он продвигается в своей бхаджане в присутствии сварупы Кришны. На этом этапе повторения святого имени три гуны природы вскоре прекращают воздействовать на преданного, и его сердцу открываются духовные гуны — качества Кришны. Повторяя святое имя, человек должен с любовью вспоминать значения мантры. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур описывает божественный звук необыкновенно ярко и образно: Можно рассмотреть сравнение с оболочкой таблетки. Оболочка — это не лекарство. Внешне две таблетки могут выглядеть одинаково, однако под оболочкой одной таблетки будет лекарство, а под оболочкой другой — цианистый калий, смертельный яд. Сама по себе оболочка не является лекарством. И точно так же звук имени Кришны еще не Кришна; Кришна скрывается внутри звука. Святое имя надо наполнить правильным настроением — не какими-нибудь мирскими сентиментами. Божественный звук святого имени происходит не из мира заблуждений, майи. Он берет начало на Голоке Вриндаване. Просто материальный звук еще не святое имя Кришны. Повторяя слова, обозначающие святое имя, вы издаете звук майи. В нем нет духовного содержания. Святое имя не живет там, где его повторяют с оскорблениями. Самое важное в повторении святого имени — это духовное осознание, которое подкрепляет ваше повторение. Тогда вы будете повторять настоящее имя. Святое имя Кришны может повторять и магнитофон, как попугай. Но материальный звук — это не Кришна. В его основе должна лежать духовная, обладающая сознанием истина. Вы не можете схватить святое имя, просто произнося звуки святого имени языком. Равана хотел схватить Ситу, и он думал, что ему это удалось. На самом деле он даже не прикоснулся к ее божественному телу. Равана схватил только мирское подобие Ситы-деви, подделку, схожую с изваянием Ситы. Невозможно произнести святое имя, просто шевеля губами и языком. Чистое имя Кришны произносится не губами, а в глубине сердца. В конечном счете, оно выходит за пределы сердца и достигает царства Кришны. Когда Кришна являет Себя, имя пронизывает сердце и движет губами и языком. Такой звук и есть святое имя Кришны. Когда Кришна в образе звука нисходит из трансцендентного мира в сердце, а из сердца, подчиняя Своему влиянию каждую клеточку нервной системы, касается губ и языка и начинает там Свой танец, это и есть кришна-нама. Этот звук не создается на материальном уровне. Это — духовный звук, который нисходит в мир материи. Он может низойти, но нам попасть туда, откуда он нисходит, не так-то просто. Святое имя раскрывает себя, только когда мы обращаемся к нему с очень сильным желанием служить. В этом случае Сам Кришна, привлеченный нашим кротким нравом, возможно, низойдет по Своей милости. И тогда Кришна преобразит материальный звук, превратив его в трансцендентный, и начнет танцевать посреди материи. Вот что такое имя Кришны, вайкунтха-нама, настоящее имя Кришны. Мы не способны произнести его губами. Звук, порожденный органами речи, которые подчиняются мыслям, — не Кришна. Кришне все равно, какие бы звуки мы ни произносили. Вайдхи-нама [19] — это имя, которое повторяют из чувства долга, из страха, либо повинуясь правилам и предписаниям шастр [20]. Такое повторение — машинальное, в нем нет пылкого рвения обрести сладостные настроения и расы [21] таких сокровенных преданных Кришны во Вриндаване, как Шри Радхика и враджа-гопи. В то время рагануга-бхакта думает: Хотя вайдхи-бхакты и рагануга-бхакты повторяют одну и ту же маха-мантру, у них разные подходы. Преданный, идущий по пути рагануга-бхакти, повторяет святое имя с рвением, горячо желая служить так же, как это делают Шри Рупа-манджари и Шри Рати-манджари. Что же такое рага? Совершенства можно достичь быстро, если повторять мантру Харе Кришна, медитируя на Божественную Чету, Радху-Кришну, с острым желанием вечно служить Им. Кроме кришна-премы, рагануга-нама награждает преданного правом вечно жить во Вриндаване. Враджа-прему можно обрести только в том случае, если повторять рагануга-нами, как описано выше. Если же преданный повторяет вайдхи-наму громко, строго соблюдая правила и предписания, но при этом в уме и сердце не придерживается приведенных выше представлений, он не получит враджа-прему. Если человек повторяет Харе Кришна маха-мантру, имея о ней смутные, туманные представления, он не достигнет совершенства в попытках обрести прему к Радхе-Кришне во Вриндаване. Каждое слово маха-мантры указывает исключительно на Радху и Кришну. Парашураме , Господу Рамачандре и Господу Балараме. Однако в целом Шрила Прабхупада, когда давал определение маха-мантры, неоднократно объяснял, что маха-мантра — это Радха и Кришна, и никто иной. Поэтому, повторяя маха-мантру, надо сосредоточить свой ум и сердце только на Радхе-Кришне. Иначе, как отмечает Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, можно закончить свой путь на Айодхье или Вайкунтхе [22]. Гаудия-вайшнавы считают, что маха-мантра исполнена исключительно сознания Кришны, а не сознания Рамы. От того, какие у нас глубинные представления об этой мантре, зависит то , чего мы достигнем в духовной жизни. Цель преданного определяется тем, каковы его глубинные представления. Шрила Бхактивинода Тхакур согласен в этом со своим сыном: Все слова в маха-мантре относятся к Радхе и Кришне. Шри Кришна — главный среди самых искусных любовников и обожаемое Божество любовных забав — всегда наслаждается с Радхой. Шрила Прабхупада поддерживает предшествующих ему ачарьев: Шрила Прабхупада говорил, что повторять маха-мантру — значит молиться Радхарани с желанием служить Кришне. Однако в приведенном ниже отрывке Прабодхананда Сарасвати дает слегка иное представление о маха-мантре. Он объясняет, что, повторяя имена Кришны, Гаудия-вайшнавы молят Господа занять их в служении лотосным стопам Его возлюбленной, Шримати Радхики. Разумеется, это относится к тем преданным, которые всем сердцем прочувствовали это и посвятили свою жизнь служению Радхарани радха-дасьям. О Радха и Кришна, исполненные безграничного сострадания, Вы — мое единственное прибежище, и потому я принимаю Ваше покровительство. Краткое объяснение имен в М аха-мантре. Кришна олицетворяет высочайшее блаженство. От шраддхи к преме. Шрила Бхактивинода Тхакур последовательно описывает, каким образом преданный может достичь кришна-премы. Он говорит, что Харе Кришна маха-мантра состоит из шестнадцати имен , или восьми пар имен. Повторение святого имени с верой полностью избавляет от невежества и возвращает память о Кришне. Искренне повторяя святое имя в кругу чистых преданных, человек развивает привязанность к бхаджане. Такая хари-бхаджана уничтожает большинство анартх [25] и поднимает человека на уровень стойкой веры и постоянства. Иначе говоря, надо быть чистым в своей садхане и ни в коем случае не общаться с материалистами, людьми, неприемлющими путь бхакти, майявади и противоположным полом. Постоянно повторяя святое имя с верой, человек начинает ощущать вкус намы. Следуя настроению враджа-гопи, человек достигает цели жизни — према-севы Радхе-Кришне в каждой из восьми частей суток. Хари — это Верховный Господь Хари, избавляющий преданного, который помнит Его, от тройственных страданий, адхи-атмики, адхи-бхаутики и адхи-дайвики, а также от миллионов грехов, совершенных преданным в течение бесчисленных жизней. Это имя состоит из двух слогов: Кришна — исполненный блаженства, всепривлекающий Верховный Господь для всех. Поэтому Верховного Господа называют Рамой, источником непреходящего трансцендентного наслаждения. Харе — это звательный падеж имени Хара , указывающего на Шри Радху , высшую энергию наслаждения Кришны, которая навеки покорила Его сердце. Чарующими мелодиями флейты Враджендра-нандана Кришна притягивает враджа-гопи, и они, не в силах сопротивляться, покидают свои дома. Их влечение к Кришне настолько сильное, что они забывают о стыдливости, семье, принятых в обществе обычаях, телесных потребностях и различных видах дхармы лока, веда, кула и деха. Кришна прославился под именем Рама, потому что, когда враджа-гопи видят непревзойденную красоту Его тела, их мысли и чувства наполняются неиссякаемой радостью. Объяснение маха-мантры, данное Тхакуром Бхактивинодой. Очисти мой разум знанием о бхакти , [26] которое можно получить от Твоих преданных. Лишь об этом я смиренно молюсь у Твоих лотосных стоп…. Мы — вечные живые души, и потому изначально мы сознаем Кришну, но поскольку с незапамятных времен мы отдали себя в плен материи, наше сознание осквернилось материальными образами. Материальная среда, в которой мы сейчас живем, называется майей, иллюзией. В чем заключается иллюзия? Иллюзия в том, что мы пытаемся повелевать материальной природой, в то время как на самом деле сами находимся во власти ее суровых законов. Когда слуга искусственно старается изображать из себя все могущего хозяина, это называется иллюзией. Чем больше мы пробуем использовать в своих интересах возможности, предоставляемые материальной природой, тем сильнее запутываемся в ее хитросплетениях. Таким образом, мы прилагаем неимоверные усилия, чтобы одержать верх над природой, но тем самым только попадаем в еще большую зависимость от нее. Это иллюзорное сражение с законами материальной природы можно остановить в один миг, возродив наше вечное сознание Кришны. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе — это лучший способ оживить наше изначальное, чистое сознание. Произнося эти трансцендентные звуки, мы очистим наши сердца от всех тревог. Любая тревога основывается на ложном представлении о том, что якобы мы повелеваем всем, что находится в поле нашей досягаемости. Сознание Кришны — это не искусственно навязанное уму мироощущение. Оно является изначальной, естественной энергией живого существа, которая возрождается, когда мы слушаем трансцендентный звук. Этот несложный способ медитации рекомендуется совершать в наш век. Каждый может на собственном опыте убедиться, что повторение маха-мантры, Великой Песни Освобождения, позволяет сразу же ощутить трансцендентный восторг, нисходящий непосредственно из духовного царства. Придерживаясь материальных представлений о жизни, мы озабочены тем, чтобы, подобно животным, услаждать свои органы чувств. Тот, кто немного поднимается над уровнем чувственных удовольствий, посвящает себя умозрительным размышлениям, с целью вырваться из материальных оков. Достаточно разумный человек превосходит и уровень умствования и пытается обнаружить высшую причину всех причин внутри и вовне всего сущего. И когда, возвысившись над полем деятельности чувств, ума и разума, он действительно обретает духовное понимание, он достигает трансцендентного уровня. Повторение мантры Харе Кришна происходит на духовном уровне, ибо этот звук не принадлежит к низшей области органов чувств, ума и разума. Поэтому, для того чтобы повторять мантру Харе Кришна, не обязательно знать санскрит и, тем более, не надо придумывать какие-нибудь значения, либо с помощью разума пытаться постичь ее. Она естественным образом нисходит из духовного царства, и, следовательно, каждый может произносить этот трансцендентный звук без какой-либо предварительной подготовки. Хотя, конечно, предполагается, что на более высокой ступени человек, обладая духовным пониманием, не должен совершать оскорблений. Вначале может не наблюдаться признаков трансцендентного экстаза, которых существует восемь: Однако, если посвятить повторению мантры не один день, без сомнения, это вознесет вас непосредственно на духовный уровень, первым признаком чего будет желание пуститься во время пения мантры в пляс. Мы воочию наблюдали это. Даже ребенок может принимать участие в таком пении и танце. Разумеется, тому, кто слишком запутался в материальном мире, потребуется немного больше времени, чтобы достичь подобного уровня, и, тем не менее, даже самый закоренелый материалист сможет одухотворить свою жизнь весьма быстро. Когда мантру с любовью поет чистый преданный Господа, она оказывает сильнейшее воздействие на слушателей. Поэтому, чтобы сразу же ощутить на себе влияние мантры, надо слушать, как ее произносят уста чистого преданного Господа. И насколько возможно, надо избегать слушать мантру от непреданных. Состоит из 16 слов, которые являются именами Бога на санскрите: Харе , Кришна и Рама. Некоторые индуисты считают воплощением мантры богиню Гаятри. Польза от воспевания мантры описывается как мудрость, постижение и просветление. Реформаторские движения в индуизме распространили практику чтения мантры на женщин и на все касты , и её употребление теперь широко распространено. Общая продолжительность этого периода лет. Человечество вступило в этот период лет тому назад. В гаудия-вайшнавской традиции индуизма , используется специфически для обозначения пяти ипостасей Бога , воплотившихся на земле в конце XV века. Это был основоположник гаудия-вайшнавизма Чайтанья Махапрабху вместе со своими четырьмя ближайшими спутниками: Чайтанья Махапрабху — совместное воплощение Радхи и Кришны в одном лице. Нитьянанда — воплощение Баларамы. Адвайта Ачарья — совместное воплощение Вишну и Шивы Харихара. Шриваса Тхакур — воплощение Нарады , чистого преданного Кришны. Богословская концепция Панча-таттвы имеет определённое сходство с понятием Троицы в христианстве , где Бог распространяет Себя в три ипостаси или лица, обладающие идентичным могуществом. В общем виде гайятри-мантры можно перевести так: Да постигнем мы