Дорогие прихожане нашего храма! Общими усилиями мы смогли помочь Пасхальное поздравление епископа Воскресенского Саввы. Cостоялось третье заседание Рабочей группы по диалогу Русской Православной Церкви и Управления по делам религии Турции. Как научить детей молиться? Четыре составляющие духовной жизни. Помнить надо постоянно, что диавол старается непрерывно засаривать нашу душу адским сором, которого у нас слишком много и который слишком мелок и разнообразен. Итак, враждою ли затмевается твое се Итак, враждою ли затмевается твое сердечное око, гордостью ли, нетерпением ли и раздражительностью, жалением ли вещественного достояния для брата или для себя — разумею скупость, — любостяжанием ли и сребролюбием, немиролюбивыми ли и обидными словами других, унынием ли и отчаянием, завистью ли, сомнением ли, маловерием ли или неверием откровенным истинам, тщеславием ли, леностью ли к молитве и ко всякому делу благому и вообще делу службы, — говори в сердце с твердою уверенностью слова: При вере и надежде на Господа, при постоянном трезвении и внимании к себе можно, с Божиею помощью, избегать адского сору и мрака. От всего сердца поздравляем вас с нашим престольным праздником! Благодарим всех христиан, принявших участие в Литургии. Молитвами святого праведного Иоанна, Господи Иисусе Христе, помилуй и спаси нас! Со скорбью воспринял известие о кончине выдающегося русского художника Ильи Сергеевича Глазунова. Выражаю глубокие соболезнования родным, близким, коллегам и ученикам почившего. Ушел из жизни не тольк Ушел из жизни не только одаренный мастер кисти, но и крупный общественный деятель, мыслитель и патриот России. Господь щедро наделил его талантами, которые он раскрыл и приумножил упорными трудами. На протяжении всей своей активной творческой деятельности Илья Сергеевич стремился донести до зрителя смысл и красоту Евангельского послания миру, его непреходящее духовно-нравственное значение. Ратуя за сохранение национального культурного наследия, восстановление и строительство православных храмов и монастырей, он не раз высказывал глубокую убежденность в том, что подлинное возрождение России немыслимо без опоры на ее тысячелетний исторический опыт, без возвращения к ее христианским духовным истокам и традициям. Эти идеи находили свое выражение и в произведениях автора, и в его публицистических выступлениях, и в участии Ильи Сергеевича в значимых церковно-общественных проектах. Хотел бы отметить, в частности, весомый вклад почившего в воссоздание Храма Христа Спасителя в Москве, членом Попечительского совета которого он являлся. Важным деянием усопшего было образование Российской академии живописи, которая за минувшие годы стала престижным учебным заведением, воспитавшим десятки талантливых художников, скульпторов, реставраторов и искусствоведов. Милостивый Господь да примет душу новопреставленного раба Своего Ильи, простит ему всякое согрешение вольное и невольное и упокоит в селениях небесных. В работе Попечительского совета приняли участие: Парфенчиков; губернатор Ленинградской области А. Дрозденко; руководитель Федерального агентства по делам национальностей И. Баринов; председатель Фонда святого апостола Андрея Первозванного В. Рейман; члены Попечительского совета и благотворители обители. Со вступительным словом к участникам и гостям заседания обратился председатель Попечительского совета Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Сюда приезжали для того, чтобы душу спасать, и поэтому все постройки были духовно ориентированы, они были рассчитаны на монашеский образ жизни. Основное внимание в своем выступлении Священноархимандрит Валаамской обители уделил теме экологии. Но на данный момент сложилась ситуация, что по проведенному в году лесоустройству лес архипелага, как следует из документов, находится в удовлетворительном состоянии, и поэтому проведение санитарных рубок не запланировано. Однако это не так, за лесом нужно ухаживать. В масштабах страны нам трудно говорить, а вот в масштабах Валаамского архипелага, считаю, говорить можно и нужно. Наместник обители отметил, что предположительно работы по восстановлению гостиницы будут завершены в году. Владыка Панкратий также рассказал о решении социальных проблем Валаама, о ходе восстановления пустынек и скитов, а также о благоустройстве территории острова и работе по улучшению экологической ситуации на Валааме, в том числе путем ввода в эксплуатацию мусороперерабатывающего завода. Временно исполняющий обязанности главы Республики Карелия А. Парфенчиков выступил с докладом о взаимодействии правительства Карелии, органов местного самоуправления и Валаамского монастыря в решении социальных проблем острова. Парфенчиков также рассказал о проекте реставрации корпуса зимней гостиницы. Данный коллегиальный орган призван решать вопросы государственно-конфессиональных отношений и социально-экономического развития территории Валаама. На