Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Понятие двойной идентичности как условие успешной адаптации/
Решение принять в свою семью ребенка, оставшегося без попечения родителей, нелегкий и очень ответственный шаг. Люди делают этот шаг под влиянием очень разных обстоятельств.
Форум приёмных родителей "Жизнь, как она есть"
Трансформация идентичности в процессе адаптации
Форум приёмных родителей "Жизнь, как она есть" Пропустить. Приемных родителей зачастую пугает тот факт, что, несмотря на все их старания, поведение ребенка говорит о его низкой самооценке. Дело в том, что на идентичность ребенка влияют не только слова родителей и их отношение к нему, но и многие другие конкурирующие друг с другом факторы, например: Вот почему усыновителям и специалистам, работающим с приемными семьями, так важно знать, как формируется идентичность, какую роль в этом процессе может сыграть чувство стыда, и как человек приходит либо к позитивному, либо к негативному представлению о себе. В самых лучших своих проявлениях стыд дает ребенку представление о том, что он человеческое существо, которому свойственно время от времени терпеть неудачи, и жизнь которого ограничена некоторыми рамками. Однако в своих крайних формах стыд может привести ребенка к ощущению, что он не состоялся как личность, что он неполноценный человек, даже недочеловек. Это эмоциональная энергия, которая сигнализирует нам, что мы не Бог — мы сотворены и будем делать ошибки, что порой нам нужна помощь. Для ребенка — да и для взрослого человека - совершенно естественно испытывать чувство стыда из-за своих проступков. Ребенок, которому никогда не было стыдно из-за того, что он причиняет боль другим людям или нарушает основные правила существования в обществе, скорее всего, имеет серьезные психологические проблемы. Разрушающий стыд, наоборот, является негативным проявлением этого вида эмоций, он заставляет человека испытывать чувство вины, сожаления и замешательства по поводу конкретной мысли, конкретного слова или поступка, по своей интенсивности не соответствующее ситуации. Вместо того чтобы стыдиться и винить себя за какой-то конкретный проступок или даже несколько проступков, человек испытывает чувство стыда за сам факт своего существования. Факторы риска Споры по поводу формирования идентичности у приемного ребенка, как правило, сводятся к обсуждению проблем расовой и генетической идентичности. Хотя эти стороны, несомненно, являются главными элементами здоровой идентичности, даже дети, усыновленные семьями одной с ними культуры и имеющие всю необходимую информацию о своих предках и генетической истории, склонны сталкиваться с трудностями при формировании идентичности. Воспитываясь в самых лучших домах, имея прекрасных родителей, приемные дети все равно рискуют развить идентичность, в основе которой лежит чувство стыда. Общеизвестно, что не только детям, но и подросткам, и даже взрослым людям свойственно хотя бы отчасти винить себя в разводе своих родителей. Точно также каждый из бывших супругов видит причину распада семьи в себе. Люди, подвергшиеся насилию, зачастую считают, что они каким-то образом спровоцировали насильника, или даже оправдывают его, называя все случившееся наказанием себе за что-то. Неудивительно, что рано или поздно большинство приемных детей допускает возможность, что их действия, поступки, или они сами заставили биологических родителей отказаться от них. Приемные родители усердно пытаются разубедить ребенка, объясняя ему, что усыновление — это особый способ создания семьи. Они снова и снова повторяют ребенку: Но прежде чем усыновители сделали свой выбор, свой выбор сделали биологические родители: Чувство брошенности, неважно, действительно имевшей место или вымышленной, является одним из факторов риска для формирования идентичности, основанной на чувстве стыда. Приемные дети рискуют поверить в то, что их бросили, и почувствовать себя покинутыми, независимо от их реальной повседневной жизни в приемной семье или от того обстоятельства, что биологические родители, при принятии решения об отказе от ребенка действовали, думая исключительно о его благе. Переживая потерю кровных родителей, ребенок естественным образом придет к следующим вопросам: Почему меня воспитывают не биологические родители? Кто был причиной всего этого? Прислушиваясь к чувствам ребенка и ценя их, вы можете снизить вероятность того, что он включит разрушительный стыд в свою идентичность. Ценить чувства ребенка - значит дать ему понять нормальность и естественность его переживаний. Это не то же самое, что согласиться с его мыслями и чувствами например, прямо или косвенно указать на то, что он стал причиной решения кровных родителей. Если