имя 1. Для этого будем медитировать на имя 2 , Да побудит нас к этому имя 3 , — Прим. Обычно мантра представляет собой сочетание нескольких звуков или слов на санскрите. При этом каждое слово, слог или даже отдельный звук мантры может иметь глубокий религиозный смысл например одна из наиболее известных мантр — сакральный звук Ом в некоторых религиозно — философских учениях принято считать комбинацией трех звуков А, У и М , каждый из которых, в свою очередь, имеет разнообразные смыслы и толкования. Мантры имеют ведическое индуистское происхождение, лишь позднее они были адаптированы в буддизме и джайнизме. Мантры часто сравнивают с молитвами и заклинаниями. Мантры также — основа трансцендентальной медитации. В индуизме считается, что все звуки и слова, используемые человеческими существами, выражают влияние разума на материю. Такого человека в древней Индии называли мантракара санскр. Мантра это не молитва, поскольку в мантре важен не столько смысл, сколько точное воспроизведение звуков. Термин использовался по крайней мере за 2 тыс. В этом ведическом афоризме Бог представляется как верховный наслаждающийся духовной расой или духовным блаженством, духовными эмоциями. Является религиозной и социальной обязанностью всех индуистов мужского пола за исключением санньясинов и некоторых садху. Именно из-за шраддхи в Индии придаётся такое большое значение мужскому потомству, которое делает возможным проведение ритуала. Обряд может проводиться по умершему отцу, деду, прадеду, а также по матери, бабушке и прабабушке. Основной целью шраддхи является защита и поддержка душ умерших предков в тонком мире, до того, как они снова реинкарнируются на Земле. Согласно традиции, шраддха должна быть проведена в период с 11 по 31 день после смерти родственника. Время проведения зависит от кастовой принадлежности и других факторов. Шраддха, проводимая в первую годовщину смерти, делает возможным для умершего родственника попасть в общество умерших предков питри. Проводя шраддху, индуисты выражают благодарность своим родителям и предкам за помощь, оказанную им в жизни. Шраддху также можно считать днём памятования. В кришнаитском богословии према — это наивысший уровень бхакти, према-бхакти чистая бхакти, преданность Кришне на уровне чистой любви , которая является высшей целью человеческой жизни. Считается, что принимать каму за прему губительно и опасно для духовной жизни. Великий кришнаитский святой Бхактивинода Тхакур говорил: Но принимая похоть за прему, ты обманываешь себя. Твоё заблуждение уведёт тебя от вечного блага. В частности, оскорбление Святого Имени Господа. Дорогой Автор, позвольте узнать — Кто ваш дикша Гуру? Дорогой Акхиларасамрита даса А. Для всех нас Инициирующим Учителем Гурудев является Сам Верховный Господь. Таинство инициации для каждого может быть свое, и в определенном роде не зависит от парампары цепи ученической преемственности , в русле которой может находиться человек. Также и задачи, которые ставит Господь перед каждым из нас — могут быть разные. Сожалею, что Вы ничего не написали по существу материала, который опубликован в статье на сайте и о Вашем отношении к нему. Такого подхода к анализу молитв и мантр практически нигде в мире нет. Однако, именно такой подход позволяет увидеть сакральный смысл, в частности, и в текстах священных писаний. Матрица Мироздания точнее — энергетическая матрица мироздания — это базис, на котором все создано Всевышним, поддерживается и разрушается в свое время в Материальном мире. Весь сайт и работы, которые на нем публикуются, посвящены демонстрации именно этого положения. С искренним уважением к Вам, и благословением Вашему Пути. Спасибо вам большое за Труд! За то, что показываете сакральный, глубокий, многоуровневый смысл Мантры и отношения к Богу. Благодарю за познавательную и очень необходимую информацию! Будем ждать новых работ. Благодарю вас за полезнейшую информацию. Особенно схема Духовного и Материального мира в матрице Мироздания и значение маха-мантры Харе Кришна в эпоху Кали Юги. Слава Богу эта эпоха заканчивается. Теперь включу в свою духовную практику маха-мантру Харе-Кришна. Благодарю интересная статья, но ведь КРИШНА переводится как тёмный и это не цвет его кожи. Мы сократили ваш комментарий в силу его полного несоответствия истинному положению дел, и для того, чтобы не вводить в заблуждение читателей тем, в чем вы сильно заблуждаетесь. Вероятно, просто по незнанию Вед и алфавита