заседаниях были рассмотрены вопросы уличного освещения, состояния дорог и другие перспективы развития инфраструктуры Валаама. С замечаниями по вопросу восстановления здания зимней гостиницы выступил руководитель Федерального агентства по делам национальностей И. Бударгин сообщил о ходе благоустройства и электрификации территории центральной усадьбы Валаамского монастыря и прилегающих территорий: Это повышение качества обслуживания и качества услуг по приему паломников. Мы благоустроили суммарно 8 гектаров территорий острова, проделана большая работа по вертикальной планировке, кронированию деревьев, устройству новых газонов, посадке новых деревьев, установлено более 50 скамеек в едином архитектурном стиле, устроено около 5 километров пешеходных дорожек, в том числе пешеходная аллея с информационными тумбами от центрального причала до центральной усадьбы, от центральной усадьбы до Певчего поля где проходит фестиваль хорового пения. В этом году завершено благоустройство Певчего поля. Создана зона гостеприимства для паломников возле молочной фермы и на Центральной аллее. В этом году мы приступили к организации уличного освещения. Установлены 35 новых современных светильников. Организован прокат 80 электровелосипедов, организованы маршруты общей протяженностью более 30 километров, созданы навигационные системы, установлены более указателей. Прокат электровелосипедов пользуется популярностью среди паломников. Реймана орденом преподобного Серафима Саровского III степени. Попечительский совет по восстановлению Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря был создан в году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. Совет является общественной организацией и не имеет статуса юридического лица. Целью Попечительского совета является содействие восстановлению и реставрации храмов, скитов и святынь Валаамского монастыря. Издревле на Руси созидание монастырей и храмов считалось делом богоугодным и святым. И члены Императорской фамилии, и простые паломники, посещавшие обитель, каждый стремился внести свою посильную лепту в благоукрашение Валаамского монастыря. За пятнадцатилетний период работы Патриаршего Попечительского совета полностью отреставрирован Спасо-Преображенский собор, восстановлены уникальные росписи верхнего храма. По архивным чертежам восстановлены деревянные резные иконостасы нижнего и верхнего храма, киоты и паникадила. Проведена реставрация фасадов келейных корпусов внешнего и внутреннего каре. Проведена реставрация храмов в честь Валаамской иконы Божией Матери и Успенского внутреннего каре. Во всех храмах восстановлены иконостасы, стены расписаны в древнерусском стиле. Также с помощью попечителей были восстановлены полностью разрушенные Коневский, Ильинский, Смоленский скиты. Отреставрированы храмы и келейные корпуса Воскресенского, Гефсиманского, Сергиевского и Святоостровского скитов. Круглый стол состоится по адресу: Поздравляю вас всех с праздником Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Приснодевы Марии! До всех времен всемилостивый и всемогущий Господь наш окружен немыслимой славой своего Божестве Во имя Отца и Сына и Святого Духа! До всех времен всемилостивый и всемогущий Господь наш окружен немыслимой славой своего Божественного лица, окружен немыслимым сиянием, которое изливается из его светоносной сущности вне всякого времени сияние называется также славой и силой Божией, несотворенной благодатью. Эта Божественная слава изначально вошла в созданный Богом мир, она облекала первого человека Адама, который был сотворен в раю, но она покинула первого человека после того, как тот поднял мятеж против Творца. Но Господь, желая возвратить к себе человека, не оставил его полностью лишенным Божественной благодати. Господь вывел народ израильский из земли Египетской и явил Свою славу в виде огненного и облачного столпа, посредством которого Сам Бог вел свой народ в пустыню. Господь Сам искал место стоянок, раздвинул воды Красного моря и провел через него евреев. И по воле Господа, слава Его опустилась на гору Синай, на которой Моисей получил от Бога откровение, как сделать на земле точное изображение небесного Святилища, изображение духовного мира. Таким образом, на земле появился первый Храм, сделанный из металлов, кож и шерсти, который стал будущим образом величайшего Храма — Тела Господня. И Сам Бог освятил Его, войдя в него славой Своей. Когда Моисей помазал новосозданную Скинию елеем, то слава Божия окутала эту скинию светящимся облаком так, что никто даже не мог войти в Нее. Господь всегда пребывал в своей Скинии, руководил еврейским народом, Он ввел его в Землю Обетованную, как и обещал. И по воле Бога, Соломон построил Храм, куда вновь вошла слава Божия и освятила Его. Когда был построен Второй Храм после разрушения Первого и вавилонского плена , Господь вновь явил Свою славу над жертвенником, и вновь слава Божия поселилась в Нем. Храм стал воротами даже не в Небо, а в вышенебесную реальность. Воротами туда, где вечно сияет свет Божественного лица. Храм нужен не как самоцель, а для воспитания народа Божия, и главное, чтобы воспитать величайшего человека из народа Божия, который смог бы стать станком, на котором Господь вышьет Себе собственный Храм Своего Тела. И действительно, сегодня мы празднуем тот день, когда Храм Господень приводится во Храм Господень, когда прекраснейшая Дева, в которой сошлись все добродетели пророков, патриархов ветхозаветных святых и царей, благочестивых правителей и мудрецов, входит во Храм Господень. В Ней соединились все добродетели, как в некоем фокусе солнечных лучей, и сделали из Нее светоносный светильник, свечу. Ей надлежит сегодня войти во Храм, чтобы зажечься небесным огнем, чтобы прикоснуться к той славе, которая вошла в этот мир в момент его творения и вернулась в этот мир, чтобы возвратить человека к себе. Сегодняшний день — начало подготовки Пречистой Марии к тому, чтобы стать Богородицей. Если угодно, для Марии этот день такой же, как для Господа Иисуса Христа — Богоявление. Как Господь выходит на общественное служение в тот день, когда Он крестится в водах Иорданских, так же и Мария начинает подготовку к тому, чтобы стать матерью Бога именно сейчас, когда Она, по воле Святого Духа, вводится во Святая Святых. Святая Святых — это сердце славы, сердцевина Божественного сияния. Эта сила настолько великая и настолько страшная, что ни один человек, кроме первосвященника не мог туда входить. И даже первосвященник входил во Святая Святых всего лишь один раз в году. Он был окутан клубами дыма, чтобы не умереть от славы Божией, наполнявшей Храм. Будущая Богородица входит туда и прикасается к источнику этой славы, этой Божественной жизни. И таким образом Бог возжигает сердце Богородицы, то сердце, которое уже было заранее настроено на богообщение через молитвы Ее родителей и прародителей и которое уже стало приготовленным жилищем для Бога. Господь начинает созидать то самое сердце, которое потом должно стать хранилищем животворящих слов Божиих. Господь делает так, чтобы Мария, войдя в Храм, стала настоящим полем с доброй землею, в которое посеянное Слово Божие принесет стократный плод. Мария входит и начинает духовное обучение, готовясь войти в Небесную жизнь. И это первый день соприкосновения будущей Богородицы с самой сердцевиной этой жизни. Но это соприкосновение никогда не проходит бесследно. Мы знаем, что, когда Моисей увидел славу Божию, то Она отпечаталась на коже его лица, и люди не могли смотреть в лицо ему, потому что оно светилось. Когда Мария вошла в сердцевину этой славы, то слава проникла в Нее глубже, чем в Моисея, она вошла в глубины сердца Марии, делая Ее драгоценнейшим сосудом. Богородица учится, чтобы стать местом, в котором поселиться Бог. Каждодневно Она молилась и жила в Храме. В Ветхозаветном Храме три раза в день собирались на богослужение утром, в полдень и при наступлении вечерней зари. Мария, научаемая славой Божией, Божественною благодатью, впервые в мире изобрела непрестанную молитву. Научилась и Священному Писанию, Она знала Слово Божие наизусть. Животворящие слова Божии, которые преобразили Ее сердце, и сделали его способным запоминать те слова Божии, которые Бог Сам потом открывал Ей, когда Она достигла величайшей славы и стала матерью Бога. Сегодня действительно день приуготовления нашей Спасительницы. Не потому что Она искупила нас, единственный Искупитель — это Господь Иисус Христос! Но мы с вами знаем, что наше спасение просто бы не состоялось, если бы Мария не согласилась. Богородица Мария обладала свободной волей, как и любой из нас, и она могла отказаться, тем более для Нее это было связано со смертельным риском, так как за супружескую измену в Ветхом Завете полагалась смертная казнь. Но Мария пошла на риск и полностью доверилась Богу, и потому мы спасены, а если бы Она отказалась — мы бы погибли. Бог нигде не говорит, что Он дал бы второй шанс, Он никогда не говорит Свое Слово дважды. Господь действительно хочет спасения всем людям, но это спасение неминуемо связано с риском Бога и человека. Чтобы этот риск мог состояться, чтобы можно было Господу сказать: Чтобы Мария могла сказать: Для этого был дан Храм в Ветхом Завете, и для этого существуют храмы и в Новом Завете. Сегодня праздник всех храмов земли! Потому что сегодня входит в Ветхозаветный Храм Та, которая становится вместилищем Бога, и благодаря Которой является на земле лучшая, всесовершеннейшая Скиния — Пречистое Тело Господа Иисуса Христа! Которое Сам Спаситель называл Храмом Тела Своего, отвечая иудеям: И сказал Он это о Храме Тела Своего. И Скиния, и Ветхозаветный Храм строились по образцу Этого Храма и вели к Нему! Православные участвуют в строительстве, вкушая Плоть и Кровь Тела Христова на каждой Литургии. И мы входим в этот Храм, как живые камни, строящие удивительное жилище для