ребенку открыто или ненароком сказать, что он не должен чувствовать то, что он чувствует в связи со своим усыновлением, ему может показаться, что он не только был недостоин любви своих биологических родителей, независимо от того, сколько раз вы убеждали его в обратном, но и что его нынешние ощущения и переживания то есть самое его существование неприемлемы. Здесь полезно разделить понятие культуры на два уровня: Проблема конфликтующих культур в разной степени характерна для всех приемных детей. Даже если приемные родители ребенка и его биологическая семья принадлежат к одной макрокультуре — живут в одном и том же или похожем обществе, имеют одинаковый экономический статус, одинаковое этническое наследие — как правило, есть некоторая разница между микрокультурами, укладом каждой семьи. Чем старше ребенок в момент усыновления, тем более разрушительны для него культурные противоречия. Например, ребенок до шести лет живет в биологической или фостеровской семье, где родители считают: У ребенка формируется определенное представление об успешности. Затем он попадает в приемную семью, где, возможно, имеются совершенно другие ожидания. Может случиться так, что каждый из новых родственников ребенка закончил колледж и стал профессионалом в той или иной области. И все они считают, что успешный человек — это человек, имеющий профессию адвоката или доктора, никак не меньше. Если ребенок находил вполне приемлемым для себя первое определение успешности — может быть, он даже становится высококлассным плотником или краснодеревщиком — у него могут быть проблемы с приемной семьей. Если у ребенка по генетическим или каким-либо другим причинам нет возможности соответствовать определению успешности, принятому в приемной семье, — возможно, у него просто нет желания добиваться этих целей — то он будет бояться не оправдать ожидания приемных родителей или не будет чувствовать себя частью семьи. Когда обсуждение будущего превращается в непрекращающуюся, яростную семейную баталию, у ребенка есть шанс получить низкую самооценку и идентичность, основанную на чувстве стыда. Все приемные дети, как усыновленные в период младенчества, так и те, кто какое-то время воспитывался в биологической семье, могут столкнуться со схожими проблемами, если их природные способности ведут их на пути, отличные от тех, по которым идут остальные члены семьи. Даже если приемные родители на словах с пониманием относятся к целям и интересам своих сыновей и дочерей, некоторым детям будет трудно или невозможно в это поверить, пока родители сами не продемонстрируют своей дружбой, расположением и близким общением, что они не просто делают исключение для своих детей, а действительно принимают их такими, как они есть. Например, одна наша знакомая была разочарована, когда ее сын отказался поверить в то, что его родственников, каждый из которых имел высшее образование, совершенно не огорчил тот факт, что ему было неинтересно продолжать обучение после школы. Он принял решение получить профессиональное образование, и считал, что семью это повергнет в замешательство. Так продолжалось до тех пор, пока мама юноши, одинокая женщина, не начала встречаться с мужчиной, который не учился в колледже, и тогда сын наконец-то смог поверить в то, что остальные члены семьи, особенно мать, говорили ему все время: Макрокультуры также могут вносить противоречия в жизнь приемных детей. Например, во многих странах ребенок считается взрослым по достижении им тринадцати-пятнадцати лет. В Соединенных Штатах и других развитых странах, человека не называют взрослым, пока он не достигнет восемнадцати лет; а мораторий о высшем образовании поднимает планку даже до двадцати лет. Ребенок, который до перемещения в американскую приемную семью воспитывался в другой культуре, может иметь осознанный или бессознательный будильник, сигнализирующий о том, что после тринадцати лет он становится взрослым человеком. Когда он достигает этого возраста, общество и экономика не позволяют ему функционировать как взрослому организму, каковым он себя ощущает. Ребенок испытывает разочарование из-за того, что к нему относятся как к маленькому даже больше, чем средний американский тинэйджер. Если он выражает свое раздражение в манере, неприемлемой для приемной семьи или макрокультуры, в которой он находится — например, убегая из дома, активно проявляя свою сексуальность, отказываясь посещать школу, куря, принимая наркотики или алкоголь — он тоже рискует сформировать идентичность, основанную на чувстве стыда: На простейшем уровне идентичность можно определить как представление человека о самом себе. Это представление меняется с течением жизни. В возрасте тридцати лет большинство людей скажет, что