Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/В научный обиход понятие культура ввел/
Отличие культурологии от других наук изучающих культуру
Понятие политической культуры и ее функции
1. Политическая культура: понятие, структура, функции
Выражается в том, что менее развитая культура полностью или частично воспринимает другую, более развитую. Термин возник в х гг. XX столетия в США и используется при рассмотрении многообразия процессов ассимиляции и этнической консолидации. При этом в сторону отбрасывается большинство созданий человека, которые нельзя отметить знаком плюс бомба, нацеленная на разрушение, военное искусство, вандализм и т. Культура — это все, что создано и создается людьми. В число альтернативных культур входит большая часть молодежных субкультур. Under — под - ground — земля, подземка, подполье — подпольное, нелегальное неодобряемое или преследуемое официальными властями движение в искусстве, представляющее собой неортодоксальное, неангажированное направление, например рок-музыка андеграунда. Термин впервые стал использоваться в американской кинематографии х гг. АНИМИЗМ — от лат. Вера в существование духов, в одушевленность всех предметов, а также наличие независимой души у людей, животных, растений. Термин введен в научный оборот Э. Анимизм сохранился до наших дней, являясь обязательным элементом всякой религии. Античность — восходит к лат. Эпоха появления и развития классической философии, антропоцентрического мировоззрения. Является ключевым основанием для понимания культурологической мысли античности. Антропоцентризм античных культурологических представлений сменился теоцентризмом в Средние века. Именно с этими двумя началами, согласно Ницше, связано поступательное движение культуры. Достижение идеала, шедевра в частности, в искусстве возможно только при условии равновесия, гармонии этих двух начал. АРТЕФАКТ — от лат. АРХЕТИП — от грсч. Аrсhе — начало - typos — образ — изначальная первичная форма, прообраз, образец, запечатленный в душе человека. В психоаналитической концепции К. Юнга понятие архетипа соотносится с бессознательной деятельностью людей. Согласно Юнгу, архетип — это врожденные психические структуры, являющиеся результатом исторического развития человечества. Они скрыты в коллективном, бессознательном, общем для всего человечества и являются совокупностью врожденных форм человеческого воображения. Архетипы проявляются в сновидениях, мифах, сказках, выступают исходным материалом для художественного творчества. АСПЕКТЫ КУЛЬТУРЫ — от лат. В культурологии выделяют следующие пять аспектов культуры: Процессу культурной ассимиляции способствуют завоевания, порабощения, целенаправленная культурная политика, смешанные браки и т. Полная культурная ассимиляция заканчивается утратой языка и гибелью более слабой культуры. БУДДИЗМ — одна из мировых религий. Возник в Древней Индии в VI-V вв. Основателем считается индийский принц Сидхартха Гаутама гг. Распространился в Центральной и Юго-Восточной Азии. Согласно буддизму все в мире преходяще, непостоянно, а потому полно скорби и неудовлетворенности. Каждое отдельное существо представляет собой комбинацию действующих жизненных сил, которые в соответствии с вечными законами возникают, взаимодействуют и исчезают дхармы. Только он может достичь высшего состояния нирваны, то есть достигнуть высшего духовного развития. Вместе с нирваной человек достигает бессмертия, прекращения вечного круговорота страданий сансара. В буддизме нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет бога как творца и высшего существа. Возрождение Ренессанс — историческая эпоха в Европе в XIV-XVI вв. Характеризуется возрождением античных гуманистических идей, идеалов художественной культуры. ГЕДОНИЗМ — от греч. Отличительной чертой битничества, хиппизма и ряда других молодежных субкультур является именно гедонистское отношение к миру. ГЕНЕЗИС — от греч. Мечникову, географическая среда влияет прежде всего на формы кооперации людей, постепенно изменяющих природу. ГЕШТАЛЬТ — от нем. Geschtalt — образ, форма — гештальтпсихология — направление в западной психологии, возникшее в Германии в первой трети XX в. Впервые сформулированы и проанализированы в рамках деятельности Римского клуба. Характерно для античного представления о культуре. Возвращение и распространение идей гуманизма в позднем средневековье XIV в. ДЕНОТАТ — от лат. ДИАХРОНИЯ — от греч. ДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ — от греч. Тард ; США — Ф. Боас ; Германия — Ф. Согласно диффузионизму в основе культурного развития лежат процессы заимствования и распространения культуры из одних центров в другие. Такой подход позволил обратиться к изучению взаимодействия между культурами, раскрыть механизм освоения достижений других народов, дающий возможность обществу не проходить положенные стадии развития как в эволюционизме. Среди средств распространения культуры в диффузионизме признавались завоевание, торговля, колонизация, миграция, добровольное подражание, а также внутрисистемные факторы развития. Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью; 3. Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций; 4. Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, только тогда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, — когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию или политическую систему государств; 5. ЗНАК — материальный предмет явление, событие , выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений информации, знаний. Была широко распространена в древности и раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Азербайджане, Афганистане и ряде других стран Ближнего и Среднего Востока. Приверженцев зороастризма сейчас можно найти на Востоке, к примеру в Иране, Индии. Основными принципами зороастризма являются: Главную роль в ритуале играет огонь. Исходные положения были заложены в работах И. Хёйзинга ; Испания — X. Ортега-и-Гассет ; Германия — Е. Финк , Г. Сорокиным для обозначения переходного типа в динамической модели культуры от идеационального к чувственному или наоборот. Являясь суперсистемой, идеалистический тип культуры характеризуется гармоническим сочетанием двух основных типов, в котором признается значение и идей, и чувственно осязаемых предметов. Ценности идеалистического типа культуры принадлежат как Небу, так и Земле. Мир идеалистического типа культуры как сверхчувственный, так и чувственный но чувственность самых возвышенных проявлений. Образцами идеалистического типа культуры являются Золотой век Древней Греции примерно с V по IV в. ИДЕАЛЬНЫЙ ТИП — понятие, введенное немецким социологом Максом Вебером Идеальный тип — это теоретическая конструкция, получаемая в результате акцентирования, усиления, логического связывания феноменов, встречающихся в различные эпохи в различных культурах; некое упрощение, образ-схема, а не объективно существующая существовавшая социокультурная реальность, поскольку она не имеет прямого аналога в реальной истории культуры. Под идеальными типами имеются в виду важные научные абстракции, делающие возможным исследование множества феноменов реальных культур на количественной основе. Методология идеальной типизации позволяет упорядочить эмпирический материал. Вебером для исследования причин и характера отклонения реальных культурных типов от идеальных. Понятие введено в научный обиход П. Основой идеационального типа культуры является Абсолют, принцип сверхчувственности и сверхразумности Бога как единственной реальности и ценности. К идеациональному типу культуры Сорокин относит европейскую культуру средневековья, культуру Брахманской Индии, буддийскую и лаоистскую культуры, греческую культуру с VIII по конец VI в. Стиль идеационального типа культуры символичен, искусство религиозно, его герои — боги, ангелы, святые, грешники; мало внимания уделяется личности, его цель — приблизить верующего к Богу. ИННОВАЦИЯ — от лат. Инновация может быть результатом внутрикультурного изобретения или межкультурного заимствования. ИСКУССТВО — процесс и совокупный результат человеческой деятельности, выражающийся в практически-духовном освоении мира. Различными формами искусства являются литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и др. В основе искусства лежит способность человека к формированию образов. Основателем ислама считается Мухаммед, которого, по преданию, Аллах избрал своим посланником, пророком. Основу учения ислама составляет строгий монотеизм единобожие — вера в Аллаха. Согласно исламу Аллах един, всемогущ, он создатель вселенной; Коран — вечная, несотворенная священная книга; надо верить в воскрешение мертвых и в конец света, соблюдать молитвы, пост и другие обряды. Ислам переносит поиски человеческого счастья на небо; не признает разделения духовных и светских функций, закрепляя неразделенность духовной и светской власти, религии, политики и государства. В технократической разновидности данного варианта выделяют аграрную доиндустриальную , промышленную индустриальную и информационную постиндустриальную цивилизации. КАНОН — от греч. КАТАРСИС — от греч. КИЧ, КИТЧ — от нем. Специфическое явление, относящееся к самым нижним пластам массовой культуры; синоним стереотипного псевдоискусства, лишенного художественно-эстетической ценности и перегруженного примитивными, рассчитанными на внешний эффект деталями. Термин возник в начале XX в. КОД КУЛЬТУРЫ — от франц. Code — совокупность знаков, символов, смыслов и их комбинация , которые заключены в любом предмете культурной деятельности человека. Архетипы выражаются в мифах, сказках, магии, алхимии и т. Термин введен в научный обиход немецким психологом К. Так как каждый говорящий имеет свой собственный, отличный от других опыт контакта с вещами, явлениями, то каждому словарному значению он придает собственную окрашенность. КОНТЕКСТ — от лат. КОНТЕНТ-АНАЛИЗ — от англ. В культурологии с помощью машинной обработки на больших массивах текстов выясняется частота употребления какого-либо понятия на протяжении длительного временного периода, в результате чего выявляется тенденция развития темы. Знаменует собой открытый отказ от социальных ценностей, моральных норм и нравственных идеалов потребительского общества, стандартов и стереотипов массовой культуры, образа жизни, в основе которого лежат установки на респектабельность, социальный престиж, материальное благополучие. Одним из способов создания и отработки положений контркультуры было коммунитаристское движение создание коммун. Составные элементы контркультуры — наркокультура и сексуальная революция. Для классической контркультуры характерен отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов массовой культуры, образа жизни, в основе которого лежит установка на респектабельность, социальный престиж, материальное благополучие. Отказ, как правило, выражался в негативизме по отношению к культурным достижениям человечества и экстравагантной манере мышления, чувствования, общения. Культ разума и науки заменялся культом бессознательного проявления природных страстей и мистического экстаза души, пуританская мораль — открытостью интимных связей, труд — массовыми оргиями, наркоманией и т. Контркультура объединяет концепции, представлявшие эклектическую смесь из различных положений экзистенциализма, фрейдизма, вульгаризированного марксизма, руссоизма, анархизма, цинизма, восточной философии и религии. В настоящее время под контркультурой, кроме формы выражения духовного протеста против современной буржуазной культуры, получившей распространение среди части молодежи Запада в х гг. Зародился в рамках классического эволюционизма, утверждавшего, что все общества и культуры проходят одни и те же стадии прогрессивного развития. Кросс-культурный анализ опирается на положение о существовании универсальных культурных моделей паттернов. При этом применяющие данный анализ исходят из того, что сходства и различия в культурных моделях можно выявить, сравнив их статистические данные. Кросс-культурные аналитики придерживаются точки зрения, что, во-первых, невозможно действительно понять культуру, не сравнивая ее с другой, и, во-вторых, любые теории и гипотезы должны быть проверены. Основные ученые, применявшие кросс-культурный анализ: КУЛЬТ — от лат. Возникает в традиционной культуре. Один из обязательных элементов любой религии, выражающийся в особых магических обрядах, действиях священнослужителей и верующих с целью оказать желаемое воздействие на сверхъестественные силы. Центр отправления культа — храм, молитвенный дом с различными культовыми предметами иконы, фрески, распятия и др. Кроме того, культ — это преклонение перед кем-либо или чем-либо; почитание кого-либо или чего-либо. КУЛЬТУРА — от лат. Под культурой понимаются организованные совокупности материальных объектов, идей и образов; технологий их изготовления и оперирования ими; устойчивых связей между людьми и способов их регулирования; оценочных критериев, имеющихся в обществе. Так, к примеру, Г. Понимание культуры и общества как организма было обусловлено тем, что, во-первых, социальные и культурные институты взаимосвязаны между собой подобно органам тела, а их обновление аналогично обновлению клеток в организме; и, во-вторых, тем, что возможно провести аналогию между общественным разделением труда и специализацией функций различных органов живого организма. При этом органицисты отмечали, что в отличие от организмов культуры не размножаются, а их структуры и функции не столь тесно связаны. Значение данной культурологической школы состоит в том, что она позволила понять культуру как целостную систему. Спенсер ; Германия — В. Уайта всевозрастающая сложность и интеграция как основное направление эволюции была не самоцелью, а средством достижения действительной цели эволюции: Уайт доказывал, что использование энергии было универсальной мерой культурной эволюции, и выразил это формулой:. Уайта культура — способ овладения миром, преобразования и регулирования естественных процессов при помощи символов. Большое влияние на взгляды Уайта оказал марксизм, поэтому главную роль в его концепции среди многообразных составляющих играет материально-техническая культура. Она — основа любой культуры, которая определяет и духовный, и интеллектуальный, и социальный уровни. Сторонники культурно-исторической школы придерживались диффузионистских взглядов по вопросу динамики культуры. Концепцию культурно-исторических типов впервые сформулировал Н. Согласно его концепции, результатом положительной деятельности того или иного народа выступает создание своеобразного, обособленного, локального культурно-исторического типа. Данилевский выделяет в хронологическом порядке десять культурно-исторических типов, целиком или частично исчерпавших возможности своего развития. Это такие типы, как: К этим типам автор добавляет еще два американских типа: Каждый из десяти типов проявил себя как яркая индивидуальность. Все 10 - 2 народа реализовали себя в культурной, а не в разрушительной деятельности и не в качестве этнографического материала. Согласно Сорокину, в ходе своего развития общество создает различные культурные системы: Главным свойством всех этих культурных систем является тенденция их объединения в систему высших рангов. В результате развития данной тенденции образуются культурные суперсистемы. Эти культурные суперсистемы являются не просто собранием разнообразных сосуществующих, но никак друг с другом не связанных явлений, а представляют собой единство, в основе которого фундаментальный принцип, пронизывающий все его составные части и выражающий основную, главную ценность. Эта ценность и составляет основу, фундамент всякой культуры, проявляющуюся в мировосприятии, мироощущении, мировоззрении. В соответствии с различными видами мировоззрений Сорокин выделил три социокультурные системы, из которых две идеациональная и чувственная являются основными, а третья идеалистическая — переходной. Данной точки зрения придерживались многие авторы, в том числе Г. Культурный шок возникает тогда, когда знакомые психологические факторы, помогающие человеку функционировать в обществе, исчезают и на их месте появляются неизвестные и непонятные. Культурный шок отражает конфликт старых, присущих индивиду как представителю того общества, которое он покинул, и новых, то есть представляющих то общество, в которое он прибыл, культурных норм и ориентации; конфликт двух культур на уровне индивидуального сознания. Понятие в научный обиход ввел американский антрополог Ф. Гребнер выделял 6 таких кругов, в числе которых были Шумеры, Древний Египет, долина реки Хуанхэ. Распространение культурных элементов или комплексов в пространстве осуществляется в результате миграции или смещения. В большинстве случаев основу этого феномена составляет религия М. Некоторые ученые указывают на четко выраженные параметры технологического развития А. Культурология — интегративная область знания, рожденная потребностями современной эпохи на стыке культурфилософии, культурпсихологии, культурной и социальной антропологии, этнологии, социологии культуры, истории и теологии культуры. Базисом культурологического знания выступают отдельные науки о культуре, в рамках которых формируется первоначальный аналитический синтез ее разнообразных фактов и феноменов. Культурология — методологическая основа, объединяющая все многообразие аспектов изучения культуры в целостную систему. Культурологическое исследование нацелено на эмпирическое описание культуры, сравнительный анализ культур, межкультурную коммуникацию, изучение истоков общего и специфического, устойчивого и изменчивого в культуре. Культурология выступает системообразующим фактором всего комплекса наук о культуре, его методологической основой. Культурология характеризуется целостностью, системностью и комплексным подходом к изучению культуры. Целостность предполагает рассмотрение культуры как объекта исследования в ее внутреннем единстве, когда свойства целого не сводятся к свойствам его частей. Принцип системности позволяет проанализировать культуру как систему, раскрывающую целостность, выявить типы связей между элементами культуры. Культурология изучает взаимодействие элементов культуры традиций, норм, обычаев, социальных институтов, культурных кодов, идеологий, технологий и т. Целью культурологического исследования является понимание как своей, так и иной культуры. Предметом культурологии является культура, или содержание общественной жизни. Культурологическое знание в конечном итоге призвано обеспечить понимание того, что есть человек, в каком мире он живет, что он должен делать и на что может надеяться, какими должны быть способы его коммуникации с окружающей действительностью. Культурологическое знание представляет собой единство теоретического и исторического подходов познания форм культурной жизни. Но процессы культурно-исторического развития интересуют культурологию в той мере, в какой это позволяет понять и объяснить современную культуру. Оно включает в себя не только построение моделей, но исследует и социодинамические процессы культуры. Культурологическое знание обладает системностью, то есть это целостный взгляд на бытие человека, согласно которому каждый элемент приобретает значение, функцию и содержание по отношению к целому. Оно носит теоретический характер не только по содержанию, но и по функции, то есть объясняет явления, их генезис, прогнозирует появление новых. Культурологическое знание есть результат теоретической деятельности, раскрывающий всеобщую форму существования феноменов культуры. Это знание отражает общие основы разнообразных фактов культуры, определяет порядок их системообразования и взаимодействия как формы существования, составляет содержание ориентировочной основы решения жизненных задач, определяет способы поведения в различных ситуациях в социокультурной практике. Культурология развивается в общем интегративном процессе взаимодействия социогуманитарных, естественных и технических наук при все более усиливающихся ее связях с частными науками о культуре. Вместе с тем культурологическое знание имеет непосредственное практическое приложение, связанное с планированием и прогнозированием, регуляцией социальной жизни в целом, с управлением многообразными сферами социокультурной практики, деятельностью групп, организаций и т. Культурология как интегративная социогуманитарная дисциплина является необходимой составляющей профессиональной подготовки специалистов практически во всех областях человеческой деятельности, так как поиск и принятие адекватных решений, их оптимальная реализация настоятельно требуют сегодня анализа и учета всего комплекса социокультурных факторов, а также знания истории их становления и развития. Kulturphilosophie — раздел философии, исследующий сущность и значение культуры. Это — осмысление культуры. Культурфилософия обозначает подходы к изучению сущности, цели и ценности культуры, ее условий и форм проявления. Термин был введен в научный оборот немецким романтиком Адамом Мюллером в начале XIX в. То же, что и философия культуры. ЛИБИДО — от лат. Одно из основных концептуальных понятий психоанализа. Юнга это понятие лишается сексуального характера и рассматривается преимущественно лишь как психическая энергия вообще, скрытая в бессознательном. Примерами лиминальных сообществ могут служить коммуны хиппи. Среди сторонников этого варианта нет единства в вопросе о том, сколько было цивилизаций в прошлом и сколько их существует в настоящее время. В качестве критериев для выделения цивилизаций используются: Данилевский , единство вида согласно А. Уайт выделяет виды цивилизаций: ЛОКАЛЬНЫЕ ТИПЫ КУЛЬТУР — замкнутые, самодостаточные, не поддерживающие диалога с другими типы культур. МАГИЯ — от греч. Магия — одна из форм первобытных религиозных верований, сохранившаяся до наших дней и являющаяся составным элементом всех современных религий. Она выражается в ряде символических действий и ритуалов с заклинаниями и обрядами. Культурная маргинальность возникает в результате изменения нормативно-ценностных систем под воздействием межкультурных контактов, социальных сдвигов и технологических факторов. Маргинальная личность возникает тогда, когда человек определенной культуры вынужден осваивать иные, чуждые ему социальные роли, образ жизни, культурные ценности. Все это накладывает определенный отпечаток на психику человека. Термин введен в науку американским социологом Р. Первоначально этот термин использовался для обозначения социально-психологических последствий неполной адаптации мигрантов из сельских районов к требованиям городского образа жизни. Под маргиналами также понимают индивидов, утративших бывшие социальные связи и не вписавшихся в определенную социокультурную ситуацию. МАССОВАЯ КУЛЬТУРА — от лат. Массовое распространение культурных явлений связано с развитием систем информации и коммуникации, радио, телевидения, кино и т. Массовую культуру характеризуют особенности производства культурных ценностей в современном индустриальном обществе, рассчитанном на массовое потребление массовое производство при этом понимается по аналогии с конвейерной технологией в промышленном производстве. Первоначально массовая культура возникла как рынок сбыта для бизнеса, специализирующегося в области развлечений. Массовая культура, неглубокая, стандартная, является культурой повседневной жизни и проявляется в нивелировании творческих индивидуальностей, в тиражировании и доступности в смысле понятности всем и каждому культурных ценностей, приоритетах мегаполисных форм существования. Авторство термина принадлежит М. Маркс выделял в любом обществе два уровня: Таким образом, экономический фактор является фундаментом, на котором строятся другие аспекты общества. Поэтому многообразие и культурные изменения напрямую связаны с базисом способом производства и экономикой. В настоящее время имеется три разновидности материалистического направления в исследовании культуры: Во всех разновидностях утверждается, что в культуре существует три уровня: Причем технологический аспект лежит в основе, формирует и влияет на другие два аспекта культуры. Основные положения культурного материализма М. Харриса и культурной эволюции Л. Уайта так или иначе совпадают с концепцией Маркса. Согласно же культурной экологии Ю. Стюарда, окружающая среда является добавлением, фактором, способствующим приданию формы культурам. Осборну, автору термина, материальная культура — это все материальные предметы, а также изобретения и перемены в развитии технологии. При этом следует отметить, что деление культуры на материальную и духовную очень условно, поскольку любой артефакт представляет собой сложное сочетание и материальных, и духовных элементов культуры. Примером может служить концепция И. Это накладывало отпечаток на устройство семьи, общества, ярко отражалось в религии. Ценностными основаниями матриархального типа культуры выступали связь с землей и кровные узы. Его важнейшая характеристика — пассивное восприятие и отношение к природе. Для матриархальной культуры естественно равенство людей, поскольку все они — дети матерей и дети Матери-Земли. Безусловная материнская любовь, не делающая никаких различий между детьми, несмотря на их заслуги, достижения или неудачи, есть та важнейшая ценность, на которой и базируется данный тип культуры. Для него нет ничего важнее, чем жизнь человека, нет иной цели, кроме счастья людей. Длительное течение истории привело к смене этой ценностной парадигмы: Установился патриархальный уклад, для которого характерна моногамная семья в основном для женщин , безусловное главенство отца в семье и социальная иерархия. В сфере религии на смену богине-матери приходят боги, олицетворяющие мужское начало. Они же становятся верховными божествами. Для патриархального типа культуры, в отличие от матриархального, характерно деятельное начало: На смену равенству приходит принцип любимого или старшего сына в иерархии, важнейшей ценностью считается подчинение власти. Фробениуса — предполагает существование двух первичных культур: Для мировоззрения матриархальных культур характерно растительное начало и единство с природой, это — мировоззрение просторов и эмоций. По мнению Фробениуса, в истории попеременно доминирует либо один, либо другой тип культуры. Этот процесс смены лидерства выступает источником развития человечества. MEM — сокращенное от греч. Мемы — это аналоги биологического генотипа. Автор термина и идеи мемов — Р. Мемы — это идеи, которые мутируют и наследуются, подобно генам, а распространяются, подобно вирусам. МЕМЕТИКА — наука, изучающая мемы и их распространение в человеческом сообществе; одно из ответвлений современного этапа эволюционного направления в исследовании культуры. Меметика до сих пор не развилась в точную науку: Менталитет представляет собой совокупность психологических, поведенческих установок индивида или социальной группы, которая формируется в недрах культуры под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания человека. Целостный образ жизни человека определяется менталитетом, объединяющим ценностные формы сознания мораль, религия, философия и др. МИМЕЗИС — от греч. Ласточка вьет свое гнездо — появляется архитектура. Паук