Святой Троицы. И первым, кто положил начало этому, стала Пречистая Богородица, которая своим согласием свела Небо на землю, которая и нас возводит на Небо. И наши храмы — телесные, каменные и деревянные нужны для того, чтобы мы — живые камни живого Храма Божьего, входили в ту самую славу, которая была дана когда-то Моисею и пророкам, которая явилась Марии, которая во всей полноте почивает теперь в Господе Иисусе Христе, чтобы мы вырастали в этой славе. Богу было угодно выращивать нас и при помощи телесных средств, потому что мы с вами — духи, облеченные в тела. Поэтому нам требуется и духовная пища, и телесная, нашим душам требуется Слово Божие, нашим телам требуется Святое Причастие. Нашим душам требуется молитва, нашим телам требуются поклоны. Нашим душам требуется богомыслие, нашим телам требуются внешние дела. Поэтому храмы Божии для того и строятся, чтобы мы приучались ко вхождению в эту славу. Здесь пребывает во всей полноте слава Божия, которая жила в Скинии Моисея, которая была в Иерусалимском Храме, куда вошла Пречистая Дева, и которая во всей полноте пребывает ныне в Теле Господнем! Почему здесь есть слава Божия? Потому что здесь всегда плотью и кровью на Святом Престоле пребывает Сам Господь Наш Иисус Христос. А раз так, мы должны стремится с вами во Храм Божий войти сами, войти своим сердцем, своим умом, своим помышлением. Как говорил Феофан Затворник: Самая короткая молитва в храме намного ценнее, чем долгое молитвенное правило на дому, потому что здесь — сердцевина славы, той самой, к которой прикоснулась Мария. И более того, мы с вами находимся в привилегированном положении, по сравнению с людьми в Ветхом Завете. Мы знаем, что Ветхозаветный Храм состоял из трех частей: В святилище входили только священники, а в Святая Святых — первосвященник один раз в год. И мы сейчас находимся в святилище, как древние Ветхозаветные священники, мы стоим перед лицом Божиим, потому что мы должны быть царственным священством и приносить всю свою жизнь в жертву Богу. В этом священническое достоинство всех нас, мирян. Мы должны жертвовать свою жизнь Богу Всемогущему и получать через это вечную жизнь. Поэтому давайте приучаться встраиваться в церковную жизнь. Услышите звон колоколов и, даже если не можете войти в храм, помолитесь. Старайтесь, по мере возможности, ежедневно или как можно чаще забегать в храм и прикасаться к сердцу славы, которое здесь пребывает. Потому что глаза Господни на храм Божий направлены день и ночь, как говорит Писание, и Он слышит всех взывающих к Нему от чистого сердца. Поэтому давайте и мы по примеру Пречистой Девы войдем во святилище и узнаем тайны, и будем с вами сами жилищем для Бога. Ведь у нас задача самим стать храмами, а для этого нам нужно научиться выстраивать нашу жизнь так, как в храме. В храме же не принято ругаться, развратничать, скандалить, значит, и нам не подобает, раз мы — храмы Божии. Дух Святой живет в нас благодаря Святому Миропомазанию, Господь соединился с нами в Святом Причастии. Если мы прикоснулись к сердцу славы, к несотворенной силе, облачный, огненный столп уже нас коснулся, и Он с нами. Разве нам подобает отходить от Него? Поэтому давайте жить перед лицом огненного столпа, живущего в храме Божием, который причастен и нам с вами, потому что мы с вами — странники и пришельцы, наша Родина — в Небесах, и нас тоже ведет огненный, облачный столп, а впереди идет Господь Иисус Христос и Его Пречистая Матерь, вводящие нас в Небеса, возводящие нас туда, где живет Бог. Да поможет нам Господь очистить свое сердце и стать богоподобными существами, как стала богоподобным существом Мария, которая из маленькой девочки стала прекраснейшей и лучезарной Царицей Небесной! Спаси вас Господь молитвой Пречистой Богородицы Приснодевы Марии! Та, кто Поздравляю вас всех с великим праздником — Рождеством Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! В сам день Рождества Богородицы мы с вами и радуемся, и ликуем, потому что рождае В сам день Рождества Богородицы мы с вами и радуемся, и ликуем, потому что рождается по плоти родила нам Сына Божия. Родилась лучшая из всех дочерей человеческих. Мы можем сказать, что рождение Богородицы — это величайшее из рождений людей. Это, конечно, не рождение по плоти Сына Божия, сосудом Которого стала Пречистая Богоматерь, но это завершение всех деторождений которые были в древности. Мы с вами знаем, что Священное Писание Ветхого Завета и сама практика древних людей говорила, что величайшим благословением, которое может быть для человека, является рождение сына или дочери, и рождение не просто человека, а рождение праведника. Это являлось наибольшим благословением в древности. Для многих современных эмансипированных барышень, для мирских мужчин, такое кажется ненормальным. Но Бог есть источник жизни, и Ему угодно, чтобы больше было живых. И восприятие деторождения как великого благословения Божия связано именно с восприятием Бога как Бога Живого. Одно из любимых выражений Библии, клятва, которой люди клялись тогда, звучит: Сегодняшний праздник — это день явления жизни, и не просто жизни, а жизни по преимуществу. Потому что в новорожденной отроковице Марии соединились вместе пророчество пророков, праведность праведников, подвиги патриархов, мужество древних мучеников Маккавейских. И вся река человеческой истории соединяется вместе, чтобы жизнь Бога смогла слепить себе нечто новое. Что такое таинство рождения? Действительно, это нечто странно-непонятное. С одной стороны, мы знаем, что зачатие причастно скверне. Нам передается порча, первородный грех, который входит в человека в момент зачатия, поэтому никто чистым не рождается. Мы знаем, что даже Пречистая Богоматерь нуждалась в спасении, о чем она сама говорила: Даже Богоматерь не была свободна от этой порчи первородного греха. Но при этом рождение — это тот момент, когда человека касается Сам Бог. И в самом рождении заложена вся дальнейшая судьба человека, который раздирается между Божественной жизнью — жизнью человека и грехом, который растлевает эту жизнь. Грех сначала портит ее фальшивыми удовольствиями, а потом он ее просто уничтожает. В рождении Богородицы торжествует жизнь! Не даром ее рождение сопровождалось чудом, подобным чуду рождения Авраама, родившего сына Исаака в сто лет. Также и Богородица родилась от бесплодных родителей, которые уже были в глубокой старости. Таким образом она стала чадом молитв. Святитель Лука Войно-Ясенецкий и святитель Феофан Затворник задаются одним и тем же вопросом: Мы знаем, что Бог лепит наши тела, но Он лепит их через нашу душу, которая может своей злой направленностью испортить действие руки Божией. Бывает, что человек от начала помечен печатью греха, бывает, что человек от рожденья помечен печатью святости. Когда крестили новорожденную, очень слабенькую девочку трех дней от роду, будущую известную колдунью Елену Блаватскую, то шалившая рядом девочка — дочь священника подожгла ему фелонь, и он сильно обгорел. Это был некий знак от Бога, что в будущем эта новорожденная девочка окажется великой злодейкой. Был великий гонитель христиан византийский император Константин Копроним годы , который уничтожал святые иконы. Это прозвище было дано ему потому, что он испражнился во время крещения, во время погружения в купель. Этот момент говорит о том, что печать зла уже действует на ребенка, это, конечно, связано с тем запасом, который дали родители. С другой стороны, есть и направление к праведности, проявляющиеся в человеке еще во младенчестве. Типичным примером в этом служит Богоматерь, которая была плодом молитв Ее родителей. Рождение Богородицы, как и наше рождение, было приготовлено многими поколениями. Чтобы мы появились должно было огромное количество людей встретиться и вступить в плотские отношения. Богоматерь особенно предузнана Богом-Отцом до творения, предназначена для того, чтобы стать Матерью для Сына Божия. Она была подготовлена в течение семидесяти семи поколений, начиная с Адама, для того, чтобы на Ней, как в фокусе, сошлась вся праведность. Сама по себе праведность, конечно же, не наследуется. Если у праведника родится сын-грешник, то ни отец, ни мать в этом не виноваты, потому что здесь действует свободный выбор человека. Но существует некая заданность, например, у русских она проявляется в том, что мы принадлежим к белой расе, и у нас есть определенные таланты, свойственные ей, но нет талантов, характерных для других рас. Бог наделил разными талантами разные расы. Кроме генетической, есть заданность праведности. Это проявляется в том, что праведность родителей выкармливает дух их ребенка, облегчает его выбор в сторону Бога. Человек, выросший в праведной семье, обладает более сильным духом, чем тот, кто родился в безбожной семье. Проблема нынешних российских поколений заключается в том, что у многих из нас родители, дедушки, бабушки происходят не из христиан, а из безбожников, коммунистов, которые занимались богоборчеством, и это ослабляет дух человека. Хотя мы, взывая к Богу, можем компенсировать этот недостаток, как его компенсировали наши предки, принимая христианство, потому что сила Божия способна поднять человека. Но когда многие поколения заботятся о некой цели, то она достигается. И рождение Богородицы — это достижение той цели, к которой стремилось все человечество вообще и еврейский народ в частности в течение многих веков. Действительно, Марии бы не было, если бы Авраам отказался пойти на страшную жертву принести сына своего в жертву Богу. Марии не было бы, если бы не благородство Давида, если бы не мужественность и кротость Моисея, если бы не героизм Иисуса Навина, если бы не мудрость Даниила и если бы не святость древних царей Израиля. Вся эта праведность не прошла зря, Мария явилась реализацией того, к чему стремились многие пророки. Ее дух, созданный в момент чудесного зачатия Иоакима и Анны, изначально горел в стремлении к богообщению, которое пронизало Марию с момента зачатия. И справедливость здесь в том, что Господь услышал молитвы древних и ответил на них рождением Пречистой Девы. Цель, ради которой существует мир, сегодня является здесь, рождается человек аккумулированной святости за все многие тысячелетия существования человечества, он захотел эту святость реализовать во всей полноте. Рождается тот человек, который захотел полностью стать богоносным, несмотря на разъедающий его грех и печать смертности, лежащую на нем. Это удивительное и чудесное событие, которое мы сегодня празднуем, и оно напоминает нам о том, что все наши действия, добрые или злые, никогда не касаются только нас с вами. Наша жизнь подобна камню, брошенному в пруд: Так же и наши поступки, как злые, так и добрые, они в разной степени, но действуют на весь мир. Поэтому если один христианин согрешил, то больно становится всей Церкви, а если сделал доброе дело, то оно тоже распространяется на всю Церковь. Это происходит потому, что добрые и злые дела касаются всех и отражаются на всех. Молитва может изменить всех людей, и я знаю множество тому примеров, и каждый из вас, наверное, сталкивался с тем, когда молитва меняла самые немыслимые ситуации. Не только молитва, но и доброе слово способно изменить человека. Сколько людей были спасены от самоубийства с помощью обычного доброго слова, обычной поддержки! Это то, что мы видим, а существуют более глубокие виды реальности духовных миров, к которым также человек относится по своей душе, на которые тоже влияют наши добрые и злые поступки. Например, с сознательно сделанным злом усиливается власть сатаны, как и с сознательно сделанным добром власть сатаны уменьшается. Человек поэтому должен понимать, что от его выбора зависит все! Сегодня, в день Рождества Пресвятой Богородицы, прославляя Бога, который даровал нам великую заступницу и защитницу нашу, давайте будем молится Пречистой Богородице, чтобы как Она стала плодом молитв и праведности всех древних поколений, так и по ее молитвам мы породили благословение Божие и для наших потомков, друзей, родных и близких, чтобы и мы с вами стали источником благословения хотя бы нашего рода, я уже не говорю про все народы земли, каким стала Пречистая Богоматерь, в которой мы все получили благословение и в которой исполнилось древнее пророчество Бога сказавшего Быт. Да поможет нам Бог по молитвам Пречистой Богородицы Приснодевы! Поздравляю вас с великим праздником Усекновения главы святого Иоанна Крестителя! Сегодня величайший рожденный женами падает жертвой женского коварства. Еще со времен Иоанна Златоуста в Церкви принято посвящать женщинам две проповеди: Я сегодня этого делать не буду, хотя эта традиция освящена примером великого святого и достойна всякого почитания и уважения. Евангельское чтение рассказывает об удивительном столкновении двух очень интересных вещей. У пророка Михея есть такие слова: Этот стенорушитель, который идет перед глазами Бога — это конечно же Иоанн Креститель, который ломает всякую преграду зла. И здесь происходит столкновение правды Божией и вежливости человеческой. Иоанн никогда не мирился с нарушением воли Бога, не потому что он был тупым фанатиком, а потому что он понимал смысл закона Божьего. Закон Божий прав, прекрасен и свят. Законом Божьим стоят звезды. Закон Божий — это отражение лада Бога в нашем мире. Когда Иоанн Креститель говорил, что все люди, независимо от социального положения, должны исполнять заповеди Творца, он тем самым пытался направить людей, чтобы они стали достойны своего призвания. Есть люди, которые думают, что все заповеди придуманы для того, чтобы людей помучить, и что от исполнения их только хуже становится хотя сама практика показывает, что исполняющий заповеди чувствует себя намного лучше, чем не исполняющий. Иоанн Креститель боролся за закон Бога ради человека, ради того, чтобы человек был приготовлен к наступлению Царства Божия. Он боролся за праведность Бога, которая нужна для того, чтобы человека сделать достойным прихода Царства Божия. Важно, чтобы человек выправил свое сердце по закону Бога, и оно стало прямым путем, по которому пройдет Бог. Именно для этого проповедовал Иоанн, и это он возвещал: Поэтому Иоанн не побоялся вступить в бой за душу Ирода, он хотел спасти и Ирода и Иродиаду. А эти люди ему отплатили ненавистью и убийством. Когда мы обличаем еретиков или сектантов, то мы должны их обличать с любовью, чтобы они перестали быть еретиками и сектантами. Наша задача сектантов сделать нашими братьями. Точно так же и обличая мусульман, мы хотим, чтобы они все крестились и вошли в Церковь. Мы не хотим гибели никому, как и Господь, создавший всех людей, желает, чтобы все спаслись. Так же и Иоанн идет как стенорушитель и бьется от имени Бога за душу каждого человека, и с ним сталкивается явный грех Иродиады и Ирода. Но доводят его до смерти женское коварство и трусость Ирода, который был подвержен мнимым условностям. Правда человеческая несовместима с правдой Божьей, лучше бы царь Ирод нарушил свое слово, данное Иродиаде, и не убил Иоанна, он бы слыл лжецом среди людей, но не погубил бы свою душу перед Богом. Кончина Иоанна Крестителя показывает, что все человеческие условности являются прямым нарушением воли Бога. Мне приходилось слышать, что в нашей стране в х годах было принято рожать одного—двух детей, а если вдруг детей было больше, то соседи тыкали пальцем, и женщины шли в абортарий убивать нерожденных младенцев. Такие человеческие условности, как: То же самое происходит и сейчас. Нужно помнить, что христианин к мнениям людей должен относиться наплевательски! Он должен слушать только точку зрения Бога. Не свою точку зрения, не окружающих, а точку зрения Бога, а иначе это может кончится убийством, как кончилась убийством жизнь Иоанна Крестителя. Праведник был убит человеческой условностью и тем, что человек не захотел отказаться от дурацкой, глупой клятвы. Величайший пророк был убит ложным человеческим стыдом. И это пример той опасности, которая стоит перед нами. И с нами такое тоже очень часто случается. Когда я еще служил на Крутицком подворье, ко мне приходила одна женщина и говорила, что не может регулярно ходить в храм, так как ее не пускают дети. На мои замечания, что дети должны слушаться мать, а не наоборот, она стала говорить, что ей как-то неудобно им перечить. Это страшное состояние, когда условности, нежелание поссориться с людьми приводит к гибели и души, и тела, как произошло у Ирода и Иродиады. Этот страшный пример должен нас научить быть свободными от условностей человеческих во имя безусловного Божьего закона, во имя безусловной любви Божией. Давайте этому учиться и молить Иоанна Крестителя, чтобы он дал нам мужество всегда жить по заповедям Божиим, и тогда любовь Христа Спасителя пребудет с нами! Читаем в Евангелие от Матфея 3: В русском переводе Нового Завета грсч. Если ты повинен в смертном грехе и искренне покаешься в нем на исповеди, простит ли через священника Бог этот грех или нет? И еще хочется узнать: Святитель Игнатий Брянчанинов перечисляет восемь смертных грехов страстей, см. Но эти восемь грехов — это лишь классификация всех возможных грехов, которые может совершить человек; это как бы восемь групп, на которые подразделяются все они. Авва Дорофей указывает, что причина всех грехов и их источник состоит в трех страстях: Но, однако, этими тремя пороками не охватывается вся бездна грехов — это лишь начальные условия греховности. Так же и с теми восьмью смертными грехами — это классификация. Каждый грех должен быть уврачеван покаянием. Если человек принес искреннее покаяние в своих грехах, то, конечно, Бог ему простит исповеданные грехи. Именно для этого и существует исповедь. За раскаянный грех человек не понесет осуждения. Бог по своей неизреченной любви к роду человеческому установил таинство исповеди. И приступая к таинству покаяния, мы должны твердо верить, что Бог простит все наши грехи. Святитель Димитрий Ростовский говорил: Тяжелый грех настолько травмирует душу, что ей потом очень сложно вернуться в нормальное свое состояние. В греческом тексте стоит прос фанатон — грех, который идет к смерти. Только один из этих грехов — самоубийство — не подлежит врачеванию покаянием, но каждый из них умерщвляет душу и делает ее неспособною для вечного блаженства, доколе она не очистит себя удовлетворительным покаянием…. Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние! Да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии: Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно — когда смертный грех обратится в навык! Зачем были нужны Вселенские Соборы, что на них решалось, будет ли проводиться Восьмой Вселенский Собор? Почему возникла необходимость в проведении Вселенских соборов? По мере существования и развития Церкви возникали споры в толковании Евангелия и Священного Предания. Для определения истины собирались православные епископы — представители поместных Церквей, которые вместе принимали решения. Почему нельзя было, чтобы всё решил один человек допустим, Патриарх? Главный авторитет в Церкви — не мнение одного-единственного человека пусть даже уважаемого православным миром , а соборный разум Церкви. Соборность в принятии решений важна потому, что порой ложные тезисы и диавольские ереси несут уважаемые люди, за которыми впоследствии следуют тысячи христиан. В соборном разуме и через него действует Святой Дух. Именно поэтому решения, принятые в рамках семи Вселенских Соборов, считаются непогрешимыми и единственно верными. Какие были Вселенские Соборы и когда они проходили? Направлен против ереси Ария, утверждавшего, что Иисус Христос не равен Творцу. Кроме того, осуждалась ересь Пелагия, отрицавшего значение первородного греха. Халкидонскийсобор был направлен против