они уже не такие, как были в двадцать или в десять лет. В пятьдесят многие скажут, что они больше не те, что были в тридцать. Идентичность является одновременно и процессом и характеристикой человека в определенный момент времени. Идентичность изменчива, поскольку она частично формируется как ответ на роли индивида, окружающую его среду и значимых для него людей, а все эти факторы меняются на протяжении жизни. Формирование идентичности — сложное уравнение, состоящее из входящей и исходящей информации, где ни одна сторона уравнения сама по себе не объясняет полностью выбранную индивидуумом идентичность. Вернее, информация, которую человек получает от других людей, и информация, которую он отдает им в ответ, объединяются и дают представление о том, каков этот человек. Ниже приведены факторы, влияющие на идентичность: Человек экспериментирует, пытаясь обнаружить свои таланты и границы возможностей, входит в различные общества, пытаясь понять, к какому из них он принадлежит, находится в поисках своего места и роли в жизни. Успешное завершение поисков частично зависит от обратной связи с другими людьми и надежности тех, кто обратную связь обеспечивает. Кроме того, находящийся в поисках изучает свое восприятие прошлого и пытается представить, каким он будет в потенциальном будущем. Мы познаем себя, используя те же средства и источники информации, что и при размышлении над образами литературных героев. Мы составляем свое мнение о том или ином персонаже, опираясь на следующие факты: Заметьте, как похож этот перечень на приведенные выше списки факторов, влияющих на идентичность. На всем протяжении жизни внутри каждого из нас существует нечто бессознательное, оно смотрит на то, как мы живем, как бы со стороны и интерпретирует все события, происходящие с нами. Далее, чтобы получить представление о своей идентичности, мы смотрим не только на то, что мы делаем, чувствуем и думаем, но и на то, как на нас реагируют другие люди. Те, кого мы слушаем, уподобляются авторам литературных произведений - каждый рассказывает нашу историю со своей точки зрения. Они преподносят нам наше отражение. Мы сами решаем — считать или не считать это отражение адекватным; если мы приходим к выводу, что оно верное, мы включаем его в наше представление о себе. Мы не придаем значения рассказу, если он не сочетается с нашим собственным мнением о себе, или с тем, что о нас говорят другие люди, или если мы считаем, что рассказчику по каким-то причинам не стоит доверять. Все сообщения 1 день 7 дней 2 недели 1 месяц 3 месяца 6 месяцев 1 год Поле сортировки: Автор Время размещения Заголовок Порядок: Когда и как ваш ребенок узнал, что он приемный? Натик , У меня раньше не было животных. Когда деву взяла - психолог посоветовал завести животное. Первого купила корниш-рекса, а потом уже и сфинкса На 2х остановилась. Вот как после таких слов было выставить собаченку Может ли стать счастливым приемный ребенок? СВЯЩЕННИК АНДРЕЙ ЛОРГУС Осчастливить усыновленного ребенка невозможно, потому что травма его усыновления навсегда останется с ним. Это не означает, что он не может быть счастлив вообще, но его травма Достаточно часто бывают ситуации, когда приемный ребенок уже стал совершеннолетним, но еще продолжает учиться в школе. У школ нет в уставах положения о финансовой поддержке детей-сирот, в отличие от профессиональных образовательных учреждений Иван учится в корпусе, в феврале ему исполняется 18 лет, я умываю руки и что? Всё сам, добираешься до корпуса на перекладных или договариваешься о переводе в среднюю школу, выпроваживаешь квартирантов и заселяешься в квартиру, Из наших пяти ребят сегодня дома остались только Денис и Катя. Саша гостит у бабушки, двое мальчишек сегодня с утра уехали в загородный лагерь. А эти двое не захотели - и я не настаивала. И Дениска с Катей уже ЗАСКУЧАЛИ Адель , а вы попробуйте нарисовать мужу такую картину маслом: Чужие дети во дворе? Кто сейчас на конференции Сейчас этот форум просматривают: Список форумов Часовой пояс:
Мосты на карте рб
Скайрим осколки этерия где искать
Детские коляски официальный сайт каталог
Идентичность приемного ребенка
Новости нтр нижнекамск происшествия
Вспомните основные способы словообразования
Инструкция к телефону panasonic tca122ru
Об утверждении Программы подготовки лиц, желающих принять на воспитание в свою семью ребенка, оставшегося без попечения родителей (с изменениями на 30 июня 2015 года)
Какая скидка по карте икеа фэмили
Intel pci контроллер simple communication скачать
/ voprosy_k_ekzamenu
Сонник к чему снится человек в гробу
Краткая история развития делопроизводства
Почтовый адрес деловые линии
Понятие идентичности в психологии
3 4 стаканаэто сколько грамм