ткет свою паутину — появляется ткачество. МИФ — от греч. Миф — это попытка человека объяснить самому себе всю структуру, смысл того мироздания, космоса, частью которого он является, в котором живет. Миф — это чувственное представление о мире, когда человек не противопоставляет себя природе, поэтому в мифе всегда присутствует обобщающее начало. Мифологемное сознание свойственно человеку на протяжении всей истории, а не только на ранних ее стадиях. Современный человек также творит мифы, чувственно обобщая явления современной жизни. МИФОЛОГИЯ — от греч. МОДА — от лат. В отличие от стиля, мода отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений. В этом случае от удовлетворенности досугом зависит удовлетворение жизнью в целом. Молодежная субкультура выступает как альтернативная существующему образу жизни и культуре. Она характеризуется попытками сформировать собственное мировоззрение, собственные манеры поведения, стиль одежды и причесок, формы проведения досуга и т. МОРАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА — исторически сложившаяся устоявшаяся система нормативных отношений между людьми, образующая область культурной практики. В основе моральной культуры лежат освященные традицией фиксированные нормы отношений. Исходным положением морфологии культуры является убеждение, что развитие культуры обусловлено внутренними закономерностями общества. В рамках морфологии культуры с помощью сравнений и аналогий делаются попытки выявить источники и факторы развития культур и стадии их существования — от рождения и до смерти. МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ НАЧАЛА КУЛЬТУРЫ — две имманентно присущие культуре характеристики, неразрывно связанные между собой, соперничающие и взаимно дополняющие друг друга. Преобладание мужского начала обуславливает приоритет власти, ценности вещей, суверенности и независимости, амбиций и представительности. Женское начало обеспечивает культуре ценности иного порядка: Оба начала играют равновеликую роль в жизнедеятельности человечества, реализуясь как стремление к изменению, инновациям и стремление к стабильности, устойчивости. Бахофен рассматривал мировую историю как вечную борьбу между светом и тьмой, небом и землей, рождением и смертью, мужским и женским началами. НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА — непрофессиональная, анонимная, коллективная культура. Включает мифы, легенды, сказания, эпос, сказки, песни, танцы. НАУКА — специализированная область культуры, ориентированная на познание. Основные функции науки состоят в формировании системы логически упорядоченных знаний, основанных на специально организованном теоретическом и эмпирическом изучении реальности; построение рациональных прогнозов; управление исследуемыми процессами на основе эксперимента. Конечны в х гг. XX столетия создать науку, главная цель которой — разработка теории цивилизации, выяснение происхождения и природы многообразия цивилизаций. Строй жизни и своеобразие цивилизаций определяются пятью категориями, или факторами: Внутренняя жизнь цивилизации детерминирована двумя фундаментальными категориями — благом моралью и истиной; внешняя, или телесная, — категориями здоровья и благополучия. Кроме того, в основе жизни цивилизации находится категория красоты. Единого цивилизационного процесса нет, есть лишь множество различных цивилизаций. Большое количество цивилизаций обусловлено множеством способов связей факторов жизни. НАУЧНАЯ КУЛЬТУРА — область культурной деятельности, целью которой является получение и систематизация общезначимых знаний о мире. НИГИЛИЗМ — от лат. Наибольшее распространение нигилизм получает в кризисные эпохи развития общества. Для студентов недели бывают четные, нечетные и зачетные. Обязательный минимум содержания основных образовательных программ по предмету фундаментальное ядро IX. Словарь основных терминов VII. Посадки основных деталей редуктора А Три основных вопроса экономической теории А. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права?
Почему мужчины отращивают ногти
Проблемы эрекцией какой врач
Расчетная ведомость отпускных образец
Культурология как наука
Шаблон презентации экология
Электродвигатель не набирает обороты причины
Как утеплить дом из профилированного бруса
Культура
Карта никифоровского района тамбовской области подробная
Как пожарить индейку сочной
Понятие культуры
Вяжем узор косы
Быстро разряжается аккумулятор что делать
Одесский порт расписание
СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ
Составом кл 1