ереси монофизитов, отвергавших человеческую природу Христа. Последователи ереси монофелитов не признавали в Спасителе наличия человеческой воли. На самом же деле, у Христа две воли: Почему Соборы называются Вселенскими? На самом деле, всего проведено более семи вышеназванных Соборов. Известны случаи, когда некоторые решения Соборов противоречили Священному Преданию, Евангелию и так далее. В вышеназванных случаях принятые Собором решения отвергались поместными Церквями, а затем — и Православной Церковью в целом. Также существуют Поместные соборы, на которых решаются частные вопросы, не требующие участия пастырей со всего православного мира. Будет ли проводиться Восьмой Вселенский Собор? Логично, что до Второго Пришествия Христа в Церкви могут возникнуть трудности и разногласия, которые потребуют созыва очередного Собора. Сегодня мы отмечаем память святых отцев семи Вселенских Соборов. Стоит вспомнить, что во многом благодаря им Православная Церковь не уклонилась в ереси и стала именно такой, какой Она является сейчас. Главная Расписание Жулебино Благочиние Патриархия Публикации Вопросы священнику Первые шаги Видео Помощь сайту. Общими усилиями мы смогли по Пасхальное поздравление епископа Воскресенского Саввы Cостоялось третье заседание Рабочей группы по диалогу Русско О проекте Пользовательское соглашение Обратная связь Реклама.
Switch to English sign up. Храм святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебино Православие. Иоанна Кронштадтского в Жулебино OK. Гоститво - православные и народные традиции. Освящение и установка Крестов. Трудами всех наших прихожан и церковного клира мы установили 4-ре креста на купола храма Сретения Господня. Многие ожидали кресты раньше, но в связи с издержками производства их не смогли доставить. Некоторые прихожане, наоборот, считают что все , по милости Божией, вовремя. Действительно, когда люди стали привыкать к праздничным пасхальным дням, случилось столь важное событие в нашей приходской жизни. Кресты были привезены в субботу вечер. Игуменский квартет Ганина яма Великое славословие византийский напев. Валаам - Хор братии псалом знаменный распев с исоном. II международный православный студенческий форум. Храм Святого праведного Иоанна Кронштадтского. Храм Святого праведного Иоанна Кронштадтского Официальная группа сайта Храма Святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебино и Храма Сретения Господня. Официальная группа сайта Храма Святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебино и Храма Сретения Господня. Posts by community Search Cancel. Дорогие прихожане нашего храма! Общими усилиями мы смогли помочь 3 нуждающимся семьям! Мы отправили 5 больших коробок вещей. Спасибо всем тем, кто поучаствовал в этом благом деле. Также напоминаем вам,что у нас нет склада для вещей,поэтому мы просим вас приносить только те вещи, на которые открыт сбор и только тех размеров,которые указывают нуждающиеся. У нас нет возможности проверять вещи,когда вы их приносите, поэтому огромная просьба приносить чистые вещи и пригодные для дальнейшего использования! Пожалуйста, отнеситесь с пониманием к нашей просьбе! Молодёжная православная организация "Лествица" Jun 17, at 3: Начало в 14 00 Expand text… Обязательная запись в комментариях. Третьяковская это прямо напротив Макдоналдс. Мы будем гулять по саду, который создала Елизавета Фёдоровна, в храме увидим росписи Нестерова , удивительную резьбу по камню Тамонькина , в музее узнаем, как Елизавета Фёдоровна из прекрасной принцессы превратилась в великую святую, узнаем про подземный храм и попьём все все вместе чай. И обязательно почитайте вспомните о св. Удивительная жизнь, уникальная личность Помнить надо постоянно, что диавол старается непрерывно засаривать нашу душу адским сором, которого у нас слишком много и который слишком мелок и разнообразен. Итак, враждою ли затмевается твое сердечное око, гордостью ли, нетерпением ли и раздражительностью, жалением ли вещественного достояния для брата или для себя — разумею скупость, — любостяжанием ли и сребролюбием, немиролюбивыми ли и обидными словами других, унынием ли и отчаянием, завистью ли, сомнением ли, маловерием ли или неверием откровенным истинам, тщеславием ли, леностью ли к молитве и ко всякому делу благому и вообще делу службы, — говори в сердце с твердою уверенностью слова: При вере и надежде на Господа, при постоянном трезвении и внимании к себе можно, с Божиею помощью, избегать адского сору и мрака. От всего сердца поздравляем вас с нашим престольным праздником! Благодарим всех христиан, принявших участие в Литургии. Молитвами святого праведного Иоанна, Господи Иисусе Христе, помилуй и спаси нас!. Иоанна Кронштадтского в Жулебине г. Начало Богослужения в
https://gist.github.com/b45b166faf948246570ca263bef494e9
https://gist.github.com/6c97d378b69b91b98aafb5ddd68e46b9
https://gist.github.com/ad2ae4f8962254c28254255a0482357a