санскрит. Данная буква слог переводится как 1 знание, 2 решение. Поэтому, если вы пишете в отзыве: В Ведах есть следующие философские понятия: Справка из Википедии свободной энциклопедии — https: Согласно шри-вайшнавизму, одному из основных течений в вайшнавской традиции, существует два типа основных, или непосредственных аватар Вишну — пурна-аватары полные аватары , и амшарупа-аватары: Пурна-аватары это аватары, в которых Вишну сам непосредственно нисходит и в которых проявляются все его духовные качества и атрибуты. К этого рода аватарам шри-вайшнавы относят Кришну и Раму. Амшарупа-аватары — это также прямые аватары Вишну, в которых он нисходит непосредственно, но проявляет только некоторые из своих качеств. К этим аватарам принадлежат первые пять из дашаватар десять аватар — Матсья, Курма, Вараха, Нарасимха и Вамана. Косвенных, или авеша аватар, обычно не принимают как форму Верховного Бога. За таковых почитают только прямых аватар, которым и поклоняются соответствующим образом. В современном вайшнавизме, это Кришна, Рама и Нарасимха. Большинство последователей вайшнавизма считают Кришну наиболее полной пурна-аватарой, в которой проявились все трансцендентные качества Абсолюта. Некоторые вайшнавские традиции, такие как гаудия-вайшнавизм, также известный как кришнаизм к этой традиции принадлежит, в частности, Международное общество сознания Кришны , Нимбарка-сампрадая и Валлабха-сампрадая философски отличаются от последователей Рамануджи и Мадхвы тем, что считают Кришну не одной из аватар Бога, а непосредственно Верховной формой Бога. Согласно Мадхве основному поборнику двайты или дуализма в философии индуизма , все аватары Вишну обладают одинаковым могуществом и качествами. Между ними не существует какой-либо разницы. Согласно Мадхве, делать различия между аватарами может привести к вечному проклятию. Надеемся, что мы полно и понятно ответили на ваш комментарий. Это многое для вас прояснит и, вероятно, будет интересно вам. Благодарим вас за комментарий. Кстати, вот, что говорит апостол Иоанн об Иисусе Христе, который принес благую весть о ЛЮБВИ БОГА: Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав [оное] через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, …. Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. Вот вам, и жизнь начало , и смерть конец: Так, что можно говорить о любви Бога — Его ЛЮБОВЬ во всем …. Спасибо автору за проделанный труд! Материал очень интересный и подробный, подкреплённый ссылками и цитатами из священных писаний. Главная О сайте Амен Ра. Авторские статьи Книги Наука Культурология Медицина Помоги себе Сам Психология Притчи Проза Религии древности Африканские религии Германо-скандинавская религия и мифология Древние славяне Древние цивилизации Америки Египтология Ислам Иудаизм Молитвы и Мантры Национальные религии Китая и Японии Религии Индии Буддизм Религии Ирана Сакральные аналогии Средиземноморье Тюрки Христианство Это интересно Юмор или это не смешно. Тайна расположения Маха мантры и Гаятри мантры в матрице Мироздания Опубликовано автором Авг 7, в Молитвы и Мантры 8 комментариев. Ноябрь 19, в 1: Май 18, в 4: Декабрь 24, в 7: Август 6, в 3: Сентябрь 12, в 5: Январь 17, в 5: Январь 18, в Февраль 3, в Оставить комментарий Отменить ответ Ваш e-mail не будет опубликован. Комментарий Имя E-mail Сайт. Разделы Авторские статьи Книги Наука Культурология Медицина Помоги себе Сам Психология Притчи Проза Религии древности Африканские религии Германо-скандинавская религия и мифология Древние славяне Древние цивилизации Америки Египтология Ислам Иудаизм Молитвы и Мантры Национальные религии Китая и Японии Религии Индии Буддизм Религии Ирана Сакральные аналогии Средиземноморье Тюрки Христианство Это интересно Юмор или это не смешно. Новые записи Матрица Мироздания открывает сакральный смысл пасхальных символов Часть I Матрица Мироздания сакральный базис Божественного Творения. Тайные знания египетских жрецов о Логарифме и Времени Сравнительный анализ Рая в Исламе и Рая в других религиях в матрице Мироздания Сакральный смысл священной Каабы и архитектуры Ислама открылся в матрице Мироздания Семь небес Ислама, их тайна и ведические корни открылись в матрице Мироздания.


Эреспал инструкция от кашля
Touareg перевод на русский с немецкого
Как сделать google таблицу
Отель карта бич на пхукете
Трамвай 23 маршрут москва на карте
Алтуфьевское шоссе д 8 расписание
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment